대제사장 Vladislav Tsypin. 교회법

결혼에 대한 교회 표준의 장애물

정교회는 그 이유를 명확하게 정의합니다. 결혼식의 성사할 수 없습니다. 그것들은 다음과 같습니다.

1. 결혼은 3번 이상 할 수 없습니다.

2. 4촌 이하의 가까운 친족(즉, 육촌) 사이의 결혼은 금지되어 있습니다.

3. 배우자 중 한 사람(또는 둘 다)이 자신을 무신론자라고 선언하고 외부 동기에 따라 결혼하기를 원한다면 교회 결혼은 불가능합니다.

4. 미래의 배우자 중 적어도 한 명이 세례를 받지 않았고 결혼식 전에 세례를 받을 준비가 되어 있지 않으면 부부는 결혼하지 않은 것입니다.

5. 당사자 중 한 쪽이 실제로 다른 사람과 결혼한 경우에는 결혼이 거행되지 않습니다. 이 결혼이 민사결혼이라면 주법이 정한 절차에 따라 해소되어야 합니다. 교회라면 해산과 새 결혼을 위한 축복을 위해 주교의 허락이 필요합니다.

6. 결혼의 장애물은 한 아이에게 세례를 준 대부와 대부모와 대자녀 사이의 영적 관계입니다.

7. 배우자 중 적어도 한 사람이 비기독교 종교(이슬람교, 유대교, 불교)를 믿는 경우 결혼은 거행되지 않습니다. 그러나 가톨릭이나 개신교 의식에 따라 거행된 결혼과 비기독교 결혼은 배우자 중 한 사람이라도 정교회에 가입했다면 그들의 요청에 따라 유효한 것으로 간주될 수 있습니다. 비기독교식으로 결혼한 두 배우자가 기독교로 개종할 경우에는 세례의 은총으로 결혼이 성화되기 때문에 결혼식을 거행할 필요가 없다.

8. 서원을 한 사람이나 서품을 받은 사제, 부제와는 결혼할 수 없습니다.

민법상 혼인을 등록하기 위해서는 성년의 나이, 신랑 신부의 정신적, 육체적 건강, 자발적인 결혼 여부 등이 필수 조건입니다. 그러므로 교회는 이러한 상황을 명확히 하는 데 참여하지 않고, 결혼식의 성사주정부 결혼 등록 증명서.

신랑신부가 성년인 경우 결혼식에 부모의 축복이 없으면(특히 무신론자인 경우) 결혼식을 막을 수 없습니다.

혼인성사를 거행하지 않는 날

결혼식은 열리지 않습니다:

1) 4일간의 단식 기간 동안;

2) 치즈 주간(Maslenitsa) 동안;

3) 밝은 (부활절) 주간;

4) 성탄절 기간 동안: 그리스도의 탄생일(현재 스타일에 따르면 1월 7일)부터 주님의 공현일(현재 스타일에 따르면 1월 19일)까지;

5) 12일의 큰 명절 전날;

6) 금식일 전날 - 수요일, 금요일, 연중 토요일;

7) 세례 요한의 참수 축일 전날과 당일(뉴 아트에 따르면 9월 10일과 11일);

9) 성찬을 거행할 성전 수호 축제 전날.

이러한 규칙에 대한 예외는 집권 감독의 축복이 있어야만 가능하며, 긴급 상황이 있을 경우에만 가능합니다.

혼인 성찬은 누가, 어디서 거행합니까?

성찬은 교회법적으로 금지되지 않은 합법적으로 임명된 “백인” 신부만이 집전할 수 있습니다. 관습에 따르면 수도원 신권은 결혼식을 집전하지 않습니다. 제사장의 아들이나 딸은 반드시 다른 제사장과 결혼해야 합니다. 그러나 그렇게 할 수 없으면 아버지가 그렇게 할 수 있습니다.

각 부부는 별도로 결혼해야 합니다. 정식 규정은 여러 커플의 동시 결혼식을 허용하지 않습니다. 불행하게도 현대 상황에서는(한 교회에서 결혼하는 커플이 많기 때문에) 이 규칙이 종종 준수되지 않습니다. 결혼은 한 명의 신부가 집례하며, 교회에 전임 집사가 있는 경우, 그 신부는 성찬을 집전하는 사람과 함께 봉사하게 됩니다.

성찬이 거행되는 장소는 정교회입니다. 큰 축하의 순간인 결혼식은 부모, 친척, 친구 및 일반적으로 가까운 모든 사람들이 신혼 부부와 함께합니다.

원본 소스에 대한 정보

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“수태 고지. 정통 기독교 도서관.” (www.wco.ru).

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크라운

그 중 하나는 매우 간단합니다.
당신은 초기에 엮었습니다.
이제 금발 머리 위로
다른 하나는 결혼 왕관입니다.

아직 세 번째가 남았습니다.
가시가 많은 가시로 짠 것입니다.
그 사람을 사랑스럽게 받아주실 건가요?
끝없는, 저녁이 아닌 빛?

결혼하고 싶은 사람들에게 결혼해야 하는지 묻는다면 오늘날 많은 러시아 사람들은 "필요합니다"라고 대답할 것입니다. 마치 아이가 세례를 받아야 하는지에 대한 긍정적인 대답이 나오는 것과 같습니다. "반드시요. 그러면 세례를 받지 않은 어린이는 어떻습니까? 그러나 결혼이 필요하다면 즉시 "왜? "라는 또 다른 질문이 나타납니다. 그리고 이에 대한 정답이 가장 중요합니다.

