Калмыцкая свадьба обряды. Традиционная свадьба в Калмыкии и её последовательность

ХҮРМ - Калмыцкая свадьба В старину время шло размеренно, неторопливо, и потому к свадьбе готовились обстоятельно, не спеша. В наши дни все изменилось, а вместе с ним меняются и обычаи. Если в старину сватовство по традиции проводилось в три захода, то нынче сватаются только один раз. Желательно это делать в день, указанный гелюнгом (ламой), он же указывает день, когда можно играть свадьбу. Сватами назначаются обычно родители жениха и три родственника, два - со стороны отца, один - со стороны матери. Перед дорогой сваты должны выпить дома калмыцкого чая и выслушать благопожелание с наказом успешно провести переговоры о будущей свадьбе. Хорошо, если в доме по такому случаю горит лампадка. Едут свататься по обычаю не с пустыми руками, гостинцы по такому случаю готовятся традиционные: ящик водки, баранье мясо, 10-15 лепешек (целвг), конфеты, печенье. Сверх того надо положить сватам одну-две бутылки водки, предназначенные для знакомства, торжественному событию. В доме невесты гостей приглашают к столу, где уже приготовлено угощение. Потом отец жениха распечатывает свою бутылку с водкой и объясняет, с чем они пришли: «Я полагаю, вы уже догадались, с какой целью мы сегодня пришли к вам. Дело в том, что наш сын (му көвүн) и ваша дочь (му күүкн) решили пожениться. Это очень серьезное решение: создать новую семью. И наша с вами задача - помочь им воплотить это решение в жизнь. Хочу надеяться, что вы согласитесь с нами и примете наши гостинцы, и надеюсь, не отвергнете нашего предложения. А поскольку, мы впервые переступили порог вашего дома, то хочу пожелать также, чтобы дом ваш был крепостью во имя счастья. И благополучия вашей семьи. Долгих лет вам здравствовать и растить своих детей в счастье и радости». Речь произнесена. На стол выкладываются гостинцы сватов, первым угощение подносят старшим. И по такому случаю произносят йорял: Күндтя худнр! Кезә чигн иигҗ Кен негән медлцҗ Амн үгән келлцҗ Амр-тавар бәәҗ Татҗ тасршго элгн-садн болҗ Нег-негндән түшг болҗ Нәр-наадан кеҗ Амрч, җирһҗ бәәцхәй! Далее за столом решаются вопросы, ради которых сваты собственно и приехали: о дне свадьбы; о количестве людей, сопровождающих свадебный поезд; какие цвета ниток должны присутствовать в өлгц; о выкупе за невесту, в частности, об угощении; о приданом; о подарках (өмскүл) для сватов; о подушке. Наконец все вопросы улажены, гостям подносят свежесваренный чай, который так и называется - өмскүлин ця, потому что одновременно гостям дарят өмскүл - подарки: мужчинам рубашки, женщинам - отрез на платье или платок. Отдельно в сумку сватам кладут гостинцы. И гости отправляются домой. Свадьбу нынче тоже справляют в один день. Утром едут (нечетное количество людей: 9 или 11) за невестой, в обед ее привозят в дом жениха, сватов со стороны невесты провожают домой до наступления сумерек. За невестой выезжают утром, старшим среди сватов должен быть мужчина, вместе с ним должны exать две женщины, жених с другом, родственники-мужчины. Отъезжать от дома родителей жениха следует согласно движению солнца. В качестве гостинцев сваты берут с собой: водку (в том количестве, о котором договорились во время сватовства), баранье мясо, живого барана, чай (заварку), масло, сладости (конфеты, печенье). Угощение для невесток должно находиться в отдельной сумке. Гостинцы в дом невесты вносятся в следующем порядке: вначале сумку с гостинцами для невесток (берячудт), вслед за нею чай с маслом, все остальное потом. Кстати, среди гостинцев должна непременно присутствовать баранья голова, предназначенная для жертвоприношения. Когда гостинцы внесены в дом, то есть благосклонно приняты родственниками невесты, в дом входят сваты со стороны жениха. Они обязаны соблюсти следующий ритуал: войдя в дом, надо ополоснуть рот, помолиться богу и только после этого садиться за стол. При этом опять же соблюдается определенный ритуал: первым садится старший сват, за ним женщина постарше, за ней молодая женщина, и только после них - остальные. Садиться надо по ходу солнца. Первым делом сватам подносят чай. И хотя всем ясно и без слов, зачем приехали гости, но, согласно обычаю, старший из сватов встает и произносит речь, в которой объясняет причину приезда, а далее он произносит йорял. Во время йоряля на стол кладут деньги молодым на обзаведение. Далее гостей начинают угощать, при этом хозяева сначала разливают свою водку, а уж затем открывают сумки с гостинцами от родственников жениха, первым делом берут оттуда дееҗ, после чего выкладывают гостинцы на стол. Мясо, привезенное сватами, ставят варить, расчленив его по суставам ножом. Этим мясом угощают