Хамба лам Владислав Цыпин. Каноны хууль

Сүмийн каноникийн гэрлэлтийн саад тотгорууд

Ортодокс сүм яагаад шалтгааныг тодорхой тодорхойлдог Хуримын ариун ёслолхийх боломжгүй. Тэдгээр нь дараах байдалтай байна.

1. Гураваас дээш удаа гэрлэхийг хориглоно.

2. Дөрөвдүгээр зэрэгт ойрын ураг төрлийн (өөрөөр хэлбэл хоёр дахь үеэлтэй) хүмүүс гэрлэхийг хориглоно.

3. Сүм Эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь (эсвэл хоёулаа) өөрсдийгөө шашингүй гэж тунхаглаж, гадны шалтгаанаар гэрлэхийг хүсч байвал гэрлэх боломжгүй.

4. Ирээдүйн эхнэр, нөхөр хоёрын дор хаяж нэг нь баптисм хүртээгүй, хурим хийхээс өмнө баптисм хүртэхэд бэлэн биш бол хосууд гэрлээгүй байна.

5. Талуудын аль нэг нь үнэхээр өөр хүнтэй гэрлэсэн бол гэрлэлтийг тэмдэглэхгүй. Хэрэв энэ гэрлэлт иргэний гэр бүл бол төрийн хуулиар тогтоосон журмын дагуу цуцлагдах ёстой. Хэрэв энэ нь сүм бол татан буулгах, шинэ гэрлэлтэнд орохын тулд адислахын тулд бишопын зөвшөөрөл шаардлагатай.

6. Гэрлэхэд саад болж байгаа зүйл бол нэг хүүхдэд баптисм хүртсэн загалмайлсан эцэг, загалмайлсан эцэг, эх, загалмайлсан хүүхдүүдийн хоорондох сүнслэг харилцаа юм.

7. Эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь христийн бус шашин (Лалын, Иудаизм, Буддизм) шашин шүтдэг бол гэрлэлтийг тэмдэглэхгүй. Гэхдээ католик эсвэл протестант шашны зан үйлийн дагуу хийгдсэн гэрлэлтийг, түүнчлэн Христийн бус гэрлэлтийг, хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын зөвхөн нэг нь Ортодокс сүмд элссэн бол тэдний хүсэлтээр хүчинтэй гэж үзэж болно. Христийн шашны бус зан үйлийн дагуу гэрлэсэн эхнэр, нөхөр хоёулаа Христийн шашинд ороход хурим хийх шаардлагагүй, учир нь тэдний гэрлэлт Баптисмын ач ивээлээр ариусдаг.

8. Та сүм хийдийн тангараг өргөсөн хүмүүс, түүнчлэн тахилч нар болон диконуудыг сахил хүртснийхээ дараа гэрлэж болохгүй.

Иргэний гэрлэлтийг бүртгэхэд насанд хүрсэн нас, бэр, хүргэний сэтгэцийн болон бие махбодийн эрүүл мэнд, гэрлэлтийн сайн дурын байдал нь заавал байх ёстой нөхцөл юм. Тиймээс Сүм эдгээр нөхцөл байдлыг тодруулахад оролцдоггүй, харин ирсэн хүмүүсээс шаарддаг Хуримын ариун ёслолгэрлэлтийн улсын бүртгэлийн гэрчилгээ.

Хуриманд эцэг эхийн адислал байхгүй (ялангуяа тэд шашингүй үзэлтэй бол) сүйт бүсгүй, хүргэн насанд хүрсэн тохиолдолд хуриманд саад болохгүй.

Хуримын ариун ёслол хийдэггүй өдрүүд

Хурим болохгүй:

1) бүх дөрвөн өдрийн мацаг барих үед;

2) бяслагны долоо хоногт (Масленица);

3) Гэрэлт (Улаан өндөгний баярын) долоо хоногт;

4) Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр: Христийн мэндэлсний баяраас (Одоогийн хэв маягийн дагуу 1-р сарын 7) Их Эзэний баяр хүртэл (1-р сарын 19, одоогийн хэв маягийн дагуу);

5) арван хоёр, агуу баярын өмнөх өдөр;

6) мацаг барих өдрүүдийн өмнөх өдөр - Лхагва, Баасан гараг, түүнчлэн бүтэн жилийн бямба гаригт;

7) Баптист Иоханы толгойг таслах баярын өмнөх өдөр болон өдөр (Шинэ урлагийн дагуу 9-р сарын 10, 11);

9) ариун ёслол хийхээр төлөвлөж буй ариун сүмийн ивээн тэтгэх баярын өмнөх өдөр.

Эдгээр дүрмээс үл хамаарах зүйлийг зөвхөн эрх баригч бишопын адислалаар, дараа нь онцгой нөхцөл байдал үүссэн тохиолдолд л хийж болно.

Хуримын ариун ёслолыг хэн, хаана хийдэг вэ?

Ариун ёслолыг зөвхөн хууль ёсны дагуу томилогдсон, каноник хориглодоггүй "цагаан" санваартан гүйцэтгэж болно. Сүм хийдийн санваартан ёс заншлын дагуу хурим хийдэггүй. Санваартны хүү эсвэл охин нь өөр тахилчтай гэрлэсэн байх ёстой, гэхдээ хэрэв боломжгүй бол эцэг нь үүнийг хийж чадна.

Хос бүр тусдаа гэрлэх ёстой. Каноник дүрэм нь хэд хэдэн хосуудын нэгэн зэрэг хурим хийхийг зөвшөөрдөггүй. Харамсалтай нь орчин үеийн нөхцөлд (нэг сүмд олон тооны хосууд гэрлэж байгаа тул) энэ дүрэм ихэвчлэн ажиглагддаггүй. Гэрлэлтийг нэг санваартан хийдэг бөгөөд хэрэв сүмд бүрэн цагийн дикон байгаа бол тэр ариун ёслолыг гүйцэтгэгчтэй хамтран үйлчилнэ.

Ариун ёслол хийдэг газар бол аливаа Ортодокс сүм юм. Хурим нь агуу баяр ёслолын мөч болгон шинээр гэрлэсэн хүмүүст эцэг эх, хамаатан садан, найз нөхөд, ерөнхийдөө ойр дотны бүх хүмүүс хуваалцдаг.

Анхны эх сурвалжийн талаархи мэдээлэл

Номын сангийн материалыг ашиглахдаа эх сурвалжийн холбоос шаардлагатай.
Интернетэд материалыг нийтлэхдээ гипер холбоос шаардлагатай.
"Мэдэгдэл. Ортодокс Христийн шашны номын сан." (www.wco.ru).

Epub, mobi, fb2 формат руу хөрвүүлэх
"Ортодокс ба ертөнц. Цахим номын сан" ().

ТИТЭМ

Тэдний нэг нь маш энгийн -
Та эхний өдрүүдэд нэхэж байсан.
Одоо шаргал сүлжих дээр
Нөгөө нь хуримын титэм юм.

Таны хувьд гурав дахь нь байсаар байна,
Өргөст өргөсөөр сүлжсэн.
Та түүнийг хайраар хүлээж авах уу
Эцэс төгсгөлгүй, оройн бус гэрэл?

