Uma revisão muito boa e competente da terapia dos contos de fadas. Noções básicas de terapia de contos de fadas Em que casos e por que isso ajuda?

O livro do famoso médico e contador de histórias de São Petersburgo contém seus contos de fadas que ajudam as pessoas a lidar com situações difíceis para elas - problemas familiares, perda de entes queridos, descobrir novas forças em si mesmas e encontrar a harmonia interior. Andrey Vladimirovich Gnezdilov é psiquiatra de São Petersburgo, Doutor em Ciências Médicas, Doutor Honorário da Universidade de Essex, na Inglaterra, autor de várias coleções de contos de fadas, conhecido por muitos como Doutor Baloo.

Esses contos incomuns são terapêuticos. Eles o levarão a um mundo misterioso e misterioso, bizarro e maravilhoso. Tudo o que é descrito nessas histórias é realidade, mas a realidade não é externa, mas interna, psicológica. Nossos pensamentos, sentimentos, aspirações não realizadas, impressões de relacionamentos e viagens tornam-se heróis.

O livro será do interesse não apenas de especialistas, mas também de uma ampla gama de leitores.

O livro é dedicado à prática do uso de jogos no contexto da terapia de contos de fadas.

Os autores falam sobre como criar jogos para trabalhar com crianças e adolescentes; quais jogos utilizar nas diversas situações de aconselhamento e psicocorreção; quais exercícios lúdicos oferecer às crianças “especiais” no processo de desenvolvimento de habilidades sociais; como ensinar a uma criança os fundamentos da alfabetização em uma caixa de areia.

O livro será útil tanto para psicólogos quanto para pais.

Vários materiais apresentados neste livro foram previamente publicados parcialmente na coleção “Workshop on Creative Therapy”.

Algumas palavras sobre o jogo......................................... ....... ................. 5

Terapia lúdica...................................................................................11

1. Ludoterapia e psicanálise......................................... .. 13

2. Terapia lúdica de resposta............................................. .......14

3. Gameterapia para construir relacionamentos..................................15

4. Ludoterapia não diretiva......................................... ....16

5. Ludoterapia em ambiente escolar..........................17

Terapia lúdica de conto de fadas .......................................................................21

Oficina de jogos.................................................. ...................33

1. A arte do debate......................................... ....... ...............33

2. Seis chapéus............................................... ..... ....................48

3. “Círculo Mágico” .......................................... ....... .............63

4. “Tela da Felicidade” ........................................... ......... ...............89

Ludoterapia com crianças com problemas e deficiências de desenvolvimento....................... 100

1. Jogos com botões............................................. ....... .......... 101

2. Pesca.................................................. ......... ........................... 103

3. Aquário.................................................. .... ....................... 103

4. Colar de botões............................................. ...... ....... 104

5. Loteria de botões............................................. ...... ...............105

Jogos com partidas..............................................................................111

1. Estranho familiar................................................. ...... ....... 111

2. A história de uma partida......................................... ......... ...... 112

3. Padrão de correspondência............................................. ...... ............... 113

Jogos de comunicação .................................................................... 115

1. Um milagre comum............................................. ....... .......... 115

2. Pedra e corda............................................. ...... ............... 118

3. Mãos mágicas............................................... ..... .............. 120

4. Clay e o escultor.......................................... ........ ............ 121

5. Escultura em grupo................................................. ...... ......122

6. Tortas maravilhosas............................................. ...... ............. 123

7. Minha palma................................................. ..... .................... 124

8. Palma do amigo................................................. ..... ................... 125

Jogos sandbox...............................................................................128

Princípios gerais de interação com o cliente.............................130

1. Psicodiagnóstico projetivo na caixa de areia.....................141

2. Série de jogos “Carta de Areia” ........................................... ............ 175

3. Jogos educativos................................................ ...... .......199

4. História da Rússia nos jogos de areia.......................................... ..........202

5. Excursão de jogo por São Petersburgo..................................207

O objetivo deste livro é apresentar aos pais (presentes e futuros), professores, educadores, psicólogos e outros especialistas de uma forma divertida o mais recente sistema de desenvolvimento criativo, treinamento, correção e adaptação da personalidade. Ele o ajudará a aprender técnicas de “contos de fadas” para se comunicar com uma criança, um adolescente ou com você mesmo; falaremos sobre escrever, reescrever e acrescentar contos de fadas, sobre fazer bonecos especiais para home theater, sobre diversas formas de encenação de peças, sobre brincar juntos em uma caixa de areia e tecnologia de terapia com areia, sobre meditações sobre contos de fadas e outras coisas interessantes. A partir do material do livro, os especialistas poderão criar seus próprios cursos de terapia de contos de fadas para crianças, adolescentes e adultos. Sem dúvida, o livro se tornará um livro de referência para uma ampla gama de leitores.

Introdução................................................. ....... .....onze

Capítulo 1. As origens da magia Os méritos dos contos de fadas..........15

Como se constrói um enredo de conto de fadas......23

Variedade de formas de contos de fadas................34

Áreas da terapia de contos de fadas, formas de trabalhar com contos de fadas....................47

Capítulo 2. Elementos da terapia prática de contos de fadas

Criando um ambiente de conto de fadas. Apresentando uma Criança à Terra dos Contos de Fadas...............123

Cenários de aula. As duas primeiras viagens...................134

Métodos de registro...................................151

Capítulo 3. Novos desenvolvimentos Encenando contos de fadas na areia...................159

Sistematização das observações e “etapas” adicionais ......179

Conclusão...................185

Referências...............189

Aplicações Água benta...................191

Jogos teatrais terapêuticos de contos de fadas (cenários).......237

Deixe o conto de fadas se tornar realidade.........282

Terapia lúdica de contos de fadas para crianças “especiais” (para ajudar defectologistas e pais)...293

Jogos didáticos que visam corrigir a esfera emocional de crianças “especiais”........299

Cenário da aula “Viagem ao mundo dos contos de fadas”.................................337

Enredos de contos de fadas: significado secreto e significado filosófico.....................342

1. Sakovich N.A. Prática de terapia de contos de fadas São Petersburgo, “Rech”, 2007. - 214 p.

2. Zinkevich-Evstigneeva T.D. Viagem à terra dos contos de fadas, guia prático M., 2004. - De 12 a 59.

3. Rogov E.I. Manual para um psicólogo prático - Moscou, “Vlados”, 1999. - p. 32 - 274.

4. Zinkevich-Evstigneeva T. Fundamentos da terapia de contos de fadas - M.: 2005. - 80 p.

5. Sokolov D. Contos de fadas e terapia de contos de fadas - M., 2001. - pp.

6. Zinkevich-Evstigneeva T. O caminho para a magia Teoria e prática da terapia de contos de fadas. - São Petersburgo: “Zlatoust”, 1998. - 352 p.

7. Alekseev K.I. A metáfora como objeto de pesquisa em filosofia e psicologia // Questões de psicologia. - 1996. - Nº 2. - de 73 a 85.

8. Milis J., Crowley R. Metáforas terapêuticas para crianças e a “criança interior”. - M.: “Kiass”, 1996. - 320 p.

10. Zinkevich-Evstigneeva T. Terapia de desenvolvimento de contos de fadas - São Petersburgo: 2006. - 125 p.

11. Bulashevich T.S. Através da floresta densa para a harmonia espiritual e para a harmonia com o mundo exterior // Diário de um psicólogo prático. - 1997. - Nº 6. - de 123-126.

12. Rodari D. Gramática da fantasia. Introdução à arte de inventar histórias”: Progresso; M.; 1990. - 235 p.

13. Propp V.Ya. Raízes históricas dos contos de fadas. L.: Universidade Estadual de Leningrado, 1986. - S. 53-58.

14. Sokolova E.T. Métodos projetivos de pesquisa de personalidade. Uch. mesada. - M., 1980. - 153 p.

15. Golovin S.Yu. Dicionário de um psicólogo prático.: M., 1996.

16. Vachkov I.V. . Métodos grupais no trabalho do psicólogo escolar: Manual pedagógico e metodológico. - M., 2002. - 325 p.

17. Strelkova L.P. Lições de contos de fadas, Moscou 1989, 162 p.

18. Zinkevich-Evstigneeva T.D. Viagem à terra dos contos de fadas", guia prático M., 2005. - P. 14-115.

19. Zinkevich-Evstigneeva T. Grabenko T. Jogos em terapia de contos de fadas - São Petersburgo: “Rech”, 2006. P. 6-208.

20. Zinkevich-Evstigneeva T.D. Psicoterapia para vícios. Método de terapia de contos de fadas" - São Petersburgo: "Rech", 2006.

21. Zinkevich-Evstigneeva T.D., Grabenko T.M. Workshop sobre terapia com areia. Milagres na areia - São Petersburgo: “Rech”, 2003. - 89 p.

22. Zinkevich-Evstigneeva T.D., Kudzilov D.B. Psicodiagnóstico através do desenho na terapia de contos de fadas - São Petersburgo: “Rech”, 2005. - P. 65-74

23. Zinkevich-Evstigneeva T.D. . Formas e métodos de trabalho com contos de fadas. - São Petersburgo: Rech, 2006. - 140 p.

24. Dubrovina I.V. Psicocorreção e trabalho de desenvolvimento com crianças, Moscou 2001, - 160 p.

25. Vachkov I.V. Terapia de conto de fadas. Desenvolvimento da autoconsciência através de um conto de fadas psicológico. - M.: OS-89, 2001. - 369 p.

26. Matveeva O.A. Trabalho de desenvolvimento e correcional com crianças de 6 a 12 anos. - M.: Sociedade Pedagógica da Rússia, 2001. - P. 32-47

27. Dubrovina I.V. Programas psicológicos para o desenvolvimento da personalidade na adolescência e no ensino médio / - M., 1995.

29. Zinkevich-Evstigneeva T.D., Tikhonova E.A. Diagnóstico projetivo em terapia de contos de fadas - São Petersburgo: “Rech”, 2005. - 210 p.

30. Zinkevich-Evstigneeva T.D. Formação de equipe moderna - São Petersburgo: “Rech”, 2004. - P. 89

31. Karabanova O.A. Um jogo na correção do desenvolvimento mental da criança. Tutorial. - M.: “Agência Pedagógica Russa”, 1997. - 149 p.

32. Kashchenko V.P. Correção pedagógica, Moscou 2000, 304 p.

33. Gordon D. Metáforas terapêuticas: ajudando os outros através do espelho. - São Petersburgo: “Coelho Branco”, 1995. - 465 p.

34. Medvedev V.A. Conto de fadas de cautela - São Petersburgo: Rech, 1993 Ananyev V.A. Fundamentos da psicologia da saúde. Livro 1. Fundamentos conceituais da psicologia da saúde. - São Petersburgo, 2006. - 320 p.