우리는 사람들이 영적인 혼란에 빠져 있는 시대에 살고 있으며, 그러한 혼란이 클수록 어떤 문제에서든 순전히 형식적인 측면을 더 중요하게 생각합니다. 내가 그랬는데 왜 그랬는지 모르겠어요. “이런 일은 누구나 하기 때문에 옳고 해야 할 일입니다.” 스텐실이 이어집니다. “다른 사람들처럼” 옷을 살 수도 있고, 다른 사람들이 가기 때문에 교회에 가서 잠시 거기 서 있을 수도 있습니다. 특히 촛불을 켜는 것이 편리합니다. 촛불은 믿음의 상징, 일종의 표시와 같습니다. 당신은 촛불을 켜고 하나님은 당신에게 다른 어떤 것도 필요하지 않다고 생각할 수도 있습니다. 결혼식도 마찬가지입니다. 결혼하면 결혼하지 않은 사람들처럼 모든 것이 평소와 같습니다. 그리고 결혼식이 큰 성찬인 교회 결혼을 표시한다는 생각은 없습니다. 결혼식 후에 평신도에게 영성과 영적 투쟁의 새로운 단계가 시작된다는 생각도 없습니다. 왜냐하면 결혼은 주님 께서 우리 모두에게 명하신 사랑에 대한 강력하고 오래 지속되는 시험이기 때문입니다.

거짓 사랑의 드라마

절대 다수가 저지르는 실수에 대해 확실히 알아야합니다. 우리는 이미 사랑이 아닌 정욕인 순전히 생리적인 사랑에 대해 이야기했습니다. 때로는 낭만적인 생각으로 물들여지기도 하지만, 사랑하는 사람에게 시를 쓰고 꽃과 선물을 주고 싶은 욕망을 불러일으키더라도 말입니다. 원칙적으로 사람들은 사랑이 아닌 열정으로 결혼하는데, 이것은 인생 드라마, 심지어 비극의 시작입니다. 사랑에 대한 이러한 견해로 인해 초기의 기쁨은 종종 매일의 공포로 변합니다. 이것이 두 번째, 세 번째 결혼, 거의 다섯 번째, 열 번째 결혼의 이유입니다. "나는 그에 대해 틀렸다", "나는 당신을 더 잘 생각했습니다", "우리는 다른 사람입니다"- 이것은 일반적으로 이별 전에 사용되는 표준 문구 세트입니다. "이상"에 대한 끝없는 탐색은 사람이 자신과 자신의 마음을 고려하지 않지만 그 안에 무엇이 들어 있는지에 대한 진정한 증거입니다. 인간으로서 그 사람의 가치는 얼마나 됩니까? 종종 "열정적인" 충동은 나쁘게 끝납니다. 이것이 바로 세상의 대부분의 결혼 생활이 무너지고 소수만이 살아남는 이유입니다. 대해 다시 들어 보겠습니다. 디미트리 스미르노프:

“부분적인 사랑이 온갖 종류의 왜곡, 질투 또는 기타 악의로 종종 표현되는 이유는 무엇입니까? 질투 때문에 한 사람이 다른 사람을 죽이는 경우가 있습니다. 그들은 이렇게 말합니다. 사랑이 얼마나 강한지. 이것은 어떤 사랑입니까? 이것은 이기심입니다. 그들은 그가 좋아하는 장난감을 빼앗아 즉시 화를 냈습니다. 상황을 바꿀 수 없다면 복수를 해야 한다는 뜻이다. 사랑에서 미움까지 한 단계가 있다는 말이 있습니다. 사실, 사랑이 아니라 하나의 열정에서 다른 열정으로. 사실은 열정이 공존하고 악마는 종종 친구라는 것입니다. 예를 들어 술취한 곳에는 음행 등이 있습니다. 따라서 열정으로 사람이 누군가와 사랑에 빠진 것처럼 보였고 2 주 후에 죽일 준비가 된 것은 놀라운 일이 아닙니다. 1 분 동안 그는 사랑에 빠졌고 장미를 주었고 모든 것이 반짝 반짝 빛나고 결혼식에 50 명이 술을 마시고 걸었고 몇 달 후 그들은 TV를 반으로 자르기 시작했습니다. 다 어디로 갔나요? 그러나 사랑은 없었습니다. 그것은 모두 자기기만이었고 자기사랑이었습니다. 그 사람을 좋아해서 가까이 지내고 싶고, 보고 싶고, 기분이 좋아지도록 보고 싶다. 그리고 내가 기분이 조금 안 좋을 때 그는 이미 나빠졌습니다. 그리고 신은 금합니다. 다른 것이 나를 해칠 것입니다. 그러니 모든 것이 자연스럽게 무너지는 거죠.”

이 모든 것이 꽤 무섭게 들리지만 실제로는 그렇습니다. 다시 한번 말씀드리지만, 겁을 주려고 하는 것이 아니라 주의를 집중시켜 나중에 끝없는 눈물이 나오지 않도록 하려는 것입니다. 따라서 젊은이들이 자신의 운명을 하나로 묶고 싶다면 "아무것도 이해하지 못하는"자식에게 거의 항상 "낡은"것처럼 보이는 부모의 의견을 들어야합니다. 그리고 주님께 도움을 청하고, 그분께 구하고, 그분이 마음에 하시는 말씀을 들으시겠습니까?

크라운

왜 크라운이고 왜 정확히 크라운입니까? 예, 이것은 위대함과 위엄의 표시, 높은 귀족과 선택의 상징인 왕실 왕관입니다. 신랑 신부는 누가 선택했나요? 하나님과 그분의 교회. 그들은 어느 왕국과 결혼하나요? 상호 전쟁이 없는 평화로운 왕국, 건전하고 친절한 정부, 사랑하는 부하들, 즉 부모를 존경하고 순종하며 기꺼이 섬기는 자녀가 있는 왕국을 위하여. 좋은 본보기를 본 다른 사람들이 놀라고 더 좋아질 그런 왕국 국가. 그리고 또한 어떤 종류의 왕이 왕관을 썼습니까? 그는 자신에게 누구일까요? 그는 자신의 감정의 주인이 될 것이며, 그가 진정으로 감정의 주인이라면 악마는 그 앞에서 떨기 시작하고 그를 두려워할 것입니다.