внуков и племянников со стороны матери. Гости в доме невесты не засиживаются, поскольку свадебный поезд ждут в доме жениха, а вечером всем участникам свадьбы предстоит еще пойти на торжество в ресторан или кафе. Поэтому по прошествии недолгого времени гости заводят песню: «Орсн боран гиидг, ирсн гиич моордг» (Если дождь идет, то пройдет время и он перестанет; Если ветер дует, то настанет пора, когда он стихнет; Если гости в доме, то пора им и честь знать...) Смысл песни ясен всем: пришла пора провожать невесту, поскольку невесту полагается ввести в дом жениха до обеда, в крайнем случае, в обед. Гостям наливают в рюмки водку, и, пока те произносят прощальный тост, им преподносят подарки от родственников невесты. В свою очередь и хозяева произносят йорял с пожеланием гостям белой дороги и счастья. Но прежде чем отправиться в обратную дорогу, старший сват должен дотронуться до приданого невесты рукой и положить деньги. Только после этого приданое начинают выносить и грузить на машину. Родственники невесты, согласно традиции, должны дотронуться руками до парней, сопровождающих свадебный поезд со стороны жениха. В это время невеста молится богу в доме родителей, затем ей накидывают на голову платок и выводят из родительского дома. Этот платок невеста не имеет права никому отдавать. Выводить невесту должна молодая женщина из числа сватов. Невеста, уходя, не должна оглядываться на родительский дом. Невеста садится в машину жениха. Родственники невесты, выбранные для ее сопровождения, едут следом. К дому жениха они подъезжают все вместе. Если свадебный поезд движется издалека, скажем, из другого населенного пункта, то родственники жениха выезжают им навстречу, прихватив с собой горячий чай, водку, еду. Если жених и невеста из одного населенного пункта, то их встречают перед домом. Их угощают, произносят благопожелание. Сваты должны объехать дом жениха вокруг, по ходу солнца. В дом сначала вносят приданое невесты, потом входят жених и невеста, вслед за ними сопровождающие их лица. В доме жениха сажают на почетное место теперь уже гостей со стороны невесты. Перед ними ставится лучшая еда, к ним относиться надо со всем вниманием и уважением. Один из самых важных и интересных обрядов - обряд приема невесты в род мужа (бер мөргүлгн) - поклонение молодой очагу и роду родных, т. е. предкам мужа. Все его родные готовятся к исполнению этого обряда. Молодая садится у порога, с наружной стороны. Мужчина, который первым коснулся девушки накануне вывода ее из родительской кибитки, заставлял молодую трижды поклониться бурханам и с криком «бурхнд мөргмү», трижды отдать поклон желтому солнцу (шар нарндан мөргмү) -источнику света, тепла, жизни. Трижды кланялась молодая и в сторону большой берцовой кости овцы (шага чимгнд мөргмү), положенной внутри кибитки; эти поклоны символизировали моление о даровании ей сына, который будет играть в альчики. Затем молодую заставляли поклониться очагу (гал гулматан мөргмү) - символу семьи и семейного очага, счастья, без которого существование семьи не мыслилось. То же самое повторялось в честь духов предков (эк-эцкин сәкүснд мөргмү) и, наконец, следовали поклоны отцу и матери мужа, при этом сопровождавшие девушку мужчины бросали в них кусочки сала из полной чаши, заблаговременно поставленной у порога. После всех обрядовых поклонов находившиеся около молодой громко спрашивали, желают ли родители жениха принять свою невесту. Ещё один обычай - одарение матери жениха широкими штанами в знак благодарности чреву матери, родившей сына. Гости со стороны невесты собираются домой под вечер, провожая их, произносят йорял, одаривают подарками (өмскүл). Пора гостям домой, но прежде чем переступить порог дома, родственники невесты дарят ей подарок. Свадебное веселье в доме жениха, между тем, продолжается. Наконец, гости разошлись, все успокоились. Но остается соблюсти еще некоторые ритуалы. Утром молодая невестка должна сварить калмыцкий чай и преподнести его родителям и близким родственникам жениха. Во время этого ритуала невесту, по калмыцкому обычаю, нарекают новым именем. Через семь дней после свадьбы родители приезжают навещать свою дочь, хотя нынче этот срок не соблюдается, родители могут приехать или в тот же вечер, или на другой день, приехать они обязаны со своим угощением. Так закрепляется новое родство. И только после соблюдения всех этих ритуалов дочь может посетить дом родителей вместе с молодым мужем и его родителями. Дочь, войдя после замужества в родительский дом, посыпает перед собой дорогу белой мукой, то есть прокладывает себе белую дорогу. Родственники дочери одаривают подарками дочь, зятя, сватов. Так проходит свадьба у калмыков в наши дни.

