ترتبط الأعياد الوثنية السلافية التقليدية بالطبيعة والأحداث التي تجري فيها، فهي تحتوي على جوهر ومعنى مقدس عميق وتخفيه.

يناير (بروسينيتس).

1-6 – أيام الشعر. وإلا تسمى أيام الذئب. في هذه الأيام عليك أن تصلي إلى قديس الماشية - إله الشعر والماشية. احمِ قطيعك هذه الأيام من اعتداءات الذئاب، واشعر بالامتنان لحيواناتك لإطعامنا منذ الأزل.

3 – يوم ذكرى الأميرة الأسطورية أولغا. اليوم نخب على شرف الوثنية العظيمة أولغا. لقد قامت بتمجيد اسمها على مر القرون بأفعالها التي تستحق الذاكرة والمجد - فقد انتقمت من الدريفليان بسبب زوجها المقتول، وأنجبت الأمير العظيم سفياتوسلاف ووحدت روس.

6-تورتسي. عيد يار تور الثور يرمز إلى الخصوبة والحيوية. في هذا اليوم، يرتدي الناس أقنعة الثور ويرقصون في دوائر. الشباب يلعبون الألعاب - ألعاب ممتعة. يصادف هذا اليوم نهاية عطلة رأس السنة الجديدة.

8- بابي كاشي. يوم القابلات - القابلات. في روسيا، كان من المعتاد في هذه العطلة الذهاب إلى القابلات ومعاملتهن بالفودكا والفطائر وتقديم الهدايا. كان يُعتقد أنه إذا قدمت امرأة شابة هدية للقابلة، فإنها (الفتاة) ستنجب طفلاً سليمًا وقويًا.

18 – يوم الانترا (سيد الثعابين). وفقًا للأساطير السلافية، فإن إنترا هو إله السحب والثعابين والآبار والينابيع. تم التعرف عليه بالبحرية (روح الموتى). في الليل، كان على السحرة أن يلقيوا تعويذة على المداخن - الأنابيب التي يمكن من خلالها أن يدخل ناف إلى المنزل. إنترا ساكن زنزانة، لذلك كان من الضروري أن نقول: "إذا كانت الشمس في السماء، فإن إنترا في نافي". إنترا يرعى المحاربين، ويجسد الشجاعة والقوة والبسالة.

21 - بروسينيتس. منتصف الشتاء، عودة حرارة الشمس إلى الأرض. تم الاحتفال بـ Prosinets بمباركة الماء. سبح السلاف في البرك الباردة وأقاموا طاولات غنية. من بين الأطعمة الأخرى، يجب أن تكون منتجات الألبان على الطاولة - الحليب والجبن المنزلية والحليب الرائب والجبن وغيرها.

30 - يوم الأب فروست وسنو مايدن المبهجة. النهاية الرمزية لفصل الشتاء. من المعتاد في هذا اليوم سرد القصص عن الأب فروست وابنته سنيجوروشكا.

فبراير (ثانية)

10 - كوديسي، فيليسيسي. يوم براوني. في أهم أعياد السلاف، في هذا اليوم، من الضروري تقديم القرابين إلى المنزل من أجل استرضائه. لقد تركوا قدرًا من العصيدة خلف الموقد، بعد أن لفوه مسبقًا وأحاطوه بالفحم الساخن حتى لا يبرد الطعام عند وصول الكعكة. "الجد الجار! ساعد نفسك، وتناول العصيدة، واحمي كوخنا من الشر! أكل الفطائر واعتني بمنزل سيدك! الكعكة تساعد الأسرة حيث يتم تقديرها. هذه روح طيبة، وأحياناً تكون مؤذية بعض الشيء. على العكس من ذلك، إذا لم تقم بإطعام "سيدك"، فإنه يبدأ في التصرف بشكل جامح ويسبب الكثير من المتاعب للمقيمين.

15 – الاجتماع. الحدود بين الشتاء والربيع. إذا أصبح الجو أكثر دفئًا في عيد الشموع، فانتظر أوائل الربيع. على العكس من ذلك، يوم بارد يعني الربيع البارد. في عيد الشموع، يقوم عامة الناس بإشعال النار في شعر بعضهم البعض، معتقدين أن هذا علاج جيد للصداع. يجب إشعال النار في الشعر بنمط متقاطع باستخدام شموع سريتنسكي. في هذا اليوم، يتم خبز الفطائر الذهبية المستديرة، التي ترمز إلى الشمس، وتضاء النيران، ويرقص الناس ويستمتعون.

18- شتاء طروادة. يوم المجد العسكري. في هذا اليوم، يتم القيام بشيء بطولي، محفوف بالمخاطر، ولكن لصالح الوطن الأم أو الأسرة. يتذكرون الجنود الذين سقطوا على الطاولة.

29 - يوم كاشي تشيرنوبوج. كاششي هو حاكم نافي (الموتى) والجحيم والظلام. إله الموت والدمار والكراهية والبرد. تجسيد لكل شيء أسود ومجنون وشرير. ينقسم عالم السلاف إلى نصفين، جيد وسيئ.

مارس (جاف). عطلات الربيع الوثنية الشعبية للسلاف

1-اليوم البحري (اللوش). يوم الموتى بين السلاف القدماء. يدعو الناس اليوم أسلافهم إلى طاولة الأعياد من خلال تقديم التضحيات. Vyunitsy هي إحدى الصلوات الأربع للأسلاف.

3 – يوم ذكرى الأمير إيغور . أبقى الأمير الوثني بيزنطة - مركز المسيحية - في خوف، وذهب إلى القسطنطينية. ساعده الفارانجيون في محاربة أعدائه وحكم الإمارة. دمرت أفعالهم القاسية والجشعة إيغور - فقد قُتل على يد الدريفليان خلال بوليودي.

21- ماسلينيتسا. يحتفل الناس اليوم بالاعتدال الربيعي ونهاية الشتاء والكرنفال القديم. في هذا اليوم يجب أن تستمتع وتحتفل وترتدي ملابسك. في Maslenitsa يخبزون الفطائر والفطائر والغزل الذي يرمز إلى الشمس.

24 – كوموديتسي. من أقدم الأعياد الوثنية. اليوم يصلون إلى الدب الإله ويقدمون التضحيات لوحش العسل العظيم - الدب. ويعتقد أن هذا اليوم كان استمرارًا لأسبوع الزيتون.

أبريل (بيريزوزول)

اليوم السابع للإلهة كارنا. اليوم الثاني للصلاة على الأجداد المتوفين، يوم إلهة الرثاء والبكاء. وفي هذا اليوم جرت العادة على إشعال النيران على أبواب المنازل وحرق الخرق والأشياء القديمة وغيرها. "... بتلك النار تدفئ النفوس المارة..." يجب أن يكون هناك كوتيا وماء للموتى على الطاولة.

22 – عطلة ليليا . كانت ليليا واحدة من الآلهة السلافية القديمة الرئيسية. في هذا اليوم يتم تقديم الخبز المحمص على شرفها.

مايو (العشب)

1- رودونيتسا. سمي هذا اليوم على اسم الإله رود، شفيع الأسرة والكون. يوم الذكرى والصلاة الثالثة للأجداد. اليوم يتم إعطاء الموتى الفودكا والبيرة والطعام. يقوم عمال النصب التذكاري بدعوة موتاهم إلى المائدة للشرب والأكل في وليمة الجنازة.

20-30 - الصدور ندية. في هذه الأيام كانوا يقدمون التضحيات لرود، ويصلون له من أجل حصاد جيد.

يونيو (كريسين) - العطلات الوثنية الصيفية للسلاف

4 – يوم ياريلين. يوم الخصوبة، ياريلا - إله الشمس. في هذا اليوم، نظمت السلاف ألعابا ورقصات جماعية، مصحوبة بحركات حسية وصراخ بصوت عال.

19-24 – أسبوع حورية البحر. تمجد آلهة الخزانات والأنهار - حوريات البحر. هناك العديد من الكهانة والتقاليد والأساطير المرتبطة بهذا الأسبوع. من الشائع سرد القصص المخيفة والحكايات الخيالية. ويعتقد أن أرواح الغرقى يمكنها الطيران بحرية فوق البحيرات والحقول في هذا الوقت.

24 - كوبالا. يتم الاحتفال بهذا اليوم باعتباره عطلة الانقلاب الصيفي والتضحية البشرية للسحلية (Yashche) - صاحبة العالم تحت الماء. من المعتاد التجمع وسط حشد من الناس ليلاً والاستمتاع وغناء الأغاني وقراءة الحظ والرقص في دوائر. يتم إشعال النيران بالقرب من الخزانات، ويتم تنفيذ الطقوس ويغرق كوبالا في النهر. وتم استبدال الضحية فيما بعد بدمية مصنوعة من القش.

يوليو (دودة)
3 – يوم الأمير الوثني – سفياتوسلاف العظيم

شن الأمير سفياتوسلاف حربًا مع بيزنطة. كان لديه ازدراء للمسيحية. بعد أن استولى على الأراضي من نهر الفولغا إلى نهر الدانوب (من خازار وايت فيزا إلى أراضي البلقان) ، قام بطرد مفارز Pecheneg وأوقف تغلغل المسيحية. إلا أنه أثناء حصار القسطنطينية وبسبب وجود المسيحيين في الجيش تعرض للفشل.

20 – يوم بيرونوف

يبارك المحاربون الأسلحة، ويغنون الأغاني التي تمجد بيرون، قديس الفرسان. في هذا اليوم يتم ذبح الثور أو الديك الذبيحة (يجب أن يكون ريش الطائر موحدًا وأحمر). يتذكرون الجنود السلافيين الذين سقطوا في المعركة. يشربون الكفاس والبيرة والنبيذ الأحمر ويأكلون لحم البقر والدجاج والعصيدة.

أغسطس (ثعبان)
7 – مهرجان حصاد الحبوب

سبوزينكي. جارٍ الانتهاء من عملية حصاد وتجهيز محصول الحبوب. يحتفل الناس ويباركون التفاح والعسل والحبوب. لا ينبغي أن يكون هناك أطباق لحوم البقر على الطاولة.

21 - يوم ستريبوج - سيد الرياح

وفقًا للأسطورة، يعيش ستريبوج في بحر أوكيان، في جزيرة بويان. ويخلق في كل يوم سبعًا وسبعين ريحًا، يحركها في اتجاهات مختلفة. كان السلاف حذرين جدًا من المظاهر المختلفة للعناصر الجوية. على سبيل المثال، لمنع تكوين الأعاصير، طلبوا المساعدة من بيرون، وضربوا الريح بالعصي، وألقوا عليها السكاكين والحجارة. بالنسبة للرياح - تم اختراع أسماء أطفال ستريبوج التي تعكس جوهرهم: منتصف الليل، بولودينيك، سيفيركو، بوسفيست، بوداجا. لإرضاء ستريبوج، قام الناس بتوزيع الخرق والأشرطة اللامعة والحبوب والحبوب والدقيق في مهب الريح، على أمل الحصول على حصاد غني.

سبتمبر (الربيع)
اليوم الثاني لإحياء ذكرى النبي أوليغ

قصة روس الفايكنج غامضة ومفيدة. تنبأ Chud Magi بوفاته من حصانه - وهو ما حدث بعد سقوط حصان أوليغ. واشتهر النبي أوليغ بأخذ فدية كبيرة من بيزنطة، فهزمها، وبعد ذلك علق درعه على أبواب القسطنطينية.

8- الولادة والأم في المخاض

في الثامن من سبتمبر، هناك عطلة لتكريم رفاهية الأسرة. يبدأ بتمجيد لادا ورود وليليا، وينتقل إلى طقوس "دفن الذباب". توضع ذبابة في بيت جزر، وفي حالة غيابها توضع بعوضة أو دبور أو صرصور، وفي جو مهيب يتم نقلها إلى قطعة أرض خالية حيث يتم دفنها في قبر لتخدير الحشرة حتى الموسم الدافئ.

بعد الجنازة، حان وقت الطقوس التالية – صيد ما يسمى بـ “أبقار الموظ”. فتاتان صغيرتان ترتديان زي بقرة الموظ، تركضان إلى الغابة. يجب على الرجال الصيادين الإمساك بهم. يتم ترك "موس" واحد وراءهم، والثاني يتم إحضاره إلى المعبد، حيث يتم توبيخهم للهروب وإطلاق سراحهم.

تنتهي العطلة بكعكة عيد الميلاد (الطعام أثناء الطقوس: لحم البقر ودقيق الشوفان ونبيذ التوت والجبن والجبن والبيض) والألعاب.

تبدأ الألعاب رقصة مستديرة حول أكبر امرأة. تحمل المرأة في يديها خبز الشوفان، ثم يتم توزيعه لشفاء الحيوانات والناس. بعد نهاية العطلة السلافية، يأتي الصيف الهندي.

8 – مهرجان لادا

طلبوا الإذن من لادا وليليا (بناتها) بدعوة الأعياد التي يكرمها السلاف في الربيع.
في المرة التالية انزعجت الإلهة من بدء العمل الصيفي في الحقل.

تم تخصيص الطقوس المتبقية للصلاة من أجل المطر، والاحتفال بالخضرة الشابة، والبراعم الأولى وأول سنابل الذرة الناضجة. على التل الأحمر لعبت الفتيات لعبة "وزرعنا وزرعنا الدخن".

جرت المباراة على تل يسمى التل الأحمر. انقسم اللاعبون إلى مجموعتين وقاموا بغناء الأغاني.

قامت إحدى المجموعات بغناء أغاني عن زراعة الدخن، بينما قامت المجموعة الأخرى بأداء أعمال عن دوسها. وكان الدوس يعني درس الخبز.

في كثير من الأحيان، في منتصف الصيف وبداية الخريف، وافق الشباب على الزواج، لكن حفل الزفاف حدث بعد الانتهاء من العمل الميداني.

آخر عطلة سلافية مرتبطة بـ لادا كانت عطلة الانقلاب. سقط في الفترة من 8 إلى 9 سبتمبر حسب الطراز القديم (الثاني والعشرون حسب الطراز الجديد).

9 – الخريف

هذه هي مهرجانات الحصاد السلافية، التي تحتفل بإكمال الحصاد، الذي كان من المفترض أن يعول الأسرة للعام المقبل. استقبل الخريف بتجديد النار. تم إطفاء الحريق القديم وضرب حريق جديد بضربات الصوان.

خلال "الخريف" تم نقل جميع الأنشطة من الحقول إلى الحديقة أو إلى المنزل، وتم حصاد الخضروات. في عيد ميلاد والدة السيدة العذراء مريم، تم ترتيب مكافأة لجميع أفراد الأسرة. تم استخدام دقيق المحصول الجديد لصنع فطيرة، وتخمير البيرة، وذبح خروف أو كبش به. خلال العطلة، تم تمجيد الأرض الجبن الأم لميلاد الخبز والهدايا الأخرى.

14 – يوم المجوس الناري

عطلات السلاف بين السلاف القدماء، الناري فولخ هو إله الحرب الشجاع، زوج ليليا، المولود من رابطة الأرض الأم الخام وإندريك الوحش.

بعد أن نضج، قتل فولخ والده واكتسب سلطته على قوى الظلام. وتضمنت خططه غزو ملكوت السماوات والكون كله. لم يكن يمتلك قوة لا تصدق فحسب، بل كان يمتلك أيضًا الماكرة.

تحول المجوس إلى صقر ودخل الجنة السماوية بهدف نقر التفاح الذهبي وبالتالي اكتساب الخلود والسلطة على العالم. لكن في الحديقة استمع إلى غناء ليليا، ونسيان كل شيء، وأصبح حبيبها السري.

ينتمي فولخ إلى العالم السفلي ولا يمكنه أن يصبح زوجًا ليليا. أخوات ليليا، لا ترغب في أن يطير Volkh-Falcon إليها في الليل، وقاموا بدس الإبر في النافذة. أصيب فولخ بجناحيه وأجبر على العودة إلى مملكته.

وسرعان ما ذهبت ليليا للبحث عنه. بعد أن دهست ثلاثة أزواج من الأحذية الحديدية، وكسرت ثلاثة أعمدة من الحديد الزهر، ومضغت ثلاثة أرغفة من حجر الجرانيت، وجدت ليليا فولخ. لقد أنقذته من قوة العالم السفلي، وأصبح الإله الهائل المتعطش للسلطة زوجها وحامي العالم السماوي.

