A vida nos convence de que todas as características básicas que determinam a essência moral e racional da espécie humana não são dadas prontas desde o nascimento. Inicialmente, a vida de cada criança humana que vem a este mundo é baseada em programas instintivos-reflexivos inferiores. E isso significa que desde o nascimento nada mais somos do que “selvagens”. E, portanto, os povos em sua história espiritual desenvolveram métodos e tecnologias de “agricultura”, com a ajuda dos quais cada geração mais velha, através de um trabalho longo e literalmente sacrificial, “cultivou” (humanizou) cada nova geração mais jovem. E por isso, nas sagradas escrituras, em linguagem figurada e simbólica, a reconstrução da essência humana é comparada ao cultivo de um pomar cultivado.

E isso significa apenas que o Criador uma vez nos entregou o “bastão” para sermos Seus co-criadores para todo o sempre. E um grande desastre aguardava os povos e até civilizações que, precipitando-se em direção a outros valores e sentidos da vida, perderam as habilidades de “jardineiros” altamente experientes no cultivo do principal “fruto” da vida humana - a essência moral e racional das pessoas. Então as pessoas, sob uma justificativa farisaicamente astuta, deixaram o pomar para coexistir em igualdade de condições com os rebentos selvagens, para coexistir em iguais liberdades “liberais”. E um dia, um aspirante a jardineiro viu de repente como o outrora florescente jardim da vida espiritual-inteligente estava sendo lotado e coberto de ervas daninhas selvagens mais resistentes, vivendo de acordo com as leis das “liberdades instintivas”. É precisamente através de tais ciclos que a história do desenvolvimento e da queda das civilizações passadas parece ter sido moldada. - Sim, e a civilização moderna se desenvolve de acordo com o mesmo cenário autodestrutivo.

É por isso que, se quisermos verdadeiramente que a história moralmente razoável das nossas árvores genealógicas continue “de geração em geração”, então devemos, no mínimo, conhecer as leis da “agricultura” científica das pessoas. Durante 30 anos, tenho recorrido a cientistas famosos - professores e acadêmicos da Academia Russa de Ciências, da Academia Russa de Ciências Médicas e da Academia Russa de Educação com a seguinte pergunta: “Você pode citar pelo menos algumas leis sobre o com base na qual devemos humanizar cada criança que vem a este mundo?” A mesma pergunta foi feita a um grande público de professores e psicólogos, profissionais especialistas na educação dos filhos. Mas nunca ouvi uma resposta clara. Por quais leis então recriamos pessoas? E depois disso, vale a pena surpreender-se com os trágicos processos de “desumanização” das pessoas que crescem inexoravelmente na civilização moderna, baseados em valores materiais, liberdades instintivas e aspirações por “prazeres celestiais” eternos?

Pensadores renomados no mundo já falaram claramente sobre isso. Damos apenas uma conclusão típica - o veredicto da civilização moderna: “Nesses dois anos entendi duas verdades: a primeira - o que aconteceu deveria ter acontecido, e a segunda - não aconteceu só aqui, aconteceu no mundo todo. Os povos estão tomados pela raiva, a raiva está se espalhando por todo o planeta. Os povos degradam-se moralmente, os indivíduos tornam-se selvagens e destruídos... Só uma coisa é certa: o “Homo sapiens” não é capaz de superar a hostilidade e a guerra como uma das formas de regular o número de uma espécie biológica.”(I. Vasiliev, 1995).

Antecipação do início do declínio e da grande queda da civilização moderna, que perdeu as leis e tecnologias da “agricultura” na reconstrução das pessoas, encontramos nos estudos e conclusões de especialistas ocidentais modernos: Spengler, F. Fukuyama, I Wallerstein, S. Huntington, P. Buchanan, Michael A. Cremo e outros.

