Karaliaus Saliamono išmintis: idealių santykių paslaptis. Vyrams ir moterims – Saliamono palyginimai Moterų palyginimai

Kai karalius Saliamonas nusileido nuo kalno, sutikęs saulėtekį, papėdėje susirinkusieji kalbėjo:

Jūs esate mums įkvėpimas. Tavo žodžiai keičia širdis. Ir tavo išmintis apšviečia protą. Mes trokštame jūsų klausytis.

Pasakyk mums: kas mes tokie?

Jis nusišypsojo ir pasakė:

Tu esi pasaulio šviesa. Jūs esate žvaigždės. Jūs esate tiesos šventykla. Visata yra kiekviename iš jūsų. Pasinerkite į savo širdį, klauskite savo širdies, klausykite per savo meilę. Palaiminti, kurie moka Dievo kalbą.

– Kas yra gyvenimo jausmas?

Gyvenimas yra kelionė, tikslas ir atlygis. Gyvenimas yra Meilės šokis. Jūsų tikslas – žydėti. BŪTI – didžiulė dovana pasauliui. Jūsų gyvenimas yra Visatos istorija. Ir todėl gyvenimas yra gražesnis už visas teorijas. Elkitės su gyvenimu kaip su švente, nes gyvenimas pats savaime yra vertingas. Gyvenimas susideda iš dabarties. O dabarties prasmė – būti dabartyje.

– Kodėl mus persekioja nelaimės?

Ką pasėsi, tą ir pjausi. Nelaimė yra jūsų pasirinkimas. Skurdas yra žmogaus kūrinys. O kartumas yra neišmanymo vaisius. Kaltindamas netenki jėgų, o geisdamas – išsklaido laimę. Pabusk, nes elgeta yra tas, kuris savęs nežino. O tie, kurie viduje nerado Dievo karalystės, yra benamiai. Tas, kuris švaisto laiką, tampa vargšas. Nepaverskite gyvenimo augmenija. Neleiskite miniai sunaikinti jūsų sielos. Tegul turtas nėra jūsų prakeiksmas.

– Kaip įveikti sunkumus?

Neteisk savęs. Nes tu esi dieviškas. Nelyginkite ir neatskirkite. Dėkokite už viską. Džiaukitės, nes džiaugsmas daro stebuklus. Mylėk save, nes tie, kurie myli save, myli visus. Palaimink pavojus, nes drąsuoliai ras palaimą. Melskitės iš džiaugsmo - ir nelaimė jus aplenks. Melskis, bet nesiderėk su Dievu. Ir žinok, kad šlovinimas yra geriausia malda, o laimė – geriausias maistas sielai.

– Koks kelias į laimę?

Laimingi MYLĖJANTIEJI, laimingi dėkojantys. Laimingi taikieji. Laimingi tie, kurie savyje randa dangų. Laimingi tie, kurie dovanoja su džiaugsmu ir laimingi tie, kurie su džiaugsmu priima dovanas. Laimingi ieškotojai. Laimingi pabudę. Laimingi tie, kurie klauso Dievo balso. Laimingi tie, kurie vykdo savo likimą. Laimingi tie, kurie pažįsta Vienybę. Laimingi tie, kurie paragavo Dievo kontempliacijos skonio. Laimingi tie, kurie yra harmonijoje. Laimingi tie, kurie matė pasaulio grožį. Laimingi tie, kurie atsiveria Saulei. Laiminga teka kaip upės. Laimingi tie, kurie yra pasirengę priimti laimę. Laimingi išmintingieji. Laimingi tie, kurie realizuoja save. Laimingi tie, kurie myli save. Laimingi tie, kurie giria gyvenimą. Laimingi kūrėjai. Laimingi laisvieji. Laimingi tie, kurie atleidžia.

– Kokia gausos paslaptis?

Jūsų gyvybė yra didžiausias turtas Dievo lobyje. Ir Dievas yra žmogaus širdies brangakmenis. Turtai jumyse yra neišsemiami, o gausa aplink jus yra beribė. Pasaulis yra pakankamai turtingas, kad kiekvienas taptų turtingas. Todėl kuo daugiau duodi, tuo daugiau gauni. Laimė yra prie jūsų durų. Atsiverkite gausai. Ir viską paverskite gyvenimo auksu. Palaiminti tie, kurie savyje randa lobius.

– Kaip gyventi šviesoje?

Gerkite iš kiekvienos gyvenimo akimirkos, nes nenugyventas gyvenimas sukelia liūdesį. Ir žinokite, kad tai, kas yra viduje, yra ir išorėje. Pasaulio tamsa kyla iš tamsos širdyje. Laimė yra saulėtekis. Kontempliacija apie Dievą yra ištirpimas šviesoje. Nušvitimas yra tūkstančio saulių spindesys. Palaiminti, kurie trokšta šviesos.

– Kaip atrasti harmoniją?

Gyvenk paprastai. Niekam nekenki. Nebūk pavydus. Tegul abejonės apvalo, o ne atneša bejėgiškumą. Skirkite savo gyvenimą grožiui. Kurkite vardan kūrybiškumo, o ne dėl pripažinimo. Elkitės su savo kaimynais kaip su apreiškimais. Pakeiskite praeitį pamiršdami ją. Atnešk kažką naujo į pasaulį. Pripildykite savo kūną meile. Tapk meilės energija, nes meilė viską sudvasina. Kur meilė, ten ir Dievas.

– Kaip gyvenime pasiekti tobulumo?

Patriarchalinė šeima laikoma vieninteliu teisingu šeimos modeliu ortodoksams. Vyras yra žmonos galva, žmona turi paklusti vyrui visame kame ir jam paklusti. Bet ar tai būtina?

Patriarchalinė tikėjimo sistema nustato griežtas lyčių ribas: moteris turi būti švelni ir silpna. Ji rūpinasi namais, augina vaikus. Jai būtinai reikia apsaugos, tvirto peties. Moteris nieko nesprendžia, bet niekas į ją taip pat neatsižvelgia.

Vyras stiprus, ryžtingas, finansiškai aprūpina šeimą, taip pat atlieka įvairius statybos darbus namuose. Didžioji atsakomybė tenka vyrui.

Sunku abiem pusėms. Vyrui tai per didelė našta, kalbant apie finansinę atsakomybę už šeimą ir vaikus, kurią jis nešasi vienas. O visiškai nuo vyro finansiškai priklausomai moteriai tai itin nenaudinga. Jos funkcija apsiriboja kasdieninio komforto užtikrinimu šeimai, todėl iš jos didžiąja dalimi atimama pagarba šeimai, o dėl finansinės priklausomybės ji atsiduria itin pažeidžiamoje ir dažnai žeminančioje padėtyje. Jei pasikeis vyro požiūris į ją, nebus kur dėtis, tokia moteris negalės išmaitinti savęs ir savo vaikų.