왕관은 고대에도 승리의 상징이었습니다. 그러므로 신랑 신부의 머리에 면류관을 씌우는 것은 결혼 전 순결한 삶에 대한 보상으로 작용합니다.

"크라운스"라고 St. Paul은 말합니다. John Chrysostom, - 그들은 결혼하기 전에 열정으로 무적의 결혼 침대에 접근한다는 것을 보여주기 위해 결혼하는 사람들의 머리를 승리의 표시로 의존합니다. 육체적 정욕을 정복한 상태에서. 그리고 어떤 사람이 음란에 사로잡혀 창녀에게 굴복한다면, 정복당한 그 사람이 왜 머리에 면류관을 쓰겠습니까?”

결혼 전에 순결을 유지하지 못한 사람들은 면류관을 받을 자격이 없다고 느껴야 하며, 자신의 무가치함을 깊이 인식하면서 회개와 경건한 행위를 통해 이전의 죄를 없애겠다는 확고한 의지를 받아들여야 합니다. 이 경우, 왕관은 경건한 삶으로 그 보물을 되찾아야 하며, 이제 그것은 마치 대출을 받은 것처럼 그들에게 주어졌으나 그들은 그것을 온전한 재산으로 얻어야 ​​한다는 것을 그들에게 상기시켜 주어야 합니다. 그리고 결혼의 충실성을 위반하여 그것을 모독할 여유가 없습니다.

왕관은 따뜻함과 빛이 모두 존재하는 태양의 이미지입니다. 우리의 태양은 그리스도입니다. 결혼식이 끝난 후 왕관은 왕관을 쓴 사람들에게서 제거되지만 눈에 보이지 않게 유지되어야합니다. 왕의 존엄성은 제거되지 않고 거룩한 교회의 축복은 제거되지 않습니다.

왕관은 순결의 표시입니다. 소녀, 소녀, 데이지, 백합 등 꽃 화환을 짜는 방법을 기억합시다. 머리 위의 화환은 얼마나 아름다운가, 그들의 눈은 얼마나 빛나는가, 이 순진한 어린 소녀들의 자발성과 신선함과 아름다움에 대한 무지는 얼마나 큰 기쁨인가! 결혼관은 어린 시절의 순수함과 신실함, 단순함, 친근함, 따뜻함을 담고 있어야 합니다. 우리 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. 너희는 어린아이들과 같지 아니하고 천국에 들어가지 못하리라(마태복음 18:3)

그리고 왕관에는 또 다른 상징이 보입니다. 그리스도의 가시 면류관, 십자가와 죽음을 극복하는 고통과 용기의 이미지입니다. 그는 말했다: 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따르라(마태복음 16장, 24장) 그리고 더 나아가: 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라. 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리라. 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라(마태복음 11:29-30)

우리는 그리스도를 따르기를 원하지 않고 우리를 쾌락과 억제되지 않은 감정, 즉 공허함과 어둠과 영적 멸망으로 끌어들이기를 원하는 세상에 살고 있습니다. 저항한다는 것은 십자가를 지는 것을 의미합니다. 그리고 순수하고, 정직하고, 책임감 있고, 신실하고, 사랑이 있다는 것은 세상으로부터 조롱과 오해, 모욕과 비난, 즉 가시관을 얻는 것을 의미합니다. 이 가시의 가시는 또한 우리 자신의 죄, 우리의 은밀한 분노, 부절제, 우리의 나쁜 본성입니다. 그리고 그것은 인내하고 견뎌야 합니다.

무겁고 아프지만 가볍고 밝은 것은 왕실의 결혼관이다! 하나님께 감사하는 마음으로 들고 다닐 때 빛이 나고 빛납니다. 사랑과 용서하는 능력은 고통을 눈에 보이지 않게 만들고 결혼 생활에 아름다움과 충만함, 진정한 꽃, 찬란한 광채를 선사합니다.

행복한 결혼식 순간. 성찬의 순서

행복한 결혼식 순간.
성찬의 순서

거룩한 교회는 사랑과 승리로 신부와 신랑을 맞이합니다. 마치 그들이 자기 자녀인 것처럼, 얼마나 감동적인 기도이며 그들에게 얼마나 좋은 소망을 전하는지요! 그리고 그녀는 깊은 의미로 가득 찬 장엄한 의식과 함께 이러한 열렬한 기도, 이러한 축복의 기도에 동행합니다.

교회 헌장에 따르면, 결혼은 전례 직후에 거행되어야 하며(필수), 신부와 신랑은 전례 기간 동안 경건한 기도를 통해 회개의 성사를 통해 자신을 깨끗하게 하고 그리스도의 가장 거룩한 몸과 피에 참여해야 합니다. , 혼인성사의 은총을 받기에 합당하게 준비하겠습니다.

혼인성사의 첫 번째 부분은 약혼입니다.