35. Slugina L.B. Dinâmica da perspectiva do tempo como característica psicológica da transição do ensino fundamental para a adolescência: Dis. Ph.D. psicol. n..-M.: RSL, 2003

36. Akimova M.K., Kozlova V.T. Exercícios corretivos e de desenvolvimento para alunos da 3ª à 5ª série: Um manual para professores e psicólogos escolares. Obninsk, 1993. - S. 36-41

37. Petrovsky A.V. Psicologia do desenvolvimento e educação - M., 1973. - 396 p.

38. Novikov L.A. A arte das palavras. - M., 1991.

39. Novlyanskaya Z.N. Por que as crianças fantasiam? - M.: “Conhecimento”, 1987. - P. 156-200

40. Matveeva O.A. Trabalho de desenvolvimento e correcional com crianças de 6 a 12 anos. - M.: Sociedade Pedagógica da Rússia, 2001. - P. 98

41. Obukhova L.F. Psicologia relacionada à idade. M., 1996. - 596 p.

42. Borisova E.M., Loginova G.P. Exercícios corretivos e de desenvolvimento para alunos da 6ª à 8ª série: Um manual para professores e psicólogos escolares. Obninsk, 1993. - 196 p.

43. Chudnovsky V.E. Nutrir habilidades e moldar a personalidade. - M.: Conhecimento, 1986. - 80 p.

44. Elkonin B.D. A crise da infância e a base para a concepção de formas de desenvolvimento infantil // Questões de psicologia, 1992, nº 3-4, pp.

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53. Andreeva G.M. Psicologia Social. - M., 2001.

54. Bozhovich L.I. Etapas da formação da personalidade na ontogênese // Questões de psicologia. 1979. Nº 2. págs. 23-34.

55. Ryazanova D.V. Treinamento com adolescentes: por onde começar? Um manual para professores e psicólogos. - M.: Gênesis, 2003. - 250 p.

56. A.A Rean Ya.L. Psicologia social e educacional de Kolominsky - São Petersburgo: Prime-Euroznak, 2008. - 584 p.

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60. Aisheva V.P. Terapia de contos de fadas como método de correção // Cazaquistão 2030. 2004 No. Com. 114.

Os psicólogos têm muitas maneiras de tratar os complexos e medos das crianças, mas uma das formas de trabalho mais favoritas é a terapia de contos de fadas. É com a ajuda de um conto de fadas que as crianças, de forma lúdica, podem se livrar dos medos, superar o medo e tornar-se confiantes e independentes.

O que é isso?

Mesmo nos tempos antigos, acreditava-se que um conto de fadas curava a alma humana. Um conto de fadas também ensina a vida, e na forma de conto de fadas é mais fácil ver e aceitar o seu problema (nem tão ofensivo, nem tão doloroso). Muitos autores psicológicos criaram seus próprios contos de fadas e histórias para todas as ocasiões, e os pais só podem escolher aqueles que ajudarão seus filhos.

Em que casos e por que isso ajuda?

Os contos de fadas satisfazem necessidades psicológicas muito importantes das crianças:

• Seja independente- ensinam-no, com a ajuda de heróis de contos de fadas, a tomar suas próprias decisões, fazer escolhas, confiar em si mesmo e em suas forças.
• Seja ativo- o personagem de qualquer conto de fadas está sempre em busca de ação, vai a algum lugar, procura alguma coisa, ajuda alguém, briga com alguém. Ou seja, ele ensina a criança a se expressar e a se expressar em qualquer situação.
• Necessidade de socialização- aprender a encontrar uma linguagem comum com outras pessoas, mostrar atenção, empatia e compaixão. Escolha métodos de comunicação apropriados e leve em consideração os interesses dos outros.

Imagine só, seu bebê não consegue dormir no berço, basta contar a ele o conto de fadas “Como o berço procurou seu dono” e o problema estará resolvido.

O uso da terapia de contos de fadas ajuda os pais a resolver com facilidade e facilidade quaisquer situações difíceis, caprichos, desobediência e teimosia do filho, e também ensina como construir relacionamentos adequados com o bebê.

Tipos e lista dos melhores

O famoso terapeuta de contos de fadas Zinkevich-Evstigneeva T.D acredita que todo o conceito de terapia de contos de fadas é baseado em cinco tipos de contos de fadas:

• Ficção (“Nabo”, “Teremok”);
• Didático (“Como o coelhinho ficou corajoso”);
• Psicocorrecional (“Naughty Masha”);
• Meditativo (“Sonho Rosa”);
• Psicoterapêutico (“Gotícula”).

Mas ao trabalhar com os medos das crianças, é melhor usar contos de fadas psicoterapêuticos.

Todas as crianças percebem a palavra “medo” de maneira diferente e colocam nela suas emoções e pouca experiência. Cada criança, desde o nascimento, enfrenta seus próprios medos, que vão surgindo à medida que ela cresce.

Os psicólogos distinguem os medos por idade:

• Crianças de 2 a 3 anos experimentam terrores noturnos e têm medo de animais;
• aos 4 anos têm medo de personagens de contos de fadas e insetos;
• aos 5-6 anos de desastres, escolas, incêndios, infortúnios;
• aos 7-8 anos - morte e morte de entes queridos.

Então, de onde vêm os medos das crianças? Talvez eles saiam de uma caixa de brinquedos ou de um armário em uma noite escura? As crianças muitas vezes fantasiam e inventam isso dessa maneira. Em um quarto infantil escuro, o medo pode estar à espreita por toda parte. E debaixo do cobertor, debaixo do berço e atrás do radiador. Há muitas maneiras de lidar com os medos, mas hoje veremos aqueles contos de fadas que todos os pais podem ler ou contar aos filhos em casa.

• Seu bebê está indo para o jardim de infância, e você está sentindo medo da separação dele, então leia o maravilhoso livro de Olga Gromova “O Coelhinho Vai para o Jardim de Infância”, que é dirigido a crianças de 3 a 4 anos. Vivendo todas as situações desconhecidas com o personagem, seu bebê se adapta com facilidade e alegria a qualquer equipe.

• Na luta contra os medos das crianças, os pais de crianças em idade pré-escolar O livro do terapeuta de contos de fadas R.M. ajudará. Tkach "Terapia de contos de fadas para problemas infantis." Lá você encontrará os seguintes contos de fadas na luta contra os medos noturnos: “Meu Amigo Dragão”, “Um Medo Útil”, “A Lanterna Mágica”.

• Medos de vacinas e médicos - “Mosca Valente”, “Stargazer em Busca de um Caprichoso”, “Varinha Mágica”.

Podemos destacar outro livro dos psicólogos O.V. Khukhlaeva, O.E. Khukhlaev “Labirinto da Alma. Contos terapêuticos." Ele contém uma coleção de contos de fadas psicocorrecionais e terapêuticos para a idade pré-escolar e escolar primária. Eles ajudam a resolver diversos problemas e dificuldades que a criança enfrenta. Mas agora iremos destacar apenas os contos de fadas relacionados aos medos das crianças.

• Medo de se separar da mãe - “Como o pequeno canguru ficou grande”, “O conto de uma semente de girassol”, “O pequeno esquilo”.

• Medo da independência - Ansiedade e timidez “O Conto do Pequeno Corvo”, “Um Incidente na Floresta”.

• Medo do escuro, aumento da ansiedade, pesadelos - “A Orelha Valente”, “O Anão Valente”, “O Ursinho e Baba Yaga”, “O Pequeno Elefante que Tinha Medo do Escuro”.

• Problemas de aprendizagem causados ​​​​pelo medo das dificuldades - “Vasya, o Canguru”, “Shustrik e Obzhorkin”.

• Medo de fazer algo errado; medo da escola, erros, notas - “O Conto de um Gatinho”.

Também nas prateleiras das livrarias você encontra muitos outros livros valiosos na luta contra os medos.

Livro da artista e escritora lituana Lina Žutautė “Tosya-Bosya and the Darkness” para crianças de 3 a 6 anos. A personagem é uma garota corajosa que tem medo do escuro. Mas um dia ela cria coragem e decide se livrar desse medo (para crianças de 3 a 6 anos).

Aqui está outra técnica favorita na terapia de contos de fadas - o uso da terapia de contos de fadas em filmes e da terapia de contos de fadas em desenhos animados.

3e palavras tão sofisticadas escondem assistir a um filme ou filme de animação ou conto de fadas com uma criança. Não ligamos apenas o primeiro filme de conto de fadas ou desenho animado para a criança, mas escolhemos a história (medo) que é relevante para a criança hoje. Até os próprios nomes dos desenhos animados indicam quais medos infantis uma criança pode enfrentar ao assisti-los.

• “Nada assustador - um fantasma”;
• “A Princesa e o Ogro”;
• “Vovó Ezhka e outros”;
• "Barata";
• “O medo tem olhos grandes”;
• “A Princesa e o Ogro”;
• "Ah, medos";
• “Nada assustador”;
• "Corporação de Monstros";
• "Voar Tsokotukha";
• "Pequeno Guaxinim";
• “Sobre o hipopótamo que tinha medo da vacinação”;
• "Traga Rex de volta";
• "Dragão Crédulo";
• “Como um burro em busca da felicidade”;
• “É fácil ser corajoso”;
• "Aibolit e Barmaley";
• "Gatinho chamado Woof";
• “O ursinho e aquele que mora no rio.”

Opções para trabalhar com conto de fadas

Desenho

Convide seu filho a desenhar um ou aqueles momentos que lhe causam medo e ansiedade. Isto é duplamente benéfico e o ajudará a libertar-se de sentimentos e pensamentos perturbadores. E em segundo lugar, um desenho pode se tornar um ponto de partida para uma conversa. Quem está na foto? O que os personagens pensam e fazem? Por que? O que vai acontecer à seguir? Você pode tornar o medo amigável. Convide seu filho a animar seu medo, torná-lo gentil e engraçado. Deixe-o adicionar arcos, bolas, etc. aos seus desenhos.

A melhor arma contra o medo é o riso; vista um monstro assustador com roupas engraçadas ou coloque-o em patins, ou você pode decorá-lo com cores brilhantes. E então ele não será tão terrível.

Se o personagem da foto continuar a aterrorizar a criança, ofereça-se para destruí-la. Deixe-o rasgá-lo em pequenos pedaços, colocá-lo em uma gaiola, trancá-lo em uma caixa ou transformá-lo em um lindo floco de neve. O principal é o resultado: houve medo - e não há.

Etapas do trabalho

Como diz uma parábola: “Era uma vez uma feiticeira que voou por todas as crianças do mundo e deu-lhes o dom de compor contos de fadas. É por isso que eles inventam histórias diferentes com tanta facilidade, e as mães só podem ajudá-los um pouco nisso.

Afinal, vamos compor um conto de fadas com fins terapêuticos, mas para uma criança é um tratamento. Trataremos dores emocionais e ansiedade. Sabemos que os medos não aparecem apenas em nossas vidas. Eles nos protegem dos infortúnios, dos insultos e da dor que sentimos. Isso significa que, ao compor um conto de fadas, devemos dar apoio emocional à criança, tranquilizá-la e ensiná-la a se livrar do medo.

Como escrever um conto de fadas

Para que qualquer história adquira o poder mágico necessário e preste assistência, é necessário aderir a certas regras para sua composição.

1. Deve refletir o medo da criança (o coelho tem medo de ficar sozinho em um buraco escuro).

2. Ofereça essa experiência, depois de ouvir a qual a criança poderá encontrar uma saída para a situação atual (sua mãe lhe deu uma lanterna mágica ou seu brinquedo favorito vem em seu socorro). Se a criança não for capaz de fazer uma escolha sozinha, você poderá oferecer a ela suas próprias opções para resolver o problema.