14 – إغلاق سفارجا

يحدث إغلاق سفارجا خلال الفترة التي تغادر فيها الإلهة زيفا الأرض، ويكتسب الشتاء والصقيع قوتهما. في هذا الوقت، يقترب موسم الحصاد من نهايته، يلجأ الناس إلى Zhiva بامتنان. هي التي أرسلت الخصوبة إلى الأرض ولم تسمح لها بالموت من الجوع. من هذا اليوم، تتوقف أرواح الأجداد عن النزول إلى الأرض.

الطيور تطير جنوبا. يعتقد السلاف اعتقادا راسخا أن الطيور شقت طريقها إلى العالم العلوي، حيث التقت بأرواح الموتى. يلجأ معظم الناس إلى الطيور ويطلبون منها نقل رسالة إلى الموتى.

21 – يوم سفاروج

عند الانتهاء من طقوس إغلاق سفارجا (وقف الاتصال بين الأرض والسماء)، يبدأ يوم سفاروج - العطلة العظيمة للصياغة السماوية. آلهة النور تضعف والأرض تتجمد. الآن يعتني فيليس بالأرض. يمنح Svarog الناس الفأس والحرف اليدوية حتى يتمكنوا من البقاء على قيد الحياة في الأوقات الصعبة. يتم تكريم جميع الحرفيين بشكل خاص، ويتم ذبح الدجاج وتقديم أولهم إلى سفاروج كذبيحة.

في الكوخ المستأجر، تنظم الفتيات أخوة. إنهم يدعون الرجال إلى حفلة حيث تعتبر العروس عشيقة المنزل. تهيمن على الأمسيات ألعاب القبلات والحكايات الخيالية السحرية والمخيفة.

27- رودوغوشش

عندما يتم حصاد المحصول بأكمله، فإنه يشرق، لكن الشمس لا تخبز العطلات المهمة بالنسبة للسلاف، وتسقط الأشجار أوراقها وتستعد للنوم الشتوي، ويحتفل السلاف برودوغوشش. لقضاء العطلة، يتم خبز فطيرة ضخمة. قديماً كان يساوي طول الإنسان، وكان الكاهن يختبئ خلفه ويسأل: «هل تستطيع رؤيتي؟»

ردًا على إجابة إيجابية، تمنى الكاهن أن يتم حصاد محصول أكثر وفرة في العام المقبل وأن يتم خبز فطيرة أكبر.

بعد البداية وقراءة الطالع للعام المقبل، بدأ العيد الجبلي. تم وضع الأطباق الموجودة على الطاولة في كومة تتضاءل تدريجياً.

في هذا اليوم يمكن للمرء أن يسمع حكاية البطل المعجزة والعالم السفلي. كان معنى الحكاية تذكيرًا باقتراب فصل الشتاء وتلاشي الشمس.

لتنفيذ طقوس التطهير، عند حلول الظلام، أشعلت النار، وكان على المرء أن يقفز فوقها. مع أغنية "حتى، حتى الدوس!" - مشى الكهنة على الجمر حافي القدمين.
كانت الألعاب الممتعة بمثابة نهاية العطلة.

أكتوبر (سقوط الأوراق)
14- بوكروف

مع دخول المسيحية، تم الاحتفال بهذا العيد تكريما للسيدة العذراء مريم. يعتبر الناس أن بوكروف هو اليوم الذي يلتقي فيه الخريف بالشتاء. تدين العطلة باسم الصقيع الأول، الذي كان بحلول هذا الوقت قد غطى الأرض بأكملها بالفعل. تزامنت نهاية العمل الميداني والشفاعة. ومنذ ذلك الوقت بدأت التدفئة في الأكواخ وبدأ النساجون والغزالون عملهم.

في هذا اليوم، ذهبت الكعكة إلى السرير، وأدى سكان الكوخ طقوس "خبز الزوايا". للحفاظ على روح المنزل ممتلئة ودافئة، تم خبز الفطائر. تم تقطيع الفطيرة الأولى إلى أربعة أجزاء وحملها كقربان إلى جميع أركان الكوخ. في هذا الوقت توجهت الفتيات إلى لادا لطلب الزواج. وهكذا بدأت حفلات توديع العزوبية.

28- موكوش-يوم الجمعة

ماكوش (ماكوشا) هي حامية الفتيات والنساء، إلهة الزواج والولادة، وهي تتحكم في حرفة الغزل. لفترة طويلة كان الناس يلجأون إليها بطلبات ولادة سهلة وأطفال أصحاء.

معدن الإلهة هو الفضة، والحجر عبارة عن كريستال صخري نقي، والحيوان قطة. كرة من الصوف والغزل والمغزل هي رمز للإلهة. وخدمها عناكب، فالشبكة التي تصل هي فأل خير. التميمة عبارة عن خيط على الرسغ الأيمن ولها أيضًا علاقة بماكوشا.

في يوم موكوش، مُنعت النساء من القيام بالأعمال المنزلية أو تحميم الأطفال أو الاستحمام بأنفسهن. يمكن أن تعاقب الإلهة على العصيان - تمزيق القماش وتشابك الخيوط على المغزل وحتى إرسال الأمراض.

نوفمبر (الصدر)
25 - الفوة

في 25 نوفمبر، يكون الطقس مثيرًا للاشمئزاز: الرياح الطافية والخارقة والأمطار الباردة والثلوج. في هذا اليوم لا تُتلى صلوات الصحة ولا تُقدم التضحيات ولا توقد النار. يُظهر الناس لمارينا أنهم لا يخافون منها. يأتون إلى المستنقع ويطفئون العلامات التجارية المحترقة في الماء.

الأطعمة المستهلكة في هذا اليوم هي: اللفت، والجزر، والفطائر، والجيلي.

ديسمبر (جيلي)
3 – يوم ذكرى الفارس الروسي سفياتوغور

في تل Boyar Gulbishche، وجدت العطلات السلافية ملجأها الأخير - يوم القديس البطل الروسي العظيم سفياتوجور. تعود مآثره إلى زمن الاشتباكات العسكرية الأولى مع البيشنك. وصلت دروعه وأسلحته إلى أحجام هائلة حقًا. هم تقريبا ضعف حجم المعتاد.

في ملحمة إيليا موروميتس، يتم وصف البطل سفياتوجور بشكل ملون ومشرق. وبطبيعة الحال، كان حجمه في هذا العمل مبالغا فيه، ولكن الحقيقة التي لا جدال فيها هي أن هذا العملاق مشى حقا على أرضنا وقاتل من أجلها.

22- كراتشون

يتم الاحتفال بـ Karachun (Chernobog) في 22 ديسمبر. ويعتقد أن هذا هو أقصر يوم في السنة بأكملها وأحد أسوأ أيام الشتاء. Karachun هو إله الموت الذي يحكم الصقيع.

ربط الدببة هم خدم Karachun، والعواصف الثلجية تتحول إليهم، والعواصف الثلجية، وفقا للأسطورة، تتحول إلى ذئاب. كان يُعتقد أن الشتاء البارد يستمر بقدر ما يرغب الدب النائم في العرين. عندما انقلب الدب على جانبه الآخر، كان نصف فصل الشتاء قد مر بالضبط.

ولا يزال مفهوم "كاراتشون" بمعنى الموت بين الناس حيًا حتى اليوم. كلمة "كاراتشيت" تعني التراجع. من الواضح أن "كاراتشون" كان يُلقب بهذا الاسم لأنه يبدو أنه يجبر النهار على التراجع وإفساح المجال لليل. في النهاية، في أذهان الناس، اقترب كاراتشون من الصقيع وأصبح السيد المعتاد لبرد الشتاء.

25 - كوليادا

في عطلة الشتاء، في 25 ديسمبر، تم الاحتفال بكوليادا. أعياد السلاف القدماء كان كوليادا ذات يوم إلهًا مؤثرًا. الأيام التي سبقت العام الجديد كانت مخصصة لكوليادا. أقيمت الألعاب على شرفها، والتي أصبحت فيما بعد عيد الميلاد. جاء الحظر على عبادة Kolyada في 24 ديسمبر 1684.

عشية العام الجديد، خرج الأطفال لترنيم تحت نوافذ الفلاحين الأثرياء. وفي الأغاني تكرر اسم كوليادا، ونادى صاحب المنزل، وفي نهاية الغناء طلب الأطفال المال.

تتجلى بقايا العطلة القديمة في الألعاب المقدسة وقراءة الطالع. تم الحفاظ على بعض الطقوس بين الناس وتكتسب شعبية اليوم.

31 - ششريتس

في اليوم الأخير من ليلة رأس السنة الجديدة، على الطراز القديم، يحتفلون بالعطلة - "Shchedrets". وتشتهر بكعكة الأعياد والهدايا السخية. وعلى المائدة أطباق مصنوعة من لحم الخنزير مما يدل على الخصوبة.

قبل البدء في تناول الفطيرة، يستمتع الناس بالهدايا السخية. الممثلون الإيمائيون موجودون بنفس التركيبة الموجودة في Kolyada. يذهب المغنون إلى البيوت أو تجمعات الناس ويغنون: “مساء الخير! مساء الخير!"

يتوسل عازفو الترانيم إلى أصحاب المنزل للحصول على الهدايا، ويشتكون من أنهم مشوا من بعيد والآن تؤلمهم أرجل الماعز. يضحك المالكون على الأمر، ثم يؤدي الممثلون الإيمائيون الكرم بتهديدات كوميدية. يعتبر عدم تقديم الهدايا لمغني الترنيمة عارًا كبيرًا، ويُطلق على أصحابها الجشعين اسم "اللعنات".

مع حقيبة مليئة بالهدايا، يندفع عازفو الترانيم إلى المنزل ويستعدون للاحتفال بالعطلة المفضلة لدى الجميع - رأس السنة الجديدة.

أخيرًا، حل العام الجديد 2017 واقتربت أعياد الميلاد وعيد الغطاس وغيرها، في نفس الوقت، الأعياد الوثنية والمسيحية.

ومع ذلك، على مدار قرون عديدة، لم تتشابك الوثنية والمسيحية مع بعضها البعض فحسب، بل تم نسيان الأصول والمعرفة السرية، وتم تقديم بعض العطلات واستبدالها بأخرى، وتم تغيير التقويم وأكثر من ذلك بكثير.

لذلك يتم الاحتفال بعيد الميلاد حسب الطراز القديم أو التقويم اليولياني في 25 ديسمبر، وفي عصرنا تحتفل الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية بهذا العيد ليلة 6-7 يناير حسب التقويم الغريغوري.

إن عطلة الكنيسة هذه مخصصة لميلاد يسوع المسيح، لكن لن يخبرك أحد بالتاريخ الدقيق لميلاد يسوع المسيح، لأنه حتى الآن لم يتمكن أي علماء أو مؤرخين أو باحثين من تحديد ذلك.

استبدال الأعياد الوثنية بأعياد مسيحية

كان لدى السلاف القدماء أيضًا إجازتهم الخاصة في 6 يناير - Turitsy أو كما كانت تسمى أيضًا Vodokres.كان مخصصًا لعبادة السلاف القدماء للحيوان الطوطم - تور، والذي يُعتقد أنه عاد إلى الحياة بفضل الاتحاد بين فيليس وماكوشا. رعاة الجولة:

1. الى الرعاة.
2. المهرجون.
3. الى المهرجين.
4. الناس البهجة ومرحة.
5. سكان الغابات.

منذ معمودية روس واعتماد المسيحية في القرن العاشر، دخلت كلمة "سفياتكي" حيز الاستخدام؛ وهي تعني ولا تزال تعني الأمسيات المقدسة التي تبدأ في السادس من يناير عشية عيد الميلاد وتنتهي في التاسع عشر من يناير في عيد الغطاس.

"Svyatki" هو أيضًا عيد وثني في المسيحية.إذا نظرنا إلى هذه العطلة من وجهة نظر أسلافنا الوثنيين، يصبح من الواضح أنه خلال هذه الفترة من الانقلاب الشتوي يتم مسح الخط الرفيع بين العالمين ويتم الكشف عن عالم جديد غير معروف للإنسان.

قبل أسبوع (من 13 يناير) من عيد الغطاس، أو كما كان يسمى فودوسفيت سابقًا (19 يناير)، اشتدت قوى الشر واكتسبت المزيد من القوة. لقد اختفوا من عالمنا منذ 20 يناير. كان يُطلق على هذا الأسبوع سابقًا اسم "الأمسيات الرهيبة".

بالمناسبة، بسبب هذا الخط الرفيع بين العوالم، اعتاد الكثير من الناس في الأيام الخوالي على التخمين والاستمرار في التخمين حتى الآن، حيث يُعتقد أنه خلال "Christmastide" جميع أنواع الكهانة سيكون هو الأصح والأدق. ومع ذلك، سننظر إلى الكهانة في عيد الميلاد في مقال آخر.

المعمودية في المسيحية أو "نور الماء" في الوثنية

والآن سنخبركم عن يوم 19 يناير، الذي يحتفل فيه الكثير من الناس عطلة مسيحية - عيد الغطاس.

يتم الاحتفال على النحو التالي: يخرج الناس مع وزراء الكنيسة إلى الخزانات والأنهار والينابيع، حيث يقوم وزراء الكنيسة بإجراء الطقوس (الخدمات)، ثم لا يجمع الناس الماء المقدس فحسب، بل يغرقون أيضًا في الثقوب الجليدية أو الثقوب الجليدية بأنفسهم.

إنها تجلب الطاقة الإيجابية والإيجابية. والدليل على ذلك هو البحث الذي أجراه العلماء الذين يعتقدون أن التغيير في بنية الماء عند المعمودية يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالشمس وبالتالي بحركة أرضنا حولها.

أما الثلج فالوضع معه مشابه، فهو يغير بنيته مثل الماء، لذلك في 19 يناير يمكن ويجب استخدامه لغسل الجسم أو مسحه في الصباح.

لا يزال كبار السن يعرفون أن الثلج الذي تم جمعه من أجل عيد الغطاس يجب أن يُسكب في الآبار، ثم لن يزدهر الماء وفي أي وقت من السنة، حتى خلال موسم الجفاف، سيكون هناك دائمًا ماء في البئر. بالإضافة إلى ذلك، يتم حفظ الثلج المذاب لعلاج أمراض الساق، وتخفيف الصداع، والتشنجات.

أضفه على شكل ماء إلى حيواناتك الأليفة، عندها سيبدأ الدجاج في وضع البيض مبكرًا وأكثر، ولن تشعر الخيول بالبرد، وستمرض الحيوانات الأخرى بشكل أقل.

عطلة وثنية - "كوديسي"

كان لأسلافنا يومًا رائعًا آخر في شهر يناير. كان يسمى "كوديسي". كانت العطلة مخصصة للكعكة، نعم، نعم، لم نخلط بين أي شيء ولم نخطئ في 28 يناير، في وقت سابق احتفل السلاف القدماء بـ "Kudesy".

باختصار، عرف أسلافنا أن المنزل كان روحا، وكانوا يبجلون ولي أمر العشيرة ويعاملونه باحترام. لذلك، لا تنس أن تعامل الكعكة الخاصة بك وتأخذ الأمر على محمل الجد، فستكون الكعكة دائمًا أفضل مساعد وحامي وتميمة لمنزلك.

في هذه المقالة نظرنا فقط في عدد صغير من أيام العطل. ونقدم أدناه جدولاً يؤكد ذلك الأعياد الوثنية في المسيحيةتجري.

في الماضي البعيد، عاش الناس في وحدة مع الطبيعة. أثر تغير الفصول على أسلوب الحياة بأكمله وكان أساس الطقوس الصوفية (الدينية) - الأعياد.

الأعياد الرئيسية لجميع الشعوب القديمة وهي: قدوم الشتاء والربيع والصيف والخريف.وهذه الأيام الأربعة هي الانقلابات والاعتدالات، وهي البدايات الفلكية للفصول.