Stačiatikybėje patriarchalinis šeimos modelis tampa šventas, nes apaštalo Pauliaus laiške vyro ir žmonos santykiai prilyginami Kristaus ir Bažnyčios santykiams (Ef 5, 24). Mano nuomone, tai tik metafora, kuri toje visuomenėje buvo labiau suprantama, bet dabar neturi jokios koreliacijos su supančia realybe. Apaštalas apibūdino savo šiuolaikinį gyvenimo būdą, kuris tada buvo plačiai paplitęs visur, tačiau pamažu pradėjo keistis. Stačiatikybėje tai dažnai suvokiama kaip nekintanti dogma. Bet, pavyzdžiui, apaštalas savo laiške įsako vergams paklusti savo šeimininkams. Laimei, vergovė yra praeitis dėl įvairių priežasčių, pirmiausia dėl ekonominių. Laisvas žmogus dirba daug efektyviau, be to, atsirado supratimas, kad krikščioniui nepadoru turėti kitą žmogų kaip daiktą.

Dabar tampa akivaizdu, kad du suaugę asmenys gali susitarti tarpusavyje dėl teisių ir pareigų lygybės, todėl nereikia vienam iš jų suteikti papildomų įgaliojimų.

Patriarchalinė šeima yra itin patogi terpė vystytis įvairioms smurto šeimoje formoms. Garsus psichologas ir teismo medicinos ekspertas smurto šeimoje srityje Landy Bancroft savo knygoje „Kodėl jis tai daro? Jis atvirai rašo, kad dirbdamas su šimtais vyrų, apkaltintų psichologiniu ir fiziniu smurtu šeimoje, pastebėjo, kad juos sieja vienas bendras bruožas. Jie visi laikė moteris prastesnėmis už save ir tikėjo, kad valdžia turi priklausyti joms nedaloma. Ir būtent smurtas buvo įrankis, kuriuo jie tvirtino savo galią šeimoje.

Šiuolaikiniame pasaulyje mintis, kad moteriai tikrai reikia viršininko, kuriam ji, kaip vaikas, turi paklusti, atrodo gana keistai.

Garsi psichologė, santuokinių santykių psichoterapijos specialistė Irina Česnova knygoje „Suaugusiųjų žaidimai, laimės ir malonumo kartu gyvenant paslaptys“ apie tai rašo taip: „Dabar matome, kaip pamažu ir labai lėtai keičiasi normos: tradicinius šeimos santykius keičia lygiaverčiai, partnerių santykiai, kurie daug geriau patenkina žmonių poreikius jaustis mylimiems, būti savimi ir gyventi džiaugsmingą gyvenimą.

Partnerystė – tai lygių asmenų santykiai, dviejų brandžių, atsakingų žmonių sąjunga. Nėra viršininko ir pavaldinio, taip pat nėra griežtai skirstomos vyriškos ir moteriškos pareigos. Ir išskyrus sunkų fizinį darbą (kurio nėra daug, jei negyveni kaime), taip pat vaikų gimdymą ir maitinimą, sutuoktiniai gali nesunkiai pakeisti vienas kitą. O kai abu partneriai finansiškai prisideda vienodai, gyvenimas tampa daug lengvesnis. Taip pat daug lengviau, kai buitines pareigas dalijasi du dirbantys žmonės, niekas nesijaučia nuskriaustas, o tai labai svarbu siekiant pusiausvyros šeimos sistemoje.

Kaip gali atrodyti partnerystės? Kaip pasireiškia moteris, kurios nespaudžia patriarchalinės šeimos lyčių ribos?

Atsakymą į šį klausimą rasite Saliamono patarlių knygoje (31:10–31).Štai palyginimas apie dorą žmoną:

Kas suras dorybingą žmoną? jo kaina didesnė nei perlų. Vyro širdis ja pasitiki, ir jis neliks be pelno. Ji apdovanoja jį gėriu, o ne blogiu visas savo gyvenimo dienas. Jis gamina vilną ir liną, noriai dirba rankomis. Ji, kaip ir prekybiniai laivai, duonos gauna iš toli. Ji atsikelia, kol dar naktis, ir dalina maistą savo namuose bei maistą savo tarnaitėms. Ji galvoja apie sritį ir ją įgyja; iš savo rankų vaisių pasodina vynuogyną. Jis apjuosia strėnas jėga ir stiprina raumenis. Ji jaučia, kad jos užsiėmimas geras, o lempa naktį neužgęsta. Ji ištiesia rankas prie besisukančio rato, o pirštai sugriebia veleną. Ji ištiesia ranką vargšams, duoda ranką vargšams. Dėl savo šeimos ji nebijo šalčio, nes visa jos šeima apsirengusi dvigubais drabužiais. Ji pati kuria kilimus; Puikus linas ir violetinė yra jos drabužiai. Jos vyrą pažįsta prie vartų, kai sėdi su krašto vyresniaisiais. Ji gamina lovatieses ir jas parduoda, o diržus pristato finikiečių pirkliams. Jėga ir grožis – jos drabužiai, o į ateitį ji žvelgia linksmai. Ji išmintingai atveria lūpas, o ant liežuvio – švelnus pamokymas. Ji prižiūri savo namų tvarkymą ir nevalgo dykinėjimo duonos. Vaikai atsikelia ir pamalonina, o vyras giria: „Daug doro žmonų buvo; bet tu juos visus pralenkei“. Meilė yra apgaulinga, o grožis yra tuščias; bet moteris, kuri bijo Viešpaties, verta šlovės. Duok jai jos rankų vaisių ir tegul jos darbai šlovina ją prie vartų!

Kas svarbu šiame palyginime? Matome moterį, kuri, šiuolaikiškai tariant, vykdo du verslo projektus: nekilnojamojo turto verslą ir rankų darbo aksesuarų gamybą bei pardavimą. Ji taip pat sėkmingai tvarko didelį namų ūkį ir užsiima labdara.

Kokios šios moters savybės yra vertingiausios palyginimo autoriui?

Visų pirma, tai yra jos sumanumas (ji sugeba duoti švelnius nurodymus), fantastiškas sunkus darbas ir didelis materialinis indėlis į šeimos biudžetą.

Labai neįprasta, kad ši moteris įpratusi pasikliauti ne vyru, o savimi. Ji finansiškai absoliučiai nepriklausoma nuo vyro (greičiausiai jos vaikai jau užaugo; su kūdikiais ant rankų tai vargu ar įmanoma).

Niekas nestovi virš jos su lazda, neversdamas jos dirbti. Ji taip pat nesistengia įtikti savo vyrui. Dorybinga žmona tiesiog gyvena taip, kaip jai patinka, suvokdama savo gabumus ir sugebėjimus. Būtent jos nepriklausomybė suteikia jai galimybę ramiai pažvelgti į ateitį. Be galo svarbu, kad šalia jos būtų žmogus, kuriam jos investicijos yra vertingos, o susižavėjimas vyru ir vaikais suteikia papildomų jėgų naujiems žygdarbiams. Santykiai šioje šeimoje yra paremti abipuse pagarba, išmintinga žmona nesiekia įgyti pranašumo prieš savo vyrą, bet ir nesiekia jam paklusti.