Хэрэв та гэрлэхийг хүсч буй хүмүүсээс гэрлэх ёстой юу гэж асуувал өнөөдөр олон, олон орос хүмүүс "Энэ зайлшгүй шаардлагатай" гэж хариулна. Яг л хүүхэд баптисм хүртэх ёстой эсэхэд эерэг хариулт байх болно. "Заавал. Харин баптисм хүртээгүй хүүхэд яах вэ? Гэхдээ хэрэв та гэрлэх шаардлагатай бол тэр даруй өөр асуулт гарч ирнэ: "Яагаад?" Үүний зөв хариулт нь хамгийн чухал юм.

Хүмүүс оюун санааны төөрөгдөлд автаж, ийм төөрөгдөл ихсэх тусам аливаа асуудалд цэвэр албан ёсны талыг илүү чухалчилдаг цаг үед бид амьдарч байна. Би үүнийг хийсэн бөгөөд яагаад гэдгийг мэдэхгүй байна. "Хүн бүр үүнийг хийдэг, тиймээс энэ нь зөв бөгөөд үүнийг хийх ёстой." Stencil-ийг дагаж мөрддөг. Та "бусдын адил" хувцас худалдаж авч болно, бусад хүмүүс явдаг тул сүмд очоод хэсэг хугацаанд зогсож болно. Ялангуяа лаа асаахад тохиромжтой. Лаа нь итгэлийн бэлэг тэмдэг, нэг төрлийн тэмдэг юм. Та лаа асаадаг бөгөөд Бурханд чамаас өөр юу ч хэрэггүй гэж та бодож магадгүй. Хуримын хувьд ч мөн адил: та гэрлэж, дараа нь гэрлээгүй хүмүүсийн адил бүх зүйл ердийнх шигээ болно. Хурим нь агуу ариун ёслол болох сүмийн гэрлэлтийг тэмдэглэдэг гэсэн ойлголт байдаггүй. Хуримын дараа энгийн хүний ​​хувьд сүнслэг байдал, оюун санааны тэмцлийн шинэ үе шат эхэлдэг гэж боддоггүй, учир нь гэрлэлт бол Их Эзэний бидэнд зарлигласан хайрын хүчтэй бөгөөд урт хугацааны шалгуур юм.

Хуурамч хайрын жүжиг

Үнэмлэхүй олонхийн гаргадаг алдааны талаар та заавал мэдэх хэрэгтэй. Хайр дурлал огтхон ч биш, хайр дурлал, хайр дурлал нь заримдаа романтик санаагаар өнгөлөгддөг ч гэсэн хайртай хүндээ шүлэг бичих, цэцэг, бэлэг өгөх хүслийг төрүүлдэг ч гэсэн хүсэл тачаал агуулсан цэвэр физиологийн хайрын тухай бид өмнө нь ярьсан. Дүрмээр бол хүмүүс хайр дурлалаас биш хүсэл тэмүүллээр гэрлэдэг бөгөөд энэ нь амьдралын жүжиг, тэр байтугай эмгэнэлт явдлын эхлэл юм. Хайрын тухай ийм үзлээр анхны таашаал нь өдөр тутмын аймшиг болж хувирдаг. Энэ нь хоёр дахь, гурав дахь гэрлэлт, бараг тав, арав дахь гэрлэлтийн шалтгаан юм. "Би түүний талаар андуурч байсан", "Би чамайг илүү сайн бодсон", "бид өөр хүмүүс" - энэ нь ихэвчлэн салахаасаа өмнө хэлдэг ердийн хэллэг юм. "Идеал"-ыг эцэс төгсгөлгүй эрэлхийлэх нь хүн өөрийгөө, өөрийнхөө зүрх сэтгэлийг боддоггүйн бодит нотолгоо юм, гэхдээ үүнд юу байгаа вэ? Тэр хүний ​​хувьд ямар үнэ цэнэтэй вэ? Ихэнхдээ "хүсэл тэмүүлэлтэй" импульс нь муугаар төгсдөг. Тийм ч учраас дэлхийн ихэнх гэр бүлүүд салдаг ч цөөнх нь амьд үлддэг. талаар дахин сонсоцгооё. Дмитрий Смирнов:

“Яагаад хэсэгчилсэн хайрыг олон янзын гажуудал, атаархал эсвэл бусад хорон санаагаар илэрхийлдэг вэ? Хардалтаас болж нэг хүн нөгөөгөө алах тохиолдол гардаг. Тэд хэлэхдээ: хайр ийм хүчтэй байдаг. Энэ ямар хайр вэ? Энэ бол хувиа хичээсэн байдал. Тэд түүний дуртай байсан дуртай тоглоомоо аваад тэр даруй уурлав; Хэрэв хүн нөхцөл байдлыг өөрчилж чадахгүй бол тэр өшөө авах ёстой гэсэн үг юм. Хайраас үзэн ядалтад нэг алхам байдаг гэсэн үг байдаг. Үнэн хэрэгтээ хайр дурлалаас биш, харин нэг хүсэл тэмүүллээс нөгөөд шилжих. Үнэн хэрэгтээ хүсэл тэмүүлэл зэрэгцэн оршдог бөгөөд чөтгөрүүд ихэвчлэн найзууд байдаг: согтуурал байдаг газар, жишээлбэл, садар самуун байдаг гэх мэт. Тиймээс, хүн хүсэл тэмүүллээсээ болж хэн нэгэнд дурласан мэт санагдаж, хоёр долоо хоногийн дараа тэр алахад бэлэн байвал гайхах зүйл алга. Тэр нэг минут дурласан, тэр сарнай өгч, бүх зүйл гялалзаж, гялалзаж, хуриманд тавин хүн архи ууж, алхаж, хэдэн сарын дараа тэд зурагтыг хагасаар нь багасгаж эхлэв. Энэ бүгд хаашаа явсан бэ? Гэхдээ хайр гэж байсангүй, энэ бүхэн өөрийгөө хуурах, өөрийгөө хайрлах явдал байв. Тэр надад таалагддаг, тиймээс би түүнийг ойрхон байгаасай гэж хүсч байна, би түүнийг харахыг хүсч байна, ингэснээр надад сайхан санагддаг. Тэгээд намайг бага зэрэг муухай мэдрэх үед тэр аль хэдийн муу болсон. Тэгээд бурхан өршөөгөөч, өөр зүйл намайг гомдоох болно. Тиймээс бүх зүйл аяндаа нурж унадаг."

Энэ бүхэн үнэхээр аймшигтай сонсогдож байна - гэхдээ ийм л байна. Дахин хэлэхэд, үүнийг айлгах гэж биш, харин дараа нь эцэс төгсгөлгүй нулимс гарахгүйн тулд анхаарлыг хурцлах гэж хэлдэг. Тиймээс залуучууд хувь заяагаа нэгтгэхийг хүсч байгаа бол хүүхдүүддээ бараг үргэлж "хоцрогдсон" мэт санагддаг, "юу ч ойлгодоггүй" эцэг эхийнхээ санаа бодлыг сонсох хэрэгтэй. Мөн Их Эзэнээс тусламж гуйж, Түүнээс гуйж, Түүний зүрх сэтгэлд юу хэлснийг сонсох уу?

Титэм

Яагаад титэм, яагаад яг титэм гэж? Тийм ээ, эдгээр нь хааны титэм, агуу байдал, нэр хүндийн шинж тэмдэг, өндөр язгууртнууд, сонгомол байдлын бэлэг тэмдэг юм. Сүйт бүсгүй, хүргэнийг хэн сонгосон бэ? Бурхан ба Түүний сүм. Тэд ямар хаант улстай гэрлэх гэж байна вэ? Аав, ээжийгээ хүндэлдэг, дуулгавартай дагадаг, тэдэнд үйлчилж байгаадаа баяртай байдаг энх тайван хаант улсад. Эргэн тойронд нь сайн үлгэр жишээг хараад гайхаж, сайжрах тийм хаант улс. Мөн түүнчлэн - ямар төрлийн хаан титэм зүүдэг вэ? Тэр өөрийнхөө хувьд хэн болох вэ? Тэр мэдрэмжийнхээ эзэн байх бөгөөд хэрэв тэр үнэхээр тэдний эзэн бол түүний өмнө чөтгөрүүд чичирч, түүнээс айх болно.