Семейные обряды народов Поволжья. Свадьба.

Рис. 1.
Самый важный обряд у всех народов – свадьба. Ей обязательно предшествуют встречи и знакомства во время сельскохозяйственных работ и на вечёрках. Время свадеб у разных народов наступало не одновременно. Например, русские играли свадьбу осенью, когда заканчивались работы в поле и было много продуктов. Чуваши играли свадьбы в июне, после сева. Решение о вступлении в брак принимали родители, ценились в будущей жене не красота, а трудолюбие и душевные качества. При этом не исключались любовь и взаимность молодых.

Запрещались браки близких родственников, а у калмыков до 10, а порой до 49 колена! Это значит, что у калмыков тщательно велись семейные родословные.

Обязательными этапами свадьбы у всех народов были сватовство, сговор, во время которого определяются время свадебного пира, расходы семей и размер приданого, девичник и свадьба. Сама свадьба представляла собой сложный спектакль, который длился несколько дней.

Начинался обряд сватовства. Ближайшие родственники жениха, а у русских – женщина-сваха приезжали в дом невесты. Сватов усаживали на почетное место (у русских – под иконы, у мордвы – под главную потолочную балку-матицу). Начинался иносказательный разговор о товаре и купце, у чувашей во время сватовства шел разговор о поисках потерявшейся стрелы.

Необычным было сватовство у древней мордвы. Накануне сватовства отец жениха привозил к дому девушки хлеб с медом, клал его на воротный столб, стучал в окно и уезжал. Если девушку еще не хотели выдавать замуж, то устраивали погоню и должны были возвратить хлеб. Такой обычай имел смысл, когда дочь сватали в бедный дом. В том случае, когда свата не догнали, то давали согласие на брак. В мордовском свадебном обряде присутствовало три сватовства, после второго свадьбу еще можно было отменить. В ряде мест у мордвы и у русских существовал обычай «дом глядеть», когда родственники невесты знакомились с хозяйством жениха.

Просватанная девушка уже не ходила на посиделки, а занималась приготовлением приданого, подарков жениху и его родне. Она уходила в чужой дом и поэтому несколько вечеров (у мордвы до пятнадцати вечеров) причитала и плакала. У калмыков выданная замуж женщина никогда не заходила в родной дом и меняла имя. В ходе сватовства договаривались о плате за невесту. У русских эти деньги называли кладкой, у мордвы, чувашей и татар, калмыков – калымом. Калым мог иметь не только денежное выражение, он мог быть представлен продуктами. Размеры калыма зависели от степени зажиточности семьи жениха. Бедные семьи платили несколько рублей, среднезажиточные – 100-200 рублей.

У чувашей калым зависел от приданного. Например, если за невесту давали 15 мужских рубах, отрез ткани и женское головное полотенце-сурпан, то калым представлял собой 30 фунтов (1 фунт = 400 граммов) меда и 3 четверти водки. У калмыков в калым входили: шуба отцу девушки, лошадь с седлом – брату. Самым большим калымом отличались татары. Наиболее зажиточные из них платили несколько тысяч рублей. Девушка с момента свадьбы переходила в другое хозяйство и всю жизнь работала на новую семью. Этот обычай означал продажу рабочих рук невесты. Порой жених увозил невесту самовольно (умыкал), чтобы не платить большой калым. Свадьбу все равно играли, но более скромную. Порой родители девушки знали о готовящемся похищении.
Приданое готовили все девушки. В него входила одежда. У калмыков в приданое требовались принадлежности кибитки, а богатые давали еще и скот.

У всех поволжских народов перед свадьбой устраивался девичник, на котором исполнялись песни, невеста дарила подругам подарки. У калмыков подарки получала и невеста.

Приглашались на свадьбу все родственники. Будущие гости получали у чувашей специальные свадебные хлебцы. С этого начиналась чувашская свадьба. Несколько дней жених и невеста ездили каждый по своим родственникам, развозили хлебцы получали угощение. Ночевали они в гостях. Наконец, в последний день, жениха одевали в свадебную одежду, совершали моления духам и ехали в дом к невесте. Сначала жених выкупал ворота, при этом происходило настоящее состязание в песнях и плясках. Невеста в это время сидела за печкой и плакала. Жених увозил ее в свой дом, здесь покрытая платком невеста усаживалась в углу. Родственники жениха заглядували под покрывало и рассматривали невесту. Потом начинался обряд «хождение по кругу», во время которого невеста растапливала печь, варила кашу, показывая родственницам жениха свои способности в области хозяйства. Затем молодежь плясала, гости пировали и ехали в церковь.

У русских и мордвы в свадебном обряде много общего. Сначала происходило венчание в церкви. Во время обряда невесте меняли прическу (заплетали две косы вместо одной) и надевали женский головной убор. После венчания все гости ехали в дом жениха на свадебный пир. Здесь родители встречали новую семейную пару хлебом-солью и осыпали хмелем. У мордвы невесте предстояло испытание – ей под ноги ставили сковородку с хмелем, девушка должна была ее оттолкнуть как можно дальше и перевернуть. На мордовской свадьбе подавались особый пирог «лукш» с 7-12 начинками и пирог с творогом. На дно сундука невесты, где хранилось приданое, клали ритуальный хлеб «здоровье». На второй день у русских и мордвы проходила шутовская свадьба или «потешный день». Во время этого обряда гости наряжались кто во что и шумели, били в горшки. Цель такого обычая – разогнать нечистую силу, которая могла проникнуть в дом вместе с гостями. В этот же день молодую заставляли мести пол. Гости в это время бросали мусор и деньги, они шли в пользу женщины. В этот же день молодая жена ходила по воду и по дороге ее обрызгивали водой. Такой обряд имел древний магический смысл. У мордвы на второй день свадьбы молодую жену называли новым именем, в зависимости от того, женой которого сына она была. Например, жену старшего сына во всех домах звали Мезява, жену среднего сына – Сернява, жену младшего сына – Вежава.

У калмыков и татар обряд заключения брака проходил дома. У этих народов невеста избегала встречи с женихом до свадьбы.