거룩한 교회의 신랑은 오른쪽에, 신부는 왼쪽에 서 있습니다. 이것이 하나님이 주신 질서와 품위가 준수되는 방법입니다. 남편은 아내의 머리이고 서있는 순서가 그의 것보다 우선합니다. 부인. 약혼자를위한 두 개의 반지는 결혼하는 사람들이 자신의 운명을 하나님의 섭리의 뜻에 맡기고 주님의 거룩한 보좌에서 약혼을 위해 축복을 구한다는 표시로 성좌에 서로 가깝게 배치됩니다. 신부와 신랑은 밝게 타오르는 촛불을 손에 들고 있는데, 이는 그들의 결혼 동기가 가장 밝고 순수하며 비난받을 만한 계산이 없으며 결혼은 죄와 마찬가지로 빛을 두려워하지 않는 순수하고 거룩한 문제라는 것을 나타냅니다. 악덕은 이 빛을 두려워한다. 촛불이 타오르는 것처럼 가볍고 밝게, 결혼하는 이들의 영혼도 밝고 순수하며 순결해야 합니다. 촛불이 얼마나 불타오르는지-그토록 불타는 사랑으로 그들은 결혼 생활 내내 서로를 위해, 그들을 축복하는 거룩한 교회를 위해 불타야 합니다.

가장 다정한 부모는 결혼 성사를 거행할 때 거룩한 교회가 하느님께 요청하는 만큼 사랑하는 자녀에게 많은 축복을 바랄 수 없습니다. 신랑 신부가 결혼 생활을 위해 위로부터 축복을 구하기 위해 하나님의 성전에 들어가 자마자 거룩한 교회는 즉시 주님 께기도를 보내기 시작합니다. 고슴도치가 가계를 이어갈 수 있도록 아이를 낳는 것에 대해; 그들에게 더욱 완전하고 평화로운 사랑과 도움을 주소서. 그들이 한마음 한뜻과 확고한 믿음을 가질 수 있도록; 흠잡을 데 없는 거주지에서 그분의 축복을 받는 것에 대해; 아, 그렇습니다. 주 하느님께서는 그들에게 정직한 결혼 생활과 더럽혀지지 않은 잠자리를 주실 것입니다.

그런 다음 신부는 보좌에서 반지를 빼앗아 신랑 신부의 오른손 약지에 끼웁니다.

그는 먼저 신랑의 반지를 쥔 후 “하느님의 종이 약혼을 합니다”라고 세 번 말했습니다. (이름)하나님의 종 (이름)".그는 이 말을 할 때마다 신랑의 머리 위에 십자가 표시를 하고 반지를 씌워 줍니다. 그런 다음 그는 신부의 반지를 받아 신부의 머리에 십자가를 세 번 표시하며 이렇게 말합니다. “하느님의 종이 약혼했습니다. (이름)하나님의 종 (이름)",그리고 오른손 약지에 반지도 끼고 있어요. 그런 다음 신랑과 신부는 반지를 세 번 교환합니다.

고대 관습에 따르면 반지는 인장과 확언의 역할을 했습니다. 세 번의 반지 교환은 결혼하는 두 사람의 완전한 상호 신뢰를 확인하고 확인합니다. 이제 그들은 서로의 권리와 명예와 평온을 맡깁니다. 이제부터 그들은 서로를 위해 살고, 모든 것을 서로 교환할 것입니다. 그리고 그들 사이의 이러한 호혜는 지속적이고 끝이 없을 것입니다(반지-원-끝이 없으므로 결혼 결합은 영원해야 합니다) , 불용성). 신랑은 여성의 약점을 돕기 위해 자신의 힘을 활용하려는 그의 사랑과 준비에 대한 증거로 신부에게 반지를 주며, 그녀는 남편에 대한 헌신과 남편의 도움을 받아들일 준비가 되어 있다는 표시로 신부에게 선물합니다. , 서로 반지를 신랑에게 건네줍니다.

이제 약혼자는 거룩한 복음과 그리스도의 십자가에 비유하여 접근합니다. 이를 통해 교회는 삶의 모든 길에서, 모든 사업과 사업에서 배우자들이 복음에 설명된 그리스도의 법을 눈앞에 두도록 영감을 얻어, 구세주께서 십자가에 못 박히신 그리스도의 상처 안에서 그들은 일상생활의 어려움 속에서 위로를 구해야 합니다. 동시에, 거룩한 교회는 결혼 생활과 가정 생활에서 하나님을 두려워하는 사람들의 행복한 상태를 묘사하는 거룩한 시편 기자의 말씀과 함께 신혼 부부의 정신과 마음에 대한 질문에 답하고, 앞으로 무엇을 기다리고 있는지, 그들을 위해 얼마나 많은 웰빙이 준비되어 있는지. 여호와를 경외하며 그의 길을 걷는 자마다 복이 있도다(시 127:1) - 이것이 초석이요, 미래의 가족 행복의 비결이며, 하나님의 말씀이 불변하는 것처럼 불변합니다. 따라서 결혼 결합의 진정한 행복은 배우자가 하나님과 그분의 거룩한 계명과 관련하여 어떻게 행동할 것인지에 달려 있습니다. 신혼 부부가 하나님을 경외하고 그분의 길로 행하고 그분의 계명을 이행한다면 주님 자신이 그분의 능력으로 능력과 지혜는 하나님을 멀리하는 사람들이 오직 실패와 슬픔에 직면하게 되는 삶의 내적, 외적 선을 마련할 것입니다.

약혼한 신부와 신랑은 행복하든 불행하든 모든 면에서 같은 운명을 공유해야 한다는 표시로 같은 "발"(펼쳐진 천 위에) 서 있고, 결혼식 전에 그들의 선하고 제약 없는 의지를 공개적으로 선언해야 합니다. 십자가와 결혼을 위한 복음. 신랑과 신부는 상호 동의와 희망에 따라 결혼해야 합니다. 서로에 대한 편안한 성향은 결혼 생활에서 가족의 행복을 보장하는 역할을 하며 결혼의 합법성을 위한 가장 중요한 조건 중 하나입니다.