Титэм нь эрт дээр үед ч ялалтын бэлэг тэмдэг байсан. Тиймээс сүйт бүсгүй, хүргэний толгой дээр титэм зүүх нь тэдний гэрлэхээс өмнөх ариун амьдралынхаа шагнал болдог.

"Титэм" гэж St. Жон Крисостом, - тэд гэрлэхээсээ өмнө хүсэл тэмүүллээр ялагдашгүй гэрлэлтийн орон дээр ойртож байгаагаа харуулахын тулд ялалтын тэмдэг болгон гэрлэж буй хүмүүсийн толгойд найддаг, өөрөөр хэлбэл. биеийн шунал тачаалыг байлдан дагуулагчдын байдалд. Хэрэв хэн нэгэн нь дур хүслээр баригдаж, биеэ янхануудад өгөх юм бол эзлэгдсэн тэр хүн яагаад толгой дээрээ титэм зүүх ёстой гэж?"

Гэрлэхээсээ өмнө цэвэр ариун байдлаа хадгалж чадаагүй хүмүүс титэм хүртэх нь зохисгүй гэдгээ мэдрэх ёстой бөгөөд өөрсдийн зохисгүй байдлын гүн гүнзгий ухамсарт наманчлал, бурханлаг үйлсээрээ дамжуулан өмнөх нүглээ арилгах хатуу санааг хүлээн зөвшөөр. Энэ тохиолдолд титэм нь тэдний эрдэнэсийг сүсэг бишрэлтэй амьдралаар гэтэлгэх ёстойг, одоо энэ нь тэдэнд зээлсэн мэт өгөгдсөн боловч тэд үүнийг бүрэн өмч болгон олж авах ёстой гэдгийг сануулцгаая. Мөн та гэр бүлийн үнэнч байдлыг зөрчиж үүнийг гутааж чадахгүй.

Титэм бол нарны дүрс бөгөөд үүнээс дулаан, гэрэл хоёулаа байдаг. Бидний нар бол Христ. Хуримын дараа титэмүүдийг титэмтэй хүмүүсээс салгаж авдаг боловч тэдгээр нь үл үзэгдэх байдлаар үлдэх ёстой: хааны нэр төрийг арилгадаггүй, ариун сүмийн адислал арилдаггүй.

Титэм бол цэвэр ариун байдлын шинж тэмдэг юм. Охид, охид, цэцгийн хэлхээ хэрхэн нэхэж байгааг санацгаая - Daisies, сараана болон бусад. Тэдний толгой дээрх эдгээр хэлхээ ямар үзэсгэлэнтэй вэ, нүд нь ямар их гэрэлтдэг вэ, эдгээр гэнэн бяцхан охидод ямар их аяндаа байдал, шинэлэг байдал, гоо үзэсгэлэнг үл тоомсорлодог вэ! Гэрлэлтийн титэм нь хүүхэд насны цэвэр ариун байдал, найдвартай байдал, энгийн байдал, нөхөрсөг байдал, эелдэг байдлыг агуулсан ийм хэвээр байх ёстой. Манай Эзэн хэлсэн бол Та нар хүүхдүүд шиг болохгүй, тэнгэрийн хаанчлалд орохгүй(Матай 18:3).

Мөн өөр нэг тэмдэг нь титэм дээр харагдаж байна - Христийн өргөстэй титэм, зовлон зүдгүүр, эр зоригийн дүр төрх, загалмай, үхлийг даван туулах. Тэр хэлсэн: Хэрэв хэн нэгэн Миний араас ирэхийг хүсвэл өөрийгөө үгүйсгэж, загалмайгаа үүрэн, Намайг дага(Мат. 16; 24). Мөн цааш нь: Миний буулгаг өөртөө авч, Надаас суралц, учир нь би даруухан бөгөөд зүрх сэтгэлдээ даруу, мөн та нар сэтгэлдээ амар амгаланг олох болно; Учир нь Миний буулга амархан бөгөөд Миний ачаа хөнгөн(Мат. 11:29–30).

Бид Христийг дагахыг хүсдэггүй, харин биднийг таашаал, хязгааргүй мэдрэмж рүү, өөрөөр хэлбэл хоосон байдал, харанхуй, сүнслэг сүйрэл рүү татахыг хүсдэг ийм ертөнцөд амьдарч байна. Үүнийг эсэргүүцнэ гэдэг нь загалмайг үүрнэ гэсэн үг. Цэвэр, шударга, хариуцлагатай, үнэнч, хайраар дүүрэн байх нь ертөнцөөс тохуурхах, үл ойлголцох, доромжлох, зэмлэх, өөрөөр хэлбэл өргөст титэм авах гэсэн үг юм. Энэ өргөсний өргөс нь бас бидний өөрсдийн гэм нүгэл, бидний далд уур хилэн, тэсвэр тэвчээр, бидний муу зан чанар бөгөөд үүнийг тэвчиж, тэвчих ёстой.

Хааны гэрлэлтийн титэм нь хүнд, өвдөлттэй, гэхдээ бас хөнгөн, тод юм! Тэд Бурханд талархалтайгаар авч явахад гэрэл гэгээтэй, гэрэл гэгээтэй байдаг. Хайр ба уучлах чадвар нь өвдөлтийг үл үзэгдэх болгож, гэр бүлийн амьдралд гоо үзэсгэлэн, бүрэн дүүрэн байдал, жинхэнэ цэцэглэлт, гэрэлтсэн туяаг өгдөг.

Хуримын аз жаргалтай мөчүүд. Ариун ёслолын одон

Хуримын аз жаргалтай мөчүүд.
Ариун ёслолын одон

Ариун Сүм сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг өөрийн хүүхдүүд юм шиг хайр, ялалтаар хүлээн авдаг бөгөөд тэр тэдэнд ямар сэтгэл хөдөлгөм залбирал, ямар сайн сайхныг тунхагласан бэ! Тэрээр эдгээр чин сэтгэлийн залбирал, сайн сайхны ерөөлийг гүн гүнзгий утга учир дүүрэн сүр жавхлант зан үйлээр дагалддаг.

Сүмийн дүрмийн дагуу гэрлэлтийг Литургийн дараа нэн даруй тэмдэглэх ёстой (шаардлагатай), ингэснээр сүйт бүсгүй, хүргэн Литургийн үеэр хүндэтгэлтэйгээр залбирч, наманчлалын ариун ёслолуудаар дамжуулан Христийн хамгийн ариун Бие ба Цусыг нэгтгэх замаар өөрсдийгөө цэвэрлэх ёстой. , Гэрлэлтийн ариун ёслолын нигүүлслийг хүлээн авахад зохих ёсоор бэлтгэх болно.

Гэрлэлтийн ариун ёслолын эхний хэсэг бол сүй тавих явдал юм.