3. Ao inventar um conto de fadas com seu filho, tente seguir uma determinada sequência:

• O início de um conto de fadas, encontro com vários heróis e personagens ou animais favoritos, brinquedos.
• Então o herói do conto de fadas enfrenta o medo que o bebê teme.
• O personagem mostra à criança diferentes maneiras de lidar com o problema.
• Vitória, fim do conto de fadas, não há medo, a vida está melhorando.

No final do conto de fadas, para finalmente se livrar do medo, você pode criar um feitiço anti-medo com seu filho.

Lembre-se de como os três porquinhos do conto de fadas se encorajaram, afastando o medo.

Não temos medo do lobo cinzento

Lobo irritado, lobo cinzento

Aonde você vai, lobo estúpido

Um lobo velho e sombrio.

Acontece que o lobo, embora assustador, é estúpido e velho, e não há nada a temer.

Você pode encontrar qualquer outro feitiço. As estranhas combinações Sim sabim, akhalay-mahalai também são adequadas aqui. O principal é que a criança saiba que essas palavras afastam o medo e dão força.

Você também pode criar um talismã para o destemor - um talismã que dá força e protege do medo.

Para que funcione para uma criança, deve ser feito com as próprias mãos. Na produção podem ser usados ​​miçangas, pedrinhas, botões, papel, retalhos de tecido, embalagens de bala, material natural - o que estiver em mãos. Deixe o bebê, a seu critério, usá-lo no pescoço, no bolso ou embaixo do travesseiro,

1. Nunca repreenda uma criança por ter medo, mas, pelo contrário, demonstre preocupação. Se você tem medos, faça perguntas ao seu filho: Como é o medo? Por que ele veio até nós? Em que mundo ele existe? O que ele quer? O que podemos fazer para fazer amizade com ele? O que acontece quando nos tornamos amigos dele?
2. Aceite e compreenda o medo do seu bebê e conte a história de como você tinha medo quando criança e como lidou com esse medo.
3. Discuta os livros que leu, interesse-se pelos filmes e desenhos que ele assiste antes de dormir. Porém, isso não significa que a criança deva ficar completamente isolada dos contos de fadas assustadores, porque às vezes eles podem ser úteis.
4. Se seu filho tem um sistema nervoso fraco, ou seja, muito sensível, medroso, procure evitar gritos, palavrões e escândalos em casa. Tente falar palavras gentis e abraçar seu bebê com mais frequência. Se, por exemplo, ele se assusta com o barulho, explique imediatamente de onde veio, o cano está fazendo barulho, etc. Não deixe de consultar um psicólogo se seu filho estiver há muito tempo sentindo ansiedade causada por medos.

Você pode aprender ainda mais sobre a terapia de contos de fadas assistindo aos vídeos a seguir.

ASSUNTO DA TERAPIA DE CONTOS DE FADAS

A terapia de contos de fadas é o método psicológico e pedagógico mais antigo. Desde tempos imemoriais, o conhecimento sobre o mundo foi transmitido oralmente ou reescrito. Hoje, por terapia de contos de fadas entendemos formas de transmitir conhecimentos sobre o caminho espiritual e a realização social de uma pessoa. É por isso que chamamos de terapia de contos de fadas um sistema educacional que é consistente com a natureza espiritual do homem.
Muitas pessoas pensam que a terapia de contos de fadas é apenas para crianças. E idade pré-escolar. No entanto, não é. A terapia de contos de fadas pode ser chamada de método “infantil” porque os contos de fadas apelam à natureza infantil pura e receptiva de cada pessoa.

Há uma história antiga de que uma pessoa passa por três estágios em seu desenvolvimento: primeiro é um camelo, depois é um leão e depois é uma criança. O camelo obedece às regras, carrega o fardo das preocupações cotidianas e não resiste às circunstâncias. Como um camelo cruzando o deserto, uma pessoa nesta fase possui uma grande reserva de vitalidade. Quando a paciência e a força do camelo acabam, o homem se transforma em leão. Agora ele resiste ativamente às circunstâncias, denuncia os infratores, luta pela justiça e atinge certos patamares sociais. Mas chega o momento em que o leão percebe que tudo a que dedicou a sua vida o afasta da verdade, mergulha-o num ciclo de vaidade e no abismo de problemas insolúveis. Leo percebe que sua vida é desprovida de algo simples e harmonioso. E então ocorre a transição para o próximo estágio de desenvolvimento - a criança. Agora a pessoa olha o mundo com um olhar aberto e feliz, vê beleza nas pequenas coisas, quer saber o significado do que antes parecia compreensível. Uma pessoa tem uma vida longa, mas não sente cansaço e pessimismo. Há um desejo de descobrir coisas novas, compreender a verdade...
Se nos lembrarmos desta parábola, então a terapia de contos de fadas pode ser chamada com segurança de método “infantil”. Além disso, uma criança é a pessoa mais importante do planeta. Esta é exatamente a conclusão a que o grande padishah indiano Akbar e seu fiel conselheiro Birbal chegaram no século XVI...
Numa noite fria, o padishah e Birbal caminharam pelo jardim, regozijando-se com a graça da primavera. De repente, o padishah perguntou:
- Diga-me, Birbal, quem você acha que é o mais importante do mundo?
Birbal entendeu imediatamente onde Akbar queria chegar com isso. “Aparentemente ele estava orgulhoso de seu poder, ele espera que eu o chame de o mais importante. Mas não é bem assim!” - pensou Birbal.
“Acho, senhor, que o mais importante é uma criança.” Ninguém consegue lidar com uma criança - nem o Raja nem o próprio Padishah.
- Como pode essa criança irracional ser mais importante que todas as outras? “Prove, experimente”, respondeu o padishah.
- Bem, vou provar. Mas não é como trocar rabanetes: um ou dois e pronto. Este não é um assunto trivial, teremos que providenciar uma fiscalização.
Foi isso que eles decidiram. Poucos dias depois, Birbal chegou ao palácio com um menino bonito e brincalhão nos braços.

O padishah gostou do bebê, sentou-o no colo e começou a brincar com ele. E o bebê, depois de brincar, agarrou a barba do padishah e começou a puxá-la com toda a força. O padishah mal o arrancou e disse com raiva a Birbal:
- Por que você trouxe uma pessoa tão travessa?! Não há mal nenhum em lidar com ele!
E isso é tudo que Birbal precisa:
- Veja, governante do mundo, ninguém se atreve a tocar em você com o dedo, mas esse carinha está puxando sua barba. Tanto que ele até arrancou cabelos. Acontece que a criança é a coisa mais importante do mundo!

Então, a coisa mais importante do mundo é a criança. Falaremos sobre a criança interior que existe em cada pessoa. É por isso O tema da terapia dos contos de fadas é o processo de educação da criança interior, o desenvolvimento da alma humana.
Nos seminários de terapia de contos de fadas, muitas vezes nos fazem perguntas sobre como trabalhar com problemas específicos: medos, enurese, tiques, agressividade, etc. Muitas vezes respondemos com o velho ditado psicológico: “Não compre o sintoma, trabalhe a causa”. Então qual é o motivo? Nas primeiras experiências destrutivas de uma criança? Com complexo de inferioridade? Na falta de formação de modelos de comportamento eficaz?
Representantes de diversas escolas de psicologia estão tentando buscar a causa do desenvolvimento disfuncional de uma criança, com base no conceito em que confiam.
Provavelmente, hoje muitas das causas profundas dos problemas humanos já foram formuladas. Acreditamos que muito pode ser explicado desarmonia interna do desenvolvimento humano. E todas as medidas para ajudá-lo podem ser reduzidas a um denominador comum - alcançar a harmonia interior. Pois uma pessoa harmoniosa aparece tanto no conto de fadas quanto na vida como criadora, e uma pessoa desarmônica atua como destruidora.
A escala “destruidor - criador” torna-se a principal escala diagnóstica interna do terapeuta de contos de fadas. Como uma pessoa se comporta, o que sente, como pensa - tudo isso pode ser analisado do ponto de vista do critério “destruição - criação”.
Um destruidor externo causa dor e desconforto a outras pessoas, objetos e objetos do mundo. O criador externo tenta criar condições confortáveis ​​ao seu redor e proteger o que o rodeia.
O destruidor interno prejudica consciente e inconscientemente a saúde e o desenvolvimento. O criador interior “purifica” seus pensamentos, disciplina seus sentimentos e cuida de sua saúde.
É importante notar que a oposição “destruição - criação” é estudada tanto na filosofia quanto na psicologia. Basta recordar a doutrina do mortido e da libido.
Assim, o terapeuta de contos de fadas pode faça apenas um “diagnóstico” - subdesenvolvimento geral da personalidade (GPD). Tal subdesenvolvimento manifesta-se em desarmonia.
Este é o ONL com o qual temos que trabalhar. O princípio principal do trabalho é desenvolver um criador interior que será capaz de assumir o controle do destruidor interior. Por isso, pedimos mais uma vez: “Não reaja ao sintoma! Aumente sua personalidade! Transmita conhecimento sobre a vida do criador!”

TAREFAS DE UM TERAPEUTA DE CONTOS DE FADAS

Como criar um criador em uma criança hiperativa ou agressiva, principalmente porque tais crianças evocam sentimentos recíprocos destrutivos nos adultos? A resposta é simples e complexa ao mesmo tempo: “Observe, crie situações, responda com um conto de fadas...” Parece que isto não é realista. E muitas vezes nos encontramos na posição dos heróis de uma antiga parábola sufi.

Assim, o grupo de viajantes foi mais longe e finalmente chegou ao território da quinta comunidade, onde acender uma fogueira era comum e acessível ao público.
E o sábio disse aos seus discípulos:
- Você deve aprenda a ensinar. Pois o homem não quer ser ensinado. Primeiro você deve ensinar as pessoas a aprender. E antes disso, você precisa explicar a eles que há algo que precisa ser aprendido.

Quantas vezes psicólogos, professores, pais ou psicoterapeutas se encontram no papel de alunos de um sábio, esforçando-se por transmitir a verdade aos seus alunos! Muitas tragédias profissionais acontecem pelo fato de palavras inteligentes não chegarem aos ouvidos das pessoas. Nessas situações as pessoas falam: “E o psicólogo não ajudou a gente...” Ele não ajudou não porque errou. Não ajudou porque escolhi o método errado. Na verdade, poucas pessoas querem ser ensinadas. E ainda menos pessoas querem ser ensinadas a viver. Lembre-se do bordão do filme “Moscou não acredita em lágrimas”: “Não me ensine a viver, é melhor me ajudar financeiramente!”
A parábola nos incentiva a nos familiarizarmos com o “sistema de crenças” de nosso cliente. E não importa quantos anos ele tem. O que importa é o que ele está acostumado. Seu comportamento, seus sintomas, seus problemas são sua forma de adaptação. E se ele nos procurou em busca de conselhos, significa que quer melhorar alguma coisa ou que o jeito antigo o está incomodando. Mas ele é paciente o suficiente para mudar? Se dermos conselhos imediatamente a alguém que não tem recursos pessoais e situacionais para tirar proveito dos conselhos, não nos encontraremos na posição dos discípulos da parábola do fogo? Acontece que no caminho para ajudar o próximo existem muitas armadilhas.
A história do fogo esclarece tarefas de terapeutas de contos de fadas. De acordo com o mandamento do sábio, devemos aprender a ensinar. Invente um método de ensino para quem quer aprender apenas o que é interessante, e não o que é necessário. Invente um método de harmonização para quem está acostumado com a desarmonia interna e sente o caos como forma de adaptação.
Pelas últimas palavras do sábio fica claro que é importante para nós formarmos na pessoa a capacidade de aprender, despertar seu poder criativo adormecido e direcioná-lo para o conhecimento do mundo interior e circundante. Parece que a tarefa é clara. Mas como fazer isso?
Encontraremos a resposta na parábola sufi sobre filhos gananciosos.