Dėl viso šito dora žmona anaiptol ne feministė, ji moteriška, mėgstanti išlaikyti savo grožį – išsakysiu drąsią mintį, kad šiai moteriai sportas nesvetimas (juosia strėnas jėga ir stiprina raumenis) .

Pagrindinė šio palyginimo teksto paslaptis – kaip ši nepaprasta moteris įgauna tiek daug valdžios ir nepriklausomybės? Kaip tai galėjo būti patriarchaliniame pasaulyje, kur moterys buvo pavaldžios savo tėvui, o paskui vyrui? Neturiu atsakymo į šį klausimą.

Dorybingos žmonos įvaizdis įeina į neišsprendžiamą prieštaravimą su nuolankiu, priklausomu vaidmeniu šeimoje, kurį moterims priskiria apaštalas Paulius. Daugelis autorių, kurie laikosi patriarchalinių pažiūrų, to nesuprato. Negaliu paaiškinti kitomis priežastimis, kaip šis Biblijos tekstas pateko į garsųjį Rusijos Domostrojų.

Kada pradėjo irti patriarchaliniai pamatai? Man atrodo, kad tai prasidėjo, kai dėl dinastinių krizių sostą pradėjo užimti moterys. Didžiosios Britanijos istorijos pavyzdžiu labai įdomu atsekti, kaip pamažu visuomenė priėmė karalienės valdžią.

Pirmasis toks incidentas įvyko po to, kai Anglijos sosto įpėdinis, Henriko I sūnus Williamas Adelinas (Vilhelmo Užkariautojo anūkas), žuvo laivo katastrofoje 1120 m.

Karalius buvo priverstas paskelbti savo dukterį imperatorienę Matildą savo įpėdine. Jis taip pat privertė didikus prisiekti jai ištikimybę. Vėliau tai sukėlė pilietinį karą, nes Anglijos visuomenė nebuvo pasirengusi priimti moters kaip valdovės.

Partijai prieš Matildą vadovavo Stephenas, jos pusbrolis ir jo žmona Matilda iš Bulonės. Pastebėtina, kad kai Steponas buvo paimtas į nelaisvę, Matilda iš Bulonės buvo priversta jį pakeisti ir asmeniškai vadovavo karinei baronų koalicijai. Konfrontacija tęsėsi gana ilgai ir baigėsi imperatorienės Matildos sūnaus Henriko II Plantageneto įstojimu.

Kitas rimtas epizodas kilo, kai į Anglijos sostą įžengė Henrikas VI, kenčiantis nuo dažnų beprotybės priepuolių. Ši situacija vėl sukėlė pilietinį karą, geriau žinomą kaip Rožių karas.

Lankasterio stovyklai vadovavo Henriko žmona Margaret of Anjou, kuri iš tikrųjų valdė šalį savo vyro vardu ir organizavo karinį pasipriešinimą prieš Jorko partijos šalininkus. Neįmanoma įsivaizduoti, kaip Margarita su tuo susidorojo, nes tuo metu karalius privalėjo gerai valdyti kardą ir įrodyti savo drąsą bei asmeninę drąsą mūšyje.

Tačiau pirmuoju tikrai nepriklausomu moters valdymu pagrįstai galima laikyti Elžbietos I valdymą. Pirmą kartą moteris valdė pati, o ne savo mažamečio sūnaus ar vyro, kuris nebuvo karinėje kampanijoje, vardu. . Tai palankiai sutiko Anglijos visuomenė, kuri per keturis šimtmečius pamažu priprato prie naujos realybės.

Na, o ten, kur moteris užima aukščiausios vadovo pareigas, kalbos, kad moters vaidmuo visiškai apsiriboja namų tvarkymu ir vaikų auginimu, skamba kažkaip netinkamai. Tikslesnis teiginys būtų toks, kad kai kurios moterys jaučiasi patogiai gyvenančios griežtose savo lyties vaidmens ribose, o kitos nėra patenkintos tokia padėtimi.

Šiuolaikiniame pasaulyje moterys taip pat dažnai sėkmingai susidoroja su vadybinėmis funkcijomis, ir tai nenuostabu. Dar prisimenu tą laiką, kai Angela Merkel pirmą kartą laimėjo rinkimus Vokietijoje. Tuomet kilo didelių abejonių, nes pirmą kartą Vokietijos valstybės istorijoje kanclere tapo moteris. Žurnalistai aptarė klausimą, kaip į ją kreiptis, nes jos įrašo pavadinimas neturi įprasto moteriškumo. Tačiau Frau Chancellor sėkmingai dirbo savo sunkioje padėtyje, daugelį metų vadovavo vienai didžiausių Europos ekonomikų, ir visi jau seniai pripratę prie tokios padėties. Ji yra barama ir giriama taip pat, kaip bet kuris vyras jos vietoje būtų baramas ir giriamas.

Lygiai taip pat jie palaipsniui pripras prie partnerių šeimos, kuri jau įprasta, ypač Skandinavijos šalyse, kur sutuoktiniai paeiliui išeina motinystės atostogų po vaikų gimimo.

Žingsnis po žingsnio patriarchalinė šeima tampa praeitimi, nes žmonėms tampa aišku, kad kurti šeimos gyvenimą pagal lyčių standartus yra nepaprastai sunku. Šis modelis, kuris anksčiau padėjo išgyventi ir auginti vaikus, nebeveikia, ir tai reikėtų pripažinti.

Jei jums patinka mūsų darbai, palaikykite mus:

Sberbank kortelė: 4276 1600 2495 4340

Naudojant PayPal

Arba naudodami šią formą įveskite bet kokią sumą:

5 Mano sūnus! Klausyk mano išminties ir pakreipk savo ausį į mano supratimą, 2 kad tu išlaikytum nuovokumą ir tavo burna išlaikytų pažinimą. 3 Nes svetimos moters burna varva medus, o jos kalba saldesnė už aliejų. 4 Bet jo pasekmės kartūs kaip pelynas, aštrios kaip dviašmenis kardas. 5 Jos kojos nusileidžia į mirtį, jos pėdos siekia duobę. 6 Jei nori suprasti jos gyvenimo kelią, vadinasi, jos keliai nepastovūs ir jų neatpažinsi. 7 Taigi, vaikai, klausykite manęs ir nenusigręžkite nuo mano burnos žodžių. 8 Laikykitės savo tako toliau nuo jos ir nesiartinkite prie jos namų durų, 9 kad savo sveikatos neatiduosite kitiems, o savo metus – kankintojui. 10 Kad svetimieji nepasisotintų tavo jėgomis ir tavo darbai nebūtų skirti svetimiems namams. 11 Ir tu dejuosi vėliau, kai tavo kūnas ir tavo kūnas bus išsekęs, 12 ir sakysi: „Kodėl aš nekenčiau pamokymo, o mano širdis niekinau barimą, 13 o aš neklausiau savo mokytojų balso. nepalenk ausies į savo mokytojus: 14 Aš vos nepapuoliau į visokį piktadarį tarp susirinkimo ir susirinkimo!