Ариун сүмийн хүргэн баруун талд, сүйт бүсгүй зүүн талд зогсдог - энэ бол бурхнаас заяасан дэг журам, ёс журам сахиулах явдал юм: нөхөр нь эхнэрийн тэргүүн бөгөөд зогсох дарааллаар түүнийхээс илүү байдаг. эхнэр. Сүй тавьсан хүмүүст зориулсан хоёр бөгжийг Ариун сэнтий дээр бие биедээ ойртуулж, гэрлэж буй хүмүүс хувь заяагаа Бурханы эрхшээлд даатгаж, Их Эзэнээс, Түүний Ариун сэнтийгээс сүй тавихдаа адислал гуйж байгаагийн тэмдэг юм. Сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр гартаа тод асдаг лаа барьж байгаа нь тэдний гэрлэх сэдэл нь хамгийн тод, хамгийн цэвэр ариун, буруушаалтай тооцоололгүй, гэрлэлт бол гэрлээс айдаггүй, нүгэл, гэрлээс айдаггүй ариун, ариун зүйл гэдгийг харуулж байна. муу хүмүүс энэ гэрлээс айдаг. Лаа асдаг шиг гэрэл гэгээтэй, гэрэл гэгээтэй, гэрлэж буй хүмүүсийн сэтгэл маш тод, цэвэр, ариун байх ёстой; Галт лаа хэрхэн шатаж байна вэ - тэд гэрлэсэн амьдралынхаа туршид бие биенийхээ төлөө, тэднийг адисалдаг Ариун сүмийн төлөө гал халуун хайраар шатах ёстой.

Хамгийн эелдэг эцэг эхчүүд хайртай хүүхдүүддээ гэрлэлтийн ариун ёслолыг тэмдэглэхдээ Ариун сүм Бурханаас хүсдэг шиг олон адислалыг хүсч чадахгүй. Сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр гэрлэсэн амьдралынхаа төлөө дээрээс адислал гуйхаар Бурханы сүмд ормогц Ариун Сүм тэр даруй Их Эзэнд залбирал илгээж, бие биетэйгээ гэрлэж буй хүмүүсийн төлөө Түүнээс гуйдаг. зараа гэр бүлийн удмыг үргэлжлүүлэхийн тулд тэдэнд хүүхэд өгч байгаа тухай; Тэдэнд илүү төгс, амар амгалан хайр, тусламж олгогдох болтугай; тэд санал нэгтэй, бат итгэлтэй хэвээр байхын тулд; өө сэвгүй байранд түүгээр адислагдсан тухай; Өө, тийм ээ, Эзэн Бурхан тэдэнд шударга гэрлэлт, бузартаагүй ор өгөх болно.

Дараа нь тахилч сэнтийнээс бөгжийг авч, сүйт бүсгүй, хүргэний баруун гарын бөгжний хуруун дээр тавьдаг.

Эхлээд хүргэний бөгжийг аваад "Бурханы зарц сүй тавьж байна" гэж гурван удаа хэлэв. (Нэр)Бурханы үйлчлэгч (Нэр)".Тэр эдгээр үгсийг хэлэх болгондоо хүргэний толгой дээр загалмайн тэмдэг хийж, бөгж зүүдэг. Дараа нь тэр сүйт бүсгүйн бөгжийг аваад, сүйт бүсгүйн толгойг загалмайгаар гурван удаа тэмдэглэв: "Бурханы зарц сүй тавьсан. (Нэр)Бурханы үйлчлэгч (Нэр)",мөн баруун гарын нэргүй хуруундаа бөгж зүүдэг. Дараа нь бэр, хүргэн бөгжөө гурван удаа сольдог.

Эртний заншлын дагуу бөгж нь тамга, баталгаа болж үйлчилсэн; Гурван удаа бөгж солилцох нь гэрлэж буй хүмүүсийн харилцан итгэлцлийг баталгаажуулж, баталгаажуулдаг: цаашид тэд бие биедээ эрх, нэр төр, амар амгаланг даатгадаг; одооноос тэд бие биенийхээ төлөө амьдрах болно, тэд бие биетэйгээ бүх зүйлийг солилцох болно - тэдний хоорондын энэ харилцан хамаарал нь тогтмол, төгсгөлгүй байх болно (цагирагт байдаг шиг - тойрог - төгсгөл байхгүй, тиймээс гэр бүлийн холбоо мөнх байх ёстой. , уусдаггүй). Сүйт залуу нь түүний хайр, хүч чадлынхаа давуу талыг ашиглан эмэгтэй хүний ​​сул дорой байдлыг даван туулахад бэлэн байдгийн гэрчлэл болгон сүйт бүсгүйд бөгжөө өгдөг бөгөөд тэр нь нөхөртөө үнэнч байж, түүний тусламжийг хүлээн авахад бэлэн байгаагаа илэрхийлдэг. , харилцан бөгжөө хүргэндээ өгдөг.

Одоо сүй тавьсан хүмүүс Ариун Сайн мэдээ ба Христийн загалмайн дээр байдаг аналогт ойртож байна; Үүгээр Сүм амьдралынхаа бүхий л замд, бүх аж ахуйн нэгж, ажил үйлсэд эхнэр, нөхөр хоёрын нүдэн дээр Сайн мэдээнд дурдсан Христийн хууль байх ёстой бөгөөд ингэснээр Аврагч Христийн шарханд загалмай дээр цовдлогдсон байх ёстойг урамшуулж байна. тэд өдөр тутмын амьдралын бэрхшээлүүдийн дунд тайтгарлыг эрэлхийлэх ёстой. Үүний зэрэгцээ, Ариун сүм нь Бурханаас эмээдэг хүмүүсийн гэр бүл, гэр бүлийн амьдралдаа аз жаргалтай байдлыг дүрслэн харуулсан ариун дуулалчийн үгсээр шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлийн асуултуудад хариулж, тэднийг юу хүлээж байна вэ? сайн сайхан байдлын ямар хувь нь тэдэнд бэлтгэгдсэн байдаг. Их Эзэнээс эмээдэг, Түүний замаар алхдаг бүх хүмүүс ерөөлтэй еэ(Дуу. 127:1) - энэ бол тулгын чулуу, энэ бол Бурханы үг өөрчлөгдөшгүйтэй адил ирээдүйн гэр бүлийн аз жаргалын нууц юм. Тиймээс гэрлэлтийн жинхэнэ аз жаргал нь эхнэр, нөхөр хоёр Бурхан ба Түүний ариун зарлигуудтай хэрхэн харьцахаас хамаарна: хэрвээ шинээр гэрлэсэн хүмүүс Бурханыг хүндэлж, Түүний замаар алхаж, Түүний зарлигуудыг биелүүлдэг бол Эзэн Өөрөө Түүний хүчээр хүч чадал, мэргэн ухаан нь Бурханыг өөрөөсөө холдуулдаг хүмүүс зөвхөн бүтэлгүйтэл, уй гашуутай тулгарах амьдралынхаа дотоод болон гадаад сайн сайхныг зохицуулах болно ...

Сүй тавьж буй сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр ижил "хөл" дээр (даавуу дээр) зогсож, аз жаргалтай, азгүй бүх зүйлд ижил хувь тавилантай байх ёстойг илтгэж, сайн сайхан, хязгааргүй хүсэл зоригоо олон нийтэд зарлах болно. загалмай ба гэрлэлтийн сайн мэдээ. Бэр, хүргэн нь харилцан тохиролцож, хүслээр гэрлэх ёстой: бие биедээ тайван хандах нь гэр бүлийн аз жаргалын баталгаа бөгөөд гэрлэлтийн хууль ёсны хамгийн чухал нөхцлүүдийн нэг юм.