وكانت هذه الأيام هي النقاط الأساسية للسنة التقويمية. في هذه الأيام تم وضع برنامج الموسم بأكمله. لقد كانت بمثابة نقاط انطلاق للزراعة والبناء وغيرها من الأمور المهمة.

يوجد حاليًا ديانتان رئيسيتان في روسيا - الوثنية والمسيحية. وجاءت الديانة المسيحية فيما بعد لتحل محل الديانة الوثنية. لكي تتجذر المسيحية في روسيا، تم فرض أعياد مسيحية جديدة على الأعياد الوثنية. لذلك، هناك الآن الكثير من الارتباك - ما الذي يأتي من أين - ما هو الوثني وما هو المسيحي.

من أجل تغيير إيمان الناس بآلهتهم تدريجيًا وإدخال دين جديد، من الضروري ليس فقط استبدال الأعياد الشعبية القديمة بأخرى جديدة (تغيير الأسماء والأسماء واستبدال الأحداث التاريخية المرتبطة بهذه الأعياد)، ولكن أيضًا إضافة أعيادك الخاصة (جديدة) طقوس من دين آخر. تدريجيا، تم إصلاح العطلات الجديدة في وعي الناس. ينسى الناس تاريخهم وآلهتهم ويبدأون في عبادة آلهة أخرى.

هذه هي الطريقة التي تُحرم بها الشعوب من ماضيها - تاريخها وجذورها. يبدأ الصراع داخل الناس أنفسهم، لأنه لم يعد هناك دين واحد تطور تاريخيا على مدى آلاف السنين. يحدث الانقسام. ينسى بعض الناس ماضيهم وثقافة وتقاليد أسلافهم، بينما يحاول البعض الآخر بكل قوتهم إحياء التقاليد الأصلية لأسلافهم.

إن أي أمة تكون قوية ما دامت لديها تقاليد وذاكرة تاريخية وإيمان مشترك. والأفضل لو كان هذا الإيمان هو إيمان أسلافهم. هكذا يتم الحفاظ على استمرارية الأجيال. مثل هذا الشعب لا يمكن هزيمته.

مع مرور الوقت، أي إيمان، أي دين يحتاج إلى تحسين. العصور تتغير، والناس يتغيرون. يجب أن يتوافق الدين مع الظروف الجديدة. لكن هذا لا يعني أنه يجب استبدال دين بآخر. ولا ينبغي للأديان أن تزاحم بعضها البعض. يمكنهم التعايش بسلام، مما يمنح الناس الحق في الاختيار. لأن جميع الأديان لها أساس مشترك واحد - حب الله.

يجب أن يكون الدين مفهوما للناس ويدعم روحانيتهم ​​وتقاليدهم. ولا ينبغي أن يكون هناك أي خلط في الدين.

لتدمير شعب، عليك تدمير ثقافته

كيف يضيع العلم؟

مما لا شك فيه، كان لدى القدماء، بما في ذلك السلاف القدماء معرفة عظيمة جدا. لقد كان الأشخاص الحكماء والأذكياء والمتعلمون في سعي روحاني منذ آلاف السنين وشاركوا تجاربهم الغامضة مع الآخرين، ونقلوا معرفتهم المتراكمة من جيل إلى جيل.

ولكن في القرون القليلة الماضية، حدثت أحداث تبين أنها مدمرة للثقافة العالمية بأكملها والتراث الروحي الكامل للقدماء. لقد عرف القدماء ذلك، ولكن الآن فقدنا الكثير بشكل لا يمكن استرجاعه.

على مدى القرون الماضية، تم إنشاء فجوة كبيرة، وتم قطع معظم الاتصالات بالمعرفة والحكمة القديمة. إن ما يوجد الآن في العالم هو حضارة جديدة تمامًا ليس لديها أي شيء مشترك أو لا شيء تقريبًا مع الحضارة السابقة. يعتقد الناس أن ثقافتهم قديمة جدًا، لكنها في الحقيقة ليست سوى بقايا المعرفة القديمة.

كانت هناك حروب كثيرة على الأرض. ليس الأمر خطيرًا ومدمرًا إذا كان الغزاة يبحثون فقط عن الثروة المادية والأراضي الجديدة والمواد الخام. إذا تمكن شعب ما من الحفاظ على حياته الداخلية (أسلوب الحياة، والتقاليد، والثقافة)، فإنه سوف يبقى على قيد الحياة. الشيء الرئيسي هو الحفاظ على جوهر الحياة، جوهرك.

لكن عندما بدأت الحروب الدينية لم يكن هدفها الثروة المادية، بل غزو نفوس الشعوب. تم زرع ديانات جديدة من خلال تدمير الحياة الداخلية للشعوب وتدمير تقاليدها. تمت مصادرة وتدمير الكتب (السجلات) التي تذكرنا بالتقاليد الماضية.

أسهل طريقة لغزو أي أمة- هو فصل البلاد عن تاريخها الممتد لقرون، وتدمير ماضيها وأبطالها. عندما تنشأ فجوة مصطنعة بين شعب وتاريخه، يحرم هذا الشعب من جذوره وقوته.

إن الكارثة الحقيقية لأي شعب هي عندما يفقد الاتصال بمعارفه القديمة.

الأساس الحقيقي لجميع الثقافات هو مصادر معرفتهم. إذا تمت إزالة تاريخ جيلين أو عدة أجيال من تاريخ بلد ما، فإنه يفقد الفرصة لمزيد من التطوير.

حاليًا، تقوم بعض الشخصيات بإعادة كتابة التاريخ بشكل مكثف. ومن خلال تدمير الماضي، فإنهم يدمرون المستقبل. وهذا أمر مهم جدا لفهم.

يجب الحفاظ على استمرارية المعرفة. يعتمد تقدم البشرية بشكل مباشر على نقل المعرفة المتراكمة على مدى آلاف السنين من جيل إلى جيل. إن استمرارية الأجيال ليست عبارة فارغة. عندما تنكسر سلسلة المعرفة، يصبح الناس جاهلين.

وهذا يحدث مع العطلات أيضا.. ويحتفل بها الناس ليس لأنهم يعرفون ويفهمون معناها، بل لأنه أمر معتاد. إنهم لا يعرفون الغرض منه.

عندما يتم تدمير الاتصال بالمعرفة الحقيقية، يستمر الناس في مراقبة الطقوس ميكانيكيا لبعض الوقت. ستستمر هذه الطقوس لبعض الوقت وتختفي إلى الأبد.

ولكن هناك أيضًا خط عكسي. إذا أراد المتعلمون استعادة المعرفة القديمة، فسوف يدرسون بعناية الطقوس التي تؤديها الآن الجماهير الأمية والجهلة ميكانيكيًا. هذه الطقوس هي رموز (بقايا) المعرفة القديمة. باستخدام الرموز، يمكنك محاولة استعادة المعرفة القديمة، ومنحها حياة جديدة، واستعادة التقاليد المفقودة.

لا يمكن تصحيح الماضي، ولكن يمكننا أن نحاول استعادة ما هو ممكن وعدم تكرار الأخطاء التاريخية.

الأعياد السلافية القديمة

يحاول الكثير من الناس دعم أصول الثقافة، والحفاظ على التقاليد - فهم يقومون بإنشاء مجتمعات سلافية، وينشرون الثقافة السلافية في الكتب وعلى مواقع الويب على الإنترنت، ويحاولون إحياء العطلات السلافية القديمة وفهم معناها.

عاش السلاف القدماء وفقًا للتقويم الشمسي وكانت إجازات السلاف موجهة نحو الشمس(دوران الأرض حول الشمس، تغير الفصول). كانت هذه الأيام (الانقلابان الشمسيان والاعتدالان) بمثابة نقاط انطلاق للزراعة والبناء وغيرها من الأنشطة.

بمرور الوقت، تتغير التواريخ الدقيقة للاعتدالات والانقلابات الشمسية قليلاً. ولذلك، يتم تغيير تاريخ العطلة لعدة أيام. لذلك، ذات مرة، وقع الانقلاب الصيفي (أطول يوم في السنة) في 7 يوليو. بعد قرون في 23-24 يونيو. حاليا 21 يونيو. ويمكن ملاحظة ذلك في أي تقويم فلكي، حتى لو كان قابلاً للفصل.

لقد ابتعد التقويم الحديث منذ فترة طويلة عن تواريخ الانقلاب والاعتدال. ولهذا السبب يكثر الالتباس حول مواعيد الأعياد الوثنية والمسيحية. كل شيء يحتاج إلى أن يكون في الخط. وإلا فلا فائدة من الإجازة.

لذا فإن الأعياد السلافية الرئيسية:

وقت عيد الميلاد

الكرنفال

Maslenitsa هو وداع لفصل الشتاء. الكرنفال الكلاسيكيكما كان الحال في روس الوثنية، يستمر أسبوعًا من 14 إلى 20 مارس حتى الاعتدال الربيعي - 21 مارس.

هذه عطلة دائمة - الأسبوع الأخير من الشتاء الفلكي. تاريخه لا يتغير ويتحرك فقط مع يوم الاعتدال الربيعي، أي يرتبط Maslenitsa مباشرة بحركة الشمس.

يوم عظيم (ريد هيل)

21 مارس - يوم عظيم (ريد هيل) -تم الاحتفال به في يوم الاعتدال الربيعي، عندما يتساوى النهار مع الليل. وهذا هو عيد استقبال الربيع، بداية الربيع الفلكي.

احتفل السلاف القدماء بقدوم الربيع على تل يسمى التل الأحمر. ورقصوا في دوائر، ومجدوا الآلهة، ودحرجوا عجلة مشتعلة، رمز الشمس، من الجبل إلى النهر.

في هذا اليوم، طارت أرواح الأجداد المتوفين على شكل طيور إلى (التل الأحمر). قام السلاف بإطعام الطيور والحبوب المتناثرة والخبز، وأقاموا طاولات احتفالية على الجبل، وجلبوا الطعام واحتفلوا بآلهة وأرواح أسلافهم.

وقت عيد الميلاد الأخضر – أسبوع حورية البحر

عيد الميلاد الأخضر (أسبوع روسال)– الأسبوع الأخير من الربيع الفلكي. وهي تستمر لمدة أسبوع من 14 يونيو إلى 20 يونيو، حتى الانقلاب الصيفي - 21 يونيو.

اعتبر السلاف هذه الأيام أيام الظلاموكان هناك مواتية لقول الحظ. في هذه الأيام، وكذلك في عطلات الشتاء، كان السلاف القدماء يتنبأون بالثروات، ويتمنون التمنيات، ويتوجهون بطلباتهم إلى قوى الطبيعة. السماء مفتوحة هذه الأيام. تساءلت الفتيات عن الزواج.

لم تكن هناك سباحة خلال أسبوع روسالنايا. هذه الأيام مخصصة لآلهة الأنهار والبحيرات والخزانات.

الصيف الهندي - وداعا للصيف

الصيف الهندي– الأسبوع الأخير من الصيف الفلكي. وتستمر لمدة أسبوع من 14 إلى 20 سبتمبر، حتى الاعتدال الخريفي - 21 سبتمبر.

في هذا الوقت، تم جمع الحصاد وإحصائه، وتم بالفعل توفير الإمدادات للعام المقبل. هناك وفرة في الصناديق من الحصاد. تم الاحتفال بعيد الحصاد بضيافة واسعة.

لقاء الخريف. عيد الحصاد

21 سبتمبر - الاعتدال الخريفي– بداية الخريف الفلكي. عيد الحصاد.

Ovsen، Tausen، Usen، Avsen - ألقاب الشمس (اعتمادًا على لهجة المنطقة، يتم نطقها بشكل مختلف). هذه أسماء سلافية قديمة للشمس أو اسم عطلة تكريما للشمس.

الشمس مصدر للضوء والحرارة والخصوبة. احتفل السلاف القدماء بهذه العطلة بإشعال النيران وأداء رقصات الخريف الدائرية - لتوديع الصيف والترحيب بالخريف. لقد استمتعنا وخبزنا فطائر كبيرة حتى نتمكن من جني محصول جيد في العام المقبل.

في مثل هذا اليوم تجددت النار في الأكواخ، وأطفئت القديمة وأشعلت الجديدة. تم وضع حزم كبيرة في المنزل. تمنوا لبعضهم البعض أن يكون العام المقبل خصبًا أيضًا.

بالإضافة إلى العطلات الشمسية الرئيسية، هناك عطلات مخصصة للآلهة السلافية - ياريل، بيرون، فيليس وغيرها.

كانت العطلات تقام دائمًا في الهواء الطلق. تجمع الناس في الغابة، في المرج، على التلال والتلال والتلال. لقد استمتعوا وغنوا ورقصوا في دوائر، وفي الرقصات الشعبية يسير الناس كثيرًا في دائرة، لأن الدائرة تحافظ على الطاقة. تم استخدام الطقوس لإقامة علاقة روحية مع آلهتهم.

لخص.في السابق، كان الناس يعبدون إلهًا واحدًا، الشمس والعناصر - النار والأرض والماء والرياح. والآن يعبدون الناس. عبادة الإله الواحد والعناصر مفيدة، ولكن ماذا عن عبادة الناس؟

لا يمكنك التخلي عن إيمان أسلافك. وإلا فإن الناس يخسرون أنفسهم.

إذا حددت هدفًا، فيمكنك استعادة وتجميع تقويم سلافي موحد، والذي سيكون بلا شك مساهمة في الثقافة السلافية.

كتابنا الجديد "طاقة الألقاب"

كتاب "طاقة الاسم"

أوليغ وفالنتينا سفيتوفيد

عنوان بريدنا الإلكتروني: [البريد الإلكتروني محمي]

في وقت كتابة ونشر كل مقال من مقالاتنا، لا يوجد شيء مثل هذا متاح مجانًا على الإنترنت. أي من منتجاتنا المعلوماتية هي ملكيتنا الفكرية ومحمية بموجب قانون الاتحاد الروسي.

أي نسخ لموادنا ونشرها على الإنترنت أو في وسائل الإعلام الأخرى دون الإشارة إلى اسمنا يعد انتهاكًا لحقوق الطبع والنشر ويعاقب عليه قانون الاتحاد الروسي.

عند إعادة طباعة أي مواد من الموقع، رابط للمؤلفين والموقع - أوليغ وفالنتينا سفيتوفيد - مطلوب.

الأعياد السلافية القديمة. العودة إلى الأصول

لا نقدم على مواقعنا الإلكترونية روابط لمنتديات السحر أو مواقع المعالجين السحريين. نحن لا نشارك في أي منتديات. نحن لا نقدم الاستشارات عبر الهاتف، وليس لدينا الوقت لذلك.

ملحوظة!نحن لا نمارس العلاج أو السحر، ولا نصنع أو نبيع الطلاسم والتمائم. نحن لا ننخرط في الممارسات السحرية والعلاجية على الإطلاق، ولم نقدم ولا نقدم مثل هذه الخدمات.

الاتجاه الوحيد لعملنا هو الاستشارات الكتابية بالمراسلة والتدريب من خلال نادي مقصور على فئة معينة وكتابة الكتب.

أحيانًا يكتب لنا الأشخاص أنهم رأوا معلومات على بعض مواقع الويب تفيد بأننا خدعنا شخصًا ما - لقد أخذوا أموالاً مقابل جلسات علاجية أو صنع تمائم. ونحن نعلن رسميا أن هذا افتراء وغير صحيح. في حياتنا كلها، لم نخدع أحدا أبدا. على صفحات موقعنا، في مواد النادي، نكتب دائما أنك بحاجة إلى أن تكون شخصا صادقا ومحترما. بالنسبة لنا، الاسم الصادق ليس عبارة فارغة.

الأشخاص الذين يكتبون الافتراء عنا يسترشدون بأحط الدوافع - الحسد والجشع ولديهم أرواح سوداء. لقد حان الوقت الذي يدفع فيه الافتراء جيدًا. الآن أصبح الكثير من الناس على استعداد لبيع وطنهم مقابل ثلاثة كوبيل، ومن الأسهل التشهير بالأشخاص المحترمين. الأشخاص الذين يكتبون القذف لا يفهمون أنهم يزيدون من سوء الكارما الخاصة بهم بشكل خطير، مما يؤدي إلى تفاقم مصيرهم ومصير أحبائهم. من غير المجدي التحدث مع هؤلاء الأشخاص عن الضمير والإيمان بالله. إنهم لا يؤمنون بالله، لأن المؤمن لن يتعامل أبدًا مع ضميره، ولن ينخرط أبدًا في الخداع أو الافتراء أو الاحتيال.