15 Gerk vandenį iš savo cisternos ir vandenį, kuris teka iš tavo šulinio. 16 Tegul jūsų šaltiniai neišlieja gatvėse ir vandens upeliai virš aikščių. 17 Tegul jie priklauso tik tau, o ne svetimiems su tavimi. 18 Tebūna palaimintas jūsų šaltinis; ir paguosk savo jaunystės žmoną, 19 brangią stirnelę ir gražią sierą. Tegul jos krūtys visada džiugina tave, nuolat džiugina jos meile. 20 O kodėl tave, mano sūnau, traukia svetimi žmonės ir apkabini svetimas krūtis? 21 Žmogaus keliai matomi Viešpaties akyse, ir jis matuoja visus savo takus. 22 Nedorėlis yra pagautas savo nusikaltimų ir sulaikomas savo nuodėmės pančiais.

6 Eik pas skruzdėlytę, vangus, pažiūrėk į jo veiksmus ir būk išmintingas. 7 Jis neturi nei viršininko, nei prižiūrėtojo, nei šeimininko. 8 Jis ruošia savo javus vasarą, renka maistą pjūties metu. 9 Kiek ilgai miegosi, vangus? kada tu atsikelsi is miego? 10 Truputį pamiegosi, truputį užsnūsi, truputį pagulėsi sudėjęs rankas: 11 ir tavo neturtas ateis kaip svetimšalis, o tavo vargas kaip plėšikas.

20 Mano sūnus! laikykis savo tėvo įsakymo ir neatmesk savo motinos nurodymų; 21 Pririšk juos amžinai prie savo širdies, surišk ant kaklo. 22 Kai eini, jie tave ves; kai eisi miegoti, tave saugos; Kai pabusi, jie kalbėsis su tavimi: 23 nes įsakymas yra žibintas, pamokymas yra šviesa, o pamokymas yra gyvenimo būdas. 24 Apsaugoti tave nuo niekam tikusios moters, nuo glostančio svetimo liežuvio. 25 Negeisk jos grožio savo širdyje ir neleisk, kad ji pavergtų tave savo blakstienomis. 26 Nes dėl žmonos palaidūnės jie [skursta] iki duonos gabalėlio, o ištekėjusi moteris įvilioja brangią sielą. 27 Ar gali žmogus paimti ugnį į savo krūtinę, kad jo drabužis nesudegtų? 28 Ar gali kas nors vaikščioti degančiomis žarijomis nesudegęs kojų? 29 Tas pats nutinka tam, kuris eina pas savo artimo žmoną: kas ją paliečia, neliks be kaltės. 30 Jie nepaleidžia vagio, jei jis vagia, kad pasotintų savo sielą, kai yra alkanas. 31 Bet jei jį sugaus, jis sumokės septyneriopai, atiduodamas visas savo namų gėrybes. 32 Bet kas svetimauja su moterimi, neturi supratimo. kas tai daro, sunaikina savo sielą: 33 jis ras sumušimų ir gėdos, ir jo negarbė nebus panaikinta, 34 nes pavydas yra žmogaus rūstybė, ir jis negailės keršto dieną, 35 jis nepriims. bet kokios išpirkos ir nebus patenkintas, nesvarbu, kiek tu, nei jis nepadaugino dovanų.

Saliamono išmintis

3 15 Gerų darbų vaisius yra šlovingas, o išminties šaknis nepajudinama. 16 Svetimautojų vaikai bus netobuli, o piktosios lovos sėkla išnyks. 17 Net jei jie ilgai gyvens, jie bus laikomi niekuo, o vėlyvoji jų senatvė bus be garbės. 18 Bet jei jie greitai mirs, jie neturės vilties ir paguodos teismo dieną. 19 Nes baisi neteisios kartos pabaiga.

Siracho sūnaus Jėzaus išmintis

7 21 Nepalik protingos ir malonios žmonos, nes jos vertė brangesnė už auksą. 22Neskriausk nei tarno, kuris sunkiai dirba, nei samdomo tarno, kurio siela tau atsidavusi. 23 Tavo siela tegul myli supratingą tarną ir neatima jam laisvės. 24 Ar turite galvijų? stebėkite jį ir, jei jis jums naudingas, tebūna su jumis. 25 Ar turite sūnų? mokyti juos ir lenkite sprandą nuo jaunystės. 26 Ar turite dukterų? rūpinkitės jų kūnu ir nerodykite jiems savo linksmo veido. 27 Išvesk savo dukterį ištekėti ir padarysi didžiulį dalyką ir atiduosi ją išmintingam vyrui. 28 Ar turite žmoną pagal savo skonį? nevaryk jos šalin. 29 Gerbk savo tėvą iš visos širdies ir nepamiršk savo motinos gimdymo skausmų. 30 Atsimink, kad tu gimei iš jų, ir kuo gali jiems atlyginti, kaip jie tau davė?

22 Tinginys yra kaip purvinas akmuo: visi tyčiosis iš jo gėdos. 2 Tinginys kaip jaučio mėšlas: kas jį paima, nupurto ranką. 3 Netinkamo būdo sūnaus gimimas yra gėda tėvui, o dukra [nelabai išauklėta] gimsta pažeminimui. 4 Išmintinga dukra susiranda vyrą, o begėdiška dukra sielojasi dėl gimdytojo. 5 Įžūli moteris sugėdina tėvą ir vyrą, ir abu bus paniekinti.

42 9 Dukra tėvui yra slapta konstanta priežiūra, o rūpinimasis ja varo miegą: jaunystėje lyg neišblyškusi, o santuokoje – lyg pasibjaurėjusia; 10 nekaltybėje, kad ji nesusiteptų ir nepastotų savo tėvo namuose, kad nepažeistų santuokinės ištikimybės ir sugyventi vyras neliko nevaisinga. 11 Sugriežtink savo begėdiškos dukters priežiūrą, kad ji netaptų tavo priešų pajuoka, priežodžiu mieste ir liaudyje ir nedarytų gėdos visuomenės akivaizdoje.