Quantos erros já cometemos no candente problema de recriar gerações de pessoas moralmente razoáveis! Parafraseando as palavras de Napoleão de que um erro é pior que um crime, hoje podemos dizer: pior que qualquer crime, no final das contas, é o erro que é colocado sob a cadeia de gerações sucessivas. Esta já é uma tragédia evolutivamente significativa! E ainda mais terrível nas suas consequências é o erro imposto à opinião pública como um modo de vida ético e virtuoso.

Sabe-se que nos últimos séculos a civilização vem se desenvolvendo com base no progresso científico e tecnológico. Mas de alguma forma não entendemos que nesta base nunca houve lugar para o progresso moral e racional feito pelo homem. O homem como medida de todos os valores que não nos são dados prontos, mas que são incutidos e enraizados no longo trabalho da família e da sociedade que acolhe a criança humana que vem a este mundo.

Por um lado, temos a brilhante hipótese de F. Engels sobre o papel fundamental da verticalização do nosso corpo, sobre o papel da mão e da fala na formação de uma pessoa criativa e moralmente inteligente. Por outro lado, na moderna “civilização científica e técnica” nunca encontraram um teste científico e experimental desta brilhante hipótese na prática real de recriação de pessoas. E como resultado, começaram a recriar pessoas em bases educacionais e pedagógicas qualitativamente diferentes. Eles começaram a educar as novas gerações incutindo e enraizando uma pessoa racional alheia à natureza - o estereótipo dinâmico educacional “sem braços”, “ciático-imobilizado”, escravizado e curvado, aprendendo sobre o mundo virtual, desligado dos sentidos Conhecimento dos mortos. letras, números, diagramas. Conhecimento não com o próprio, mas com os olhos de outra pessoa, etc.

E depois que esse modelo de educação foi introduzido na Rússia, eles imediatamente notaram com surpresa: por algum motivo, palidez eterna e dolorosa, enxaquecas, coluna torta e doente, gota, psiconeurastenia, esquizofrenia, pince-nez no nariz e uma bengala em as mãos tornaram-se um atributo indispensável dessa educação e, muitas vezes... do consumo. Isto foi especialmente visível nos estágios iniciais da educação universal. Do apelo dos nobres de Nizhny Novgorod ao Imperador, aprendemos: “A escola devolve aos pais as crianças que para ela foram enviadas saudáveis ​​– desfiguradas, desequilibradas, míopes, incapazes de qualquer coisa, sem saber nada, envelhecendo prematuramente.”

Tendo estudado a fundo o bem-estar e a qualidade do desenvolvimento das crianças neste modelo de educação desenvolvido no Ocidente e imposto à sociedade, D.I. Pisarev escreveu em 1865: “Há muito que se percebe que a escola tem uma influência especial nas crianças, que é mais pronunciada no sentido físico. Esta influência se expressa no fato de que o antigo frescor, vigor e saúde florescente das crianças são substituídos por letargia, exaustão e dor. Alguns até param de crescer: a maioria perde a antiga alegria despreocupada e parece um tanto sombria e medrosa. Essa influência muitas vezes se reflete mentalmente: as crianças ficam embotadas, perdem o talento anterior e, em vez disso, adquirem algum tipo de irritabilidade nervosa dolorosa - um sinal de fraqueza. Portanto, aqueles que falam da degeneração da raça humana sob a influência desastrosa da escola não estão totalmente errados.”(“Professor”, 1865, nº 9, p. 316).

O fato de que, com a introdução desse modelo de educação, a civilização entrou em uma era de degradação corporal e de procriação plena, tocou todos os sinos em meados do século 19, o médico Edward Clark, de Harvard. Foi ele quem descobriu que depois da escola as meninas adquirem “fragilidade dos corpos”, anemia, o que atrapalha o curso da gravidez, inclusive a qualidade do desenvolvimento infantil. E muitas pessoas perdem completamente as suas capacidades reprodutivas.