هناك الكثير من المحتالين والسحرة الزائفين والمشعوذين والحسد والأشخاص الذين ليس لديهم ضمير وشرف ومتعطشون للمال. لم تتمكن الشرطة والسلطات التنظيمية الأخرى بعد من التعامل مع التدفق المتزايد لجنون "الخداع من أجل الربح".

لذلك، يرجى توخي الحذر!

مع خالص التقدير – أوليغ وفالنتينا سفيتوفيد

مواقعنا الرسمية هي:

ترتبط الأعياد الوثنية السلافية التقليدية بالطبيعة والأحداث التي تجري فيها، فهي تحتوي على جوهر ومعنى مقدس عميق وتخفيه.

يناير (بروسينيتس).

1-6 – أيام الشعر. وإلا تسمى أيام الذئب. في هذه الأيام عليك أن تصلي إلى قديس الماشية - إله الشعر والماشية. احمِ قطيعك هذه الأيام من اعتداءات الذئاب، واشعر بالامتنان لحيواناتك لإطعامنا منذ الأزل.

3 – يوم ذكرى الأميرة الأسطورية أولغا. اليوم نخب على شرف الوثنية العظيمة أولغا. لقد قامت بتمجيد اسمها على مر القرون بأفعالها التي تستحق الذاكرة والمجد - فقد انتقمت من الدريفليان بسبب زوجها المقتول، وأنجبت الأمير العظيم سفياتوسلاف ووحدت روس.

6-تورتسي. عيد يار تور الثور يرمز إلى الخصوبة والحيوية. في هذا اليوم، يرتدي الناس أقنعة الثور ويرقصون في دوائر. الشباب يلعبون الألعاب - ألعاب ممتعة. يصادف هذا اليوم نهاية عطلة رأس السنة الجديدة.

8- بابي كاشي. يوم القابلات - القابلات. في روسيا، كان من المعتاد في هذه العطلة الذهاب إلى القابلات ومعاملتهن بالفودكا والفطائر وتقديم الهدايا. كان يُعتقد أنه إذا قدمت امرأة شابة هدية للقابلة، فإنها (الفتاة) ستنجب طفلاً سليمًا وقويًا.

18 – يوم الانترا (سيد الثعابين). وفقًا للأساطير السلافية، فإن إنترا هو إله السحب والثعابين والآبار والينابيع. تم التعرف عليه بالبحرية (روح الموتى). في الليل، كان على السحرة أن يلقيوا تعويذة على المداخن - الأنابيب التي يمكن من خلالها أن يدخل ناف إلى المنزل. إنترا ساكن زنزانة، لذلك كان من الضروري أن نقول: "إذا كانت الشمس في السماء، فإن إنترا في نافي". إنترا يرعى المحاربين، ويجسد الشجاعة والقوة والبسالة.

21 - بروسينيتس. منتصف الشتاء، عودة حرارة الشمس إلى الأرض. تم الاحتفال بـ Prosinets بمباركة الماء. سبح السلاف في البرك الباردة وأقاموا طاولات غنية. من بين الأطعمة الأخرى، يجب أن تكون منتجات الألبان على الطاولة - الحليب والجبن المنزلية والحليب الرائب والجبن وغيرها.

30 - يوم الأب فروست وسنو مايدن المبهجة. النهاية الرمزية لفصل الشتاء. من المعتاد في هذا اليوم سرد القصص عن الأب فروست وابنته سنيجوروشكا.

فبراير (ثانية)

10 - كوديسي، فيليسيسي. يوم براوني. في أهم أعياد السلاف، في هذا اليوم، من الضروري تقديم القرابين إلى المنزل من أجل استرضائه. لقد تركوا قدرًا من العصيدة خلف الموقد، بعد أن لفوه مسبقًا وأحاطوه بالفحم الساخن حتى لا يبرد الطعام عند وصول الكعكة. "الجد الجار! ساعد نفسك، وتناول العصيدة، واحمي كوخنا من الشر! أكل الفطائر واعتني بمنزل سيدك! الكعكة تساعد الأسرة حيث يتم تقديرها. هذه روح طيبة، وأحياناً تكون مؤذية بعض الشيء. على العكس من ذلك، إذا لم تقم بإطعام "سيدك"، فإنه يبدأ في التصرف بشكل جامح ويسبب الكثير من المتاعب للمقيمين.

15 – الاجتماع. الحدود بين الشتاء والربيع. إذا أصبح الجو أكثر دفئًا في عيد الشموع، فانتظر أوائل الربيع. على العكس من ذلك، يوم بارد يعني الربيع البارد. في عيد الشموع، يقوم عامة الناس بإشعال النار في شعر بعضهم البعض، معتقدين أن هذا علاج جيد للصداع. يجب إشعال النار في الشعر بنمط متقاطع باستخدام شموع سريتنسكي. في هذا اليوم، يتم خبز الفطائر الذهبية المستديرة، التي ترمز إلى الشمس، وتضاء النيران، ويرقص الناس ويستمتعون.

18- شتاء طروادة. يوم المجد العسكري. في هذا اليوم، يتم القيام بشيء بطولي، محفوف بالمخاطر، ولكن لصالح الوطن الأم أو الأسرة. يتذكرون الجنود الذين سقطوا على الطاولة.

29 – يوم كاشتشي تشيرنوبوج. كاششي هو حاكم نافي (الموتى) والجحيم والظلام. إله الموت والدمار والكراهية والبرد. تجسيد لكل شيء أسود ومجنون وشرير. ينقسم عالم السلاف إلى نصفين، جيد وسيئ.

مارس (جاف). عطلات الربيع الوثنية الشعبية للسلاف

1-اليوم البحري (اللوش). يوم الموتى بين السلاف القدماء. يدعو الناس اليوم أسلافهم إلى طاولة الأعياد من خلال تقديم التضحيات. Vyunitsy هي إحدى الصلوات الأربع للأسلاف.

3 – يوم ذكرى الأمير إيغور . أبقى الأمير الوثني بيزنطة - مركز المسيحية - في خوف، وذهب إلى القسطنطينية. ساعده الفارانجيون في محاربة أعدائه وحكم الإمارة. دمرت أفعالهم القاسية والجشعة إيغور - فقد قُتل على يد الدريفليان خلال بوليودي.

21- ماسلينيتسا. يحتفل الناس اليوم بالاعتدال الربيعي ونهاية الشتاء والكرنفال القديم. في هذا اليوم يجب أن تستمتع وتحتفل وترتدي ملابسك. في Maslenitsa يخبزون الفطائر والفطائر والغزل الذي يرمز إلى الشمس.

24 – كوموديتسي. من أقدم الأعياد الوثنية. اليوم يصلون إلى الدب الإله ويقدمون التضحيات لوحش العسل العظيم - الدب. ويعتقد أن هذا اليوم كان استمرارًا لأسبوع الزيتون.

أبريل (بيريزوزول)

اليوم السابع للإلهة كارنا. اليوم الثاني للصلاة على الأجداد المتوفين، يوم إلهة الرثاء والبكاء. وفي هذا اليوم جرت العادة على إشعال النيران على أبواب المنازل وحرق الخرق والأشياء القديمة وغيرها. "... بتلك النار تدفئ النفوس المارة..." يجب أن يكون هناك كوتيا وماء للموتى على الطاولة.

22 – عطلة ليليا . كانت ليليا واحدة من الآلهة السلافية القديمة الرئيسية. في هذا اليوم يتم تقديم الخبز المحمص على شرفها.

مايو (العشب)

1- رودونيتسا. سمي هذا اليوم على اسم الإله رود، شفيع الأسرة والكون. يوم الذكرى والصلاة الثالثة للأجداد. اليوم يتم إعطاء الموتى الفودكا والبيرة والطعام. يقوم عمال النصب التذكاري بدعوة موتاهم إلى المائدة للشرب والأكل في وليمة الجنازة.

20-30 - الصدور ندية. في هذه الأيام كانوا يقدمون التضحيات لرود، ويصلون له من أجل حصاد جيد.

يونيو (كريسين) – العطلات الوثنية الصيفية للسلاف

4 – يوم ياريلين. يوم الخصوبة، ياريلا - إله الشمس. في هذا اليوم، نظمت السلاف ألعابا ورقصات جماعية، مصحوبة بحركات حسية وصراخ بصوت عال.

19-24 – أسبوع حورية البحر. تمجد آلهة الخزانات والأنهار - حوريات البحر. هناك العديد من الكهانة والتقاليد والأساطير المرتبطة بهذا الأسبوع. من الشائع سرد القصص المخيفة والحكايات الخيالية. ويعتقد أن أرواح الغرقى يمكنها الطيران بحرية فوق البحيرات والحقول في هذا الوقت.

24 - كوبالا. يتم الاحتفال بهذا اليوم باعتباره عطلة الانقلاب الصيفي والتضحية البشرية للسحلية (Yashche) - صاحبة العالم تحت الماء. من المعتاد التجمع وسط حشد من الناس ليلاً والاستمتاع وغناء الأغاني وقراءة الحظ والرقص في دوائر. يتم إشعال النيران بالقرب من الخزانات، ويتم تنفيذ الطقوس ويغرق كوبالا في النهر. وتم استبدال الضحية فيما بعد بدمية مصنوعة من القش.

يوليو (دودة)
3 – يوم الأمير الوثني – سفياتوسلاف العظيم

شن الأمير سفياتوسلاف حربًا مع بيزنطة. كان لديه ازدراء للمسيحية. بعد أن استولى على الأراضي من نهر الفولغا إلى نهر الدانوب (من خازار وايت فيزا إلى أراضي البلقان) ، قام بطرد مفارز Pecheneg وأوقف تغلغل المسيحية. إلا أنه أثناء حصار القسطنطينية وبسبب وجود المسيحيين في الجيش تعرض للفشل.

20 – يوم بيرونوف

يبارك المحاربون الأسلحة، ويغنون الأغاني التي تمجد بيرون، قديس الفرسان. في هذا اليوم يتم ذبح الثور أو الديك الذبيحة (يجب أن يكون ريش الطائر موحدًا وأحمر). يتذكرون الجنود السلافيين الذين سقطوا في المعركة. يشربون الكفاس والبيرة والنبيذ الأحمر ويأكلون لحم البقر والدجاج والعصيدة.

أغسطس (ثعبان)
7 – مهرجان حصاد الحبوب

سبوزينكي. جارٍ الانتهاء من عملية حصاد وتجهيز محصول الحبوب. يحتفل الناس ويباركون التفاح والعسل والحبوب. لا ينبغي أن يكون هناك أطباق لحوم البقر على الطاولة.

21 - يوم ستريبوج - سيد الرياح

وفقًا للأسطورة، يعيش ستريبوج في بحر أوكيان، في جزيرة بويان. ويخلق في كل يوم سبعًا وسبعين ريحًا، يحركها في اتجاهات مختلفة. كان السلاف حذرين جدًا من المظاهر المختلفة للعناصر الجوية. على سبيل المثال، لمنع تكوين الأعاصير، طلبوا المساعدة من بيرون، وضربوا الريح بالعصي، وألقوا عليها السكاكين والحجارة. بالنسبة للرياح - تم اختراع أسماء أطفال ستريبوج التي تعكس جوهرهم: منتصف الليل، بولودينيك، سيفيركو، بوسفيست، بوداجا. لإرضاء ستريبوج، قام الناس بتوزيع الخرق والأشرطة اللامعة والحبوب والحبوب والدقيق في مهب الريح، على أمل الحصول على حصاد غني.

سبتمبر (الربيع)
اليوم الثاني لإحياء ذكرى النبي أوليغ

تاريخ روس الفايكنج غامض ومفيد. تنبأ Chud Magi بوفاته من حصانه - وهو ما حدث بعد سقوط حصان أوليغ. واشتهر النبي أوليغ بأخذ فدية كبيرة من بيزنطة، فهزمها، وبعد ذلك علق درعه على أبواب القسطنطينية.

8 – الولادة والأم في المخاض

في الثامن من سبتمبر، هناك عطلة لتكريم رفاهية الأسرة. يبدأ بتمجيد لادا ورود وليليا، وينتقل إلى طقوس "دفن الذباب". توضع ذبابة في بيت جزر، وفي حالة غيابها توضع بعوضة أو دبور أو صرصور، وفي جو مهيب يتم نقلها إلى قطعة أرض خالية حيث يتم دفنها في قبر لتخدير الحشرة حتى الموسم الدافئ.

بعد الجنازة، حان وقت الطقوس التالية – صيد ما يسمى بـ “أبقار الموظ”. فتاتان صغيرتان ترتديان زي بقرة الموظ، تركضان إلى الغابة. يجب على الرجال الصيادين الإمساك بهم. يتم ترك "موس" واحد وراءهم، والثاني يتم إحضاره إلى المعبد، حيث يتم توبيخهم للهروب وإطلاق سراحهم.

تنتهي العطلة بكعكة عيد الميلاد (الطعام أثناء الطقوس: لحم البقر ودقيق الشوفان ونبيذ التوت والجبن والجبن والبيض) والألعاب.

تبدأ الألعاب رقصة مستديرة حول أكبر امرأة. تحمل المرأة في يديها خبز الشوفان، ثم يتم توزيعه لشفاء الحيوانات والناس. بعد نهاية العطلة السلافية، يأتي الصيف الهندي.

8 – مهرجان لادا

طلبوا الإذن من لادا وليليا (بناتها) بدعوة الأعياد التي يكرمها السلاف في الربيع.
في المرة التالية انزعجت الإلهة من بدء العمل الصيفي في الحقل.

تم تخصيص الطقوس المتبقية للصلاة من أجل المطر، والاحتفال بالخضرة الشابة، والبراعم الأولى وأول سنابل الذرة الناضجة. على التل الأحمر لعبت الفتيات لعبة "وزرعنا وزرعنا الدخن".

جرت المباراة على تل يسمى التل الأحمر. انقسم اللاعبون إلى مجموعتين وقاموا بغناء الأغاني.

قامت إحدى المجموعات بغناء أغاني عن زراعة الدخن، بينما قامت المجموعة الأخرى بأداء أعمال عن دوسها. وكان الدوس يعني درس الخبز.

في كثير من الأحيان، في منتصف الصيف وبداية الخريف، وافق الشباب على الزواج، لكن حفل الزفاف حدث بعد الانتهاء من العمل الميداني.

آخر عطلة سلافية مرتبطة بـ لادا كانت عطلة الانقلاب. سقط في الفترة من 8 إلى 9 سبتمبر حسب الطراز القديم (الثاني والعشرون حسب الطراز الجديد).

9 – الخريف

هذه هي مهرجانات الحصاد السلافية، التي تحتفل بإكمال الحصاد، الذي كان من المفترض أن يعول الأسرة للعام المقبل. استقبل الخريف بتجديد النار. تم إطفاء الحريق القديم وضرب حريق جديد بضربات الصوان.

خلال "الخريف" تم نقل جميع الأنشطة من الحقول إلى الحديقة أو إلى المنزل، وتم حصاد الخضروات. في عيد ميلاد والدة السيدة العذراء مريم، تم ترتيب مكافأة لجميع أفراد الأسرة. تم استخدام دقيق المحصول الجديد لصنع فطيرة، وتخمير البيرة، وذبح خروف أو كبش به. خلال العطلة، تم تمجيد الأرض الجبن الأم لميلاد الخبز والهدايا الأخرى.

14 – يوم المجوس الناري

عطلات السلاف بين السلاف القدماء، الناري فولخ هو إله الحرب الشجاع، زوج ليليا، المولود من رابطة الأرض الأم الخام وإندريك الوحش.

بعد أن نضج، قتل فولخ والده واكتسب سلطته على قوى الظلام. وتضمنت خططه غزو ملكوت السماوات والكون كله. لم يكن يمتلك قوة لا تصدق فحسب، بل كان يمتلك أيضًا الماكرة.