Iš Mato

19 3 Fariziejai atėjo pas Jį ir, gundydami Jį, klausė: „Ar leistina vyrui dėl kokios nors priežasties išsiskirti su žmona? 4 Jis jiems atsakė: „Ar neskaitėte, kad Tas, kuris pradžioje sukūrė, padarė juos vyru ir moterimi? 5 Ir jis pasakė: „Dėl šios priežasties vyras paliks savo tėvą ir motiną ir susijungs su žmona, ir jiedu taps vienu kūnu, 6 kad jie nebe du, o vienas kūnas“. Taigi, ką Dievas sujungė, niekas teneperskiria. 7Jie klausė: „Kaip Mozė įsakė duoti skyrybų laišką ir su ja išsiskirti? 8 Jis jiems sako: Mozė dėl jūsų širdies kietumo leido jums išsiskirti su savo žmonomis, bet iš pradžių taip nebuvo. 9 Bet aš jums sakau: kas išskiria savo žmoną dėl kitų priežasčių nei svetimavimas ir veda kitą, svetimauja; o tas, kuris veda išsiskyrusią moterį, svetimauja. 10 Jie Jam sako studentai Jo: jei tai yra vyro pareiga savo žmonai, tada geriau nesituokti. 11 Jis jiems pasakė: „Ne kiekvienas gali priimti šį žodį, bet tik tie, kuriems jis duotas“. ir yra eunuchų, kurie yra kastruoti iš žmonių; ir yra eunuchų, kurie pasiskelbė Dangaus Karalystės eunuchais. Kas gali jį sulaikyti, tegul sulaiko.

Pauliaus laiškas efeziečiams

5 25 Vyrai, mylėkite savo žmonas, kaip Kristus pamilo bažnyčią ir atidavė už ją save, 26 kad ją pašventintų, apvalydamas ją vandens plovimu per žodį. 27 Kad galėtų pristatyti ją sau kaip šlovingą bažnyčią, neturinčią dėmės, raukšlių ar panašių dalykų, bet šventą ir be dėmės. 28 Taigi vyrai turi mylėti savo žmonas kaip savo kūnus; kas myli savo žmoną, myli save patį. 29 Juk niekas niekada nekentė savo kūno, bet jį maitina ir šildo, kaip Viešpats daro Bažnyčią, 30 nes mes esame Jo kūno, Jo kūno ir kaulų nariai. 31 Todėl vyras paliks tėvą ir motiną ir susijungs su žmona, ir jiedu taps vienu kūnu. 32 Ši paslaptis yra didelė; Kalbu apie Kristų ir Bažnyčią. 33 Taigi kiekvienas iš jūsų taip myli jo žmona kaip jis pats; o žmona tegul bijo savo vyro.

Vyrams ir moterims

Šioje dalyje yra Saliamono patarlių pamokslai apie vyro ir žmonos, vyro ir moters santykius. Skaitykite, galvokite ir padarykite išvadas iš Senojo Testamento išminčiaus patarimų. Instrukcijas vyrams naudinga suprasti moterims, o moterims skirtas – vyrams.

Toliau pateikiami palyginimai daugiausia susiję su svetimavimu, kuris yra nuodėmė. Palyginimuose pirmiausia minima moteris, tačiau tai vienodai taikoma ir vyrams.

Žmonėms skirta pikta Jėzaus Kristaus pranašystė Evangelijoje pagal Matą:
„Jūs girdėjote, kad senovei buvo pasakyta: nesvetimauk. Bet sakau jums, kad kiekvienas, kuris geidulingai žiūri į moterį, jau svetimavo su ja savo širdyje“. (Mt.6.27-28) .

Šia pranašyste Jėzus paskelbė ryšį tarp laikų ir senųjų Senojo Testamento išminčių pranašysčių ir dar kartą paskelbė svetimavimą nuodėme:
„Jei tavo dešinė akis veda tave į nuodėmę, išlupk ją ir mesk nuo savęs, nes tau geriau, kad vienas tavo narys žūtų, o ne visas tavo kūnas būtų įmestas į pragarą. Ir jei tavo dešinė ranka priverčia tave nusidėti, nukirsk ją ir mesk nuo savęs, nes tau geriau, kad vienas tavo narys žūtų, o ne visas tavo kūnas būtų įmestas į pragarą. (Mt 29-30) .

Nors pirmoji Jėzaus pranašystės dalis yra tiesiogiai susijusi su vyrais, vėlesnė Jo pranašystės dalis taikoma ir vyrams, ir moterims.
Saliamono patarlių pamokslai padeda suprasti šį abiejų lyčių žmonių nuodėmingumą intymiuose santykiuose:

1.9.1. Štai palyginimas su instrukcijomis, kaip išvengti gundymo nuodėmingumo:
„Išgelbėti tave nuo svetimos žmonos, nuo svetimo, kuris sušvelnina savo kalbą, kuris apleido savo jaunystės vadą ir pamiršo savo Dievo sandorą. Jos namai veda į mirtį, o jos takai į mirusiuosius; nė vienas iš tų, kurie į ją įžengia, negrįžta ir nepatenka į gyvenimo kelią“ (Patarlių 2:16-20).

1.9.2. Štai palyginimas su instrukcijomis, kaip išvengti svetimavimo:
„Tebūna palaimintas jūsų šaltinis; ir paguosk savo jaunystės žmoną, brangią stirnelę ir gražią sierą: tegul jos krūtys tave visą laiką svaigina, nuolat mėgaukis jos meile. O kodėl tave, mano sūnau, nepažįsta svetimi žmonės ir apkabini svetimas krūtis? (Patarlės 5. 18 – 20).

Čia taip pat yra citata iš Jėzaus, Siracho sūnaus, išminties knygos Senajame Testamente:
„Nukreipkite akis nuo gražios moters ir nežiūrėkite į kažkieno grožį: daugelis nuklydo dėl moters grožio; nuo jos meilė dega kaip ugnis. Jokiu būdu nesėdėkite su savo ištekėjusia žmona ir nebūkite su ja pokyliuose gerdami vyną, kad jūsų siela nelinktų prie jos ir jūsų dvasia nelįstų į pražūtį. (Sir. 9.6-11).
1.9.3. Štai palyginimas, skelbiantis, kad reikia saugotis vedusių vyrų ir ištekėjusių moterų viliojimo:

„...apsaugoti tave nuo niekam tikusios moters, nuo glostančio svetimo liežuvio. Negeiskite jos grožio savo širdyje, kad jūsų akys nepatrauktų ir ji nepakerėtų jūsų blakstienomis; nes dėl žmonos palaidūnės jie nuskursta iki duonos riekės, o ištekėjusi žmona pagauna brangią sielą. Ar kas nors gali paimti ugnį į savo krūtinę, kad jo suknelė nesudegtų? Ar kas nors gali vaikščioti degančiomis anglimis nesudegęs kojų? Tas pats nutinka tam, kuris užeina pas savo kaimyno žmoną: kas ją paliečia, neliks be kaltės. Vagis negali išeiti į laisvę, jei jis vagia, kad patenkintų savo sielą, kai yra alkanas; bet sugautas jis sumokės septyneriopai, atiduodamas visą savo namų turtą. Kas svetimauja su moterimi, neturi supratimo; kas tai daro, sunaikina jo sielą: susilauks sumušimų ir gėdos, jo negarbė neišnyks, nes pavydas yra vyro įniršis, ir jis negailės keršto dieną, nepriims jokios išpirkos ir valios. nebūk patenkintas, kad ir kiek dovanų padaugintum“. (Patarlių 7:24-35)