Era uma vez um camponês trabalhador e generoso que tinha filhos preguiçosos e gananciosos. Antes de sua morte, ele reuniu seus filhos e disse-lhes que se cavassem em tal e tal campo, encontrariam tesouros enterrados ali.

Assim que o camponês morreu, seus filhos foram ao campo e começaram a cavar a terra com diligência e cuidado, mas nunca encontraram o tesouro.
Decidiram que o pai, por sua generosidade, já havia doado todo o ouro e pararam de procurar. Aí eles perceberam: como o solo foi desenterrado, eles podem plantar alguma coisa nele. Os irmãos semearam trigo no campo e depois de alguns meses colheram uma rica colheita.
Tendo vendido o trigo, viveram em abundância durante um ano inteiro.
Porém, após a primeira colheita, voltaram a ter a ideia de uma grande riqueza, que nunca encontraram. Então os irmãos desenterraram o campo novamente, mas nunca encontraram ouro.
Depois de alguns anos, essas pessoas se acostumaram a trabalhar e aprenderam a distinguir as estações. Foi então que entenderam porque o pai usava esse método de educação. E eles se tornaram camponeses honestos. Eles logo descobriram que possuíam uma riqueza considerável e pararam completamente de pensar em tesouros escondidos.

O mesmo acontece com o estudo da ciência do destino humano e do sentido da vida. Um professor que enfrenta a impaciência, a confusão e a ganância entre os alunos deve incentivá-los a tomar medidas que os ajudem a desenvolver-se. Mas o verdadeiro significado destas ações inicialmente não é claro para os próprios estudantes.
Parece que tudo é simples - o psicólogo precisa estimular o cliente a realizar ações que o ajudem a se desenvolver. Porém, quais são essas ações? Ler livros, ir à academia, aulas de pintura? Todas essas ações são criativas, mas onde está a confiança de que os problemas serão resolvidos?
Voltemos novamente à parábola. O segredo do camponês é que ele explorou as deficiências seus filhos. O que sabemos sobre filhos? Eles eram preguiçosos e gananciosos. O sábio camponês intrigou seus filhos, criou iscas para eles, distraiu os lados destrutivos da personalidade de seus filhos - preguiça e ganância. Como resultado, sua energia criativa – trabalho árduo e generosidade – foi capaz de se manifestar em trabalho real.
Talvez devêssemos aprender a ver o outro lado do problema? A tranquilidade pode estar escondida sob a agressividade, o destemor pode estar escondido sob o medo, a inteligência pode estar escondida sob a estupidez. O Mágico da Cidade das Esmeraldas, o famoso Goodwin, soube ver o outro lado do problema. Ele conseguiu dar aos “clientes” exatamente o que eles pediam. Para o Leão Covarde - coragem, para o Espantalho - cérebro, para o Lenhador de Lata - um coração sensível e amoroso. Mas eles possuíam todas essas qualidades desde o início. Goodwin apenas os forçou acreditar que a qualidade necessária foi formada.
Assim, a tarefa do terapeuta de contos de fadas não é apenas ver o outro lado do problema, mas também despertar a fé.

DESPERTAR A FÉ

É importante lembrar a força que motivou os filhos dos camponeses a agirem - eles acreditaram que encontrarão tesouros antes de desenvolverem o hábito de trabalhar. É a fé que pode ativar os recursos de uma pessoa e dar força adicional às ações. E aqui é apropriado contar outra história sobre Padishah Akbar e seu conselheiro Birbal.

O padishah comemorou seu aniversário. Convidados notáveis ​​​​com presentes vieram das terras mais distantes para o feriado. E não havia embaixadores. Todos entraram, entregaram seus presentes e sentaram-se em uma cadeira vazia.
A música tocava na tenda. O padishah ficou encantado com a forma como o palácio foi decorado. Ele estava muito orgulhoso dos talentos de todos os seus cortesãos. Akbar acreditava que em todo o mundo não existe um conselheiro inteligente como Birbal.
E então o professor espiritual do padishah apareceu. Akbar cumprimentou-o com honra e presenteou-o com ricos presentes.
Houve alegria no palácio. Para onde quer que você olhe, todos estão regozijando-se e elogiando o padishah. Olhando ao redor do salão, Birbal sorriu. O padishah percebeu isso e, quando todos saíram, perguntou:
- Birbal! O que você acha que é mais importante, um santo ou uma fé?
- Claro, fé, governante do mundo!
- Eu acho que não! Acontece que a fé é mais importante, mas se não houvesse santos e mestres espirituais, como poderia existir a fé?
“Não, padishah, a fé é mais importante que o santo”, Birbal se manteve firme.
- O que você diz está errado, Birbal, porque as pessoas reverenciam os santos.
- A fé nos santos, claro, dá frutos. Fazemos sacrifícios às estátuas dos santos, mas não recebemos recompensa das estátuas, mas dos santos. E por isso adoramos suas estátuas.
O padishah não gostou desse raciocínio e ficou com raiva.
- Estas são todas palavras! Você pode provar que a fé é mais importante que a santidade?
- Pode.
- Prove agora!
- Senhor do mundo, isso não é fácil, preciso de tempo para isso.
- Tudo bem, vou te dar um mês, mas lembre-se: se durante esse tempo você não provar que está certo, diga adeus à sua cabeça.
“Eu concordo”, respondeu Birbal.
Ao assumir uma tarefa, Birbal sempre pensava bem e pesava tudo com antecedência. Depois de cinco dias, ele viu que o padishah estava preocupado com assuntos importantes e esqueceu a disputa. Então Birbal pegou silenciosamente o sapato do padishah, embrulhou-o em um xale e levou-o para fora do palácio.
Saindo da cidade, ele enterrou o pacote em um lugar remoto. Ele despejou um monte de terra em cima e colocou três pedras para que parecesse uma sepultura.
Então ele contratou um mulá e ordenou-lhe que orasse no túmulo e aceitasse ofertas dos crentes. Birbal ordenou ao mulá que dissesse que este era o túmulo de São Verashakh e que glorificasse a vida sagrada do falecido de todas as maneiras possíveis. O mulá inventou e contou várias fábulas sobre o poder milagroso de São Verashakh. Aos poucos, boatos sobre o santo se espalharam pela cidade. As pessoas afluíram ao túmulo do santo - carregaram presentes, oraram, fizeram votos e juramentos. Então, “pela graça de Deus”, o deserto ganhou vida.
Logo a notícia de São Verashakh chegou ao padishah. Como sempre, eles transformaram um pequeno morro em um elefante. Os cortesãos descreveram milagres sem precedentes que o santo supostamente realizou mesmo após a morte, e outros até concordaram com o seguinte: “Quando Vossa Majestade era criança, seu pai também reverenciava este santo. E pela graça de Verashakh, o sucesso veio para ele em seus grandes feitos.”
O padishah acreditou neles e prometeu visitar o túmulo sagrado, para homenagear a memória do grande santo.
E então um dia o padishah lembrou-se de sua decisão, levou consigo vários de seus cortesãos favoritos e foi ao túmulo do santo.
E havia multidões lá o tempo todo. Há um pequeno mercado nas proximidades. O padishah gostou deste lugar. Ele e os cortesãos curvaram-se diante do túmulo do santo. Birbal ficou por perto, permaneceu em silêncio e não se curvou.

- Todo mundo se curva diante do túmulo do santo, e você? Seria mais decente fazer uma reverência a você também”, disse o padishah severamente.
- Só estou pronto para me curvar se você admitir que estou certo e disser que a fé é mais importante que o santo.
O padishah franziu as sobrancelhas com raiva:
- Vou repetir agora que um santo está acima da fé. E na sua presença faço um voto: se eu obtiver uma vitória importante sobre um vizinho guerreiro, ordenarei que o túmulo seja coberto com um tapete caro, que sejam trazidos presentes de doces e que o mulá e as pessoas sejam tratados aqui.
Nesse momento, um mensageiro correu, saltou do cavalo, curvou-se ao padishah e relatou:
- Sua Majestade! Seu filho ordenou a mensagem: “Um vizinho guerreiro foi derrotado no campo de batalha e espera-se que em breve ele se torne seu servo”.
O padishah estava fora de si de alegria. Querendo envergonhar Birbal, ele gritou:
- Então, você continuará insistindo que a fé é mais importante que a santidade?! Olha, assim que tive tempo de fazer um voto em seu túmulo, a feliz notícia veio imediatamente, meu desejo se tornou realidade!
- Mestre do mundo, se você não tivesse fé, não teria feito voto ao santo. A fé é a coisa mais importante.
- Deixe seus truques, agora eles não servem para nada. Já que você não conseguiu provar que estava certo, prepare-se para a morte”, disse o padishah severamente.
- Sua Majestade! Eu simplesmente não entendo qual é a minha culpa?!
Essas palavras irritaram completamente o padishah. Ele franziu a testa e disse ainda mais severamente:
- Então é assim que você é! Não é orgulho de você, mas a própria morte fala! Chame o carrasco imediatamente!
Birbal viu que o padishah estava furioso. E então ele virou o rosto para o túmulo, cruzou as mãos e disse respeitosamente:
- Sobre Verashakh! Se eu continuar vivo hoje, levarei doces para o seu túmulo e construirei um lindo mausoléu!
Ao ouvir este voto, o padishah sorriu:
- Bem, Birbal, você recuperou o juízo? Você também teve que fazer um voto.
- Certamente! “Tive que pedir a proteção do santo”, concordou Birbal.
Ele chamou todos os cortesãos, tirou as pedras do outeiro, espalhou a terra e tirou um embrulho. O surpreso padishah, olhando para Birbal com todos os olhos, perguntou:
- O que você está fazendo?
- Senhor do mundo! Aqui está o seu sagrado Verashakh. Foi a ele que você fez seus votos”, disse Birbal e desembrulhou o pacote.
Imagine a surpresa do padishah ao reconhecer seu sapato!
- Sua Majestade! Agora me diga, o que é mais importante: a fé ou um santo? - perguntou Birbal.
Mas ele imediatamente respondeu:
- Nossa fé interior é o que importa. Se não houver fé, então as promessas e os votos são inúteis. Você também terá que admitir que o principal é a fé.
E o padishah teve que concordar com Birbal e se render à sua sabedoria.
A fama de Verashakh já havia se espalhado e muito dinheiro fluiu para seu túmulo. E Birbal mandou construir uma mesquita neste lugar.
Na verdade, é a fé interior que dirige o poder criativo de uma pessoa e forma uma meta espiritual. A crença sincera no sucesso leva a resultados positivos. Contudo, é importante não confundir fé e esperança.