تحول المجوس إلى صقر ودخل الجنة السماوية بهدف نقر التفاح الذهبي وبالتالي اكتساب الخلود والسلطة على العالم. لكن في الحديقة استمع إلى غناء ليليا، ونسيان كل شيء، وأصبح حبيبها السري.

ينتمي فولخ إلى العالم السفلي ولا يمكنه أن يصبح زوجًا ليليا. أخوات ليليا، لا ترغب في أن يطير Volkh-Falcon إليها في الليل، وقاموا بدس الإبر في النافذة. أصيب فولخ بجناحيه وأجبر على العودة إلى مملكته.

وسرعان ما ذهبت ليليا للبحث عنه. بعد أن دهست ثلاثة أزواج من الأحذية الحديدية، وكسرت ثلاثة أعمدة من الحديد الزهر، ومضغت ثلاثة أرغفة من حجر الجرانيت، وجدت ليليا فولخ. لقد أنقذته من قوة العالم السفلي، وأصبح الإله الهائل المتعطش للسلطة زوجها وحامي العالم السماوي.

14 – إغلاق سفارجا

يحدث إغلاق سفارجا خلال الفترة التي تغادر فيها الإلهة زيفا الأرض، ويكتسب الشتاء والصقيع قوتهما. في هذا الوقت، يقترب موسم الحصاد من نهايته، يلجأ الناس إلى Zhiva بامتنان. هي التي أرسلت الخصوبة إلى الأرض ولم تسمح لها بالموت من الجوع. من هذا اليوم، تتوقف أرواح الأجداد عن النزول إلى الأرض.

الطيور تطير جنوبا. يعتقد السلاف اعتقادا راسخا أن الطيور شقت طريقها إلى العالم العلوي، حيث التقت بأرواح الموتى. يلجأ معظم الناس إلى الطيور ويطلبون منها نقل رسالة إلى الموتى.

21 – يوم سفاروج

عند الانتهاء من طقوس إغلاق سفارجا (وقف الاتصال بين الأرض والسماء)، يبدأ يوم سفاروج - العطلة العظيمة للصياغة السماوية. آلهة النور تضعف والأرض تتجمد. الآن يعتني فيليس بالأرض. يمنح Svarog الناس الفأس والحرف اليدوية حتى يتمكنوا من البقاء على قيد الحياة في الأوقات الصعبة. يتم تكريم جميع الحرفيين بشكل خاص، ويتم ذبح الدجاج وتقديم أولهم إلى سفاروج كذبيحة.

في الكوخ المستأجر، تنظم الفتيات أخوة. إنهم يدعون الرجال إلى حفلة حيث تعتبر العروس عشيقة المنزل. تهيمن على الأمسيات ألعاب القبلات والحكايات الخيالية السحرية والمخيفة.

27- رودوغوشش

عندما يتم حصاد المحصول بأكمله، فإنه يشرق، لكن الشمس لا تخبز العطلات المهمة بالنسبة للسلاف، وتسقط الأشجار أوراقها وتستعد للنوم الشتوي، ويحتفل السلاف برودوغوشش. لقضاء العطلة، يتم خبز فطيرة ضخمة. قديماً كان يساوي طول الإنسان، وكان الكاهن يختبئ خلفه ويسأل: «هل تستطيع رؤيتي؟»

ردًا على إجابة إيجابية، تمنى الكاهن أن يتم حصاد محصول أكثر وفرة في العام المقبل وأن يتم خبز فطيرة أكبر.

بعد البداية وقراءة الطالع للعام المقبل، بدأ العيد الجبلي. تم وضع الأطباق الموجودة على الطاولة في كومة تتضاءل تدريجياً.

في هذا اليوم يمكن للمرء أن يسمع حكاية البطل المعجزة والعالم السفلي. كان معنى الحكاية تذكيرًا باقتراب فصل الشتاء وتلاشي الشمس.

لتنفيذ طقوس التطهير، عند حلول الظلام، أشعلت النار، وكان على المرء أن يقفز فوقها. مع أغنية "حتى، حتى الدوس!" – مشى الكهنة على الجمر حافي القدمين.
كانت الألعاب الممتعة بمثابة نهاية العطلة.

أكتوبر (سقوط الأوراق)
14- بوكروف

مع دخول المسيحية، تم الاحتفال بهذا العيد تكريما للسيدة العذراء مريم. يعتبر الناس أن بوكروف هو اليوم الذي يلتقي فيه الخريف بالشتاء. تدين العطلة باسم الصقيع الأول، الذي كان بحلول هذا الوقت قد غطى الأرض بأكملها بالفعل. تزامنت نهاية العمل الميداني والشفاعة. ومنذ ذلك الوقت بدأت التدفئة في الأكواخ وبدأ النساجون والغزالون عملهم.

في هذا اليوم، ذهبت الكعكة إلى السرير، وأدى سكان الكوخ طقوس "خبز الزوايا". للحفاظ على روح المنزل ممتلئة ودافئة، تم خبز الفطائر. تم تقطيع الفطيرة الأولى إلى أربعة أجزاء وحملها كقربان إلى جميع أركان الكوخ. في هذا الوقت توجهت الفتيات إلى لادا لطلب الزواج. وهكذا بدأت حفلات توديع العزوبية.

28- موكوش-يوم الجمعة

ماكوش (ماكوشا) هي حامية الفتيات والنساء، إلهة الزواج والولادة، وهي تتحكم في حرفة الغزل. لفترة طويلة كان الناس يلجأون إليها بطلبات ولادة سهلة وأطفال أصحاء.

معدن الإلهة هو الفضة، والحجر عبارة عن كريستال صخري نقي، والحيوان قطة. كرة من الصوف والغزل والمغزل هي رمز للإلهة. وخدمها عناكب، فالشبكة التي تصل هي فأل خير. التميمة عبارة عن خيط على الرسغ الأيمن ولها أيضًا علاقة بماكوشا.

في يوم موكوش، مُنعت النساء من القيام بالأعمال المنزلية أو تحميم الأطفال أو الاستحمام بأنفسهن. يمكن أن تعاقب الإلهة على العصيان - تمزيق القماش وتشابك الخيوط على المغزل وحتى إرسال الأمراض.

نوفمبر (الصدر)
25 - الفوة

في 25 نوفمبر، يكون الطقس مثيرًا للاشمئزاز: الرياح الطافية والخارقة والأمطار الباردة والثلوج. في هذا اليوم لا تُتلى صلوات الصحة ولا تُقدم التضحيات ولا توقد النار. يُظهر الناس لمارينا أنهم لا يخافون منها. يأتون إلى المستنقع ويطفئون العلامات التجارية المحترقة في الماء.

الأطعمة المستهلكة في هذا اليوم هي: اللفت، والجزر، والفطائر، والجيلي.

ديسمبر (جيلي)
3 – يوم ذكرى الفارس الروسي سفياتوغور

في تل Boyar Gulbishche، وجدت العطلات السلافية ملجأها الأخير - يوم القديس البطل الروسي العظيم سفياتوجور. تعود مآثره إلى زمن الاشتباكات العسكرية الأولى مع البيشنك. وصلت دروعه وأسلحته إلى أحجام هائلة حقًا. هم تقريبا ضعف حجم المعتاد.

في ملحمة إيليا موروميتس، يتم وصف البطل سفياتوجور بشكل ملون ومشرق. وبطبيعة الحال، كان حجمه في هذا العمل مبالغا فيه، ولكن الحقيقة التي لا جدال فيها هي أن هذا العملاق مشى حقا على أرضنا وقاتل من أجلها.

22- كراتشون

يتم الاحتفال بـ Karachun (Chernobog) في 22 ديسمبر. ويعتقد أن هذا هو أقصر يوم في السنة بأكملها وأحد أسوأ أيام الشتاء. Karachun هو إله الموت الذي يحكم الصقيع.

ربط الدببة هم خدم Karachun، والعواصف الثلجية تتحول إليهم، والعواصف الثلجية، وفقا للأسطورة، تتحول إلى ذئاب. كان يُعتقد أن الشتاء البارد يستمر بقدر ما يرغب الدب النائم في العرين. عندما انقلب الدب على جانبه الآخر، كان نصف فصل الشتاء قد مر بالضبط.

ولا يزال مفهوم "كاراتشون" بمعنى الموت بين الناس حيًا حتى اليوم. كلمة "كاراتشيت" تعني التراجع. من الواضح أن "كاراتشون" كان يُلقب بهذا الاسم لأنه يبدو أنه يجبر النهار على التراجع وإفساح المجال لليل. في النهاية، في أذهان الناس، اقترب كاراتشون من الصقيع وأصبح السيد المعتاد لبرد الشتاء.

25 - كوليادا

في عطلة الشتاء، في 25 ديسمبر، تم الاحتفال بكوليادا. أعياد السلاف القدماء كان كوليادا ذات يوم إلهًا مؤثرًا. الأيام التي سبقت العام الجديد كانت مخصصة لكوليادا. أقيمت الألعاب على شرفها، والتي أصبحت فيما بعد عيد الميلاد. جاء الحظر على عبادة Kolyada في 24 ديسمبر 1684.

عشية العام الجديد، خرج الأطفال لترنيم تحت نوافذ الفلاحين الأثرياء. وفي الأغاني تكرر اسم كوليادا، ونادى صاحب المنزل، وفي نهاية الغناء طلب الأطفال المال.

تتجلى بقايا العطلة القديمة في الألعاب المقدسة وقراءة الطالع. تم الحفاظ على بعض الطقوس بين الناس وتكتسب شعبية اليوم.

31 - ششريتس

في اليوم الأخير من ليلة رأس السنة الجديدة، يتم الاحتفال بعطلة "Shchedrets" على الطراز القديم. وتشتهر بكعكة الأعياد والهدايا السخية. وعلى المائدة أطباق مصنوعة من لحم الخنزير مما يدل على الخصوبة.

قبل البدء في تناول الفطيرة، يستمتع الناس بالهدايا السخية. الممثلون الإيمائيون موجودون بنفس التركيبة الموجودة في Kolyada. يذهب المغنون إلى البيوت أو تجمعات الناس ويغنون: “مساء الخير! مساء الخير!"

يتوسل عازفو الترانيم إلى أصحاب المنزل للحصول على الهدايا، ويشتكون من أنهم مشوا من بعيد والآن تؤلمهم أرجل الماعز. يضحك المالكون على الأمر، ثم يؤدي الممثلون الإيمائيون الكرم بتهديدات كوميدية. يعتبر عدم تقديم الهدايا لمغني الترنيمة عارًا كبيرًا، ويُطلق على أصحابها الجشعين اسم "اللعنات".

مع حقيبة مليئة بالهدايا، يندفع عازفو الترانيم إلى المنزل ويستعدون للاحتفال بالعطلة المفضلة لدى الجميع - رأس السنة الجديدة.

تترتبط الأعياد الوثنية السلافية التقليدية بالطبيعة والأحداث التي تحدث فيها، فهي تحتوي على جوهر ومعنى مقدس عميق وتخفيه. تم تصميم الطقوس التي كان أسلافنا العظماء يقومون بها في الأيام الخوالي لضمان التعايش السلمي والانسجام مع الأم بري جنسأوه، اتصال مع لنا جنسالآلهة السلافية الشهيرة. كولو سنةينقسم السلاف إلى أربعة فصول (الشتاء، الربيع، الصيف، الخريف)، في كل منها يتم الاحتفال بالأعياد العظيمة بشكل خاص: 2 الانقلاب (الانقلاب) في الشتاء والصيف - الوقت الذي تولد فيه الشمس من جديد: تتلاشى الشمس القديمة، ولكن تحل محلها شمس جديدة - حديثة النشأة، شابة و 2 اعتدالات (الربيع و الخريف). لطالما حظي السلاف باحترام خاص للشمس كرمز ومصدر للحياة على الأرض، مما يمنح الدفء والنور لكل شيء على قيد الحياةرائع. وهذا يحدث كل عام، وبشكل مستمر، حمتقطع الكولا(الدائرة) التي يمثل فيها السلاف القدماء عالمنا.

لكل عطلة سلافية هي حدث طقسي خاص مخصص لتكريم إله معين من البانثيون السلافي أو الأحداث التي تحدث في الطبيعة في أوقات مختلفة. كقاعدة عامة، تكون العطلات السلافية مصحوبة بالاحتفالات الشعبية المبهجة والواسعة النطاق والأغاني والرقصات المستديرة ومختلف الكهانة وتجمعات الشباب وعروض العروس. ولكن هناك أيضًا أيام في السلافية كولوغدا حيث لا يوجد مكان للمتعة - فهذه أيام تكريم الأقارب والأصدقاء المتوفين، فضلاً عن الأعياد التي يتم فيها تبجيل الأرواح الشريرة والآلهة. في بعض المهرجانات، الأقنعة و تنكر(جلود الحيوانات البرية)، التي كان الناس يلبسونها حتى لا تتعرف عليها الأرواح الشريرة.

معمن الأصح تسمية السنة السلافية الجديدة ليلة رأس السنة الجديدة، الذي يقع عليه كوليادا - 25 ديسمبر (بارد). بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس، يقع هذا التاريخ الميلاد(حسب الأسلوب الحقيقي القديم). قليل من الناس يعرفون الآن أنه في الأيام الخوالي احتفل أسلافنا بالعام الجديد في الأول من مارس، ثم في الأول من سبتمبر، وفقط منذ عام 1700، بمرسوم من الإمبراطور بيتر الأول، كان أمرالاحتفال بالعام الجديد في 1 يناير. ولكن هل من المنطقي أن يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بالعام الجديد في عيد ميلاد ربهم - يسوع المسيح، وليس في يوم ختانه؟ ولكن، بالانتقال إلى التقليد اليهودي القديم في العهد القديم، يصبح من الواضح لنا لماذا اختار بطرس الأول (حسب بعض المعلومات، ماسوني) هذا اليوم موعدًا للاحتفال بالعام الجديد. اتضح أنه وفقًا للقانون والعادات اليهودية القديمة، فإن الطفل "غير المختون" ليس سوى طفل وثنيالختان مقدس كالله.

فيفي هذا القسم من الموقع، حاولنا إنشاء إعادة بناء للتقويم الوثني السلافي، ولكن دون الابتعاد كثيرًا عن الحداثة إلى العصور القديمة العميقة، لذلك انتهى بنا الأمر إلى شيء "بين" بين التقويم السلافي القديم والتقويم الوثني الجديد. . نحن لا ندعي بأي حال من الأحوال الحقيقة المطلقة وليس لدينا أدنى شك في أنه بمرور الوقت سيتم تحسين التقويم السلافي.

يناير (سيشين، ستوجين)

يتم الاحتفال بيوم الأول من يناير (القطع والبرد). يوم موروك (الصقيع). ذات مرة، إله البرد القارس مشاحنةمشى عبر القرى، وأرسل الصقيع الشديد. القرويون، الذين يريدون حماية أنفسهم من البرد، يضعون الهدايا على النافذة: الفطائر، الهلام، ملفات تعريف الارتباط، كوتيا. الآن تحول موروك إلى نوع من الرجل العجوز اللطيف - سانتا كلوز، الذي يوزع الهدايا على الأطفال. هكذا أصبح الأمر مؤخرًا، في منتصف القرن التاسع عشر. بالمناسبة، هناك معنى طقوس عميق في تزيين شجرة عيد الميلاد: وفقا للأسطورة، تعيش أرواح الأجداد في الخضرة. لذلك، من خلال تزيين الشجرة بالحلويات، نقدم الهدايا لأسلافنا. هذه عادة قديمة. هذا اليوم، مثل الذي قبله ششريتس،احتفال عائلي.

من 1 يناير إلى 6 يناير (بارد)ويلاحظ أيام فيليس أو أمسيات مخيفة تشبه الحرب - الجزء الثاني عيد الميلاد فيليس العظيم,التي تبدأ ب يوم موروك (الصقيع)ونهاية توريتسامي.وتتميز هذه الأيام الستة بين الناس بتفشي الأرواح الشريرة. تم تخصيص النصف الأول من عيد الميلاد للحصاد المستقبلي ورواية الثروة عن الزواج، وكان النصف الثاني مرتبطًا بالماشية والحيوانات. يمكن أن يتصرف فيليس في شكل دب - "ملك الغابة" وفي شكل جولة ثور - ممثل للثروة ذات القرون. في عيد الميلاد في فيليس، قاموا بخبز ملفات تعريف الارتباط الطقسية على شكل حيوانات أليفة ("أبقار"، "كوزولكي"، "كعك"، "قرون")، يرتدون جلود الحيوانات والأقنعة، ويرقصون في معاطف من جلد الغنم مقلوبة من الداخل إلى الخارج (بحيث الأرواح الشريرة لن تتعرف).