Татарская свадьба отличается рядом особенностей. Жених и невеста могли не увидеться друг с другом до свадьбы, а узнавали о суженом только будучи мужем и женой. На самой процедуре заключения брака они не присутствовали, невеста сидела в соседней комнате, а жених – у себя дома. Мулла (священник) делал запись о браке в специальную книгу. О желании вступить в брак молодые сообщали через доверенных лиц. У татар проходило несколько свадебных пиров. Главный пир – мужской – в доме невесты. Он продолжался несколько дней. Здесь обязательно подавали мед и масло, а также сладкий напиток шербет. Через несколько дней совершался женский пир. Он назывался «смотреть подарки». Угощение на этом пиру на самом деле сопровождалось рассматриванием подарков для молодых. Через несколько дней или недель молодой муж впервые приезжал в дом к жене и жил в ее доме 3 дня. Затем он навещал супругу раз в неделю, по четвергам. Так могло продолжаться довольно долго. Наконец, жена переезжала в дом к мужу. По этому поводу совершался третий пир. На нем обязательно подавали большое пирожное «коктыш». Каждый гость забирал с собой кусочек.

Очень сложен калмыцкий свадебный обряд. Во-первых, проходило 3 сватовства, каждый приезд сватов сопровождался вручением подарков невесте и детям. После третьего сватовства девушка считалась обрученной. Калмыцкая свадьба была очень дорогой, поэтому родные нередко оттягивали срок свадьбы, порой от года до 3 лет.
Свадебный обряд начинался с поездки жениха с целой тушей барана, пир при этом длился всю ночь. Затем жених приезжал еще трижды, во время третьей поездки жених забирал невесту с собой. При въезде в селение жениха невесту закрывали голубой тканью. Перед кибиткой молодых вскрывали тюки с приданым и вносили вещи в дом, невеста с родственницами усаживались за пологом, на кошме.
Начиналось предварительное угощение. Затем начиналась подготовка к обряду приема молодой в род мужа, он проходил возле кибитки родителей мужа. Молодая садилась перед порогом кибитки, на улице. Она по три раза кланялась очагу, предкам и божествам. После поклонов родителям мужа молодая считалась принятой в род мужа. Ставропольские калмыки соблюдали народные обряды, но при этом соблюдали христианские и венчались в церкви.

Народы Поволжья.
Т. А. Якимова. Малая музейная энциклопедия. Тольяттинский краеведческий музей 2006 г.
(приводится в сокращении)

К назначенному времени гости собираются в фойе. Автомашина с молодыми подъезжает к парадному входу. Звучит сигнал к началу – Фанфары. Выход ведущего.

Ведущий: Мендвт, кундтя уурмуд! Добрый вечер, дорогие гости и приглашенные! Сегодня семья Озаевых радушно приглашают всех вас на свадьбу Константина и Юлии, чтобы по сложившейся доброй традиции в теплом и дружном кругу близких и родных им людей, отметить это незабываемое событие! Дорогие гости! Предлагаем всем подняться и встретить аплодисментами жениха и невесту!

Далее звучит «Свадебный марш» Ф. Мендельсона.
Супруги в сопровождении ответственного идут к входу. У дверей стоят родственники молодых, гости, группа поддержки. Они образуют торжественный коридор для молодых. При входе два человека стреляют из хлопушек, осыпая конфетти молодых, а перед проходом молодых встречают дети, несущие в руках корзинки или мешочки с лепестками роз и осыпают им пол. Участники коридора осыпают рисом и монетками молодых (символизирует богатство и благополучие). В это время ведущий начинает читать стихи.

Ведущий (на проход):

По традиции бросаем под ноги зерно,

чтобы здоровьем, счастьем проросло оно.

Бросаем под ноги монеты медные,

чтоб никогда не быть вам бедными.

Бросаем лепестки красивейших из роз,

чтобы не знали вы ни горя и ни слёз!

Ведущая: Дорогие друзья! Давайте вместе порадуемся рождению новой семьи, семьи Озаевых, и это счастливое мгновение необходимо запечатлеть на видео и фото для семейного архива!

Аплодисменты. Группа поддержки и молодожены фотографируются. После фотографирования молодые проходят и занимают свои места за праздничным столом.

Ведущий: Вот они виновники торжества: Константин и Юлия! Даже их имена значат очень поэтически. В их гороскопах много совпадений: это и душевное тепло, сострадание, уважение к окружающим их людям и особая привязанность к своим близким. Константин – это яркая личность, обладающий таинственной силой. Уверенный в себе, надежный оплот семьи. Для Юлии характерны острый ум, творческое начало, прекрасное чувство юмора, наблюдательность и находчивость. Очень хорошая, радушная хозяйка. Так, что невеста с таким символическим именем, войдя в дом, внесет в новую семью свою особую атмосферу Доброты, Тепла и Надежности домашнего тыла! А украсит ваши отношения и скрепит их еще крепче волшебная Мелодия любви! Давайте еще раз поприветствуем наших молодых – Константина и Юлию!

Ведущий: По сложившейся доброй традиции, право первыми поздравить вновь созданную семью, первыми сказать молодым напутственное слово, предоставляется самым старшим и уважаемым представителям рода. Слово для поздравления предоставляется дядя жениха Озаеву Валерию Зергентиевичу и его супруге Надежде Васильевне!

Поздравление молодым.