Гэсэн хэдий ч, сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрын Бурханы үгээр өдөөгдсөн (Эх. 24, 57-58; 28, 1-2) бие биедээ чин сэтгэлээсээ ойртох нь эцэг эх болон тэдний орыг эзэлдэг хүмүүсийн адислалаар ариусгагдах ёстой ( Шүүгчид 14, 1-3). Хүүхдүүд эцэг эхийнхээ адислалгүйгээр гэрлэхдээ нүгэл үйлддэг: эцэг эхийн залбирал, тэдний адислал, Бурханы үгийн гэрчлэлийн дагуу хүүхдүүдийн гэрийг бий болгодог (Сир. 3:9), өөрөөр хэлбэл. хүүхдийн гэр бүлийн амьдралын аз жаргал, сайн сайхан байдлыг бэхжүүлдэг. Тиймээс сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр Их Эзэний Өөрийн болон бүх Сүмийн өмнө гэрлэхийг харилцан зөвшөөрсний дараа Их Эзэний тахилын ширээний сайд өөрөө хуримаа хийж эхэлдэг. Ариун Сүм тахилчийн уруул, сэтгэл хөдлөм залбирлаар дамжуулан бидний ариун өвөг дээдсийн адислагдсан гэрлэлтийг Бурхан Өөрөө дурсан санаж, гэрлэж буй хүмүүсийг Их Эзэний адислалыг хүлээн авч, Төгс Хүчит Бурханд залбирдаг. Ноа хөвөгч авдарт, Иона халимны гэдсэнд, гурван залуу Вавилоны агуйд хадгалагдаж байсан шиг шинээр гэрлэсэн хосуудыг хамгаалж, шинэ эхнэр, нөхөр хоёрт сүнс, бие махбодын эв нэгдэл, урт наслалт, тэнгэрт бүдгэрдэггүй титэм бэлэглэхийн тулд Дээрх тэнгэрийн шүүдэр болон газрын өөхнөөс, дарс, тос болон бүх төрлийн сайн сайхныг авч, "өөрийгөө зөвтгөж" тэдэнд хэрэгтэй хүмүүст зааж сургах болно. Үүний зэрэгцээ сүмийн хоньчин Их Эзэнээс зөвхөн хосууд төдийгүй тэдний эцэг эхийг "эцэг эхийн залбирлаар дамжуулан байшингийн суурь тавигддаг..." хэмээн гуйж байна.

Харин дараа нь хуримын бүх ёслолын хамгийн чухал, хамгийн чухал, хамгийн ариун мөч ирэв. Хааны эрх мэдлийн шинж тэмдэг болох титэмүүдийг адислагдсан хосуудад тавьдаг бөгөөд энэ нь хосуудад өвөг дээдэс болох адислалыг өгдөг бөгөөд энэ нь байшингийн ханхүү, ирээдүйн бүх үр удмын хаад болохын зэрэгцээ тэдэнд үүрэг хүлээдэг. олгогдсон эрх мэдлийг өөрийн мэдэлд байгаа хүмүүсийн ашиг тусын тулд ашиглах.

Их Эзэний тахилын ширээний үйлчлэгч бэр, хүргэн дээр титэм зүүхдээ: "Бурханы зарц гэрлэж байна. (Нэр)Бурханы үйлчлэгч (Нэр)",“Бурханы үйлчлэгч гэрлэх гэж байна (нэр) боолБурханых (Нэр)",Гурван удаа хоёуланг нь адисалж (Ариун Гурвалыг хүндэтгэн) гурван удаа нууцлаг үгсийг тунхаглав: Бидний Бурхан Эзэн минь ээ, намайг алдар, хүндэтгэлээр титэм болго(тэдний)! "Бурхан! - тахилч эдгээр залбирлын үгсийг хэлж байх шиг байна. - Энэ хосууд одоо титэмээр гоёж байгаа шиг энэ гэрлэлтийн холбоог насан туршдаа алдар нэр, нэр төрөөрөө, Өөрийн адислалын бүхий л бэлгүүдээр чимээрэй: шинэ гэрлэсэн хосууд амьдралдаа цэвэр ариун байдал, титэм нь гялалзаж байх болтугай. Мөн тэд гэр бүлийн үнэнч байдлыг сахин биелүүлэх, Христийн шашны үйлсэд зориулж өгсөн энэ ертөнцийн муу зан заншил, бүх хор хөнөөлтэй хүсэл тачаалыг ялан дийлсэн ялалтуудад ирээдүйн амьдралд бэлтгэгдсэн тэнгэрлэг титэмүүдийг хүртэх зохистой байх болтугай."

Ийнхүү Ариун Сүм шинээр гэрлэсэн хүмүүст Бүх Ариун Сүнсний нигүүлслийг нууцаар авчирч, тэдний гэрлэлт, байгалийн төрөлт, хүүхдүүдийн хүмүүжлийг ариусгадаг. Энэ мөчөөс эхлэн хүргэн нь сүйт бүсгүйнхээ нөхөр, сүйт бүсгүй нь хүргэнийх нь эхнэр болсон; Энэ мөчөөс эхлэн Аврагч Христийн хувиршгүй үгийн дагуу эхнэр, нөхөр хоёр салшгүй гэрлэлтийн холбоонд холбогдсон байна: Бурхан нийлдэг зүйлийг хүн салгаж болохгүй(Мат. 19:6).

Одоо эхнэр, нөхөр хоёр бие биенийхээ өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлагаа мэддэг байх ёстой тул Христийн Сүм элч нарын уншлагад эхнэр, нөхөр хоёрын харилцан үүрэг хариуцлагын тухай үнэн сургаалыг хуримын ёслол дээр уншихыг санал болгож байна.

Бурханы үгийн сургаалын дагуу гэрлэлтийн нэгдэл нь Аврагч Христийн Сүмтэй сүнслэг нигүүлслээр дүүрсэн нэгдлийн ул мөр бөгөөд тусгагдсан тул агуу нууц юм (Еф. 5:32). . Аврагчийн Сүмийг хайрлах хайрыг илэрхийлдэг цэвэр, өөрчлөгдөөгүй гэр бүлийн хайр нь гэр бүлийн бүх сайн сайхан байдлын эх сурвалж, гэр бүлийн харилцан амар амгалан, аз жаргалын эх сурвалж юм; энэ нь гэр бүлийн бүх бэрхшээл, уй гашуу, өвчин эмгэгийг хөнгөвчлөх - энэ нь аз жаргалын бэлгийг өргөмжилж, аливаа бэрхшээлийг тэсвэрлэх чадвартай болгодог.

Төлөөлөгчийг уншсаны дараа эхнэр, нөхөр хоёрт өөр нэг сургамжтай сургамжийг заадаг - Сайн мэдээний номонд хурим хийхээр заасан Галилейн Кана хотод гэрлэлтийн тухай уншдаг. Хуримын зочдод хүрэлцэхүйц дарс нийлүүлэх боломж хомс байсан ядуу хосууд Эзэн Есүс Христ Өөрөө болон Түүний хамгийн цэвэр ариун эхийн гэрлэлтийг тэдний оршихуйд хүндэтгэх нь зохистой байсан тул Тэнгэрийн хатан хаан Өөрийнхөө ядууралд анхаарлаа хандуулж, усыг дарс болгон хувиргах замаар шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн хэрэгцээнд туслахыг Хүүгээсээ гуйна.