O famoso médico Lamann (França) escreveu de forma vívida e figurativa sobre o bem-estar e a qualidade do desenvolvimento das crianças nas escolas daqueles anos: “Eles discutiram muito e ainda discutem sobre excesso de trabalho. Para uma criança saudável e forte, as exigências da escola não são de todo excessivas, mas positivamente insuportáveis, de modo que sob o sistema que reina na nossa escola, com a educação física sendo negligenciada, até o material mais saudável permaneceria saudável, e assim os prejudiciais As consequências de um sistema pedagógico pervertido não podem deixar de afetar jovens e adultos...

V.F. Mercado

Filho do homem. Psicofisiologia do desenvolvimento e regressão

INTRODUÇÃO

A vida nos convence de que todas as características básicas que determinam a essência moral e racional da espécie humana não são dadas prontas desde o nascimento. Inicialmente, a vida de cada criança humana que vem a este mundo é baseada em programas instintivos-reflexivos inferiores. E isso significa que desde o nascimento nada mais somos do que “selvagens”. E, portanto, os povos em sua história espiritual desenvolveram métodos e tecnologias de “agricultura”, com a ajuda dos quais cada geração mais velha, através de um trabalho longo e literalmente sacrificial, “cultivou” (humanizou) cada nova geração mais jovem. E por isso, nas sagradas escrituras, em linguagem figurada e simbólica, a reconstrução da essência humana é comparada ao cultivo de um pomar cultivado.

E isso significa apenas que o Criador uma vez nos entregou o “bastão” para sermos Seus co-criadores para todo o sempre. E um grande desastre aguardava os povos e até civilizações que, precipitando-se em direção a outros valores e sentidos da vida, perderam as habilidades de “jardineiros” altamente experientes no cultivo do principal “fruto” da vida humana - a essência moral e racional das pessoas. Então as pessoas, sob uma justificativa farisaicamente astuta, deixaram o pomar para coexistir em igualdade de condições com os rebentos selvagens, para coexistir em iguais liberdades “liberais”. E um dia, um aspirante a jardineiro viu de repente como o outrora florescente jardim da vida espiritual-inteligente estava sendo lotado e coberto de ervas daninhas selvagens mais resistentes, vivendo de acordo com as leis das “liberdades instintivas”. É precisamente através de tais ciclos que a história do desenvolvimento e da queda das civilizações passadas parece ter sido moldada. - Sim, e a civilização moderna se desenvolve de acordo com o mesmo cenário autodestrutivo.

É por isso que, se quisermos verdadeiramente que a história moralmente razoável das nossas árvores genealógicas continue “de geração em geração”, então devemos, no mínimo, conhecer as leis da “agricultura” científica das pessoas. Durante 30 anos, tenho recorrido a cientistas famosos - professores e acadêmicos da Academia Russa de Ciências, da Academia Russa de Ciências Médicas e da Academia Russa de Educação com a seguinte pergunta: “Você pode citar pelo menos algumas leis sobre o com base na qual devemos humanizar cada criança que vem a este mundo?” A mesma pergunta foi feita a um grande público de professores e psicólogos, profissionais especialistas na educação dos filhos. Mas nunca ouvi uma resposta clara. Por quais leis então recriamos pessoas? E depois disso, vale a pena surpreender-se com os trágicos processos de “desumanização” das pessoas que crescem inexoravelmente na civilização moderna, baseados em valores materiais, liberdades instintivas e aspirações por “prazeres celestiais” eternos?

Pensadores renomados no mundo já falaram claramente sobre isso. Damos apenas uma conclusão típica - o veredicto da civilização moderna: “Nesses dois anos entendi duas verdades: a primeira - o que aconteceu deveria ter acontecido, e a segunda - não aconteceu só aqui, aconteceu no mundo todo. Os povos estão tomados pela raiva, a raiva está se espalhando por todo o planeta. Os povos degradam-se moralmente, os indivíduos tornam-se selvagens e destruídos... Só uma coisa é certa: o “Homo sapiens” não é capaz de superar a hostilidade e a guerra como uma das formas de regular o número de uma espécie biológica.”(I. Vasiliev, 1995).