6 يناير (سيشينيا)السلاف يحتفلون جولات الشتاء. تم تخصيص عطلة الأجداد هذه لواحدة من الحيوانات الطوطمية والأكثر احترامًا بين السلاف - تور، تجسيدًا لاتحاد فيليس وبيرون. الطور هو الابن فيليسو ماكوشيويرعى الرعاة والجوسلار والمهرجين والبراعة الشجاعة والرقص والمرح وكذلك البساتين وحيوانات الغابة. اسم آخر لهذا اليوم هو فودوكريس. هذا اليوم ينهي تجاوزات عيد الميلاد. لقد حان الوقت الذي تغلق فيه أبواب Navi، ويكتسب عالم الكشف نظامه المعتاد. في هذا الوقت تقريبًا، سقطت شرارة النار السماوية (الصليب) من Svarog Forge في مياه الأرض، مما منحها خصائص خارقة. ويعتقدون أيضًا أنه في هذا الوقت، يبارك فيليس، مانح الصحة، جميع المياه الأرضية، بحيث يُشفى أي شخص يستحم فيها في هذا اليوم من جميع أنواع الأمراض. احتفل المسيحيون الأرثوذكس في هذا اليوم عيد الغطاس(المعروف أيضًا باسم عيد الغطاس).

8 يناير (ثانيا)ويلاحظ بابي عصيدة. في هذا اليوم، من المعتاد تكريم القابلات (القابلات الآن) والنساء في المخاض. تم تقديم الهدايا والحلويات والكفاس والفطائر والفطائر والفواكه لهم. جاؤوا مع أطفالهم لتباركهم جداتهم. يوصى بشكل خاص في هذا اليوم بالذهاب إلى جدات الأمهات الحوامل والفتيات الصغيرات.

13 يناير (الطقس البارد)ذُكر مارا وينتر - يوم مقدس، عندما تصل السيدة المظلمة العظيمة، سيدة نزلات البرد الشتوية، إلى قوتها الكاملة. يعتبر الناس هذا اليوم يومًا "فظيعًا" وخطيرًا على جميع الكائنات الحية. له لا تضع علامةباعتبارها عطلة بحد ذاتها، فإن المعلومات الإثنوغرافية عنها نادرة للغاية. لذا، فمن المعروف أن هذا اليوم هو من أكثر أيام السنة "سوء الحظ". ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه، وفقًا للمعتقدات الشائعة، في هذا الوقت يتم "إطلاق سراح" الحمى، أو الأخوات المهزات، بنات مارا، اللاتي يعشن في الأبراج المحصنة المظلمة في عالم نافي. في الليل في هذا اليوم، يتم ترك العصيدة والحليب والخبز على الطاولة جنية سمراء صغيرة،يسأل عن الرفاه. إذا "استقر" Likho في المنزل، فإنهم يلجأون إلى Domovoy طلبًا للمساعدة.

21 يناير (بارد)،بحسب الأساطير الشعبية بروسينيتس - عيد ميلاد الشمس الذي يحتفل به بمباركة الماء. في هذا اليوم، استحم السلاف في مياه النهر الباردة وأقاموا أعيادا كبيرة، والتي كان من المؤكد أنها تشمل الحليب ومنتجات الألبان. يمجدون سفارجا السماوية- عالم كل الآلهة.

28 يناير (الطقس البارد)- يوم تكريم سيد البيت، الملقب شعبيا أيضا "كوديسامي." إذا لم تكرم الكعكة في هذا اليوم، فيمكن أن "تشعر بالإهانة" وتتوقف عن مساعدة أسرته، ويمكن أن يتحول الجد المجاور من حارس لطيف للموقد إلى روح محطمة إلى حد ما. ثم كل شيء في المنزل يمكن أن يضيع: سوف يفقد أصحاب الرغبة في العمل، وسوف تظهر الأمراض، وسوف تتراكم المشاكل والمصائب، وسوف يقع الاقتصاد في الاضمحلال. بعد كل شيء، الكعكة هي روح الوصي الأجداد، روح الأجداد، من خلال الإهانة التي يقطع بها الشخص جذور شجرة أسلافه. لتكريم الكعكة، بعد العشاء، يتم ترك وعاء من العصيدة له على الطاولة، وهو مغطى بالفحم الساخن بحيث لا تبرد العصيدة حتى منتصف الليل، عندما يأتي من تحت الموقد لتناول العشاء. منذ ذلك الحين كان هادئًا طوال العام.

فبراير (لوتن، سنيزين)

1 فبراير (2) (العود، الثلج)احتفل بالعيد السلافي "غرومنيتسا" - لقاء الشتاء مع الربيع على وجه العالم المكشوف، عندما تقوم قوى الربيع الشاب بإعطاء المعركة الأولى للقوات مورينس-وينتر،والوقت الوحيد في الشتاء هو عندما يرعد بيرون ويمكنك رؤية البرق. ولهذا السبب يسميه الصرب "سفيتلو". مخصص لزوجة بيرون دودولي مالانجيس(البرق) - إلهة البرق وإطعام الأطفال. غرومنيتسا هو أحد ألقاب الآلهة والدة الإله (أم آلهة النور). فَجر،في هذا اليوم تسمى أيضًا الملكة مولونيا أو ميلانيا. في هذا اليوم تقدم لها المطالب التالية: الملح والثوم والدجاج والعصيدة والخبز وزهور الخشخاش. تحظى جرومنيتسا أيضًا بالتبجيل باعتبارها النداء الأول للربيع.

3 فبراير (العود)ذُكر يوم فيليس الصغير أو فيليس وولف صانع الثقاب - يوم مقدس مخصص لصانع الثقاب فيليس الذئب، يسبق عيد الميلاد الصغير فيليس (الذئب) ويوم فيليس العظيم. وفي زمن ازدواجية الإيمان في روسيا، وقع هذا التاريخ في يوم سمعان وحنة، ويسمى أيضًا بلاسيوس الصغير.قال الناس: "سيميون وآنا يصلحان الحزام، وفلاسي يسرج الخيول."وفقًا للاعتقاد السائد، فإن الخيول "تركب" على فلاسيا دوموفوي ("داشين براوني، يركب الخيول ليلاً")،ولمنع ذلك، تم ربط السوط والقفازات والأونوتشي بالحصان ليلاً. ثم لا يجرؤ الكعكة على لمس الحصان، متخيلًا أن المالك نفسه يجلس عليه. ويسمى هذا اليوم أيضا "اصلاح"لأنهم في هذا الوقت يقومون بفحص وإصلاح الحزام الصيفي. فلا عجب أن يقولوا: "جهزوا العربة في الشتاء والزلاجة في الصيف."في هذا اليوم يتم غلي القش: "لقد وصل مصنع القش إلى الفناء، ابدأ الإصلاحات."

مع4 فبراير إلى 10 فبراير (اللوتين)ويلاحظ مالي فيليسوف أو وولف، وقت عيد الميلاد - سلسلة من الأيام المقدسة بين فيليس الصغير (3 فبراير) وفيليس الكبير (11 فبراير): 4 أعواد - فيليس البارد، 5 أعواد - فيليس كوروفيتش (أو فيليس كوروفياتنيك)، 6 أعواد - فيليس صانع العجل، 7 أعواد - فيليس الماكر، 8 أعواد - فيليس الرائي المنجل، 9 أعواد - جد فيليس تشيتني، وأخيراً 10 أعواد - فيليس زيموبور. يُطلق على Small Velesovy Christmastide اسم "Wolf" لأنه في هذه الأيام يتم تحديد مصير الذئاب ومن سيكون لديه أشبال ذئاب ومع من يتم لعب ما يسمى بـ "حفلات زفاف الذئاب".

11 فبراير (العود والثلج)(الخيارات التالية ممكنة أيضًا: 10 أو 12 فبراير) ملحوظ في يوم عيد ميلاد المسيح - فيليس "يقرع قرن الشتاء"، في القرى يحتفلون بعيد البقرة (لأن فيليس ليس إله الحكمة فحسب، بل أيضًا "إله الماشية")، فهم يصنعون تمائم للماشية والفناء، ويسألون فيليس للرعاية والحماية ولصالح جميع الماشية - النسل. السحرة النبويون، الرواة الملهمون، المهرجون العنيفون يكرمون بشكل خاص فيليس، الإله الحكيم: بالسحر والتراتيل، بغيرة وتمجيد...

من 12 إلى 18 فبراير (اللوتين)يمر "أيام فيليس" - ستة أيام تحدث خلالها أشياء مذهلة لأولئك الذين يكرمون فيليس.

16 فبراير (اللوتين)ويلاحظ يوم اسم كيكيمورا - اليوم الذي يصنع فيه الناس تمائم لبيوتهم. بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس، كان هذا التاريخ هو يوم مريميانا الصالحة، الملقبة شعبياً بمريميانا-كيكيمورا. في بعض الأحيان تساعد أصحابها، وتحذرهم من المتاعب، ولكن في بعض الأحيان تسبب الضرر بطرق صغيرة. في هذا اليوم، حاولوا استرضاء كيكيمورا (شريكة مورينا وموكوشا زوجة دوموفوي) بعروض خاصة حتى لا تخلط بين الغزل وتقوم بالمقالب في الليل. وقال القوم أيضاً: "في ماريمانا ياريلو - بمذراة."لأنه، وفقًا للاعتقاد السائد، في هذا الوقت تقريبًا كان جاريلو فيليسيتش "يثير الشتاء على المذراة."

21 فبراير (اللوتين)ذُكر فيسنوفي (ستريبوج زيمني) - اليوم الذي تأتي فيه رياح الشتاء، أحفاد ستريبوز، بأول أخبار دفء الربيع القادم. وفي زمن ازدواجية الإيمان، وقع هذا التاريخ في يوم تيموثاوس فيسنوفي. قال الناس: "Vesnovey يرحب بكم بالدفء" ، "Timofey Vesnovey - الجو دافئ بالفعل عند الباب" ، "فبراير Timofey - Vesnovey ، بغض النظر عن مدى غضب العاصفة الثلجية ، كل شيء تنبعث منه رائحة الربيع" ، "البقاء على قيد الحياة حتى Vesnovey ، ومن ثم لا يأتي الشتاء" رهيب"، "Vesnovey يجلب تثاؤب الربيع"، "Timofey Vesnovey - رسول الأيام الدافئة"، "يرحب بالدفء - إنه يهب بحرارة، يدفئ كبار السن"، "دفء ضربات الربيع - يدفئ القديم"، "رياح التغيير الربيعية تهب من الجنوب"ودعا: "إنه الربيع، إنه الربيع، جلب الدفء إلى القرية"، "اشترى مارس معطفًا من الفرو من الشتاء، لكنه باعه بعد ثلاثة أيام".

29 فبراير (اللوتين)- يتم الاحتفال به مرة واحدة كل أربع سنوات (في السنوات الكبيسة) يوم كوشيف. في هذا اليوم، "يعود" إله الكوشني إلى الناس في شكل جميع أنواع الكوارث الأكاذيب التي خلقوها. لكن الحكماء يعلّمون ألا يخافوا من هذا، بل يلجأوا إلى قلوبهم إلى الآلهة الأصلية من أجل التحذير والقوة، حتى يتمكنوا من رفض الباطل والعيش وفقًا للحقيقة...

مارس (بيريزول، سوخي)

يتم الاحتفال بيوم 1 مارس (البتولا، الجاف). يوم مادر أو يوم البحرية - عيد قيامة الأموات واليوم الأخير من قوة وقوة آلهة نافي الشريرة قبل قدوم الربيع. بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس، وقع هذا التاريخ في اليوم القديسة إيفدوكيا،مما أدى إلى وصول الربيع. مع بداية شهر مارس، يبدأ السلاف زيارات طقوسية للقبور مع تقديم العناصر المطلوبة. في مثل هذا اليوم يتم إحضار الأشخاص الذين ماتوا منذ فترة طويلة إلى الماء قائلين: "أشرقي، أشرقي، أشرقي! سأعطيك بيضة، مثل دجاجة ترقد في بستان البلوط، خذها إلى الجنة، ولتكن كل النفوس سعيدة."

9 مارس (البتولا)إجراء نداءات الربيع الثانية (الإلهة على قيد الحياة)،تم إنشاؤها من قمم التلال التي بدأ الثلج منها بالفعل في الذوبان، ويسمى شعبيا "بقع ياريلين الصلعاء."وفقًا للمعتقدات السلافية، يطير في هذا اليوم أربعون طائرًا من سفيتلي إيري (ولهذا السبب تسمى هذه العطلة أربعين)، مما يدل على اقتراب عذراء الربيع. من تهبط الطيور في حقله أولاً، سترسل له الآلهة حظًا خاصًا وحصادًا جيدًا هذا العام.

من 18 مارس إلى 24 مارس (البتولا)يحدث على التربة السلافية أسبوع الكرنفال (الأسبوع)، الذي يفصل بين الموسمين الرئيسيين في التقويم الشعبي السلافي - الشتاء والربيع. هذا وداع مبهج، مضاء بالترقب البهيج للدفء القادم، والتجديد الربيعي للطبيعة. قديما، بدأت احتفالات الشوارع في هذه الأيام وتم بناء منزلقات الجليد. لتوديع Maslenitsa ، أقيمت معارك بالأيدي وأحرقت دمية Maslenitsa. في العصور القديمة، استمرت احتفالات Maslenitsa ليس أسبوعًا واحدًا، بل أسبوعين.

23 مارس (24)(البتولا، البتولا) - في يوم الاعتدال الربيعي يحتفل السلاف بعطلة عظيمة "كرنفال". الاسم الثاني لهذه العطلة هو "Komoyeditsa" (أبيض)، الذي يتم الاحتفال به عندما يصبح النهار أطول من الليل، عندما تستيقظ الطبيعة ويصبح طفل الشمس خورس الشاب ياريلا. (20 مارس). خيارات تاريخ الاحتفال ممكنة أيضًا: يومي 21 و22 مارس، وكذلك 25 مارس. نظرًا لكونه عطلة وثنية بحتة، فقد تم تبني Maslenitsa أيضًا من قبل المسيحية، ولكن ليس وفقًا للتقويم الشمسي (الوثني)، ولكن وفقًا للتقويم القمري، ولهذا السبب في المسيحية الأرثوذكسية Maslenitsa لها تاريخ عائم.

25 مارس (بيريزنيا)يفتح Svarga وينزل أخيرًا إلى الأرض ربيع - آلهة على قيد الحياة. ليس فقط الناس، ولكن أيضا جميع الكائنات الحية يحتفلون على شرفها. في هذا اليوم لا يمكنك العمل، ولكن فقط تمجيد الربيع، انتصار الحياة على الموت. للمرة الثالثة يدعون الربيع. عندما يأتي الصباح، يعاملون أنفسهم بالبسكويت على شكل قبرات، ويطلقون الطيور الحية من أقفاصهم إلى البرية، معلنين قدوم الربيع.

30 مارس (البتولا)ويلاحظ يوم اسم دوموفوي - إكرام صاحب البيت وإحضاره من ذوي الاحتياجات الخاصة. بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس، وقع هذا التاريخ في اليوم جون كليماكوس.في روس في هذا اليوم كان من المعتاد الخبز "سلالم (سلالم) للصعود المستقبلي إلى السماء"من عجينة الجاودار الخالية من الدهون. كانت أحجام وأشكال وعدد الخطوات متنوعة للغاية، ولكن عادة ما كان هناك 12 منها - "حسب عدد أشهر السنة". وفي هذا اليوم أيضًا حاولوا تهدئة كل من كان "غاضبًا" حتى منتصف الليل (أو حتى الديكة الأولى) دوموفوي.