Тиймээс ядуурал нь Христэд итгэгч эхнэр, нөхөр хоёрыг сүсэг бишрэлтэй баяжихад өчүүхэн төдийлөн саад болдоггүй: Христийн үгийн дагуу хүний ​​сайн сайхан амьдрал нь түүний эд хөрөнгийн элбэг дэлбэг байдлаас хамаардаггүй (Лук 12:15). Хэрэв шинээр гэрлэсэн хүмүүс гол эрдэнэсээ Бурханд байрлуулж, Христийн шашин шүтлэгээр өөрсдийгөө чимэглэж, амьдралынхаа туршид Христийн зарлигуудыг биелүүлбэл "Өөрийн оршихуйд Галилын Кана хотод шударга гэрлэлтийг баталгаажуулсан Эзэн Бурхан" Өөрөө тэднийг шагнаж, гэрийг нь улаан буудай, дарсаар дүүргэ.” мөн тос болон сайн сайхан бүхнийг хань ижил, гэр бүлийн гишүүдэд элбэг дэлбэг идээ будаагаар өгч, тэдний бүх хөдөлмөр, тосгон, тариалангийн газар, гэр орон, мал сүргийг нь ариун адислал болгон өгдөг. бүх зүйл үржиж, хадгалагдахын тулд ..." (Требник).

Сайн мэдээг уншсаны дараа эхнэр, нөхөртөө шинэ заавар өгдөг. Нэг аяга улаан дарс авчирч, тахилч үүнийг адисалж, хосуудад үүнээс хойш гурван удаа идэхийг өгч, гэр бүлийн амьдралынхаа туршид бүх зүйл нийтлэг, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэлтэй байх ёстой гэсэн тэмдэг юм. Тэд бүх зүйлийг хагасаар нь хуваалцах ёстой: аз жаргал, зовлон зүдгүүр, баяр баясгалан, уй гашуу, хөдөлмөр, амар амгалан, эр зориг, үйлсийн титэм.

Аяга аяганаас идсэний дараа сүмийн хоньчин эхнэр, нөхөр хоёрын баруун гарыг нэгтгэж, хулгайлсан үзүүрээр нь бүрхэв (тэд Христ дотор нэгдэж, нөхөр нь Христийн гараар нэгдэж байгааг илтгэнэ). тахилч, Сүмээс эхнэрээ хүлээн авдаг), шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг индэрээр гурван удаа эргэлдэж, энэхүү эргэлт, сүнслэг баяр баясгалангаар баяр хөөрөө илэрхийлдэг. Нэмж дурдахад, дахин давтагдах тойрог нь үүрд мөнхийн шинж тэмдэг болдог тул тойрог замаар алхсанаар гэрлэж байгаа хүмүүс амьд байгаа цагтаа гэр бүлийн холбоогоо үүрд хадгалан үлдэхийн дохиог харуулж, гэр бүлээ татан буулгахгүй байх тангарагаа илэрхийлдэг. ямар ч шалтгаанаар гэрлэх.

Эргэн тойрох нь Ариун Гурвалын алдар суунд гурван удаа хийгддэг бөгөөд энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрын тангаргийн гэрч болгон дуудагддаг.

Жагсаалын төгсгөлд шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн титэмийг тусгай мэндчилгээгээр салгаж, Бурханы үйлчлэгч тэдэнд Бурханаас өргөмжлөгдөж, баяр баясгалан, үр удмаа үржүүлэхийг хүсч, Бурханы зарлигийг сахин: "Хүргэн минь, өргөмжлөгдсөн бай. Абрахам Исаак шиг адислагдсан бөгөөд Иаков шиг олширч, амар тайван алхаж, Бурханы зарлигуудыг зөв шударгаар үйлддэг. Сүйт бүсгүй минь, чи Сара шиг өргөмжлөгдөж, Ребекка шиг баярлаж, Рахел шиг олширч, нөхрийнхөө төлөө баясаж, хуулийн хязгаарыг сахисан тул Бурхан маш их таалагдсан." Дараа нь "Бурхан, бидний Бурхан" ба "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс" гэсэн хоёр залбиралд тахилч Галилын Кана дахь гэрлэлтийг адисалсан Их Эзэнээс шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн титэмийг бузарлахгүй, хүлээн авахыг гуйв. Түүний хаант улсад цэвэр ариун. Тахилч уншсан хоёр дахь залбиралд, шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн толгойг бөхийлгөж, эдгээр өргөдлийг Хамгийн Ариун Гурвалын нэр, санваартны адислалаар бичсэн байдаг.

Эцэст нь эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ үнсэж, хуримын ёслол дуусна.

Ингэж л бүх зүйл сайхан хийгдэж, гэрлэлтийн ариун нандин ёслолд биднийг төлөвшүүлэхийн тулд бүх зүйл биднийг дэлхийгээс тэнгэрт өргөдөг! Бидний Эзэн Есүс Христ энэ зорилгын үүднээс гэрлэлтийн холбоог Ариун ёслолын нигүүлслээр ариусгах ёслолыг хийсэн бөгөөд ингэснээр Христийн эхнэр, нөхөр нь Сүмтэй Түүний хамгийн ариун нэгдлийн нууцлаг дүр төрхийг харуулж, ариун ёслолын нигүүлслээр чимэглэгдэх болно. Бурхан шиг төгс төгөлдөр байдал.

Эмх замбараагүй хөдөлгөөн, дэмий үг, бузар, бузар бодол бүр биднээс хичнээн хол байх ёстой вэ, Их Эзэн шинэ хосуудад Их Эзэний адислалыг хүсэх үед ариун сүмд хичнээн хүндэтгэлтэй, анхааралтай зогсох ёстой вэ? Есүс Өөрөө Галилын Кана хотод болсон хуриманд байсан шигээ Христ бидэнтэй үл үзэгдэх байдлаар байдаг!

Хуримын баяр дээр Ариун сүм бидэнд баяр баясгалан, баяр баясгаланг зөвшөөрдөг боловч бидний баяр баясгалан, баяр баясгалан нь цэвэр ариун, ариун, агуу ариун ёслолын зохистой байхыг хүсдэг. "Гэрлэлт ба түүнийг байгуулах (найр)" гэж Христийн Сүм биднийг удирдан чиглүүлэхийн тулд үүнийг чөтгөрийн хошигнол, бүжиглэх, архидан согтуурах зэргээр биш, харин Бурханы алдрын төлөө Христэд итгэгчдэд тохирсон бүх чимээгүй, үнэнч шударгаар хийцгээе гэж хэлдэг. Христэд итгэгчдийн хувьд хориотой; Учир нь гэрлэлт бол ариун зүйл бөгөөд энэ ариун зүйлийг хийх нь бас зохистой юм." “Гэрлэлтийг харийн шашинтай биш, харин христийн шашны дагуу, христийн шашны хуримыг харуулахын оронд муухай, сэтгэл татам дуу дуулалгүйгээр, хашгирахгүйгээр, эелдэг зангаар тэмдэглэх ёстой; Мөн түүнчлэн ид шид, ямар ч муу үйлдэл хийхгүй." "Гэрлэлтэнд уригдсан хүмүүс Христэд итгэгчдийн адил даруухан, үнэнч шударгаар, хүндэтгэлтэйгээр хооллох эсвэл хооллох нь тохиромжтой" гэж эртний гэгээнтнүүд болон бурхныг тээгч эцгүүд зөвлөл дээр хэлэв. Бидний даруухан, хүндэтгэлтэй хуримын найрыг Галилын Кана дахь гэрлэлтийг Өөрийн оршихуй болон анхны гайхамшгийг үзүүлснээр ариусгасан Их Эзэн Өөрөө адислах болно. (Тахилч А.В. Рождественскийн "Ортодокс Христэд итгэгчийн гэр бүл" номон дээр үндэслэсэн.)