Ведущий: Друзья! Это старшее поколение близких и родных Константина и за их мудрое напутствие предлагаем поднять свои бокалы! Ведущий приглашает всех присутствующих и гостей поднять бокалы за тост В. Озаева.

Ведущий: А мы,
гости дорогие, продолжаем поздравлять молодых, продолжаем величать молодоженов, одаривать их добрыми словами, вручать подарки, и кричать им традиционное «һашун – горько!».

Ведущий: Старшее поколение в каждой семье – это забота, уют и защищенность! А любовь, жизненный опыт и мудрость старших в семье – еще одна, самая важная лучшая поддержка молодой семье. Слово предоставляется семье старшей сестры Константина – Баире и ее супругу Владимиру!

Поздравление молодым. По окончанию ведущий должен начать церемонию передачи свечи – символа семейного очага.

Ведущий: Баира и Владимир, за ваши слова доброго напутствия, стоит поднять бокалы!

Ведущий: Уважаемые гости! К сожалению сегодня, с нами нет рядом самых близких и родных людей Константина, его родителей Полины Константиновны и Павла Зергентиевич, проживших вместе в любви и согласии более 30 лет. Но семейный очаг продолжает поддерживать его старшая сестра Баира и поэтому самое время именно ей, сегодня, передать молодым эстафету от своего доброго семейного очага. Константин и Юлия, зажгите эту свечу и смело загадывайте желание. Постарайтесь поддерживать огонь в своей семье, оберегать его и никогда не забывать о нем!

Под мелодию Аркадия Манджиева «Зеленая тара» Баира с Володей передают свечу. Молодые зажигают свечу.
Желательно, чтобы свеча была толстая, способная гореть много часов, а рядом с ней надо положить запасные свечи, чтобы огонь на столе перед молодыми не гас на протяжении всей свадьбы.

Ведущий: Вот и зажжен еще один семейный очаг. Дорогие молодожены! Так уж повелось издавна, что хранительницей домашнего очага всегда была женщина. Обратите внимание, молодые, что огонь свечи живой и прекрасный, как сама любовь, но он легко гаснет. И, чтобы сохранять его на долгие годы, вам необходимо вовремя оберегать огонек от сквозняков обид и дождя из слез! Сохраняя огонь, вы сохраните свою любовь! Так пусть же огонь вашей любви горит вечно!

Ведущий: Друзья! Давайте поднимем бокалы за родителей.

Ведущий предлагает всем гостям и приглашенным, стоя поддержать, тост за родителей.

Ведущий: Предлагаем поднять заздравную чару

за тех, кто взрастил эту славную пару.

Кто в жизни не ведал ни сна, ни покоя.

за тех, кто сберег для них счастье большое!

А я исполню любимую песню Полины Константиновны «Гурвн альмн».

Концертный номер.

План выступлений гостей:

Ведущий : А сейчас мы предоставляем слово от старшего поколения семьи Валетовых, родных мамы жениха. Для поздравления молодых приглашаются дядя мамы ВАЛЕТОВ ВАСИЛИЙ ОЧИРОВИЧ с женой и его сестра ЕЛИЗАВЕТА ОЧИРОВНА МАНДЖИЕВА .

Поздравление молодым.

Ведущий : слово предоставляется родному дяде мамы ВЯЧЕСЛАВУ ОЧИРОВИЧУ МАНДЖИЕВУ и его супруге СВЕТЛАНЕ ТИМОФЕЕВНЕ, семье ВАСИЛЬЕВЫХ.

Поздравление молодым.

Ведущий: На нашу импровизированную сцену приглашаются гагашки семьи Озаевых: ГОРЯЕВЫ, ОЧЕЛАЕВЫ, МАНДЖИЕВЫ (п. Цаган Аман).

Поздравление молодым

Ведущий: Эстафету праздничных поздравлений принимают нагцнр Константина, семьи: ВАЛЕТОВЫ, САМТАНОВЫ, ЛОГАЕВЫ.

Поздравление молодым

Ведущий: Дорогие друзья, хотелось бы преддворить следующее поздравление небольшим отступлением – свадебные мероприятия сегодня начались, как вы понимаете, с самого раннего утра, можно сказать, с рассвета. В приятных хлопотах встретили этот замечательный день родные и близкие нашей невесты Юлии в далеком, но ставшим таким близким поселке Ачинеры.

Ведущий: Давайте поприветствуем почетных гостей нашего торжества – худнр, которых возглавляет самый уважаемый человек в роду невесты ________________!

Вам слово, худнр!

Ведущий: Константин и Юлия, примите поздравления и пожелания любви и мира, согласия и благополучия в вашей семье от имени родных и близких невесты! А сейчас прозвучит подарок для сватов “Худ овгня дун”.

Концертный номер.

Ведущий: Как говорится, дерево сильно ветвями, а человек корнями. Наш жених Константин богат не только корнями, своими предками, но и родными и близкими. Приглашаем родственников папы: семьи МАНДЖИЕВЫХ, УТНАСУНОВЫХ, ГУЧИНОВЫХ.

Поздравление молодым

Ведущий : А сейчас слово предоставляется большой группе, представляющих самый близкий круг родных, которых мы разбили по подгруппам, двоюродным братьям и сестрам мамы жениха. Для поздравления я приглашаю семьи: НАКТАНОВЫХ, БОБРИЦКИХ, ДОРДЖИЕВЫХ, УБУШАЕВЫХ.