أبريل (تسفيتن، كفيتين)

3 أبريل (إزهار)احتفل بالعطلة فودوبول(يوم اسم فوديانوي)- استيقاظ حوريات البحر والحوريات بعد النوم الشتوي وبداية انجراف الجليد وفيضان الأنهار. في زمن الإيمان المزدوج في روس، تم الاحتفال بهذا اليوم نيكيتا فودوبولا.في هذا اليوم، أحضر الصيادون الطلب إلى فوديانوي ولاحظوا: "إذا لم يختفي الجليد في ذلك اليوم، فسيكون صيد الأسماك سيئًا."في منتصف الليل، جاءوا إلى الماء وعالجوا فوديانوي حتى يغرق حصان شخص آخر: "هذه هدية بمناسبة الانتقال إلى منزل جديد لك، أيها الجد: أحبائي، كن لطيفًا مع عائلتنا". لهذه المناسبة اشتروا الحصان الأكثر غير مناسب. وعندما يسترضيه الصيادون بهدية جيدة، فإنه يجذب لنفسه الأسماك الكبيرة من الأنهار الأخرى، وينقذ الصيادين من العواصف والغرق، ولا يكسر الشباك والهراء. إذا لم يكن هناك حصان مناسب، فإن الصيادين يمنحون فوديانوي هدية أخرى - يسكبون الزيت في النهر.

5 أبريل(يزدهر)- الرياح الدافئة، Stribozhy vnutsi، تجلب دفء الربيع، يتخللها طقس سيء. يأتي دفء الربيع، وتستيقظ الصراصير. السلاف يحتفلون ستريبوج فيرشني. احتفل المسيحيون الأرثوذكس في هذا اليوم فيدولا فيترينيكاو فيدور فيترينيتسا.قال الناس: "جاء فيدول وهب بالدفء" ، "فجر فيدول بالدفء" ، "الشمالي هب إلى فيدول ، ومن فيدول بالدفء" ، "جاء فيدول ، هبت الرياح الدافئة ، فتحت النوافذ ، سخنت الكوخ بدون ساحات." إذا كان فيدول في طقس سيئ، قالوا: "الآن فجر فيدول شفتيه من الريح".

14 أبريل (كفيتنيا، ازهر)ذُكر فورونيتس (عيد الغراب) - يوم مقدس مخصص للغراب النبوي. ينعق على المنزل الذي لا يعيشون فيه وفقًا للقاعدة، رافين، بصفته رسول إله كوشني، يدعو نافيا الشريرة لمعاقبتها. بالنسبة للحكماء، فإن الغراب، مثل شريك فيليس، يجلب الماء الحي والميت في منقاره ويكشف أسرار الحياة والموت...

مع16 إلى 22 أبريل (إزهار)ويلاحظ روساليا الأولى - سلسلة من الأيام المقدسة السابقة ياريل الفيشني,الأسبوع السحري (الأسبوع) المخصص لتكريم العذراء ليلي- إلهة الربيع والطبيعة العذراء الشابة، المياه الغاضبة والأرواح المائية الأنثوية - حوريات البحر. في الوقت الحاضر، تقوم الفتيات بأكمام طويلة بدون تمائم، مثل حوريات البحر، بأداء "الرقص السريع" في الحقول، ولا يسمحن للرجال بالدخول إلى دائرتهم.

22 أبريل (كفيتنيا، ازهر)- الاحتفال بيوم المرأة السلافية - ليلنيكا. هذه العطلة ليست فقط التناظرية الشعبية الروسية ليوم 8 مارس "المقبول عمومًا" ، ولكنها أيضًا نوع من استمرار Maslenitsa ، لأن هذا هو الوقت المناسب لنداء جديد للإلهة ليلي.بعد أن استوفيت Maslenitsa، حتى Lelnik، العطلة - اسم الإلهة نفسها، تظل ليليا في مملكة أمها الكبرى (من بين ثلاثة) - الإلهة الحنق.مناداة ليليا في يوم اسمهم، يلتقي الناس بليليا، التي تحولت بكل جمالها - بفضل والدتها - إلهة الحب.

من 22 أبريل (إزهار)بواسطة 10 مايو (العشب)احتفل بالعطلة "التل الأحمر"، الذي يبدأ ب ليلنيكاوتنتهي ب يوم الأرض الأم.إنها عطلة الربيع الأحمر، والمرح، والرقصات المستديرة، التي ترمز إلى لقاء الأولاد والبنات، وعيد التقبيل وبداية النشاط الجنسي، أقرب إلى حقيقة أن الربيع هو بداية حياة جديدة لكل الطبيعة، وهو أيضًا أول احتفال ربيعي للفتيات الصغيرات. لم تكن كراسنايا جوركا عطلة ثابتة ليوم واحد. استمرت العطلة لعدة أيام أو حتى أسابيع، وبالتالي كانت حدثا حقيقيا في حياة الشباب.

23 أبريل(يزدهر)كان يعتبر يوم ياريلا ("ياريلو فيشني"). في هذا اليوم، يتم تنفيذ طقوس مهمة - "فتح الأرض"، أو بمعنى آخر - ZaROD (الولادة). في هذا اليوم، "ياريلا" "يفتح" (يخصب) أرض الجبن الأم ويطلق الندى، الذي يبدأ النمو السريع للأعشاب.

30 أبريل(كفيتنيا، ازهر)ينتهي برد الربيع الأخير ويتم الاحتفال به "رودونيتسا". عند غروب الشمس يتم فتح البداية. وفي هذا اليوم يتذكرون أسلافهم ويشجعونهم على زيارة الأرض: "طيروا أيها الأجداد الأعزاء..."يذهبون إلى القبور ويحضرون الهدايا الجنائزية: الفطائر وجيلي الشوفان وعصيدة الدخن والبيض المطلي. بعد البداية، تبدأ مراسم الجنازة: المحاربون على الجبل «يتصارعون مع الموتى»، ويظهرون فنونهم القتالية. يدحرجون بيضًا ملونًا من جبل عالٍ في المنافسة. الفائز هو الذي تتدحرج بيضته أكثر دون أن تنكسر. بحلول منتصف الليل، تم وضع الحطب على نفس الجبل لإشعال حريق كبير.

مايو (ترافين)

1 مايو (العشب)،تبدأ العطلة في منتصف الليل - يوم جيفين. جيفا (شكل قصير من الاسم) زيفينا،أو زيونيا،والتي تعني "واهب الحياة") - إلهة الحياة والربيع والخصوبة والولادة وحبوب الحياة. بنت الحنق,الأزواج دازبوجا.إلهة الربيع والحياة بكل مظاهرها؛ مانح قوة الحياة للعائلة، مما يجعل جميع الكائنات الحية حية بالفعل. إنها إلهة قوى الطبيعة الواهبة للحياة، ومياه الينابيع الغليظة، والبراعم الخضراء الأولى؛ راعية الفتيات الصغيرات والزوجات الشابات. ومع ظهور المسيحية، تم استبدال عبادتها بـ باراسكيفا الجمعة.

من 1 مايو إلى 7 مايو (ترافينيا)يمر أجداد الربيع(أسبوع البحرية)- سلسلة من الأيام المقدسة التي تسبق يوم الأرض، أسبوع ذكرى الأجداد، عندما تزور نافي (أرواح الموتى) الأحياء على الأرض.

2 مايو (عشب)احتفل يوم الظهور. يبدأ الاحتفال بيوم الظهور على قمم الجبال أو التلال. في هذا اليوم شكروا أمنا الأرض وياريلا سفاروجيتش على البراعم الأولى في الحقول. قبل بضعة أيام فقط، كانت الأرض فارغة - والآن كل شيء يعود إلى الحياة مباشرة أمام أعيننا، ومن أعلى التل يمكن رؤيته بوضوح بشكل خاص. يبدأ كل شيء في النمو، والازدهار، والرائحة برائحة ربيعية خاصة جدًا، ويغني العندليب. لقد جاء الربيع إلى الأراضي الروسية!

4 مايو (العشب)ذُكر يوم حورية البحر(روسالكين فيليكدين)،أو زيلنيك، والذي عادة ما يتم تأجيله إلى الخميس. في هذا اليوم، يتم تبجيل حوريات البحر، ويتشكل ندى خاص على الأعشاب، ولهذا السبب تعتبر شفاء. في منطقة كييف، في روسالكين يوم الخميس، عند شروق الشمس، ذهبت الفتيات إلى الميدان، بعد أن أخذن معهن خبز الجاودار والمياه المقدسة. وفي الحقل، قامت الفتيات بتقسيم الخبز بالتساوي. ثم ذهب كل واحد منهم إلى حصاد أبيه. هناك، على حافة الحقل، تركت هذا الخبز لتغطيسه - "حتى يلد الجاودار"...

6 مايو (العشب)ذُكر يوم دازبوغ، أو دازبوج فيرشني. دازبوج- إله الخصوبة وأشعة الشمس القوة الواهبة للحياة. الجد الأول للسلاف (وفقًا لنص "حكاية حملة إيغور" السلاف هم أحفاد دازبوجي). وفقًا للأساطير السلافية، قام Dazhbog وZhiva معًا بإحياء العالم بعد الطوفان. قامت لادا، والدة زيفا، بتوحيد دازبوج وزيفا في الزواج. ثم أنجبت الآلهة المخطوبة آريوس، الذي، وفقًا للأسطورة، أصبح سلفًا للعديد من الشعوب والقبائل السلافية - التشيك، الكروات، جليد كييف.

7 مايو (العشب)ذُكر بروليتي - عطلة سلافية قديمة للترحيب بالصيف. في هذا اليوم، يتم تنفيذ طقوس وقائية لإيقاظ الأرض (على وجه الخصوص، طقوس الحرث)، مما يجلب القوة والصحة والحظ السعيد. هذا هو اليوم المقدس الذي تقوم فيه الإلهة على قيد الحياة- ويتم تكريمها كفتاة عيد ميلاد. في هذا اليوم يتم إشعال النار المقدسة إيذانا ببداية فصل الصيف. تقام احتفالات شعبية واسعة النطاق ومرح مهرج وألعاب ورقصات مستديرة وأغاني ورقصات على الآلات السلافية التقليدية: الطبل والكوجيكلي والأنابيب والأنابيب.

9 مايو (العشب)ذُكر يوم الأرض (فيشني ماكوشي) - يوم مقدس يتم فيه تكريم أمنا الأرض، التي تستيقظ بعد نوم الشتاء، كفتاة عيد ميلاد. ويعتقد أن الأرض "تستقر" في هذا اليوم، فلا يمكن حرثها أو حفرها أو تسويتها أو غرس الأوتاد فيها أو رمي السكاكين فيها. التبجيل بشكل خاص حتى يومنا هذا فيليسو ماكوش- شفعاء أرضيون. يخرج المجوس إلى الحقل ويستلقون على العشب ويستمعون إلى الأرض.

يحتفل به من 20 مايو إلى 30 مايو (عشب) "الثدي روزنوي" (أسبوع رود). في هذه الأيام، قدم المجوس التضحيات وصلوا إلى رود من أجل المطر والحصاد الجيد.

21 مايو (العشب)أداء طقوس خاصة "أولينين-لينيتشي" وهو مصمم لضمان نمو الكتان بحيث يصبح أطول.

من 26 مايو (ترافينيا)بواسطة 2 يونيو (الاثنين)ويلاحظ عيد الميلاد الأخضر(الروساليا الثانية)- سلسلة من الأيام المقدسة السابقة ياريل موكري,اسبوع السحر , مخصص لرؤية الربيع والأرواح الأنثوية المصاحبة له - حوريات البحر. الوقت الذي يتم فيه استبدال برج العذراء الشاب ليليامرأة ناضجة تأتي - زوجة لادا.في هذا الوقت تقريبًا يودعون كوستروما- أخت ياريلين، تغمس دميتها المحشوة (التي عادة ما تكون منسوجة من العشب ومزينة بالورود) في الماء، ثم تمزقها وتتناثر بقاياها في جميع أنحاء الحقل. وتؤدي هذه الطقوس المقدسة عذارى نبويات يرتدين أقنعة حوريات البحر وقمصانًا ذات أكمام طويلة بدون تمائم.

30 مايو (العشب)ذُكر اعوج فيشني - مهرجان الثعابين الذي يتم الاحتفال به خلال عيد الميلاد الأخضر.أحد أيام كولوغود المقدسة المخصصة لفيليس. زفاف فيليس وزيفا. وفقًا للأسطورة، في هذا الوقت، تخرج الثعابين المتواطئة مع فيليسوف إلى الضوء الأبيض، مما يجلب الخصوبة إلى الأرض.

يونيو (كريسين، شيرفن)

4 يونيو (شيرفنيا، كريسينيا)يتم الاحتفال بالعموم السلافية يوم ياريلين أو بكلمات أخرى، ياريلو موكري. في بداية شهر يونيو، تسعد الطبيعة العين بأعمال شغب من الألوان. يفتح ياريلو السماء، وتمتلئ الأعشاب الخضراء بالقوة السحرية. أوراق الربيع، ويأتي الصيف. قبل شروق الشمس، يغتسلون بالندى الشافي، ويتجولون في الحقول بالخبز، ويضيءون المنازل والبوابات. في هذا اليوم، تظهر Yarilo-Sun قوتها. في البداية، النار مشتعلة بشكل غير عادي. Semargl-Ognebog يساعد أخيه السماوي. بعد يوم ياريلا، عادة ما يبدأ الطقس الحار لمدة سبعة أيام. ولهذا السبب تسمى هذه العطلة أيضًا سيميك.

15 يونيو (شيرنيا، كريسينيا)ذُكر يوم ستريبوغوف. في هذا اليوم يجلبون الطعام المطلوب إلى الريح - وينثرون قطع الخبز على الجوانب الأربعة حول المنزل. ثم من مكان مرتفع يُلقى في الريح دقيق أو رماد من عظام الديك الذبيحة. في هذا اليوم يُمنع بشكل خاص "إلقاء الكلمات في مهب الريح" ، رغم أن هذا غير مرحب به في أيام أخرى.

من 19إلى 24 يونيو (الأحد)يمر أيام روساليا، تحدث خلالها دورة مهمة من الطقوس المرتبطة بـ "توديع حوريات البحر" و"طقوس البيض" و"طقوس حورية البحر". تمر أيام حورية البحر بعد Semik (يوم ياريلينا).يحدد التقويم الطيني للقرن الرابع سلسلة خاصة من الأيام التي تسبق كوبالا مباشرة، بما في ذلك العطلة العظيمة نفسها.

من 23 إلى 24 يونيو(كريسينيا، تشيرفينيا)يتم الاحتفال بعطلة عظيمة "كوبالا" مخصص ليوم الانقلاب الصيفي (الانقلاب). يمكن أيضًا أن يكون تاريخ بدء المهرجان 21 و 22 يونيو.إن عطلة الشمس والماء، التي تولد كل الكائنات الحية، هي الوقت الذي تزدهر فيه قوى الطبيعة الأم. احتفل المسيحيون الأرثوذكس بيوم يوحنا المعمدان (إيفان كوبالا) في 24 يونيو.في المساء، عندما لم تلمس الشمس بعد حافة الغابة، تبدأ العطلة. تجري الأحداث برمتها في منطقة خالية بالقرب من ضفة النهر. يتم إعداد نار كوبالا مسبقًا بعمود طويل في المنتصف، حيث يتم تركيب عجلة كوبالا بستة مكبرات. بشكل منفصل، قاموا ببناء لص جنازة (للدمية) ومستحم صغير، من خلاله سيقفز الضيقون. يجب أن يحترق ليس بعيدًا عن المستحم الكبير، ولكن حتى يكون من الممكن الرقص في دائرة.

29 يونيو (كريسينيا، تشيرفنيا)ذُكر صيف سفاروجي(يوم سفاروغوف).في هذا اليوم، يتم الاحتفال بالنار السماوية (Svarog) والشمس، وعادة ما تحدث في ذروة حرارة الصيف. هذه واحدة من تلك الطقوس والاحتفالات التي غالبًا ما تمر بنا في صخب وعابرة الحياة اليومية. وفي نفس التاريخ، احتفل المسيحيون الأرثوذكس بعيد بطرس (يوم بطرس وبولس).