Antecipação do início do declínio e da grande queda da civilização moderna, que perdeu as leis e tecnologias da “agricultura” na reconstrução das pessoas, encontramos nos estudos e conclusões de especialistas ocidentais modernos: Spengler, F. Fukuyama, I Wallerstein, S. Huntington, P. Buchanan, Michael A. Cremo e outros.

Quantos erros já cometemos no candente problema de recriar gerações de pessoas moralmente razoáveis! Parafraseando as palavras de Napoleão de que um erro é pior que um crime, hoje podemos dizer: pior que qualquer crime, no final das contas, é o erro que é colocado sob a cadeia de gerações sucessivas. Esta já é uma tragédia evolutivamente significativa! E ainda mais terrível nas suas consequências é o erro imposto à opinião pública como um modo de vida ético e virtuoso.

Sabe-se que nos últimos séculos a civilização vem se desenvolvendo com base no progresso científico e tecnológico. Mas de alguma forma não entendemos que nesta base nunca houve lugar para o progresso moral e racional feito pelo homem. O homem como medida de todos os valores que não nos são dados prontos, mas que são incutidos e enraizados no longo trabalho da família e da sociedade que acolhe a criança humana que vem a este mundo.

Por um lado, temos a brilhante hipótese de F. Engels sobre o papel fundamental da verticalização do nosso corpo, sobre o papel da mão e da fala na formação de uma pessoa criativa e moralmente inteligente. Por outro lado, na moderna “civilização científica e técnica” nunca encontraram um teste científico e experimental desta brilhante hipótese na prática real de recriação de pessoas. E como resultado, começaram a recriar pessoas em bases educacionais e pedagógicas qualitativamente diferentes. Eles começaram a educar as novas gerações incutindo e enraizando uma pessoa racional alheia à natureza - o estereótipo dinâmico educacional “sem braços”, “ciático-imobilizado”, escravizado e curvado, aprendendo sobre o mundo virtual, desligado dos sentidos Conhecimento dos mortos. letras, números, diagramas. Conhecimento não com o próprio, mas com os olhos de outra pessoa, etc.

E depois que esse modelo de educação foi introduzido na Rússia, eles imediatamente notaram com surpresa: por algum motivo, palidez eterna e dolorosa, enxaquecas, coluna torta e doente, gota, psiconeurastenia, esquizofrenia, pince-nez no nariz e uma bengala em as mãos tornaram-se um atributo indispensável dessa educação e, muitas vezes... do consumo. Isto foi especialmente visível nos estágios iniciais da educação universal. Do apelo dos nobres de Nizhny Novgorod ao Imperador, aprendemos: “A escola devolve aos pais as crianças que para ela foram enviadas saudáveis ​​– desfiguradas, desequilibradas, míopes, incapazes de qualquer coisa, sem saber nada, envelhecendo prematuramente.”

Tendo estudado a fundo o bem-estar e a qualidade do desenvolvimento das crianças neste modelo de educação desenvolvido no Ocidente e imposto à sociedade, D.I. Pisarev escreveu em 1865: “Há muito que se percebe que a escola tem uma influência especial nas crianças, que é mais pronunciada no sentido físico. Esta influência se expressa no fato de que o antigo frescor, vigor e saúde florescente das crianças são substituídos por letargia, exaustão e dor. Alguns até param de crescer: a maioria perde a antiga alegria despreocupada e parece um tanto sombria e medrosa. Essa influência muitas vezes se reflete mentalmente: as crianças ficam embotadas, perdem o talento anterior e, em vez disso, adquirem algum tipo de irritabilidade nervosa dolorosa - um sinal de fraqueza. Portanto, aqueles que falam da degeneração da raça humana sob a influência desastrosa da escola não estão totalmente errados.”(“Professor”, 1865, nº 9, p. 316).

Criança humana. Psicofisiologia do desenvolvimento e regressão Bazarny Vladimir Filippovich.

V.F. Bazar Filho do Homem. Psicofisiologia do desenvolvimento e regressão