Хурим нь насан туршдаа мартагдашгүй жинхэнэ баяр болохын тулд та түүний зохион байгуулалтад урьдчилан анхаарах хэрэгтэй. Юуны өмнө ариун ёслолын газар, цагийг тохиролц.

Урьдчилан бүртгүүлээгүй сүмүүдэд шинээр гэрлэсэн хүмүүс Ариун ёслолыг хуримын өдөр шууд хийхээр тохиролцдог. Энэ тохиолдолд хурим хийх цагийг ойролцоогоор тогтооно, учир нь хурим нь бусад шаардлагын дараа л эхэлж болно. Та мөн тодорхой санваартантай тохиролцож болно.

Сүмд гэрлэлтийн гэрчилгээ шаардлагатай тул гэрлэлтийн бүртгэлийг бүртгэлийн газарт заавал хийх ёстой эртхурим

Гэр бүлийн амьдрал эхлэхээс өмнө ариун ёслолыг хуваалцах нь маш чухал юм. Тиймээс шинээр гэрлэсэн хүмүүс нөхөрлөлд шаардлагатай бүх зүйлийг хийх хэрэгтэй: мацаг барих, залбирал, харилцан өршөөл.

Христийн Ариун нууцуудын нэгдлийг зохих ёсоор хүлээн авахыг хүсч буй хэн бүхэн дор хаяж хоёр, гурван өдрийн өмнө өөрийгөө залбирч бэлтгэх ёстой: өглөө, орой гэртээ илүү их хичээнгүйлэн залбирч, сүмийн үйлчлэлд оролцох: Нөхөрлөлийн өдрөөс өмнө. , та заавал оройн үйлчилгээнд байх ёстой. Ариун Нөхөрлөлийн дүрмийг гэрийн үдшийн залбиралд нэмж оруулсан болно (үүнд хууль тогтоомжууд орно: Их Эзэн Есүс Христэд наманчлал, Хамгийн Ариун Теотокос, Хамгаалагч сахиусан тэнгэрт залбирах үйлчилгээ, түүнчлэн Ариун Нөхөрлөлийг дагах). Мацаг барих нь залбиралтай хослуулсан - түргэн хоол идэхээс татгалзах - мах, өндөг, сүү, сүүн бүтээгдэхүүн - хэрэв гэр бүлийн амьдрал аль хэдийн болсон бол гэр бүлийн харилцаанаас татгалзах.

Шинээр гэрлэсэн хүмүүс хуримын өдөр ёслолын эхэнд сүмд ирэх ёстой, шөнийн 12 цагаас өмнө юу ч идэж болохгүй, архи ууж, тамхи татдаггүй. Сүм дээр сүйт бүсгүй, хүргэн нар хэргээ хүлээн зөвшөөрч, Литургийн үеэр залбирч, Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авдаг.

Литургид шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн найз нөхөд, хамаатан садан нь байх нь зүйтэй боловч хамгийн сүүлчийн арга бол хуримын эхэнд ирж болно.

Бүх сүмд хуримын зураг авах, видео камераар зураг авахыг зөвшөөрдөггүй: Ариун ёслолын дараа ариун сүмийн арын дэвсгэр дээр дурсамжтай гэрэл зураг авахаас зайлсхийх нь дээр.

Хуримын бөгжийг хуримын тахилчдаа урьдчилан өгөх ёстой бөгөөд ингэснээр тэр тэднийг сэнтийд залж ариусгах боломжтой болно.

Цагаан даавуу эсвэл алчуур авч яваарай. Залуучууд үүн дээр зогсох болно.

Сүйт бүсгүй заавал толгойн хувцастай байх ёстой - хөшиг эсвэл ороолт; гоо сайхны бүтээгдэхүүн, үнэт эдлэл - байхгүй эсвэл хамгийн бага хэмжээгээр.

Эхнэр, нөхөр хоёуланд нь цээжний загалмай шаардлагатай.

Оросын уламжлал ёсоор гэрлэсэн хос бүр хуримын найрыг зохион байгуулдаг гэрчтэй байдаг. Ариун сүмд тэд шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн толгой дээр титэм барих болно. Гэрчүүд баптисм хүртэх ёстой.

Сүмийн каноникийн гэрлэлтийн саад тотгорууд

Сүм дөрөв, тав дахь гэрлэлтийг зөвшөөрдөггүй; Ойр дотны хүмүүстэй гэрлэхийг хориглоно. Эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь (эсвэл хоёулаа) зөвхөн эхнэр, нөхөр эсвэл эцэг эхийнхээ шаардлагын дагуу сүмд ирсэн өөрийгөө итгэсэн атейст үзэлтэй гэж тунхаглавал Сүм гэрлэлтийг адислахгүй. Та баптисм хүртэхгүйгээр гэрлэж чадахгүй.

Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн нэг нь өөр хүнтэй гэрлэсэн бол та гэрлэх боломжгүй.

Дөрөв дэх зэрэгтэй (өөрөөр хэлбэл хоёр дахь үеэлтэй) цусан төрлийн хамаатан садны хооронд гэрлэхийг хориглоно.

Эртний сүсэг бишрэлтэй заншилд загалмайлсан эцэг, эх, загалмайлсан хүүхдүүд, мөн нэг хүүхдийн залгамжлагч хоёр гэрлэлтийг хориглодог. Хатуухан хэлэхэд үүнд ямар ч каноник саад тотгор байхгүй, гэхдээ одоогоор ийм гэрлэлтийн зөвшөөрлийг зөвхөн эрх баригч бишопоос авах боломжтой.

Өмнө нь сүм хийдийн тангараг өргөсөн эсвэл санваарт томилогдсон хүмүүс гэрлэж болохгүй.

Өнөө үед Сүм олонхийн нас, сүйт бүсгүй, хүргэний сэтгэцийн болон бие махбодийн эрүүл мэнд, гэрлэлтийн сайн дурын талаар асуудаггүй, учир нь эдгээр нөхцөл нь иргэний холбоог бүртгүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Мэдээж гэр бүл болоход зарим саад бэрхшээлийг төрийн албан хаагчдаас нууж болно. Гэхдээ Бурханыг хуурах боломжгүй тул хууль бус гэрлэлтийн гол саад бол эхнэр, нөхөр хоёрын ухамсар байх ёстой.

Хуриманд эцэг эхийн адислал дутмаг байгаа нь маш харамсалтай баримт боловч хэрэв сүйт бүсгүй, хүргэн аль хэдийн насанд хүрсэн бол ийм нөхцөл байдал нь хуриманд саад болж чадахгүй. Нэмж дурдахад, шашингүй эцэг эхчүүд сүмийн гэрлэлтийг эсэргүүцдэг бөгөөд энэ тохиолдолд эцэг эхийн адислалыг санваартны адислалаар, хамгийн сайн нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгнийх нь адислалаар сольж болно.