Apaštalo Pauliaus laiške iš Naujojo Testamento sakoma:
„Tegul kiekvieno santuoka būna garbinga, o lova nesutepta; Bet Dievas teisia ištvirkėlius ir svetimautojus“. (Žyd. 13.4)

1.9.4. Štai palyginimas su pamokslu apie nerimtų intymių santykių vengimą:
„Ji sugriebė jį, pabučiavo ir begėdišku veidu tarė: „Aš atnašauju padėkos auką: šiandien įvykdžiau savo įžadus; Štai kodėl aš išėjau tavęs pasitikti, kad tave surasčiau, ir - radau tave; ...užeik, džiaukimės švelnumu iki ryto, džiaukimės meile, nes vyro nėra namie: iškeliavo į ilgą kelionę... Pakerėjo jį daugybe meilių žodžių, užvaldė jos lūpų švelnumą. Jis tuoj nusekė paskui ją, kaip jautis į skerdimą, ir kaip šuo į grandinę, ir kaip elnias į šūvį... Tegul tavo širdis nenukrypsta nuo jos kelio, neklaidžiok jos takais, nes ji turi numetė daug sužeistųjų ir daug jos nužudytų stipriųjų: jos namai yra kelias į požemį, nusileidžiantis į mirties būsto vidų.
Neklausykite glostančios moters; Nes kito vyro žmonos burna varva medus, o jos kalba švelnesnė už aliejų; bet pasekmės nuo to karčios, kaip pelynas, aštrios, kaip dviašmenis kardas; jos kojos nusileidžia į mirtį, jos pėdos siekia požemį.
Laikykitės savo kelio toliau nuo jos ir nesiartinkite prie jos namų durų, kad savo sveikatos neatiduosite kitiems, o savo metus – kankintojui; kad svetimi nepasisotintų tavo jėgomis ir tavo darbai nebūtų skirti kažkieno namams“. (Patarl. 7. 13-27; 5.2-5; 8-11).

1.9.5. Štai palyginimas, įspėjantis vyrus ir moteris, kad išvaizda gali būti apgaulinga:
„Kaip auksinis žiedas kiaulės nosyje, moteris yra graži ir neapgalvota“. (Patarlių 11.22)

„Graži yra apgaulinga, o grožis tuščias; bet moteris, kuri bijo Viešpaties, verta šlovės. Duok jai jos rankų vaisių ir jos darbai tegu šlovina ją prie vartų“ (Patarlių 31:31).
1.9.9. Štai palyginimas su pamokslu apie santuokinių kivirčų išvengimą:
„Kinčo pradžia – kaip vandens pliūpsnis; palikite kivirčą, kol jis neįsilieps." (Patarlių 17.14)

1.9.10. Štai palyginimas su pamokslu apie perteklinių alkoholinių gėrimų vengimą, kuris gali sukelti svetimavimo nuodėmę, įvykstančią išgėrus:
„Vynas yra pasityčiojimas... visi, kuriuos jis nuvilia, yra kvaili (Patarlių 20.1).

1.9.11. Štai palyginimai su pamokslu apie būtinybę užmegzti labai dvasingus santykius šeimoje:
„Doringa žmona yra karūna savo vyrui; ir gėdinga yra kaip puvinys jo kauluose“. (Patarlių 12.4)

„Išmintinga moteris pasistatys savo namus, o kvaila sugriaus juos savo rankomis“. (Patarlių 14.1)
„Kas randa gerą žmoną, rado gerą ir gavo malonę iš Viešpaties. Kas ištremia gerą žmoną, tas ištremia laimę, o kas išlaiko svetimautoją, yra pamišęs ir nedoras. (Patarlių 19.23)

„Kas gali rasti dorą žmoną? jo kaina didesnė nei perlų; Vyro širdis ja pasitiki, ir jis neliks be pelno; atsimoka jam geru, o ne blogiu visas savo gyvenimo dienas... noriai darbuojasi rankomis,... naktimis keliasi ir dalija maistą savo namuose... Jaučia, kad jos darbas geras, ir jos lempa negęsta naktimis... Vargšams ji ištiesia ranką, o vargšams ranką paduoda...Jėga ir grožis – jos drabužis, ir ji linksmai žvelgia į ateitį. Ji išmintingai atveria lūpas, o ant liežuvio – švelnus pamokymas. Ji prižiūri savo namų tvarkymą ir nevalgo dykinėjimo duonos. Vaikai atsikelia ir pamalonina ją jos vyras giria: „Buvo daug dorų žmonų, bet tu jas visas pralenkei“ ​​(Patarlių 31.10-29).

Iš esmės Saliamono palyginimai pamokslavo vyrams ir moterims apie ištikimybės dorybę. Ištikimybės dorybė yra niekada nesulaužyti žodžio, neišduoti savo meilės.
To pavyzdį pateikia pats Dievas Tėvas. Jis visiškai ištikimas savo žodžiui. Davęs šį žodį sandoros pavidalu, Jis jo laikėsi, nepaisant to, kad žmonės Jį atstūmė. Žmonės gali būti klastingi ir neištikimi, bet Dievas išlieka ištikimas.

„...jei esame neištikimi, Jis lieka ištikimas, nes negali savęs išsižadėti. (2 Tim.2.13) .
Tą patį ištikimybės pavyzdį parodė Jėzus Kristus, kuris iki galo užbaigė tai, ką Tėvas Jam patikėjo.
Dėl lyčių charakteristikų skirtumų žmonių santykiuose atsiranda didesnių įsipareigojimų ir atsakomybės.

Dešimtyje Dievo įstatymo įsakymų paskutinis dešimtasis įsakymas sako būtent tai:
„Negeisk savo nuoširdžios žmonos...“
Šis įsakymas draudžia nešvarias mintis prieš savo artimo – tiek vyrų, tiek moterų – garbę. Šio įsakymo pažeidimas gali sukelti visų rūšių pavydą, įskaitant kažkieno šeimos gerovę, ten viešpataujančią meilę ir harmoniją.

Kiekvienas, kuris bando sugriauti harmoniją tokioje šeimoje suviliodamas sutuoktinį, padaro nuodėmę. Dažniausiai tas, kuris vilioja, bando pateisinti įsimylėjimu. Tiesą sakant, dažniausiai už to slypi visiškai kitoks jausmas - pavydas kitų patiriamų jausmų: „Kodėl aš blogesnis?
Apie pavydo nuodėmės vengimą kalba Dievo Įsakymas – negeisk savo nuoširdžios žmonos (ar vyro)!