Curiosamente, a esperança muitas vezes acaba sendo um obstáculo ao desenvolvimento pessoal. Embora uma pessoa espere que tudo dê certo, ela não faz o que poderia. Psicoterapeutas e consultores psicológicos sabem como é difícil trabalhar com uma pessoa que ainda consegue “suportar”, esperando o melhor.
Voltemos à mitologia e lembremos em que companhia estava a esperança na caixa de Pandora.

Zeus decidiu punir as pessoas. Ele já havia tirado o fogo deles antes, então inventou um novo truque. Ele ordenou ao deus ferreiro Hefesto que misturasse terra e água e fizesse uma linda garota com essa mistura. Ela deveria ter força humana, uma voz gentil e um olhar divino. A bela Pandora, tendo recebido presentes de todos os deuses, ainda assim teve que trazer tristeza às pessoas.

O rei Epimeteu, cativado pela sua beleza, não deu ouvidos ao aviso de Prometeu e tomou Pandora como esposa. Como dote, Pandora tinha consigo uma certa caixa, que era estritamente proibida de olhar. Porém, a curiosa Pandora abriu a caixa, e os desastres, infortúnios e doenças nela contidos se espalharam por toda a terra. Tendo recuperado o juízo, Pandora bateu a tampa, mas era tarde demais. A única esperança permanecia no fundo da caixa. É por isso que dizem: “A esperança morre por último”. Desde então, com passos silenciosos, os infortúnios percorrem a terra entre as pessoas, e a esperança está trancada na caixa de Pandora...

Então, por que a esperança acabou na mesma caixa que o infortúnio? Mesmo que ela seja “minha bússola terrena”, não há um problema aqui? Por que psicoterapeutas experientes aconselham seus jovens colegas: “Não criem vãs esperanças em você e em seus pacientes”?
Então, não vamos confundir esperança e fé. Mas vamos despertar este último. Como fazer isso? Inspirar constantemente o cliente: “Você consegue!”? Ou dar lição de casa: “Repita “eu posso” 100 vezes na frente do espelho antes de dormir, depois de comer”?
Desde tempos imemoriais, a fé foi despertando gradativamente, por meio de histórias, lendas, mitos e contos de fadas maravilhosos. Não é por acaso que nos contos de fadas o bem vence na maioria das vezes. Afinal, isso desperta na pessoa a fé interior e o poder criativo. A princípio, essas qualidades se manifestam ao nível de uma certa sensação inconsciente, o espanto. E gradualmente eles se tornam conscientes e eficazes.

A TERAPIA DE CONTOS DE FADAS COMO FORMA DE TRANSFERIR CONHECIMENTOS SOBRE A VIDA

Em nossa era iluminada, é difícil imaginar como ancestrais distantes viviam sem conhecimento de matemática superior, filologia, jurisprudência... Mas, mesmo assim, isso não os tornou menos adaptados socialmente do que os representantes da geração atual. Surge a pergunta - por quê. Talvez porque nossos ancestrais distantes atribuíssem maior importância ao desenvolvimento da inteligência prática, à transferência e ao acúmulo de experiência de vida? Talvez porque eles tivessem o tipo de conhecimento que buscamos intuitivamente?
É estranho, mas hoje muitos pais de crianças superdotadas e intelectualmente desenvolvidas recorrem a um psicólogo. Acontece que eles também podem ter problemas! Muitas vezes, a origem desses problemas é a intelectualidade superdesenvolvida dessas crianças, em detrimento da formação de seus conceitos e habilidades básicas do dia a dia. O que faltava a essas crianças superdotadas? Claro, contos de fadas!
Durante muito tempo, a experiência cotidiana foi transmitida por meio de histórias figurativas. No entanto, a experiência difere da experiência. Você pode contar ao seu filho uma história que aconteceu recentemente. Ou você pode não apenas contar algo interessante, mas também tirar uma certa conclusão ou fazer uma pergunta que leve o ouvinte a pensar sobre a vida. São histórias como essas que são especialmente valiosas e terapêuticas. Eles são a base da terapia dos contos de fadas.
É sabido que nossos ancestrais, ao criarem os filhos, contavam-lhes histórias divertidas. Os avós anteriores não tinham pressa em punir a criança culpada. Contaram-lhe uma história a partir da qual o significado da ofensa ficou claro. Muitos costumes protegiam as crianças de perigos. Infelizmente, hoje nem todos conhecem os costumes, não entendem o seu significado e os consideram uma relíquia do passado.
Queridos amigos, não é assim! Costumes, contos de fadas, mitos e lendas descrevem os fundamentos de uma vida segura e criativa. E talvez hoje, à medida que avançamos para o novo milénio, precisemos de repensar a nossa herança?
Vamos dar um exemplo. Crianças de oito anos fazem bagunça à mesa, empurrando umas às outras, jogando pão. Cada professor que passa faz um comentário para eles. No entanto, assim que os adultos se afastam, a indignação continua. Muitos de vocês provavelmente já observaram esta situação. Mas o que fazer? Vamos voltar ao costume e conversar sobre isso com as crianças. No nosso caso foi assim.

- Pessoal, vocês conhecem esse antigo costume russo: durante o jantar, o chefe da família tinha que sentar na cabeceira da mesa com uma colher grande. Ele não comia sozinho, mas observava como os familiares se comportavam à mesa. E se alguém começasse a se comportar mal, o que fazia?
“Eu bati na testa dele com uma colher”, respondem os rapazes.
- Isso mesmo, então você conhece esse costume antigo.
“Isto não é pedagógico”, observa um dos rapazes “avançados”.
- Por que não é pedagógico?
“Porque não se pode bater em crianças”, declara o jovem com segurança.
- Está certo. Mas havia um costume. Isso significa que ele era necessário por algum motivo. Para que?
- Para que as crianças se comportem normalmente à mesa.
- Sem dúvida! Mas por que bater na testa com uma colher?
“Para que doa e da próxima vez as crianças se comportem bem”, sugerem os rapazes.
- Então você acha que as crianças se comportam bem porque têm medo de levar pancadas na testa?
- Sim.
- Isso significa que o costume é baseado no medo. Mas não é assim. Vamos pensar no que poderia acontecer se uma criança fizesse caretas à mesa, falasse alto, cantasse, empurrasse e assim por diante?
- Ele vai acertar na testa.
- E se não tiver ninguém para dar um soco na testa naquele momento?
- Então ele pode engasgar.
- E se você engasgar seriamente, o que pode acontecer?
- A comida vai descer pela garganta errada e ele vai morrer.
- Pode ser que sim. O que podemos fazer? Por que o pai se sentou na cabeceira da mesa com uma colher grande?
- Para que não desça pela garganta errada, ou o quê?
- Parece que é para isso também. Acontece que o costume não se baseia no medo, mas em quê?
- ???
- Isso se chama cuidar. O chefe da família, cuidando dos filhos brincalhões, sentou-se com uma colher grande. Ele não estava zangado com as crianças, entendia que só era possível proteger uma criança do perigo com a ajuda de ações imediatas. Uma vez - e pronto. E não há necessidade de desperdiçar palavras extras. Afinal, enquanto você explica para a criança que isso é para o bem dela, coisas irreparáveis ​​podem acontecer. Bater com colher naqueles tempos distantes era um aviso do pai - você está em perigo, se não mudar seu comportamento, terá problemas. Hoje as pessoas esqueceram o significado deste e de outros costumes, embora expliquem muita coisa na vida. O fato de os professores já terem repetidamente aconselhado você a parar de se comportar mal à mesa é ditado justamente pela preocupação que eles têm com você. Aliás, muitas proibições dos pais estão relacionadas ao cuidado...

O principal é plantar uma semente de compreensão na alma da criança. E para isso você precisa deixá-lo com uma dúvida lá dentro. O caso descrito refere-se a uma terapia de contos de fadas “desorganizada”. Muitas vezes é ainda mais eficaz neste contexto.
Como era construído o processo de terapia de contos de fadas antigamente? As crianças subiam no fogão e ouviam contos de fadas, as meninas giravam reboques e contavam histórias... E histórias acumuladas e acumuladas na memória. O conhecimento sobre a vida foi acumulado, criando uma reserva de vitalidade no inconsciente, despertando forças ocultas, formando desejos e planos. Por isso, hoje transmitimos conhecimento sobre a vida às crianças contando contos de fadas. Mas muitas vezes acreditamos erroneamente que a era dos contos de fadas está passando rapidamente. Não desaparece se os contos de fadas forem abordados de forma significativa.
Não basta para uma criança moderna simplesmente ler um conto de fadas, colorir seus personagens e falar sobre o enredo. Com uma criança do terceiro milênio, é preciso compreender os contos de fadas, juntos buscar e encontrar significados ocultos e lições de vida. E, neste caso, os contos de fadas nunca afastarão a criança da realidade. Pelo contrário, irão ajudá-lo a se tornar um criador ativo na vida real.
Mas como é compreender contos de fadas? Como encontrar neles lições de vida escondidas? Vamos tentar juntos.
Tomemos, por exemplo, o conhecido conto de fadas “Kolobok”. Seu conteúdo é familiar a todos. Lemos um conto de fadas com a criança, mas o processo de terapia de contos de fadas apenas começou.