Хурим болохгүй:

1. бүх дөрвөн олон өдрийн мацаг барих үед;
2. бяслагны долоо хоногт (Масленица);
3. Гэрэлт (Улаан өндөгний баярын) долоо хоногт;
4. Христийн мэндэлснээс (1-р сарын 7) Epiphany хүртэл (1-р сарын 19);
5. арван хоёр баярын өмнөх өдөр;
6. жилийн турш мягмар, пүрэв, бямба гаригт;
7. 9-р сарын 10, 11, 26, 21-нд (Баптист Иоханы толгойг таслах, Ариун загалмайг өргөмжлөхөд зориулсан хатуу мацаг барилттай холбоотой);
8. ивээн тэтгэгч ариун сүмийн өдрүүдийн өмнөх өдөр (ариун сүм бүр өөрийн гэсэн байдаг).

Онцгой нөхцөл байдалд, эрх баригч бишопын адислалаар эдгээр дүрмээс үл хамаарах зүйлийг хийж болно.

Хуримтай холбоотой мухар сүсэг

Паганизмын үлдэгдэл нь хүмүүсийн дунд хадгалагдан үлдсэн бүх төрлийн мухар сүсгээр дамжуулан өөрсдийгөө мэдэрдэг. Тиймээс санамсаргүй унасан бөгж эсвэл унтарсан хуримын лаа нь бүх төрлийн золгүй явдал, гэрлэлтийн хүнд хэцүү амьдрал эсвэл эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь эрт нас барахыг зөгнөдөг гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Өргөн алчуур дээр анх хөл тавьсан хосуудын нэг нь насан туршдаа гэр бүлд ноёрхож, ариун ёслолын дараа лаа нь богиноссон бол эрт үхдэг гэсэн мухар сүсэг түгээмэл байдаг. Зарим хүмүүс таныг 5-р сард гэрлэж болохгүй, "насан туршдаа зовж шаналах болно" гэж боддог.

Эдгээр бүх зохиомол зохиолууд нь зүрх сэтгэлийг зовоож болохгүй, учир нь тэдний бүтээгч нь Сайн мэдээнд "худал ярианы эцэг" гэж нэрлэгддэг Сатан юм. Мөн та ослыг (жишээлбэл, бөгж унах) тайван хандах хэрэгтэй - юу ч тохиолдож болно.

Хоёр дахь гэрлэлтийн талаархи хяналт

Сүм хоёр дахь гэрлэлтийг үл зөвшөөрч, зөвхөн хүний ​​сул талуудад зөөлөн хандсаны үндсэн дээр үүнийг зөвшөөрдөг. Хоёр дахь гэрлэлтийн талаархи судалгаанд наманчлалын хоёр залбирлыг нэмж оруулсан бөгөөд үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөөний талаар ямар ч асуулт байхгүй. Хэрэв сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр дахь удаагаа гэрлэх юм бол энэ ёслолыг хийдэг. Хэрэв тэдний нэг нь анх удаа гэрлэж байгаа бол ердийн ёслол болдог.

Гэрлэхэд хэзээ ч оройтдоггүй

Бурхангүй үед Сүмийн адислалгүйгээр олон гэрлэсэн хосууд бий болсон. Гэхдээ гэрлээгүй эхнэр, нөхөр насан туршдаа бие биедээ үнэнч байж, үр хүүхэд, ач зээ нараа амар амгалан, эв найрамдалтай өсгөдөг.

Хэдийгээр эхнэр, нөхөр хоёр нас нь буурч байсан ч Сүм Ариун ёслолын ач ивээлээс хэзээ ч татгалздаггүй. Насанд хүрсэн хойноо гэрлэсэн хосууд заримдаа залуу хүмүүсээс илүү гэрлэлтийн ариун ёслолд нухацтай ханддаг гэж олон санваартны гэрчилдэг. Хуримын сүр жавхлан, сүр жавхлант байдал нь гэрлэлтийн агуу байдлын өмнөх хүндэтгэл, хүндэтгэлээр солигддог.

Сүмийн каноникийн гэрлэлтийн саад тотгорууд

Иргэний хууль ба сүмийн хуулиудаар тогтоосон гэрлэлтийн нөхцөл нь ихээхэн ялгаатай тул бүртгэлийн газарт бүртгэгдсэн иргэний холбоо бүр гэрлэлтийн ариун ёслолд ариусгагдах боломжгүй юм.

Сүм дөрөв, тав дахь гэрлэлтийг зөвшөөрдөггүй; Ойр дотны хүмүүстэй гэрлэхийг хориглоно. Эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь (эсвэл хоёулаа) зөвхөн эхнэр, нөхөр эсвэл эцэг эхийнхээ шаардлагын дагуу сүмд ирсэн өөрийгөө итгэсэн атейст үзэлтэй гэж тунхаглавал Сүм гэрлэлтийг адислахгүй. Та баптисм хүртэхгүйгээр гэрлэж чадахгүй.

Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн нэг нь өөр хүнтэй гэрлэсэн бол та гэрлэх боломжгүй.

Дөрөв дэх зэрэгтэй (өөрөөр хэлбэл хоёр дахь үеэлтэй) цусан төрлийн хамаатан садны хооронд гэрлэхийг хориглоно.

Эртний сүсэг бишрэлтэй заншилд загалмайлсан эцэг, эх, загалмайлсан хүүхдүүд, мөн нэг хүүхдийн залгамжлагч хоёр гэрлэлтийг хориглодог. Хатуухан хэлэхэд үүнд ямар ч каноник саад тотгор байхгүй, гэхдээ одоогоор ийм гэрлэлтийн зөвшөөрлийг зөвхөн эрх баригч бишопоос авах боломжтой.

Өмнө нь сүм хийдийн тангараг өргөсөн эсвэл санваарт томилогдсон хүмүүс гэрлэж болохгүй.

Өнөө үед Сүм олонхийн нас, сүйт бүсгүй, хүргэний сэтгэцийн болон бие махбодийн эрүүл мэнд, гэрлэлтийн сайн дурын талаар асуудаггүй, учир нь эдгээр нөхцөл нь иргэний холбоог бүртгүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Мэдээж гэр бүл болоход зарим саад бэрхшээлийг төрийн албан хаагчдаас нууж болно. Гэхдээ Бурханыг хуурах боломжгүй тул хууль бус гэрлэлтийн гол саад бол эхнэр, нөхөр хоёрын ухамсар байх ёстой.

Хуриманд эцэг эхийн адислал дутмаг байгаа нь маш харамсалтай баримт боловч хэрэв сүйт бүсгүй, хүргэн насанд хүрсэн бол энэ нь хуриманд саад болохгүй. Нэмж дурдахад, шашингүй эцэг эхчүүд сүмийн гэрлэлтийг эсэргүүцдэг бөгөөд энэ тохиолдолд эцэг эхийн адислалыг санваартны адислалаар, хамгийн сайн нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгнийх нь адислалаар сольж болно.

Сүм бусад шашинтай хүмүүстэй гэрлэхэд хэрхэн ханддаг вэ? Олон хүмүүсийн бодсоноос ялгаатай нь Бурханы үг болон Сүмийн зарлигууд хоёулаа Христэд итгэгчид болон Христэд итгэгч бус хүмүүсийн гэрлэлтийг тодорхой буруушаадаг. Хэрэв бид Ариун Судрыг харвал бараг бүх ариун түүхийн туршид Бурханыг харах болно

1. Хурим хийхэд сүм-каноник ямар саад тотгор байдаг вэ? Асуулт: Хуриманд сүм хийдийн каноник саад тотгорууд юу вэ? Тахилч Константин Слепинин хариулав: "Гэрлэлт гэдэг нь тахилч болон сүмийн өмнө сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр бие биедээ амлалт өгдөг ариун ёслол юм.