그러나 하나님의 말씀(창 24장 57~58장, 28장 1~2장)에 감동되어 신랑과 신부의 진심 어린 상호 화해는 부모와 그 자리를 대신하는 이들의 축복으로 거룩해져야 한다( 사사기 14, 1-3). 자녀들이 부모의 축복 없이 결혼할 때 죄를 짓는다. 부모의 기도, 즉 하나님의 말씀의 증거에 따른 그들의 축복은 자녀의 가정을 견고하게 한다(집회 3:9). 아이들의 가족 생활의 행복과 복지를 강화합니다. 그래서 신랑과 신부가 주님 앞과 온 교회 앞에서 결혼하기로 서로 동의한 후에 주님의 제단 봉사자가 직접 결혼식을 집전하기 시작합니다. 사제의 입술을 통해 감동적인기도를 통해 거룩한 교회는 하나님 께서 친히 우리 거룩한 조상들의 축복받은 결혼을 기억하고 신혼 부부들에게 그들이 영예를 얻었던 것과 동일한 주님의 축복을 부르며 전능하신 분께기도합니다. 노아가 방주에, 요나는 고래 뱃속에, 세 청년은 바빌로니아 동굴에 있었던 것처럼, 새 배우자에게 영혼과 육체의 일치, 장수, 하늘에서 변하지 않는 면류관을 부여하고, 위로 하늘의 이슬과 땅의 기름진 것에서 나오는 포도주와 기름과 온갖 좋은 것으로서 그들이 “모든 독선을 가지고” 필요한 자들을 가르칠 수 있게 하려 함이니라. 동시에, 교회의 목자는 부부 자신뿐만 아니라 그들의 부모도 기억해 주시기를 주님께 간청합니다. “집의 기초는 부모의 기도로 세워집니다.”

그러나 결혼식 전체에서 가장 중요하고, 가장 엄숙하고, 가장 신성한 순간이 왔습니다. 축복받은 부부에게는 왕권의 징표인 왕관이 씌워지며, 이는 그 부부에게 집안의 왕자, 미래의 모든 후손의 왕이 되는 조상이 되는 축복을 주는 동시에 의무도 부여합니다. 자신이 통제하는 사람들의 이익을 위해 부여된 권한을 사용합니다.

신랑 신부에게 면류관을 씌울 때 주님의 제단의 종은 이렇게 말합니다. “하느님의 종이 결혼합니다. (이름)하나님의 종 (이름)",“하나님의 종이 결혼한다. (이름) 노예신의 (이름)",그리고 (성삼위일체를 기리기 위해) 두 사람을 세 번 축복하면서 그는 세 번 신비로운 말씀을 선포합니다. 주 우리 하나님, 영광과 존귀로 저에게 관을 씌우소서.(그들의)! "하나님! - 신부님께서 이런 기도하는 말씀을 하시는 것 같습니다. -이 부부가 이제 면류관으로 장식된 것처럼 이 결혼 결합도 평생 동안 영광과 명예, 당신의 축복의 모든 은사로 장식해 주십시오. 새 배우자들이 그들의 면류관이 빛나듯이 순결하고 거룩하게 삶에서 빛나기를 바랍니다. 그리고 그들이 결혼의 충실함과 기독교적 행위를 위해 주어진 이 세상의 악한 관습과 모든 해로운 정욕을 이기고 내세에서 승리자를 위해 준비된 하늘 면류관에 합당하게 되기를 바랍니다.”

따라서 거룩한 교회는 신혼 부부에게 전성신의 은총을 비밀리에 내려 주어 그들의 결혼 생활과 자연적인 탄생과 자녀 양육을 성화시킵니다. 이 순간부터 신랑은 이미 신부의 남편이고, 신부는 신랑의 아내입니다. 이 순간부터 남편과 아내는 구세주 그리스도의 불변의 말씀에 따라 풀리지 않는 결혼의 띠로 묶여 있습니다. 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할 것이니라(마태복음 19:6).

이제 배우자들은 서로에 대한 자신들의 책임을 알아야 합니다. 그래서 그리스도의 교회는 사도적 독서를 통해 혼인 잔치에서 남편과 아내의 상호 책임에 관한 참된 가르침을 전합니다.

하나님의 말씀의 가르침에 따른 결혼 연합은 구주 그리스도와 교회의 영적으로 은혜로 가득 찬 연합을 각인하고 반영한다는 사실 때문에 큰 신비입니다 (엡 5:32). . 교회에 대한 구주의 사랑을 상징하는 순수하고 변하지 않는 부부 사랑은 모든 부부 덕목의 원천이며, 가족 상호간의 평화와 행복의 원천입니다. 그것은 결혼 생활의 모든 어려움, 슬픔, 질병을 완화시킵니다. 그것은 행복의 선물을 높이고 모든 어려움을 견딜 수 있게 만듭니다.

사도를 읽은 후, 결혼식을 위해 규정된 갈릴리 가나의 결혼에 관한 복음서에서 배우자들에게 또 다른 교화적인 교훈을 가르칩니다. 혼인 잔치 손님들을 대접할 만큼 충분한 포도주를 공급할 돈이 없었던 가난한 부부는 주 예수 그리스도와 그분의 가장 순결하신 어머니께서 함께 임재하여 결혼을 영광스럽게 하기에 합당했습니다. 그녀 자신도 그녀의 가난에 관심을 기울이고 기적적으로 물을 포도주로 바꾸어 신혼 부부의 필요를 도와달라고 아들에게 간청했습니다.