Você sabia que os contos de fadas contêm mensagens importantes nas entrelinhas para nós? Um conto de fadas quer nos ensinar sobre a vida, mas para não ser enfadonho oferece histórias interessantes. A história de Kolobok traz muitas mensagens para nós. Deixe-nos resolvê-los com você.
Você se lembra de como o conto de fadas começou? Era uma vez um avô e uma mulher. Eles viviam mal e não comiam o suficiente. O avô pediu à vovó para fazer um pãozinho. Parecia não haver nada para assar, mas a avó varreu o celeiro, raspou o fundo da árvore e encontrou farinha para o pão. O que você acha que o conto de fadas queria nos dizer?
Sim, parece que o conto de fadas nos ensina a estocar. Existem diferentes situações na vida, por isso é costume fazer preparativos para uso futuro. No verão vamos comprar frutas e a vovó faz geléia. Procuramos cogumelos, depois salgamo-los e secamo-los. Por que você acha que plantamos batatas na primavera e desenterramos batatas no outono? Claro, para ter suprimentos. É costume fazer reservas também no mundo animal. Quem é o mais econômico dos animais da floresta? E um esquilo e um ouriço. Então, a primeira lição fabulosa é: para não ficar com fome, guarde para uso futuro. Vamos lembrar dele.
Mas o que aconteceu a seguir no conto de fadas? A avó fez um pãozinho, ficou rosado e lindo. Ela colocou na janela. Por que a vovó colocou o pãozinho na janela? Afinal, eles queriam tanto comer, por que hesitaram? O que um conto de fadas nos ensina?
Talvez porque comida muito quente faça mal? Você pode imaginar o que teria acontecido ao avô se ele colocasse imediatamente um pedaço quente de kolobok na boca? Claro, ele teria queimado a língua e não sentiria nada por muito tempo. Portanto, a segunda lição fabulosa é não comer comida muito quente, não ter pressa, mesmo quando você realmente quiser experimentar.
E então nosso coque ganhou vida em um conto de fadas! Ele pulou da janela e rolou pelo caminho da floresta. O que está escondido por trás deste evento? Talvez algum conselho para não deixar Kolobok sozinho? O boneco de gengibre ganhou vida, ficou entediado sozinho e rolou pelo caminho. Quem pode se comportar assim? Claro, criança! O bebê está tão entediado de ficar sozinho e quer aprender algo novo, ir para algum lugar sozinho, sem pai, sem mãe, para mostrar a todos que é adulto e independente! Você já teve esse desejo? Claro, é por isso que não é difícil para você entender o Kolobok. Provavelmente, todos os pais precisam aprender a terceira lição dos contos de fadas. O conto de fadas os ensina a não deixar as crianças sozinhas. Parece também pedir aos adultos que se lembrem de quando eram pequenos: quando queriam parecer grandes e independentes. O bebê tira a palma das mãos da mãe e diz: “Eu mesmo!” Talvez a terceira lição do conto de fadas seja que nós, adultos, não esquecemos a infância?..
Quem Kolobok encontra no caminho da floresta? Primeiro a Lebre, depois o Lobo e o Urso. Todos querem comê-lo, e ele canta para eles sua canção: “Deixei minha avó, deixei meu avô...” O que o conto de fadas nos ensina? Claro, antes de mais nada, não se assuste imediatamente se alguém te ameaçar. Existem pessoas diferentes na vida: algumas são amigáveis, mas outras são perigosas. E se o destino o une a um animal ou pessoa perigosa, isso significa que surgiu uma situação que exige que você “supere uma dificuldade”.
Vamos lembrar como os contos de fadas nos ensinam a superar as dificuldades. Acontece que você precisa revidar imediatamente ao agressor. Nos contos de fadas, o herói desembainha sua espada afiada e ataca. Essa é uma boa maneira, mas nem sempre funciona. O que é preciso para retribuir ao infrator? No mínimo, você precisa ter força suficiente, então você precisa de uma espada maravilhosa. Kolobok tinha tudo isso? Ele poderia competir em força com a Lebre, o Lobo e ainda mais com o Urso? Claro que não! Portanto, esse método de superar a dificuldade não levaria a nada de bom.
Que outras maneiras existem de superar as dificuldades nos contos de fadas? Sim, você pode ligar para seus amigos para obter ajuda. Mas Kolobok tinha amigos? O conto de fadas não diz nada sobre isso. Além disso, embora Kolobok chamasse seus amigos pedindo ajuda, até a Lebre teria tempo de agarrá-lo e comê-lo.
Existe também uma maneira maravilhosa de superar as dificuldades - astúcia. Lembra do Gato de Botas? Como ele disse habilmente ao Ogro: “Nunca vou acreditar que você pode se transformar em um ratinho!” O gigante foi pego. Kolobok poderia ter usado um truque? Como seria? Por exemplo, tendo conhecido a Lebre, Kolobok teria lhe dito: “Lebre, oh Lebre, todo mundo diz sobre você que você corre mais rápido na floresta. Mas eu não acredito nisso. É isso mesmo, é muito difícil para você correr até a borda e voltar enquanto eu inspiro e expiro três vezes! Sim, você provavelmente não será tão rápido se estiver com tanta fome que queira me comer.” Talvez o pãozinho conseguisse enganar a lebre, ou talvez não.
Que método Kolobok escolhe no conto de fadas para superar a dificuldade? Sim, ele canta uma música e foge. Existem situações em que é melhor fugir do perigo.
Mas sobre o que ele está cantando? “Deixei minha avó, deixei meu avô, deixei a Lebre e vou deixar você, Lobo, ainda mais...” O que Kolobok faz quando canta uma música? Claro que ele se gaba e depois foge.
Qual é a quarta lição de conto de fadas? Kolobok nos ensina a não nos perdermos em uma situação difícil, a não ter medo, mas a encontrar uma maneira de lidar com a dificuldade.
Você e eu entendemos que Kolobok está se gabando em sua música. E mais adiante no conto de fadas aprenderemos a que isso levou. A astuta Raposa comeu Kolobok. Vamos pensar no que um conto de fadas pode nos ensinar nesta situação.
É claro que músicas arrogantes, mesmo que tenham ajudado antes, não levarão a nada de bom. Sempre haverá alguém que ouvirá músicas arrogantes, esperando uma oportunidade. O fanfarrão relaxará e sentirá que nada o ameaça. É neste momento que o problema surge. Portanto, a quinta lição do conto de fadas pode soar assim: quando estiver na floresta, se você se encontrar em uma situação difícil, fique atento, pois pessoas ou animais perigosos nem sempre comunicam diretamente suas intenções (“Eu vou te comer” ). Acontece que escondem seu verdadeiro desejo com discursos doces e afetuosos. E devemos ter muito cuidado para desvendar a tempo seus planos astutos e insidiosos. Esta é uma lição de vida muito importante. Tanto crianças quanto adultos precisam disso.
O conto de fadas acabou. Você acha que o conto de fadas tem um final bom ou não? Você acha que esse conto de fadas teve um final ruim porque a Raposa comeu Kolobok? Vamos pensar no que teria acontecido se Kolobok tivesse se afastado da Raposa.
Ele cavalgaria pela floresta por uma ou duas semanas. Eu voltaria para casa, para meus avós. E então - eles começariam a viver, viver e fazer o bem? Esse final é bom? Você se lembra por que seu avô pediu para você fazer um pãozinho? Sim, ele estava com fome. Agora imagine o que o avô faria imediatamente se visse Kolobok? Eu provavelmente teria comido. Agora imagine que Kolobok viajou pela floresta por uma semana. Em que condições ele voltaria para casa? Concordo, comer um pãozinho velho e sujo não é muito agradável. Mas “a fome não é um problema”. Portanto, muito provavelmente, Kolobok seria realmente comido.
E, de fato, por que foi assado? Para saciar a fome de alguém. Lisa teve mais sorte.
Qual é a sexta lição de conto de fadas? O conto de fadas ensina: cada um de nós tem seu destino. O que é isso? Cada um de nós tem algumas habilidades e talentos. Quando as crianças crescem, elas escolhem a sua profissão. Escolhemos uma profissão e um emprego por um motivo. Nós os escolhemos de acordo com sua finalidade. Sabemos que é neste trabalho que traremos mais benefícios para nós mesmos, nossos entes queridos e outras pessoas. E se uma pessoa fez muito pelos outros, dizem que cumpriu o seu destino.
Você vê que coisas importantes podem ser aprendidas com um simples conto de fadas? Quantos conselhos de vida você e eu recebemos. Você está interessado em resolver lições de contos de fadas? Então escolha o próximo conto de fadas...

É assim que ocorre o processo de decodificação do conhecimento contido no conto de fadas. Na verdade, quando você começa a desvendar as lições dos contos de fadas, descobre-se que os contos de fadas contêm informações sobre a dinâmica dos processos vitais. Nos contos de fadas você pode encontrar uma lista completa de problemas humanos e maneiras criativas de resolvê-los. Ao ouvir contos de fadas, a criança acumula no inconsciente um certo “banco de situações de vida” simbólico. Este “banco” pode ser ativado se necessário. Se nós, junto com a criança, refletirmos sobre cada conto de fadas que lemos, o conhecimento neles criptografado estará na criança não como um passivo, mas como um trunfo. Não no subconsciente, mas no consciente. Assim, aos poucos, conseguiremos preparar a criança para a vida e formar os valores mais importantes.
Para resolver aulas de contos de fadas, nós, adultos, não precisamos saber tudo com antecedência. Antes de pensarmos juntos, não há necessidade de reler toda a literatura sobre terapia de contos de fadas e psicologia prática. “Desvendar”, “decifrar” é um processo criativo vivo, uma alegria conjunta de pensar e aprender. Se você não sabe de algo, faça suposições, correlacione situações de contos de fadas com a realidade, fantasie e brinque. Afinal, na verdade, é o pensamento, a cognição e a cocriação da criança com o adulto que constituem o principal motor do desenvolvimento da criança. E lembre-se da regra: quanto mais perguntas você se fizer, mais respostas, mais cedo ou mais tarde, receberá. Algumas perguntas do seu filho são difíceis de responder de imediato, por isso não tenha medo de dizer: “Ainda não sei, mas vamos pensar nisso juntos”. Afinal, os sábios dizem: “Uma pessoa não pode fazer uma pergunta se em algum lugar nas profundezas de sua consciência não souber a resposta”. É verdade que acontece que as respostas chegam depois de algum tempo. É ótimo termos a oportunidade de pensar sobre isso!
Portanto, definimos a terapia dos contos de fadas como o processo de formação de conexões entre os eventos dos contos de fadas e o comportamento na vida real, o processo de transferência dos significados dos contos de fadas para a realidade.

SOBRE OS GÊNEROS UTILIZADOS NA TERAPIA DE CONTOS DE FADAS

Na terapia de contos de fadas, vários gêneros são utilizados: parábolas, fábulas, lendas, épicos, sagas, mitos, contos de fadas, anedotas. Também são utilizados gêneros modernos: histórias de detetive, romances, fantasia, etc. Cada cliente seleciona um gênero que corresponda aos seus interesses.

Parábola

Via de regra, é uma parábola portadora de uma profunda filosofia de vida. A lição de vida nas parábolas não é velada, mas formulada diretamente. Normalmente, uma parábola é dedicada a uma lição. A parábola pode ser utilizada no trabalho com adultos e adolescentes nos casos em que é necessária uma compreensão filosófica de uma situação ou fenômeno.
A parábola geralmente concentra-se nos aspectos espirituais das lições de vida. As fábulas são frequentemente criadas com base em tais obras, mas neste caso muitos significados filosóficos ocultos são perdidos. Como exemplo, citamos a parábola “A Formiga e a Libélula”.

A formiga olhou para o néctar da flor. A formiga tinha seu próprio plano de ação. De repente, uma libélula correu para a flor, provou o néctar e voou para longe, depois voltou e prendeu-se novamente à flor.

- E como você vive sem trabalho e sem nenhum plano? - a formiga perguntou a ela. - Se você não tem um objetivo real nem relativo, qual é o rumo principal da sua vida e qual será o seu fim?
“Estou feliz”, respondeu a libélula. - Eu amo o prazer acima de tudo. Esta é minha vida e meu objetivo. Meu objetivo é não ter objetivos. Você pode fazer os planos que quiser para si mesmo, mas não pode me convencer de que estou infeliz. Você tem o seu plano e eu tenho o meu.
A formiga pensou: “O que é óbvio para mim está escondido para ela. Ela não sabe qual é o destino das formigas. Eu sei qual é o destino das libélulas. Para ela é o plano dela, para mim é o meu.”
E a formiga rastejou em seu caminho, pois fez tudo que estava ao seu alcance para avisar a libélula.
Depois de algum tempo, seus caminhos convergiram novamente. Uma formiga entrou em um açougue. Ele sentou-se atrás do tronco onde a carne estava sendo cortada e começou a esperar sensatamente pela sua parte. De repente, uma libélula apareceu no ar. Vendo a carne vermelha, ela voou até o tronco. Assim que ela se sentou, um enorme machado de açougueiro caiu de repente sobre a carne e cortou a libélula em duas.
Metade rolou para baixo, sob os pés da formiga. Tendo apanhado a presa, a formiga arrastou-a para dentro de sua casa, murmurando para si mesma:
“Seu plano acabou, mas o meu continua. O prazer parecia importante para você, mas é passageiro. Você vivia para comer. No final, você mesmo foi comido. Quando eu te avisei, você decidiu que eu era um rabugento.”