Поздравление молодым

Ведущий : Слово предоставляется двоюродным братьям и сестрам мамы жениха, семьям: МАНДЖИЕВЫМ, САНДЖИ-ГОРЯЕВЫМ, БАСАНГОВЫМ из села КРАСИНСКОЕ.

Поздравление молодым

Ведущий : Слово предоставляется двоюродным братьям и сестрам мамы жениха, семьям: ЭРДНИ-ГОРЯЕВЫМ, НИДЖИЕВЫМ, МАНДЖИЕВЫМ, КАЙБАЛДИЕВЫМ, САРСЕНГАЛИЕВЫМ, БАДНАЕВЫМ, ШОВГУРОВЫМ.

Поздравление молодым

Ведущий: А мы продолжаем наше праздничное торжество! Слово предоставляется СВАТАМ семьи Озаевых. Я приглашаю тетю ТАЮ УБУШАЕВУ, тетю ПОЛИНУ МАНДЖИЕВУ.

Поздравление молодым

Ведущий : Я приглашаю на нашу сцену сватов – семьи УБУШИЕВЫХ, БАСАНГОВЫХ

Поздравление молодым

Ведущий : Друзья! Присоединяемся к поздравлениям! Счастья и любви вам, молодые! Согласия и семейного благополучия! Пусть минует ваш дом неудачи и проблемы! Держитесь всегда вместе, идите по жизни дружно и счастливо, на радость родным и друзьям!

Ведущий: Продолжаем поздравления: к микрофону приглашается «ЗОЛОТАЯ МОЛОДЕЖЬ” – двоюродные братья и сестры Константина.

Поздравление молодым

Ведущий : А сейчас слово предоставляется КОЛЛЕГАМ МАМЫ – КОЛЛЕКТИВУ МЯСНОГО РЫНКА

Поздравление молодым

Ведущий : А мы продолжаем наше праздничное торжество! Слово для поздравления предоставляется КОЛЛЕГАМ СЕСТРЫ – КОЛЛЕКТИВУ МЕЖРАЙОННОЙ ИФНС № 3 ПО РЕСПУБЛИКЕ КАЛМЫКИЯ (НАЛОГОВАЯ ИНСПЕКЦИЯ).

Поздравление молодым

Ведущий : Кто еще ближе родных находится рядом с нами, к кому мы можем обратиться, не выходя за пределы совей улицы. Конечно, это наши любимые соседи! Слово СОСЕДЯМ Озаевых.

Поздравление молодым

Ведущий: Поддержим наших гостей! Их поздравления очень похожи на настоящие астрологические прогнозы! Остается добавить, что сегодня в праздничный вечер родилась новая семья! И расположение звезд обещают ей мудрость, артистичность, уравновешенность и высокую деторождаемость! Выпьем же за успехи новорожденной семьи! (Тост).

Ведущий : А я прглашаю на нашу импровизированную сцену ДРУЗЬЙ СЕМЬИ Озаевых. Встречайте бурными аплодисментами семью БОШЕВЫХ.

Поздравление молодым

Ведущий : Друг семьи» - такое званье, ещё нужно заслужить.

Ты нам дал причин с десяток этой дружбой дорожить.

Ведущий : А нашу эстафету поздравлений передаем ОДНОКЛАССНИКАМ МАМЫ.

Поздравление молодым

Ведущий : Слово для поздравления предоставляется УЧИТЕЛЯМ И РОДИТЕЛЯМ ОДНОКЛАССНИКОВ Константина.

Поздравление молодым

Ведущий : Дорогие гости, Рассаживайтесь и здравствуйте,

Смотрите и участвуйте –

Вам не придется унывать,

Мы будем класс презентовать!

Наш свадебный марафон продолжают ОДНОКЛАССНИКИ И ДРУЗЬЯ КОНСТАНТИНА!

Ведущая объявляет танцевальный марафон. Звучат танцевальные мелодии и песни.

Ведущий:
Взгляните, дорогие гости, в одежде какого цвета вы пришли на свадебное торжество. Кто пришел в одежде красного цвета ? Это люди радостные, красивые, независимые, ценят полноту жизни. Всегда готовы к любви, в смысле, к большому чувству. Предпочитают отпуск и каникулы проводить на юге. Кто в одежде белого цвета? Часто наивные, честные люди, с незапятнанной репутацией, добрые и порядочные. Предпочитают отдыхать среди снежных равнин и белых медведей. (По поводу белоснежного наряда невесты!).
Черный цвет одежды говорит о том, что перед нами талантливые люди, которые способны околдовать абсолютно всех. Любят черную икру и черный кофе. Сексуально привлекательны, плодовиты во всем! Отдыхать любят на даче у бесчисленного количества влюбленных в них людей. Одежда синего цвета гарантирует у их обладателей благородное происхождение, романтичность. Это верные, славные люди, переживают буквально за всё и за всех. Отдыхать любят везде, лишь бы лететь самолетом или плыть на корабле. Зеленый цвет наряда говорит о том, что это люди, обуреваемые надеждой и мечтой. Всегда свежи и привлекательны. Для отдыха предпочитают степные просторы. Кто пришел в одежде желтого цвета? Это люди приятные, теплые, романтичные, но… непростые. Из украшений предпочитают золото. Отдыхать любят на “Золотых песках”. Слушать любят “Золотое кольцо”, любят, чтобы их называли “Золотце” (это в отношении гостей!).