Išminties knyga

Biblijoje yra trys knygos, kurios vadinamos išminties knygomis ir jose kalbama apie išmintį: Saliamono patarlių knyga, Ekleziasto knyga ir Jobo knyga. Visos išminties knygos yra ypatingos ir ugdančios. Man patinka Saliamono patarlių knyga. Kiekvieną kartą perskaičiau šią knygą, kad pasisemčiau išminties ir pasielgčiau apdairiai bei išmintingai. Kai kurie teologai Saliamono patarlių išmintį vadina jaunu mokytoju. Ji moko, kaip sėkmingai ir palaimintai gyventi šiame pasaulyje. Knygoje atskleidžiami trys tūkstančiai išmintingiausių Saliamono posakių ir 1005 giesmės (1 Karalių 4:32). Macdonaldo komentaruose panaudota įdomi Dereko Kidnerio citata apie šios knygos esmę: „Tai nėra portretų albumas ar manierų knyga: ji mums siūlo gyvenimo raktą. Jos demonstruojami elgesio pavyzdžiai vertinami pagal vieną kriterijų, kurį galima apibendrinti klausimu: „Ar tai išmintis ar kvailystė, jei domitės išmintimi, tai Saliamono patarlės yra tik ta knyga, kuri padarys jus išmintingu? šiame pasaulyje.

Kas yra autorius?

Pagrindinis šios knygos autorius yra Saliamonas, išmintingiausias kada nors žemėje karaliavęs karalius (1:1; 10:1; 25:1). Kai kuriuos skyrius parašė Aguras (30:1) ir Lemuelis (31:1). Apie Saliamono išmintį rašoma taip: „Ir Dievas davė Saliamonui išmintį, labai didelį supratimą ir platų protą, kaip smėlį pajūryje. Ir Saliamono išmintis buvo didesnė už visų rytų išmintį ir visą egiptiečių išmintį. Jis buvo išmintingesnis už visus žmones...“ (1 Karalių 4:29-31). Yra nuomonių, kad karaliai Aguras ir Lemuelis yra Saliamono pseudonimai. Atskiroje knygoje surinkti palyginimai yra bendri Saliamono pastebėjimai, kaip vyksta žmonių gyvenimas žemėje. Bet, žinoma, yra išimčių.

Rašymo tikslas

Patarlių knygos – atviros ir aiškios – rašymo tikslas yra išmokyti išminties ir gyventi išmintingai. Patarlių knygą daugiausia sudaro patarlės, aforizmai, išmintingi palyginimai ir poezija. Hebrajiškas knygos pavadinimas yra Mishlei (mashal daugiskaita). Iš esmės tai reiškia „palyginimus“, „palyginimus“, „metaforišką kalbą“, t.y. vaizdinis gyvenimo taisyklių vaizdavimas palyginimais ir pavyzdžiais iš kasdienės tikrovės. Pagrindinė tema – Dievo tautos išmintis. Pagrindinės asmenybės yra Saliamonas, Aguras ir Lemuelis. Deja, tikslus šios knygos parašymo laikas nežinomas. Yra teiginių, kad pirmieji 24 skyriai buvo parašyti Ezekijo dienomis. Iš 25:1 sužinome, kad Ezekijo vyrai pridėjo papildomų skyrių: Tai yra Saliamono palyginimai, kuriuos surinko Judo karaliaus Ezekijo vyrai“. galutinis šios knygos leidimas pasirodė ne anksčiau kaip 700 m. pr. Kr. originalūs Saliamono posakiai gali būti datuojami 900 m.

Pagrindiniai posmai

Šioje knygoje tiek daug nuostabių eilėraščių, kad sunku atsirinkti, kuris iš 31 šios knygos skyriaus yra pagrindinis. Kai kuriuos iš jų siūlau.

Patarlės 9:10 „Išminties pradžia yra Viešpaties baimė, o Šventojo pažinimas yra supratimas“..

Patarlės 3:5 « Pasitikėk Viešpačiu visa širdimi ir nesiremk savo supratimu. . »

Patarlės 4:23 « Saugok savo širdį labiau už viską, nes iš jos yra gyvybės šaltinis.

Patarlės 16:5 « Pavesk savo darbus Viešpačiui, ir tavo įsipareigojimai bus įvykdyti.

Patarlės 22:6 « Nurodykite jaunuolį jo kelio pradžioje: senas jis nuo jo nenukryps.»

Patarlės 30:5Kiekvienas Dievo žodis yra grynas; Jis yra skydas tiems, kurie Juo pasitiki.»

Santrauka

Saliamono Patarlių knyga apibūdina išminties įgijimą ir išsaugojimą: kelias į išmintį, raginimai ir įspėjimai jaunimui ir seniems žmonėms, išminties pradžia, įspėjimai apie kvailystę. Žinios – tai tiesiog įvairių faktų sankaupa, o išmintis – tai gebėjimas matyti žmones, veiksmus ir situacijas taip, kaip juos mato Dievas. Lygiai taip pat, kaip Saliamonas neprašė nieko kito, kaip tik išminties, Dievas patenkino jo prašymą, kuris gerokai viršija jo vaizduotę ir mintis. Jis tapo išmintingiausiu žmogumi, kuris kada nors gyveno žemėje. “ Viešpaties baimė yra išminties pradžia, o Šventojo pažinimas yra supratimas. (9:10). Iš esmės, norint sėkmingai gyventi žemėje, reikia laikytis dviejų principų: gerbti Dievą su baime Jo atžvilgiu ir suprasti žmones. Saliamonas mums parodo trijų tipų žmones: naivumus, išmintingus ir kvailus. Studijuodami ir įgydami išminties išmoksime atskirti žmonių charakterius. Tai reiškia, kad galite laiku išsiaiškinti, kaip su jais elgtis. Su išmintingu tai lengva ir įdomu. Su kvailais žmonėmis – saugokis jų kvailumo ir nesek kvailu pavyzdžiu, patarimu ar veiksmu. Su naivumu – su užuojauta ir supratimu. Pasauliui žūtbūt reikia įgyti išminties. Tačiau tik Kristuje galime rasti teisingą atsakymą. Jis atskleidžia ir suteikia mums savo išmintį, kuri veda į gyvenimą ir klestėjimą. Jo išmintis yra atpirkimas nuo mirties ir sunaikinimo. “ Pasitikėk Viešpačiu visa širdimi; ir nepasikliaukite savo supratimu. Visais savo keliais pripažink Jį, ir Jis nukreips tavo kelius “ (Patarlių 3:5-6). Saliamono palyginimai skirstomi į įvairias temas: Apie Viešpatį, apie turtus, apie sėkmę, apie vaikų auginimą, apie santuoką, apie šeimą, apie moteris, apie nedorėlius, apie teisiuosius, apie gerovę, apie reputaciją, apie išdidumą, apie nuolankumą ir, žinoma, apie išmintį ir kvailumą. 1–9 skyrius parašė tėvas, mokantis savo mažametį sūnų. 10–29 skyriai sudaro pagrindinę dalį ir yra palyginimų rinkinys, skirtas įvairioms gyvenimo sritims, pavyzdžiui, bendrajam ugdymui. Paskutinius du skyrius parašė Aguras ir Lemuelis. Kaip minėta aukščiau, galbūt šie žmonės buvo Saliamono pseudonimai. Akivaizdu, kad Aguras ir Lemuelis taip pat bijojo Dievo ir šie skyriai papildo išmintingus patarimus likusiems skyriams ir visai Patarlių knygai.