O enredo da fábula homônima de I. Krylov, que todos aprendemos de cor na escola, é quase uma parábola. No entanto, existem tantas armadilhas nesta história! Muitas pessoas ficam irritadas com a fábula. Mas é possível ter tais sentimentos em relação à parábola?

Fábula

Esta é uma forma mais curta de parábola com uma moral claramente declarada. A evolução da fábula levou este gênero à entonação do ensino moral. No entanto, quase não há ensinamentos morais puros nas fábulas de Esopo. Na terapia de contos de fadas, é útil usá-los como fonte primária desse gênero.
As fábulas posteriores de J. de La Fontaine e I. Krylov emprestam enredos de Esopo. É importante notar que a própria biografia de Esopo e as histórias sobre sua relação com Xanto são um maravilhoso material terapêutico de contos de fadas. As fábulas podem ser usadas ao trabalhar com adolescentes. Por exemplo, aqui está a fábula de Esopo "Burro e Mula".

O burro e a mula caminhavam juntos pela estrada. O burro viu que a bagagem deles era igualmente pesada e começou a reclamar indignado porque a mula não carregava mais do que ele e recebia o dobro de comida. Caminharam um pouco e o condutor percebeu que o burro já estava insuportável. Depois tirou parte da bagagem do burro e colocou na mula. Caminharam mais um pouco e o condutor percebeu que o burro estava completamente exausto. Novamente ele reduziu a carga que o burro carregava. Isso continuou até que toda a carga do burro estivesse nas costas da mula. E então a mula virou-se para o burro e disse: “Bom, o que você acha, meu querido, sinceramente, ganho minha alimentação dupla?”
Da mesma forma, devemos julgar as ações de todos não pelo seu início, mas pelo seu resultado.

Piada

É uma forma abreviada de parábola ou fábula baseada em um absurdo ou reação não estereotipada. Anedotas sobre Khoja Nasreddin são especialmente boas para usar quando se trabalha com adolescentes e adultos. Com a ajuda deles, podemos desenvolver qualidades importantes como a desenvoltura e a capacidade de pensar criativamente. Aqui está uma anedota que algumas fontes atribuem a Nasrudin, outras a Birbal.

Um dia o padishah veio ao conselho antes de todos e vamos perguntar a todos:

- Quantos corvos existem na cidade?
Todos permaneceram em silêncio, ninguém sabia a resposta. E Birbal veio e respondeu:
- Majestade, já existem três mil quinhentos e oitenta e cinco corvos na cidade!
-Tem certeza que não se enganou?!
- A contagem está correta, Majestade!
- Olha, se você errar, vai pagar uma multa muito alta!
“Não, senhor, tenho certeza do cálculo”, Birbal se manteve firme. - Quando marcado, será o mesmo. A menos que alguns corvos tenham voado para visitá-los, ou outros corvos tenham voado para visitá-los. Ordene a todos os corvos que se sentem em suas casas e contem! Acontece que calculei com precisão.

Lenda, épico, saga, épico

Esses gêneros falam sobre eventos históricos reais, geralmente de conteúdo heróico. Eles podem ser usados ​​ao trabalhar com adolescentes.

Mito

Geralmente fala sobre deuses e heróis. Por um lado, nos mitos podemos encontrar informações sobre a criação do mundo. Por outro lado, uma descrição de várias vicissitudes da vida e relacionamentos problemáticos. Às vezes, os mitos podem ser chamados de “enciclopédia dos vícios humanos”. Aprendemos sobre cenários de vida difíceis e trágicos. Não é coincidência que a terminologia psicanalítica seja em grande parte emprestada da mitologia.
Os mitos trazem informações sobre o significado de muitos costumes e sobre as leis pelas quais a vida de nossos ancestrais foi organizada. Graças aos mitos, podemos sentir as peculiaridades da mentalidade nacional. Portanto, o uso de mitos é útil para estudar relações complexas, bem como para compreender o mundo circundante e as leis gerais de sua estrutura. Os mitos são especialmente interessantes para crianças em idade escolar.

Conto de fadas

O conto de fadas é caracterizado pela chamada trama errante. Os contos de fadas de diferentes povos têm muito em comum. Portanto, há todos os motivos para dizer que os contos de fadas refletem os padrões gerais de desenvolvimento de eventos, fenômenos, ações e resultados.
Além disso, muitos contos de fadas criptografam as ideias dos nossos antepassados ​​sobre o futuro. Basta lembrar o tapete voador, o navio voador, o espelho mágico, a maçã no pires, o trenó, a harpa samogud, etc. Se os mitos falam sobre o passado distante, então os contos de fadas muitas vezes falam sobre o futuro distante.
Os contos de fadas deram nome ao nosso método, por isso dedicaremos um capítulo separado às suas variedades.

"TEORIA" DA MAGIA

Muitas pessoas, ao ouvirem a palavra “conto de fadas”, de repente se lembram imediatamente de histórias mágicas: “Um conto de fadas é algo mágico!” O que é magia? Milagre... Algo que não pode acontecer na realidade... Manifestação de poderes incomuns...
Surpreendentemente, a própria palavra “mágica” tem um efeito positivo especial. “Feiticeiro”, “feiticeira”, dizemos, querendo enfatizar as habilidades criativas incomuns de alguém. A magia parece estar associada à criação. Embora também existam magos malvados, eles são mais frequentemente chamados de feiticeiros ou bruxos.
Assim, de acordo com a nossa ideia, os magos atuam principalmente como criadores e os feiticeiros atuam principalmente como destruidores.
Vamos tentar abordar a magia de um “ponto de vista científico” (e não nos referimos à magia prática!).

O primeiro aspecto da magia é
a arte de criar um estado de espírito especial

Há pessoas que, sem exercícios psicológicos especiais e apoio psicoterapêutico, sabem encontrar alegria nas pequenas coisas. Essas pessoas resolvem quaisquer dificuldades de uma forma surpreendente. Talvez isso aconteça pelo fato de não cederem ao pânico e à vaidade, e acreditarem na natureza criativa do homem. É leve e fácil perto dessas pessoas; tudo funciona em suas mãos. Não é isso que chamamos de magia?
De um maravilhoso contador de histórias de São Petersburgo Andrey Vladimirovich Gnezdilov há um conto de fadas maravilhoso sobre essas pessoas. É chamado "Limpador de rua".

Era uma noite de inverno. Numa pequena cidade, caía neve espessa. Todas as ruas já estavam cobertas de neve, mas a princípio isso não incomodou ninguém. E antes de tudo - limpadores. Eles se consideraram ofendidos e não iriam trabalhar para toda a cidade.
“Recebemos muito pouco pelo nosso trabalho árduo”, disseram eles. Todas as crianças que não estudam bem ficam ameaçadas com a ideia de trabalharem como zeladores. Ninguém se atreve a exigir nada de nós, porque não mandamos no tempo. Quer neva ou não, recebemos o mesmo salário.

Então, a cidade ficou coberta de neve. E só em uma rua trabalhava um zelador. Ele limpou diligentemente as calçadas, abriu caminhos entre os montes de neve e até, depois de concluído seu trecho, passou para o próximo. Resumindo, ele era um zelador excêntrico que conseguia amar seu trabalho. E, claro, ele evocou os sentimentos mais conflitantes nas pessoas. Alguns o elogiavam, pois a única forma de andar na cidade era pela rua dele, outros, e entre eles todos os outros zeladores, o repreendiam. Havia muitas explicações para seu comportamento.
- Por que ele não deveria trabalhar se é mais rico que você e eu? - alguns disseram. - Você deveria ver como ele recebe o salário. Ele nem conta o dinheiro, coloca no bolso e segue em frente.
- Sim, ele só encontra dinheiro na rua. Ele varre a calçada e há uma moeda, depois duas, depois três. Sua rua é simplesmente habitada por pessoas distraídas que perdem dinheiro constantemente, argumentaram outros.
"Não é à toa que ele atrai os moradores para caminharem pela sua rua. Eles andam e o dinheiro deles continua caindo e caindo", disseram outros.
“Sim, ele não tem mais nada para fazer além de trabalhar”, insistiu o quarto. - Saudável, feliz com tudo, o mais feliz. É isso.
Mas o mais triste é que ninguém refutou todas essas fofocas. Mesmo aqueles que elogiaram o zelador, no fundo, não o consideravam totalmente normal. Ou talvez ele fosse realmente um excêntrico... Afinal, quando lhe perguntaram como ele estava, ele nunca reclamou do destino e se considerou um sortudo. Ele concordou que era o homem mais rico, saudável e feliz da cidade. Enquanto isso, precisamente neste inverno nevado, nesta noite nevada, ele deveria ter ficado em silêncio. E ele ainda estava cantarolando uma música enquanto limpava a rua. Ele provavelmente ficou bravo com a nevasca e isso nunca acabou para testar sua paciência.
Então eles lutaram até de manhã e, como resultado, toda a cidade ficou coberta de neve até os telhados.
As pessoas acordaram tarde e decidiram que não iriam trabalhar, pois não adiantava arriscar a saúde e a vida abrindo caminho entre os montes de neve. E o mais importante, não é função deles limpar a neve da cidade.
Mais de um dia se passou assim e os moradores começaram a congelar e morrer de fome. Eles morreram amaldiçoando os limpadores. Mas ninguém pensou em pegar uma pá e sair. Afinal, não é da conta deles.
E nessa época os zeladores cavaram passagens nos montes de neve e se reuniram para formar uma conspiração.
- Chegou a nossa hora! - decidiram solenemente. - O destino da cidade está em nossas mãos. Durante toda a nossa vida fomos os mais humilhados. Agora seremos mais altos que todos os outros.
E então eles, armados com pás, chegaram à prefeitura e exigiram que o governo lhes desse todo o poder no estado. O que os vereadores poderiam fazer senão obedecer? Um por um, os zeladores desenterraram as casas e imediatamente xingaram os moradores da cidade, exigindo que reconhecessem sua autoridade.
O primeiro decreto do novo governo estabelecia que todos os residentes do país tinham o dever principal de manter a limpeza para facilitar o trabalho dos zeladores. É verdade que depois desse decreto os zeladores não tiveram mais o que fazer, mas foi restaurada a justiça que, na opinião do governo, havia sido pisoteada por tanto tempo.
O segundo decreto foi dirigido contra aquele excêntrico que era uma pedra no sapato de toda a cidade. Foi privado do título de zelador e, ao mesmo tempo, do alto salário que agora foi instituído para este trabalho.
O excêntrico não resistiu. Ele apenas perguntou se poderia se tornar construtor e, tendo obtido consentimento, deixou a cidade.
Pouco tempo se passou. Certa vez, uma linda princesa passou por este país. Na verdade, ela era de uma beleza incrível! A cidade inteira veio correndo para vê-la.
“Ah, se ela ficasse conosco”, diziam as pessoas, “poderíamos estar orgulhosos do nosso país”. Isso a tornaria famosa em todo o mundo!
Sim, na presença da princesa todos sentiam a sua pobreza. Só havia limpeza no campo e, além disso, não havia mais nada. Desde que todos começaram a colocar as coisas em ordem e a limpar, o estado ficou vazio. Tudo o que era antigo foi demolido e queimado. Os galhos das árvores foram cortados para que houvesse menos folhas e detritos, os animais foram conduzidos para jardins especiais para que não interferissem na ordem.
E quando a princesa foi convidada a ficar em seu país, ela perguntou surpresa:
- O que você tem que faz valer a pena morar aqui?
Ninguém poderia responder a esta pergunta. De repente, alguém acidentalmente se lembrou do excêntrico zelador. Na verdade, esta foi a única coisa que puderam mostrar à linda princesa.
- A pessoa mais feliz mora conosco! - eles gritaram.
Lembrando-se da direção que o excêntrico havia tomado, os moradores imediatamente se prepararam para partir. E aqui não só a princesa, mas também os habitantes do país tiveram que se surpreender. Acontece que o excêntrico se instalou no recanto mais abandonado do estado, mas, tendo se tornado construtor, conseguiu construir ali um palácio inteiro. Este palácio estava rodeado por um belo parque. Não houve necessidade de fazer perguntas para constatar que o excêntrico estava novamente feliz. Vendo que a princesa estava feliz, o povo sugeriu que ele imediatamente se tornasse príncipe.
- O que devo fazer? - ele perguntou.
- Nada! Você será simplesmente um príncipe e marido de uma linda princesa! - responderam-lhe.
- Mas eu não sei fazer nada! - disse o excêntrico.
- Bem... comande-nos!
- E eu não posso fazer isso.
- Bom, faça o que quiser, e seja também nosso príncipe. E seguiremos seu exemplo.
O excêntrico ainda estava se perguntando se deveria aceitar o novo cargo, mas então a princesa sorriu para ele e resolveu o problema com as próprias mãos.
E assim a beleza e a felicidade começaram a governar o país. O príncipe encontrou um emprego para si e cuidou de todos os seus súditos. Ele se levantou antes de todo mundo, pegou uma vassoura e foi limpar as ruas, depois começou a construir, e depois fez muitas outras coisas. E seus súditos, vendo seu cuidado, também passaram a cuidar uns dos outros. Portanto, todo o país prosperou.