그러므로 가난은 그리스도인 배우자가 경건한 부자가 되는 것을 전혀 방해하지 않습니다. 그리스도의 말씀에 따르면 사람의 질서 있는 삶은 그의 소유의 풍부함에 달려 있지 않습니다(누가복음 12:15). 신혼 부부가 자신의 주된 보물을 하나님 안에 두고, 그리스도인의 신심으로 자신을 꾸미고 평생 그리스도의 계명을 지킨다면, 갈릴리 가나에서 영광스럽게 결혼을 과시하도록 허락하신 주 하나님 그의 임재로 그들에게 상을 주시며 그들의 집을 밀과 포도주로 채우시리라.” 그리고 기름과 모든 좋은 것으로 배우자와 가족들에게 풍성한 음식을 주시고 그들의 모든 수고와 마을과 밭과 그들의 집에 거룩한 축복을 내리십니다. 가축과 가축을 키우면 모든 것이 번성하고 보존될 수 있습니다.” (트레 브닉).

복음을 읽은 후 배우자에게 새로운 지침이 주어집니다. 적포도주 한 잔을 가져오면 신부는 그것을 축복하고 부부에게 세 번 먹도록 주며, 지금부터 이후의 결혼 생활 동안 두 사람은 모든 공통점, 동일한 욕망과 의도를 가져야 한다는 표시로, 행복과 불행, 기쁨과 슬픔, 수고와 평화, 업적과 면류관 등 모든 것을 반으로 나누어야합니다.

성배를 먹은 후, 교회의 목자는 배우자의 오른손을 하나로 묶고 훔친 끝으로 덮었습니다. (그들이 그리스도 안에서 하나가 되었다는 표시로, 남편은 주님의 손을 통해 신부는 교회 자체에서 아내를 받음) 신혼 부부를 강연대 주위로 세 번 돌면서 이러한 순회를 통해 그들의 기쁨을 표현합니다. , 영적 기쁨. 또한, 반복되는 원은 언제나 영원의 표징이 되므로, 원을 그리며 걷는 것은 결혼하는 사람들이 부부의 결합을 살아 있는 동안 영원히 보존하겠다는 표징을 나타내고, 결혼을 해산하지 않겠다는 맹세를 표현하는 것이다. 어떤 이유에서든 결혼.

순회는 성삼위일체의 영광을 위해 세 번 행해지며, 이는 배우자의 서약에 대한 증인으로 부름을 받습니다.

행렬이 끝나면 특별한 인사와 함께 신혼 부부에게서 면류관이 제거됩니다. 여기서 하나님의 종은 그들이 하나님으로부터 승영을 받고, 기쁨을 누리고, 자손이 번성하고, 하나님의 계명을 지키기를 바랍니다. 아브라함은 이삭처럼 축복을 받았고 야곱처럼 번성했습니다. 그는 평화롭게 걸으며 하나님의 계명을 의롭게 행했습니다. 그리고 신부야, 네가 사라처럼 영화로워지고 리브가처럼 기뻐하고 라헬처럼 번성하고 네 남편으로 인해 율법을 지킨 것을 기뻐하므로 하나님께서 이같이 기뻐하셨느니라.” 그런 다음 이어지는 두 번의 기도인 “하느님, 우리 하느님”과 “성부와 성자와 성령”에서 사제는 갈릴리 가나의 결혼을 축복하신 주님께, 신혼 부부의 면류관을 더럽히지 않고 받아 주시기를 간구합니다. 그분의 왕국에서 더럽혀지지 않았습니다. 신부가 머리를 숙인 신혼부부를 바라보며 낭독하는 두 번째 기도에는 이 청원서에 지극히 거룩하신 삼위일체의 이름과 신부의 축복이 새겨져 있습니다.

마지막으로, 결혼한 남편과 아내는 서로에게 키스를 하며 결혼식을 마무리합니다.

이것이 바로 모든 것이 아름답게 이루어지는 방법이며, 신성한 결혼 의식에서 우리의 교화를 위해, 모든 것이 우리를 땅에서 하늘로 끌어올리는 방법입니다! 우리 주 예수 그리스도께서는 이 목적을 위해 성사의 은총으로 결혼 결합을 봉헌하시기로 결정하셨습니다. 그리하여 그리스도인 배우자들은 교회와 그분의 가장 거룩한 결합의 신비로운 형상을 제시하고 성찬의 은총의 도움을 받아 신과 같은 완벽함.

모든 무질서한 행동, 모든 게으른 말, 모든 사악하고 불결한 생각은 우리에게서 얼마나 멀리 떨어져 있어야 하며, 새로운 부부를 위해 주님의 축복을 구할 때, 주님께서 성전에 서 있을 때 우리는 얼마나 경건하고 주의 깊게 성전에 서 있어야 합니까? 예수님 자신도 갈릴리 가나의 혼인잔치에 참석하셨던 것처럼 우리 그리스도와 함께 눈에 보이지 않게 임재하십니다!

결혼식에서 거룩한 교회는 우리에게 기쁨과 기쁨을 주지만, 우리의 기쁨과 기쁨이 순수하고 거룩하며 허용되는 큰 성찬에 합당하기를 원합니다. “결혼과 그 성립(절기)은 우리를 인도하라고 그리스도의 교회가 말하노니 그리스도인의 모든 조용함과 정직함으로 하나님의 영광을 위하여 행할 것이요 마귀의 꽥꽥거림이나 춤추고 술취함으로 하지 말지니라. 기독교인에게는 금지되어 있습니다. 결혼은 거룩한 일이니 이 거룩한 일을 행하는 것도 합당하니라.” “결혼은 예의바르고 기독교적인 방식으로 거행되어야 하며, 이교도적인 방식이 아니라, 불쾌하고 유혹적인 노래도, 고함도 없이, 기독교식 결혼식을 보여주기보다는 남색으로 거행되어야 합니다. 마법이나 나쁜 행동도 없이요.” 고대의 성인들과 하나님을 잉태한 아버지들은 공의회에서 “결혼식에 초대받은 사람들이 기독교인들에게 걸맞게 정숙하고 정직하며 경건하게 저녁을 먹거나 식사하는 것이 적절합니다.”라고 말했습니다. 우리의 겸손하고 경건한 혼인 잔치는 갈릴리 가나의 혼인 잔치를 주님의 임재와 첫 번째 기적의 행하심으로 거룩하게 하신 주님의 축복을 받게 될 것입니다. (A.V. Rozhdestvensky 신부의 책 "정교회 기독교인의 가족"을 바탕으로 함)

결혼식이 평생 기억에 남는 진정한 명절이 되려면 미리 준비를 잘해야합니다. 우선, 성찬의 장소와 시간에 동의하십시오.