Дорогие гости, все это шутка, но как говорится в каждой шутке доля… шутки!! А по результатам шутки мы стали чуточку ближе и понятнее друг другу, хотя бы по цветовой гамме!

Калмыцкая свадьба это в первую очередь сватовство, которое делится на три части.

Первая часть-знакомство

Старейшина общины с молодым человеком и его друзьями прибывает в дом к выбранной девушке. При себе делегация имеет три кувшина с водкой и угощения. Совершается обряд «цацл цацлгн» и после этого ритуала можно считать, что свадьба состоится.

Вторая часть-большое сватовство

На этом этапе жених в сопровождении отца с материю и ближайших родственников наносит визит в дом избранницы. Здесь устраивают посиделки с национальными угощениями и обговаривают сопровождающих жениха и количество человек, а также составляют свадебное меню и подарки.

Третья часть-договор о дне свадьбы

Несколько человек собираются и уточняют дату торжества.

Традиционные обряды

Калмыцкая свадьба подразумевает соблюдение определенного ряда поверий. За несколько дней до праздника начинают подготавливать избранницу к новой семейной жизни. Родственники приходят с подарками для приданого. Девушке обрезают локон, ногти, нитки с приданого и все это сжигают. Это символ что девушка начинает новую замужнюю жизнь.

Интересно! Сравни традиции буддисткой церемонии бракосочетания и .

В это время в доме молодого парня проходит подготовка . В его состав должно входить нечетное количество человек, состоящее из женатых мужчин.

Приезд свадебной процессии в дом за девушкой сопряжено соблюдением ритуалов. В первую очередь в жилище заносят продукты, обещанные сватами, а потом только спиртное. Этими дарами члены делегации доказывают серьезность намерений.

После церемониальной части, все присутствующие моют руки, ополаскивают рот и молятся перед бурханом. И наступает время праздничного банкета, который, в свою очередь, также сопровождается национальными ритуалами.

Свадебная церемония

Калмыцкая свадьба-это не только тожество, в этот момент роднятся целые семьи, хотоны. Поэтому все приглашенные стараются проявить себя и проводят ряд испытаний друг для друга.

Все гости празднуют свадьбу до глубокой ночи и один из друзей со стороны жениха, должен исполнить обряд. Заключается в ритуал в том, чтобы дотронуться до суженой.

Наутро пока все гуляют, ловкий парень пробирается в шатер к девушке и дотрагивается до ее плеча, тем самым давая понять что пришла пора отправляться в мужний дом. Процесс проходит необходимо максимально незаметно, иначе подружки невесты засмеют молодца. После обряда женская половина делится на две части. Замужняя часть провожает девушку, а незамужняя всеми силами удерживает невесту.

Перед выходом из отчего дома мать девушки говорит склониться перед родительскими бурханами и испить домашнего молока. Невесте покрывают голову платком, это знак замужней девушки и чтобы не смогла запомнить дорогу к прежнему дому. Она покидает отчий дом раз и навсегда. В это время нагружают поезд приданым девушки.

Но здесь гостей со стороны жениха ожидает сюрприз, подружки невесты спрятали часть приданого, и теперь придется выкупить эти подарки. Посланцы откупаются сладостями. Женская сторона жениха забирает полог, за которым сидела молодая жена всю свадебную церемонию.

Полог расстилают на земле и поднять его можно только вовремя скачек на лошадях, когда он оторвется от земли. Конечно, в это участвует и жених именно он первым должен подхватить полог.

После соблюдения всех ритуалов свадебный поезд с женихом и невестой отправляется в новый дом к молодому парню, калмыцкая свадьба подошла к концу.

Хотелось написать пост о обычаях и культуре, и сделать акцент именно на "свадьбе", так как сейчас эта тема особенно актуальна. Но думаю немного рассказать о самой республике, возможно я ошибаюсь, но еще не замечала о ней постов, да и думаю что есть немало читателей не знакомых с моей маленькой Родиной.

Я из солнечной, степной Республики Калмыкия, которая располагается на крайнем юго-востоке европейской части России. Эта республика очень интересная и возможно капризная, лето у нас жаркое и сухое, зима малоснежная с пронизывающим степным ветром, и большими холодами. Народ у нас добрый и простой. Возможно вы посчитаете меня лютой патриоткой, но разве это плохо? Я не скрываю что люблю свою республику.

Природа у нас гармоничная, степи весной усыпаны красными тюльпанами, протекает длинная река Волга, имеются небольшие озера и на востоке омывается Каспийским морем, где цветут волшебно красивые лотосы. Народ в Калмыкии самый простой, но гордый. Перенесший войну и геноцид. Если вы никогда не были у нас, будем рады вашему визиту. Уверена вам понравится наш колоритный и гостеприимный городок, своей простотой и красотой, наша степная жемчужина - город Элиста. Приехав к нам вы окунетесь в экзотический город, с не менее экзотичным народом для России. В котором находится множество достопримечательностей, Шахматный городок, интересные памятники.