Quais são as fontes desse estado mental mágico? Provavelmente harmonia interior e amor. E, você vê, é precisamente esse estado de espírito do excêntrico do conto de fadas que todos nós buscamos. Quantos problemas temos que resolver para atingir esse estado? Mas quem já experimentou isso uma vez é “alimentado” por essa energia durante toda a vida. Talvez, queridos leitores, entre seus amigos existam tais feiticeiros?

O segundo aspecto da magia é
manifestação do poder criativo e transformador criativo do homem

Mary Daly usa o termo “ativismo mental” em suas obras filosóficas. O significado deste conceito é a transformação do espaço circundante por uma pessoa, a manifestação da capacidade de influenciar os eventos.
A metáfora é uma ferramenta para influenciar a realidade. Segundo M. Daly, a metáfora implica movimento: “A metáfora é uma função da palavra, ela muda o significado e se correlaciona com a ação transformadora. Às vezes, as metáforas mudam o significado não apenas das palavras, mas também dos fenômenos do mundo circundante.”
Se você seguir mais essa lógica, poderá adivinhar que o uso de metáforas influencia nosso destino. O que significa “usar metáforas” em nosso entendimento? Escreva contos de fadas!
Ao escrever contos de fadas sobre nossas vidas passadas, presentes e futuras, descrevemos metaforicamente eventos reais. Nossa experiência mostra que os contos de fadas escritos por clientes sobre seu futuro muitas vezes se tornam realidade. Como prova, apresentamos um trecho de uma carta da terapeuta de contos de fadas siberiana Nadezhda Danilovna Chekmareva:

“...Trabalho com pessoas diferentes: pessoas com deficiência chegam ao centro após ferimentos graves, pessoas com deficiência desde a infância e pessoas com deficiência que cumpriram 15-20 anos de prisão. Mas todos eles, tão diferentes, ficaram fascinados por trabalhar com um conto de fadas, esse trabalho ajudou todos a mudar suas vidas para melhor. Tatyana F., deficiente do primeiro grupo (praticamente não consegue andar), quando começou a compor seu primeiro conto de fadas “Vitória”, estava em um período negro de sua vida e não via saída. Um ano depois, o conto de fadas de Tanya se tornou realidade! No sentido mais literal da palavra. Ela se casou, agora tem um destino feliz, uma família maravilhosa, um marido amoroso. Tudo é como em seu conto de fadas “Vitória”..."

Se este fosse o único caso na nossa prática, poderíamos dizer: “Isto é apenas uma coincidência ou um milagre”. No entanto, muitos desses exemplos acumularam-se ao longo dos anos.
Parece que ao criar um conto de fadas a pessoa não fala apenas dos seus problemas, como pensam alguns dos nossos colegas. É como se ele estivesse se programando. É por isso que é tão importante para nós que os contos de fadas escritos pelos clientes tenham um bom final. Muitas vezes é um bom final que ajuda os autores a reforçar o enredo, oferecendo na verdade um programa detalhado de medidas para alcançar o sucesso.
Um bom final é o resultado de uma atividade. Provavelmente, o segundo aspecto da magia também está relacionado à capacidade de ver o resultado final. E aqui é apropriado citar uma antiga parábola sufi "Sultão, Sábio e Cirurgião".

Isso foi há muito tempo atrás. O sultão, governante de todos os territórios, certa vez saiu para passear com sua comitiva. Um velho estava parado à beira da estrada por onde o sultão e sua comitiva se deslocavam.
- Darei bons conselhos a quem me der cem moedas! - gritou para quem passava.
O Sultão parou o cavalo e perguntou:
- Sábio, e que tipo de conselho você valoriza tanto?
“Bom”, ele respondeu. - Ordene que primeiro eu receba cem moedas de ouro, e eu imediatamente contarei a você.
O sultão tirou do bolso todo o ouro que havia, deu ao sábio e tudo virou atenção. Ele esperava ouvir algo impressionante.
O velho, tendo escondido o ouro nas dobras das roupas, virou-se para ele e disse:

- Meu conselho é simples: nunca comece a fazer nada até que você possa imaginar claramente a que resultado essa ação levará.
Neste ponto, tanto os nobres como todos os presentes caíram na gargalhada unânime. Entre risadas começaram a elogiar a sabedoria do velho que pegou o dinheiro adiantado e depois disse algo que é tão antigo quanto o tempo. Mas o Sultão interrompeu o riso incontrolável e disse:
- Não encontro motivo para ridículo, pois o conselho do sábio é muito bom. Todo mundo sabe que antes de fazer qualquer coisa é preciso pensar bem. Mas todos os dias negligenciamos esta sabedoria antiga, o que às vezes leva a consequências negativas. Agradeço a você, sábio, pelo seu presente!
Daquele dia em diante, o Sultão decidiu agir sempre de acordo com o conselho do sábio e ordenou que estas palavras fossem escritas em ouro em todas as paredes do palácio. Mas mesmo isso não lhe pareceu suficiente, e então ordenou que fossem gravados no fundo de seu prato de prata.
Algum tempo se passou desde então. No entanto, nem tanto. E então uma certa pessoa teve a ideia de matar o Sultão. O conspirador subornou o médico da corte. O criminoso prometeu-lhe que o nomearia primeiro-ministro se aplicasse outra sangria ao sultão com um bisturi envenenado.
E agora este dia chegou. Já haviam colocado um prato de prata sob o cotovelo do sultão para que nenhuma gota de sangue caísse no chão. Mas naquele momento, quando o médico se preparava para tocar o sultão com aço envenenado, os olhos do assassino foram atraídos pela inscrição gravada no fundo do prato: “Nunca comece a fazer nada antes de imaginar claramente o resultado final de sua ação. ”
E então ocorreu ao pobre sujeito que assim que o canalha-conspirador se tornasse Sultão, ele, sem hesitar um segundo, ordenaria a morte de seu cúmplice para afastar a testemunha. O Sultão, entretanto, notou que um tremor nervoso percorria o corpo do médico. Ele olhou para o médico, viu seu rosto pálido e perguntou o que havia acontecido com ele hoje. O médico não escondeu nada e imediatamente se arrependeu de tudo.
O conspirador, é claro, foi capturado e executado. O sultão chamou sua comitiva até ele. Aqueles que estavam com ele no dia em que o sábio deu conselhos. Quando todos estavam reunidos, o Sultão perguntou-lhes:
- Bem, você ainda está rindo do sábio?

Quando começamos algo, é claro que imaginamos o resultado. Mas quantas vezes acontece que fatores não contabilizados estão incluídos no processo!
A mesma coisa acontece na criação de contos de fadas. Muitas vezes o cliente diz: “Não vou escrever o conto de fadas, por que preciso desse trabalho extra? Já posso imaginar a trama e como tudo vai acabar!”
Mas ainda insistimos que o conto de fadas seja escrito. E na maioria dos casos acontece que o enredo se desenvolve de forma diferente e o final não é o que se pretendia. Qual é o segredo aqui?
Aparentemente, ao escrever um conto de fadas, uma pessoa reflete mais especificamente fenômenos, eventos e as relações entre eles. Graças a esta especificação, ele desenvolve novas associações e uma visão diferente, mais profunda e holística da situação. No processo de escrita, fica claro algo que antes estava oculto, que o autor não prestou atenção, que em princípio não pensou.
Muitas vezes, no processo de criação de um conto de fadas, a pessoa entende que os meios escolhidos não levarão ao alcance do objetivo. Mas ele nunca tinha pensado nisso antes! Nesse caso, nossa tarefa é conversar e fantasiar sobre possíveis meios de solucionar o problema: afinal, tudo está à nossa disposição, estamos em um conto de fadas! É assim que se formam histórias que se tornam realidade depois de um tempo.
Eles se concretizam porque o pensamento, metaforicamente manifestado no conto de fadas, começa, como um ímã, a “atrair” possibilidades, a tecer um laço de acontecimentos. Na verdade, o pensamento é material. Afinal, não é difícil perceber: muito do que vemos foi anteriormente pensamento de alguém. Um navio voador, uma maçã rolando em um prato, antes eram apenas imagens mentais. Mas hoje um avião e uma TV são comuns.
Portanto, ao compor bons contos de fadas com um bom final e escrevê-los, a pessoa demonstra o grande poder criativo que lhe é inerente. Afinal, é o poder do pensamento, incorporado na matéria, que melhora o mundo que nos rodeia.