사전등록이 없는 교회에서는 신혼부부가 결혼식 당일 직접 성찬을 집전하는 데 동의한다. 이 경우 결혼식은 다른 요구 사항 이후에만 시작될 수 있으므로 대략적인 결혼식 시간이 설정됩니다. 특정 신부와 협상할 수도 있습니다.

교회에는 결혼 증명서가 필요하므로 등기소에 결혼을 등록해야 합니다. 더 일찍결혼식

결혼 생활을 시작하기 전에 성찬을 나누는 것은 매우 중요합니다. 그러므로 신혼 부부는 금식, 기도, 상호 용서 등 친교에 필요한 모든 일을 해야 합니다.

그리스도의 거룩한 신비를 합당하게 영성체하기를 원하는 사람은 적어도 2~3일 전에 기도하는 마음으로 준비해야 합니다. 아침저녁으로 집에서 더욱 부지런히 기도하고, 교회 예배에 참석하십시오: 성찬식 전날 , 저녁 예배에는 꼭 참석하셔야 합니다. 성찬식에 대한 규칙이 가정의 밤 기도에 추가됩니다(여기에는 주 예수 그리스도에 대한 회개, 가장 거룩한 테오토코스, 수호 천사에 대한 기도 예배, 성찬식에 대한 후속 조치가 포함됩니다). 금식은기도와 결합됩니다. 패스트 푸드 (고기, 계란, 우유 및 유제품)를 금하고 결혼 생활이 이미 이루어지면 결혼 관계를 금합니다.

신혼부부는 결혼식이 시작되는 날 성전에 오셔야 하며, 전날 밤 12시부터 아무것도 먹지 말고, 술이나 담배도 금해야 합니다. 교회에서는 신랑과 신부가 고백하고, 전례 중에 기도하고, 성찬을 받습니다.

전례에 신혼 부부의 친구와 친척이 참석하는 것이 바람직하지만 최후의 수단으로 결혼식이 시작될 때 올 수 있습니다.

모든 교회에서 사진을 찍고 비디오 카메라로 결혼식을 촬영하는 것은 허용되지 않습니다. 성찬이 거행된 후 성전을 배경으로 기억에 남는 사진을 찍어 이를 피하는 것이 좋습니다.

결혼반지는 결혼 신부에게 미리 주어서 보좌에 올려 봉헌할 수 있도록 해야 합니다.

흰색 린넨이나 수건을 가져 가십시오. 젊은이들이 그 위에 설 것입니다.

신부는 베일이나 스카프와 같은 머리 장식을 가지고 있어야합니다. 화장품 및 보석 - 없거나 최소한의 수량.

두 배우자 모두에게 가슴 십자가가 필요합니다.

러시아 전통에 따르면 모든 부부에게는 결혼식 잔치를 주관하는 증인이 있습니다. 그리고 성전에서 그들은 신혼 부부의 머리 위에 면류관을 씌울 것입니다. 증인은 침례를 받아야 합니다.

결혼에 대한 교회 표준의 장애물

교회는 네 번째, 다섯 번째 결혼을 허용하지 않습니다. 가까운 친척끼리는 결혼을 금지합니다. 배우자 중 한 사람(또는 둘 다)이 자신의 배우자나 부모의 주장에 의해서만 교회에 온 확실한 무신론자라고 선언하면 교회는 결혼을 축복하지 않습니다. 세례를 받지 않고서는 결혼할 수 없습니다.

신혼부부 중 한 명이 실제로 다른 사람과 결혼한 경우에는 결혼할 수 없습니다.

4촌 이하의 혈족(즉, 2촌) 간의 결혼은 금지됩니다.

고대의 경건한 전통에서는 대부모와 대자녀 간의 결혼은 물론, 같은 자녀의 두 후계자 간의 결혼을 금지합니다. 엄밀히 말하면 이에 대한 교회법적 장애물은 없지만 현재 그러한 결혼에 대한 허가는 집권 주교에게서만 얻을 수 있습니다.

이전에 수도원 서약을 했거나 사제 서품을 받은 사람은 결혼할 수 없습니다.

요즘 교회는 성년의 나이, 신랑 신부의 정신적, 육체적 건강, 결혼의 자발적 여부 등을 묻지 않습니다. 이러한 조건은 시민 결합 등록에 필수이기 때문입니다. 물론 결혼에 대한 특정한 장애물을 정부 관리들에게 숨기는 것이 가능합니다. 그러나 하나님을 속이는 것은 불가능합니다. 그러므로 불법 결혼의 가장 큰 장애물은 배우자의 양심입니다.

결혼식에 부모의 축복이 없다는 것은 매우 불행한 일이지만, 신랑 신부가 이미 성년이 된 경우에는 그러한 상황이 결혼식에 장애가 될 수 없습니다. 또한 무신론자 부모는 교회 결혼을 반대하는 경우가 많으며, 이 경우 부모의 축복은 무엇보다도 배우자 중 적어도 한 사람의 고백 신부의 축복으로 신부의 축복으로 대체 될 수 있습니다.