Стоит отметить что калмыки - единственный в Европе народ, традиционно исповедующий буддизм, а еще у нас расположен один из крупнейших Буддийских храмов в Европе - под названием "Золотая Обитель Будды Шакьямуни". Здание хурула имеет 63 метров в высоту и вмещает в себе самую большую в России и Европе девятиметровую статую Будды .

Итак перейдем к свадьбам.

В Калмыкии издревне к подготовке к свадебному торжеству подходили ответственно, это должно было выглядеть празднично и красиво. На свадьбе роднились семьи, рода и хотоны. Все старались показать себя во всей красе, поэтому и устраивали две стороны друг для друга различные испытания.

За два дня до свадьбы начинаются свадебные обряды. В дом невесты приходят родственники и каждый должен что-то добавить к приданному. Невесту дружно готовят: родные срезают ногти, локон, от приданого отрезают нитки. Все это нужно сжечь. Это означает, что девушка, выходя замуж, оставляет этот дом, прежнюю жизнь навсегда. Недаром в доме мужа ей дадут новое имя, символизирующее начало нового жизненного этапа.

А в это время в доме жениха снаряжают свадебный поезд. Возглавлять делегацию должен мужчина (дядя по отцу, брат или старший роду). Число делегатов обязательно должно быть нечетным. Но среди них не должно быть молодых незамужних родственниц, которые, согласно поверью, могут "оттянуть" счастье молодых на себя. Свадебная делегация должна выехать пораньше, чтобы успеть зайти в дом сватов до обеда. И еще одна немаловажная деталь: выезжают и въезжают в дом только - правой стороны (по солнцу), в этом случае, считается, дело будет удачным.

Приезд гостей в дом невесты также сопряжен с многочисленными ритуалами. В первую очередь заносят подарок женщинам, так называемый "берячудин хот" ("подарок молодухам"). Затем вносят чай, масло, вареную баранину (если уговаривались о живой овце, ее тоже вводят в дом), сладости. В последнюю очередь в дом заносят спиртное: водку, вино. Полагают, что если сваты не сполна привезут обещанное, то неполным будет и счастье невесты, а кроме того проверяется и верность сватов данному слову.

И только после всех церемониалов гости проходят в дом, однако перед тем, как сесть за праздничный стол, они должны вымыть руки, ополоснуть рот и помолиться. За столом начинается свадебная трапеза, которая сопровождается многими интересными и веселыми обрядами.

Раньше гости, приехавшие за невестой, должны были переночевать в доме сватов. Пир, по обычаю, длится всю ночь. В разгар торжества, обычно за полночь, женихова сторона тайно держит совет, на котором выбирается ловкий и быстрый парень. Ему поручают важную миссию: дотронуться до невесты.

На рассвете, когда заря только начинает заниматься, а музыка по-прежнему гремит на всю округу, парень в процессе танца должен незаметно проскользнуть в шатер, где сидит невеста и дотронуться до ее плеча. Но сделать это нужно так неприметно, чтобы ни в коем случае этого маневра не заметили невестины подружки, иначе курьеру не избежать насмешек, позора. Вот почему важно остановить выбор на ловком и расторопном молодом человеке. Гонец дотронулся до плеча невесты - это знак, что пора собираться в дорогу.

Невесту выводят к жениху. В это время девушки и замужние женщины разделяются. Женщины выводят невесту за руки, а молодые девушки мешают, всем видом показывая, что не хотят отдавать свою подружку, родственницу.Перед выходом мать приказывает дочери последний раз приложиться к родительским бурханам (буддийский алтарь) и сделать прощальный глоток молока родного очага, навеки ею покидаемого.

Голову невесты при выходе из дома один из сватов покрывает платком, привезенным из дома жениха. Смысл этого обряда в том, что, во-первых, это знак нового статуса женщины, т.к. раньше у калмыков женщина не должна была появляться на людях с непокрытой головой. Этот платок она должна будет износить. Отдавать его кому-либо нельзя. Во-вторых, чтобы она не смогла найти дорогу обратно. Этот путь для нее отныне закрыт. Под всеобщий шум, гам, шутки, смех, слезы и причитания будущую хозяйку выводят к жениху. Он сажает невесту к себе на лошадь и увозит.

А в доме приступают к выносу приданого. Эта почетная миссия возложена на приехавших за невестой гостей. Наконец, когда все будет нагружено, свадебный поезд отправляется домой.Часть всадников, тем не менее, остается для того, чтобы выкупить у молодух ту часть приданого, которую они сумели спрятать под общий шум. Посланцы предлагают гостинцы: ящик конфет, печений, вдобавок одаривают их платками. Как только угощение и подарки будут приняты, остатки вещей отдают.Кроме того, представители жениха должны забрать с собой полог, за которым невеста сидела во время свадебного пира. Женщины расстилают полотнище по земле, а ребята устраивают скачки. Полог должен быть поднят с земли на скаку. В этом состязании участвует и жених. По негласному правилу, полог должен был подхватить именно он. На этом свадебные гуляния продолжаются у жениха.

P.S: Спасибо всем за внимание, была очень рада окунуть вас всех в надеюсь, познавательную для вас историю. И надеюсь сей пост вам понравится,буду рада почитать комментарии и ответить на вопросы. Еще раз прошу прощения за какие- либо допущенные ошибки. Всем любви, добра и благополучия в ваш дом, и отличных выходных!