Kaip išmintį pritaikyti praktikoje?

Išmintingiausioje Saliamono patarlių knygoje, parašytoje daugiau nei prieš tris tūkstančius metų, yra neįkainojamas išminties lobis visoms kartoms žemėje per visus praėjusius, dabartinius ir vėlesnius šimtmečius. Kartą darbe, prieidama prie kolegos, pasakiau, kaip bėgant metams jaučiu, kad mano siela nesensta. Jis atsakė: „Taip yra su tavimi. Ir jaučiuosi sena“. „Tokiu atveju įgyji išminties“, – atsakiau. "Ne visai! Ką tu sakai? Aš vis dar darau tiek daug kvailų dalykų. Apie jokią išmintį negali būti nė kalbos“, – paprieštaravo kolega. Bandžiau jį įtikinti. Nebuvo jokios naudos. Tada pagalvojau, kaip žmogus, atmesdamas Dievą, savo noru atmeta Dievo išmintį. Kaip gaila! Bet Dievas visiems siūlo išmintį! Šventasis Raštas sako paprastai ir aiškiai: „ Jei kuriam iš jūsų trūksta išminties, teprašo Dievo, kuris kiekvienam dosniai ir be priekaišto duoda, ir jam bus suteikta. Bet tegul prašo su tikėjimu, be jokios abejonės, nes tas, kuris abejoja, yra kaip jūros banga, kurią kelia ir mėto vėjas. Tegul toks žmogus negalvoja nieko gauti iš Viešpaties“ (Jokūbo 1:5–7). Karalius Saliamonas prašė Dievo nieko daugiau, kaip tik išminties. Šis prašymas patiko Dievui ir jis apdovanojo jaunąjį karalių Saliamoną išmintimi. O kaip tu? Ar nori būti išmintingas? Galbūt, kaip ir mano kolega, savo noru atmesti išmintį. Vis dėlto kviečiu pažvelgti į kai kuriuos Dievo išminties perlus Saliamono palyginimuose.

1. Išmokite auksines elgesio ir manierų taisykles. Buk protingas. Būk padorus. Paprasta ir prieinama. Tiksliai išstudijuokite Dievo įsakymus Biblijoje. Sekite Saliamono patarimą. Šiuo tikslu skirkite daug laiko Šventojo Rašto studijoms. „Išmok apdairumo, teisingumo, teisingumo ir teisumo taisyklių“(Patarlių 1:3)

1. Su Dievu yra išminties pradžia. Dievobaiminga pagarba visapusiškam Dievui yra išmintis. Atpažinkite Jo galią ir didybę savo kasdieniame asmeniniame gyvenime. Saliamonas gražiai paaiškina, kaip gauti išminties iš Dievo. Nuoširdžiai melsdamiesi prašykite Dievo išminties. Jis jums atsakys per Šventąjį Raštą, per Dievo apreiškimą iš aukščiau arba per vyresniųjų brolių ir seserų nurodymus Kristuje. Teisingas pasirinkimas gyvenime priklauso nuo jūsų sprendimo. „Išminties pradžia yra Viešpaties baimė; [geras visų jo vadovaujamų supratimas; o pagarba Dievui yra supratimo pradžia, kvailiai tik niekina išmintį ir pamokymą.(Patarlių 1:7)

1. Sužinokite, kaip tinkamai valdyti savo turtą. Klausykite Saliamono patarimo. Pasitikėk Viešpačiu tuo, ką Jis mums duoda. Išdalinkite dalį savo turto Jam ir tai bus didelė palaima. „Gerbk Viešpatį savo turtais ir visų savo derlių pirmaisiais vaisiais“ (Patarlių 3:9).

1. Išminties įgijimas yra didžiausias pasiekimas kiekvieno žmogaus gyvenime. Tai išmintingas žmogus, paaukojęs savo gyvenimą Viešpačiui. Viešpats yra mūsų apsauga nuo visokio blogio ir visada. « Įgyti išminties, įgyti supratimo; nepamiršk mano žodžių ir nenukrypk nuo jų. Neapmesk išminties ir ji tave apsaugos “. (Patarlių 4:5-6) .

1. Svarbiausias gyvenimo turtas – rūpinimasis širdies tyrumu. Tai lems gerovę. „Saugok savo širdį aukščiau už viską, nes iš jos kyla gyvybės versmės“ (Patarlių 5:23) .

1. Daugelyje palyginimų kalbama apie vaikų paklusnumo tėvams svarbą, budrumą, apdairumą, išmanymą ir apsisaugojimą nuo amoralumo. : "Mano sūnus! Klausyk mano išminties ir pakreipk savo ausį į mano supratimą, kad išlaikytum protingumą ir tavo lūpos išsaugotų pažinimą“. (Patarlių 5:1-2) "Mano sūnus! Laikykis savo tėvo įsakymo ir neapleisk savo motinos pamokymų“ (Patarlių 6:20).. "Mano sūnus! Laikykis mano žodžių ir slėpk mano įsakymus su tavimi. Kad apsaugotų tave nuo svetimos žmonos, nuo svetimšalio, kuris švelnina savo žodžius...“ (Patarlių 7:1, 5) .

1. Išminties įgijimas ir studijavimas yra aukščiau visų žemiškų lobių, aukščiau aukso, sidabro ir kitų brangiausių akmenų. Išmintyje yra gyvenimo prasmė ir pats gyvenimas. „Priimkite mano mokymą, o ne sidabrą; žinios yra geriau nei pasirinktas auksas; Nes išmintis yra geresnė už perlus, ir niekas, ko trokšti, neprilygsta jai...“ (Patarlių 8:10-11).

1. Išmintis nėra daugžodžiaujanti ir ugdanti. Visada yra ko išmokti. „Neišvengsi nuodėmės per daug kalbėdamas, bet išmintingas tas, kuris sulaiko lūpas. (Patarlių 10:19)

1. Ar norite turėti palaimintą šeimą? Atidžiai išstudijuokite Saliamono palyginimus prieš ir po santuokos. Įgysite išminties ir neįkainojamų patarimų: „Išmintinga moteris pasistatys savo namus, o kvaila sugriaus juos savo rankomis“. (Patarlių 14:1) „Kas suras dorą žmoną? Jo kaina didesnė nei perlų. (Patarlių 31:10)

Skaitykite Bibliją, apmąstykite Dievo įsakymus, palyginimus ir išmintingus Saliamono patarimus, būk išmintingas ir apdairus Dieve!