결혼식은 열리지 않습니다:

1. 4일간의 단식 기간 동안;
2. 치즈 주간(Maslenitsa) 동안;
3. 밝은 (부활절) 주간;
4. 그리스도의 탄생(1월 7일)부터 주현절(1월 19일)까지;
5. 12개의 공휴일 전날;
6. 연중 화요일, 목요일, 토요일;
7. 9월 10일, 11일, 26일, 21일(세례자 요한의 참수와 성십자가 현양을 위한 엄격한 단식과 관련하여)
8. 수호 사원의 날 전날 (각 사원에는 자체가 있습니다).

극단적인 상황에서는 집권 감독의 축복을 받아 이러한 규칙에 대한 예외를 만들 수 있습니다.

결혼식과 관련된 미신

이교의 잔재는 사람들 사이에 보존되어 있는 온갖 종류의 미신을 통해 느껴집니다. 따라서 실수로 떨어뜨린 반지나 꺼진 결혼 양초는 온갖 불행, 어려운 결혼 생활 또는 배우자 중 한 사람의 조기 사망을 예고한다는 믿음이 있습니다. 펼쳐진 수건을 처음 밟은 부부 중 한 사람이 평생 가족을 지배하고 성찬 후 촛불이 더 짧아지는 미신도 널리 퍼져 있습니다. 어떤 사람들은 5월에 결혼하면 평생 고생할 거라 생각한다.

이 모든 허구는 마음을 어지럽혀서는 안 됩니다. 그 창조자는 복음에서 “거짓의 아버지”라고 불리는 사탄이기 때문입니다. 그리고 사고(예: 반지가 떨어지는 경우)를 침착하게 처리해야 합니다. 어떤 일이든 일어날 수 있습니다.

두 번째 결혼에 대한 후속 조치

교회는 재혼을 반대하며 인간의 약점에 대한 관대함의 차원에서만 이를 허용합니다. 재혼 연구에는 두 번의 회개기도가 추가되는데, 표현의 자유에 대해서는 의문의 여지가 없다. 이 의식은 신랑과 신부가 두 번째로 결혼하는 경우에 거행됩니다. 그들 중 한 명이 처음으로 결혼하는 경우에는 일반적인 예식이 진행됩니다.

결혼하기에 너무 늦은 때란 없다

불신의 시대에는 교회의 축복 없이 많은 부부가 형성되었습니다. 그러나 미혼 배우자는 평생 동안 서로에게 충실하며 자녀와 손자를 평화롭고 조화롭게 키우는 경우가 있습니다.

교회는 배우자가 노년기에 접어들더라도 성찬의 은총을 결코 거부하지 않습니다. 많은 신부들이 증언하듯이, 성인이 되어 결혼한 부부들은 때때로 젊은이들보다 혼인성사를 더 진지하게 받아들입니다. 결혼식의 화려함과 엄숙함은 결혼의 위대함에 대한 경외심과 경외심으로 대체됩니다.

결혼에 대한 교회 표준의 장애물

민법과 교회법에 의해 설정된 결혼 조건은 상당한 차이가 있으므로 등록 사무소에 등록된 모든 시민 결합이 결혼 성사로 봉헌될 수 있는 것은 아닙니다.

교회는 네 번째, 다섯 번째 결혼을 허용하지 않습니다. 가까운 친척끼리는 결혼을 금지합니다. 배우자 중 한 사람(또는 둘 다)이 자신의 배우자나 부모의 주장에 의해서만 교회에 온 확실한 무신론자라고 선언하면 교회는 결혼을 축복하지 않습니다. 세례를 받지 않고서는 결혼할 수 없습니다.

신혼부부 중 한 명이 실제로 다른 사람과 결혼한 경우에는 결혼할 수 없습니다.

4촌 이하의 혈족(즉, 2촌) 간의 결혼은 금지됩니다.

고대의 경건한 전통에서는 대부모와 대자녀 간의 결혼은 물론, 같은 자녀의 두 후계자 간의 결혼을 금지합니다. 엄밀히 말하면 이에 대한 교회법적 장애물은 없지만 현재 그러한 결혼에 대한 허가는 집권 주교에게서만 얻을 수 있습니다.

이전에 수도원 서약을 했거나 사제 서품을 받은 사람은 결혼할 수 없습니다.

요즘 교회는 성년의 나이, 신랑 신부의 정신적, 육체적 건강, 결혼의 자발적 여부 등을 묻지 않습니다. 이러한 조건은 시민 결합 등록에 필수이기 때문입니다. 물론 결혼에 대한 특정한 장애물을 정부 관리들에게 숨기는 것이 가능합니다. 그러나 하나님을 속이는 것은 불가능합니다. 그러므로 불법 결혼의 가장 큰 장애물은 배우자의 양심입니다.

결혼식에 부모의 축복이 없다는 것은 매우 안타까운 사실이지만, 신랑 신부가 성인이 되었다고 해서 결혼식을 막을 수는 없습니다. 또한 무신론자 부모는 교회 결혼을 반대하는 경우가 많으며, 이 경우 부모의 축복은 무엇보다도 배우자 중 적어도 한 사람의 고백 신부의 축복으로 신부의 축복으로 대체 될 수 있습니다.

교회에서는 다른 신앙을 가진 사람들과의 결혼을 어떻게 봅니까? 많은 사람들의 의견과는 달리, 하나님의 말씀과 교회의 법령은 그리스도인과 비기독교인 사이의 결혼을 분명히 정죄합니다. 성경을 살펴보면 거의 모든 신성한 역사를 통해 하나님께서

1. 결혼식을 방해하는 교회법적 장애물은 무엇입니까? 질문: 결혼식을 방해하는 교회의 표준적 장애물은 무엇입니까? 콘스탄틴 슬레피닌(Konstantin Slepinin) 신부는 다음과 같이 대답합니다: “결혼은 신부와 교회 앞에서 자유롭게 신랑과 신부가 상호 약속을 하는 성사입니다.