يوليو (ليبين)

5 يوليو (ليبينيا)ويلاحظ اسم يوم الشهر - عطلة مخصصة لتكريم القمر الصافي وأعلى رعاة له - فيليس ذو القرون وماري وجه القمر. في وقت الإيمان المزدوج في روس، وقع هذا التاريخ في اليوم أفاناسيوس الآثوسي.قال الناس: "يوم أفاناسييف - أشهر العطلة."في هذا الوقت تقريبًا خرجوا لمشاهدة "مسرحية" الشهر. وإذا ظهر القمر عند طلوع الشمس فيبدو كأنه يجري من مكان إلى مكان، أو يتغير لونه، أو يختبئ خلف السحاب، أو يخرج من خلفه. كل هذا يحدث لأن الشهر يحتفل بيوم اسمه في هذا اليوم. "لعب" الشهر فأل سعيد: "في أثناسيوس، يلعب القمر عند شروق الشمس - للحصاد."

12 يوليو (ليبينيا)ذُكر يوم حزمة فيليس. الأيام تقتل، والحر يزداد. من هذا اليوم يبدأون في جز وحصاد التبن. "اجز المنجل بينما هناك ندى، ارحل مع الندى، وسنعود إلى المنزل!"في هذا اليوم، تم تبجيل الحزمة الأولى المربوطة، والتي، كما يعتقد الجزازات، مرت روح الحقل، وبالتالي روح فيليس، أثناء القص. في هذه الأيام انتهوا من الحرث وبدأوا في الاستعداد للزراعة الشتوية. كان هناك مثل هذا المثل: "الحراثة حتى يوم فيليس، والمسلفة حتى يوم بيرون، والزرع حتى المخلص."يقع هذا التاريخ أيضا انتخاب ضحايا بيرون. الاستعداد ليوم بيرون (20 ليبن) 8 أيام.وقبل ذلك اليوم بثمانية أيام يتم إجراء القرعة (الخطوط لتحديد الأضحية، والقطع لتحديد كميتها).

19 يوليو (شيرنيا، ليبينيا)ذُكر سمر ماكوشي(الصيف موكريدز)- يوم موكوش موكرينا المقدس. في زمن الإيمان المزدوج في روس، تم الاحتفال بيوم ماكرينين (موكرينين) في هذا اليوم. لاحظ الناس: "إذا كانت موكريدا مبللة، فإن الخريف يكون أيضًا، ومكريدا جافًا - والخريف جافًا"، "إذا كانت موكريدا مبللة، فهناك معاناة عاصفة"، "دلو على موكريدا - الخريف جاف"، " إذا هطل المطر على موكريدا - طوال الخريف. إذا هطل المطر ولم يكن هناك أي مكسرات، فسيتبلل الجميع. يعتبر يوم موكريد الصيفي مهمًا أيضًا للعام المقبل: "إذا هطل المطر على موكريد، فسوف ينمو الجاودار في العام المقبل."

20 يوليو (ليبينيا، تشيرفنيا)يتم الاحتفال بالعيد العسكري العظيم - يوم بيرونوف؛ يوم مقدس عظيم لجميع المحاربين المدافعين عن الوطن الأم، وكذلك جميع رجال الرادار الصادقين. وفقا للمعتقدات الشعبية، فإن المطر في هذا اليوم يغسل نوبات الشر - "الأشباح المحطمة" (العين الشريرة والضرر) والعديد من الأمراض.

27 يوليو (شيرنيا، ليبينيا)احتفل بالعطلة تشورا (باليكوبا، بوليكوبني) - إله الحماية، حماية الممتلكات، حارس العادات القبلية، راعي الحدود، الموقد. يتذكر السلاف أسلافهم حتى يعتنوا بخبزنا، ويحافظوا ليس فقط على حزمنا، ولكن أيضًا على ثقافتنا العظيمة التي تعود إلى قرون مضت. في هذا اليوم، يتم إحضار الحليب إلى تشورو. يتم حفر حفرة عند حجر الحدود ويصب فيها الحليب. في عطلة تشورا، لا يمكنك العمل بعيدًا عن المنزل. يجب أن يكون المالك في فناء منزله، وبالتالي تكريم تشور.

أغسطس (سيربن، جينيفن)

1 أغسطس (المنجل)يتم الاحتفال بالمخلص الأول، وهو ما يسمى شعبيا معسل أو مبتل. يُفسَّر اسم "العسل" بحقيقة أنه في هذا الوقت يتوقف النحل عن جمع الرحيق من الزهور، وتمتلئ أقراص العسل الموجودة في خلايا النحل حتى سعتها ويبدأ النحالون في جمع العسل، في حين يتم التبرع بأقراص العسل الأولى للأرواح الراحلة، في ذكرى الوالدين المتوفين. في هذا اليوم حسب التقليد الشعبي مقدس هعندما يتم جمع عسل المحصول الجديد، فإن استخدامه في الطعام مبارك - فهم يخبزون خبز الزنجبيل بالعسل، والفطائر مع بذور الخشخاش والعسل، والفطائر، والكعك، والكعك مع بذور الخشخاش.

6 أغسطس (سربنيا)مُسَمًّى منقذ التفاح, منذ بداية شهر أغسطس يبدأ قطف التفاح والخضروات، بينما كان قبل هذا اليوم ممنوع أكل تفاح الحديقة. "لقد جاء المخلص الثاني - إنها ساعة فقط: الثمار تنضج،" "المخلص لا يخلو من المؤن".احتفل المسيحيون الأرثوذكس في هذا اليوم بعيد تجلي الرب. كان هناك اعتقاد شائع بأن من يأكل تفاحة قبل المخلص فإن أولاده الموتى لن يحصلوا على تفاحة في إيريا (الجنة).

8 أغسطس (سيربينيا)ذُكر طارد للريح(ستريبوغ سمر)- الرياح العنيفة، أحفاد ستريبوز، تحمل أول أخبار الخريف القادم... في زمن الإيمان المزدوج بروس، وقع هذا التاريخ ميرونا فيتروجون.وبحسب العلامات تهب رياح قوية في هذا اليوم. وقال الناس عن هذا: "الرياح الريحية تثير الغبار على طول الطريق، وهي تئن على طول الصيف الأحمر"، "الرياح الريحية تدفع الغبار في جميع أنحاء العالم، وهي تبكي على الصيف الأحمر"، "مثل مايرون الريح، كذلك شهر يناير. "

15 أغسطس (سيربينيا، قصبة)يتم الاحتفال بعيد نهاية الحصاد، وهو ما يسمى شعبيا سبوزينكي. في هذا اليوم، يشكرون Dazhbog the Trisvetly وMother Cheese-Earth على الحصاد، ويحضرون متطلبات Mokosh (أم الحصاد) ويجدلون "لحية" فيليس من آخر آذان الذرة في الحقل. احتفل المسيحيون الأرثوذكس في مثل هذا اليوم برقاد السيدة العذراء مريم.بحلول 9 أغسطس، ينتهي الحصاد في معظم الأراضي السلافية، ومن هنا جاء اسم العطلة - سبوزينكي(دوجينكي، يعقص).

مع15 أغسطس إلى 28 أغسطس (سيربينيا)ذُكر لادينو بوليتي - "الصيف الهندي الشاب"، سلسلة من الأيام المقدسة المخصصة للإلهة لادا، وهو أحد آخر أيام الصيف الدافئة.

16 أغسطس (سربنيا)يتم الاحتفال بالمخلص الثالث، وهو ما كان يسمى شعبيا خبز، لأنه في هذا اليوم تم خبز فطائر من خبز الحصاد الجديد لأول مرة. كانت هذه العطلة تسمى أيضًا شعبياً "المنقذ على القماش" أو "المنتجعات الصحية على قماش" ("قماش المنقذ")، لأنه في أماكن المعارض الكبيرة، من يوم المنقذ الثالث، بدأت تجارة الكتان، وبيع الكتان والقماش. أطلقوا عليه اسم المنقذ الثالث و جوزي، لأنه بحلول هذا اليوم كان البندق قد نضج وبدأ جمعه وحصاده اللاحق.

18 أغسطس (الهلال)احتفل بالعطلة "خورويار" - يوم تكريم الأخوين الشمسيين خورس وياريلا رعاة الخيول. في عصر الإيمان المزدوج في روس، تم الاحتفال في هذا الوقت بيوم فلورا (فرول) ولوروس، شفيع الخيول: "في Frol وLavr هناك مهرجان للخيول"، "توسلت إلى Frol وLavr - توقعوا أشياء جيدة للخيول."

22 أغسطس (سيربينيا، قصبة)ويلاحظ يوم اسم ليشي - تكريم سيد الغابة وإحضاره من ذوي الاحتياجات الخاصة. في وقت الإيمان المزدوج في روس، وقع هذا التاريخ في اليوم أجاثون أوجومينيك.وفقًا للأسطورة، في ليلة أغاثون، ينثر ليشي (إذا لم يتم استرضاؤه أولاً) الحزم عبر البيدر ويرتكب عمومًا جميع أنواع الاعتداءات أثناء الاحتفال بيوم اسمه. قال الناس: "يخرج العفريت من الغابة إلى الحقل باتجاه أغاثون."في بعض المقاطعات، لمنع تسلية ليشي، قام الفلاحون بحراسة البيدر طوال الليل حاملين لعبة البوكر في أيديهم ومعاطف من جلد الغنم مقلوبة من الداخل إلى الخارج من أجل حماية أنفسهم من الأذى الذي كان يفعله ليشي.

سبتمبر (فيرسين، روين)

من 1 سبتمبر إلى 7 سبتمبر (الربيع)ذُكر ماكوشينو بوليتي - "الصيف الهندي القديم"، سلسلة من الأيام المقدسة المخصصة للإلهة موكوش الجدة، آخر أيام الصيف الدافئة. احتفل المسيحيون الأرثوذكس في الأول من سبتمبر سمعان الطائر.وقد تحدث الناس عنه هكذا: "سيميون يقول وداعا للصيف، ويبدأ الصيف الهندي."

8 و9 سبتمبر (روين، فيريسين)احتفل بالعطلة رود وروزانيت (أوسينينز، أوسبوجينكي)مكرسة للحصاد ورفاهية الأسرة ذات الصلة. الوقت لتلخيص. الترحيب بالخريف - تكريم ماكوشيمثل الأم أوسينينا. في هذا اليوم يقدمون الطلب إلى العائلة المالكة (كل الله) والعائلة السماوية (أسلافنا وأجدادنا)، وكذلك يمجدون العائلة الأرضية (جميع الأقارب وفقًا لـ قاعدةالحي): "المجد لله (رود) إلى الأبد، مدحنا حسب أعمالنا"... احتفل المسيحيون الأرثوذكس في هذا اليوم بميلاد والدة الإله. تم الاحتفال بالخريف، كقاعدة عامة، بالماء ودائما مع خبز الشوفان. اعتاد الناس أن يقولوا: "إذا كان الطقس جيدًا في والدة الإله الصغيرة (والدة الإله)، فسيكون الخريف جيدًا".

14 سبتمبر (فيرسيني، روين)ذُكر زمينيك الخريف - مهرجان ثعبان الخريف؛ أحد أيام كولوغود المقدسة، المخصصة لفيليس. زفاف فيليس و ماري.احتفل المسيحيون الأرثوذكس في هذا اليوم تمجيد الصليب (سمعان العمودي).في التقويم الشعبي، ارتبط هذا اليوم ببداية عمل الخريف ونهاية الحصاد. ويعتقد أنه في هذا اليوم تبدأ الطيور في الطيران، ويذهب الدب إلى عرينه، وتحتفل الثعابين بزفاف ملكها، وبعد ذلك تبدأ في السبات.

20 سبتمبر (الربيع)ذُكر كسارة الأوراق, أو ستريبوج الخريف. في هذا اليوم، تجلب الرياح الباردة، أحفاد ستريبوز، برد الخريف، تتخللها الأيام الدافئة الأخيرة. في زمن الإيمان المزدوج بروس، وقع هذا التاريخ يوم إيفستافيا (أستافيا) ليف بوي.

21 سبتمبر (روين، فيريسين)ذُكر يوم سفاروج - عيد الحداد السماوي الله سفاروج.لقد مرت بالفعل طقوس إغلاق سفارجا (انقطاع الاتصال الحي بين السماء والأرض). تتجمد الأرض بسبب الهاوية ويتضاءل تأثير نور الآلهة. تبقى الأرض في رعاية فيليس. لكي يتمكن الناس من البقاء على قيد الحياة في الأوقات الصعبة (الشتوية)، أعطاهم سفاروج فن تزوير الحديد، حيث يمكنهم من خلاله صنع جميع أنواع أدوات الصيد والعمل. لذلك، في هذا اليوم يتم تكريم الحدادين والنجارين وجميع الحرفيين بشكل خاص. من هذا اليوم يتم ذبح الدجاج والتضحية بالدجاج الأول لسفاروج.

24 سبتمبر (فيرسيني، روين)السلاف يحتفلون بعطلة عظيمة - رادوغوشش (توسن)، توقيتها ليتزامن مع الاعتدال الخريفي. يتم حصاد الحصاد، شمس الخريف سفيتوفيتلم يعد الجو حارا، والأشجار تستعد للنوم الشتوي، وتتخلص من ملابسها الجميلة.

أكتوبر (سقوط الأوراق، الأصفر)

1 أكتوبر (سقوط الأوراق)يحتفل بعيد لقاء الخريف مع الشتاء، ويسمى شعبيا غطاء. تعود جذور هذا المهرجان إلى جذور روس الوثنية الأصلية، وربما تم تسميته في وقت سابق أولاً أو سفاروز الخريف الصغير. في هذا اليوم، يغطي Svarog الأرض بورقة ساقطة ويدعو آلهة النور إلى السماء (إلى Svarga). على الأرض - نهاية رقصات وألعاب الخريف المستديرة وبداية تجمعات الفتيات الشتوية وحفلات الزفاف.

4 أكتوبر (سقوط الأوراق)ويلاحظ وداعا ليشي - وداع سيد الغابة حتى الربيع القادم وشكر كل هداياه التي تم جمعها في الغابة خلال فصل الصيف. Leshy هي روح الغابة المجسدة. عندما يأتي الشتاء، ينام ليشي والغابة الواقعة تحت سيطرته. ومع ذلك، فإن الاعتقاد بأن ليشي ينام طوال الشتاء حتى الربيع لم يكن منتشرًا على نطاق واسع في روس.

من 21 أكتوبر إلى 27 أكتوبر (تساقط الأوراق، اصفرار الأوراق)ويلاحظ أجداد الخريف (أسبوع نافيا) - سلسلة من الأيام المقدسة التي تسبق خريف ماكوش، أسبوع (أسبوع) لإحياء ذكرى الأجداد، وإقامة الولائم الجنائزية والطقوس التذكارية الأخرى. وداعًا لأرواح الأجداد في إيري (حتى الربيع المقبل)، الذين، من خلال تقوية العائلة السماوية، أصبحوا أرواحًا - حراس العائلة الأرضية.

28 أكتوبر (سقوط ورقة، أصفر)يتم الاحتفال [في يوم الجمعة الأقرب إلى 1 نوفمبر]. الخريف ماكوشي (خريف موكريدس) - يوم مقدس تنام فيه أم أرض الجبن وإمبراطورة الماء حتى الربيع المقبل. وفي هذا الوقت ترفع لهم المطالب ويطلبون العفو عن «كل ما أزعجهم» به هذا العام. هذا اليوم المقدس مخصص أيضًا للأم ماكوشي- إلى الدوار السماوي، سيدة الأقدار، حاملة خيوط البوكوتني (خيوط الأقدار) لكل شيء.

من 31 أكتوبر (سقوط الأوراق) إلى 1 نوفمبر (الثدي)- ساحرة ليلة فيليسوفا (مارينا) ، عندما ينقل Belobog أخيرًا Kolo Goda إلى Chernobog، وتكون بوابات Navi مفتوحة على مصراعيها للواقع حتى ظهور الديوك الأولى (أو حتى الفجر). يُطلق على اليوم التالي (1 نوفمبر) أحيانًا اسم يوم مارينا.

نوفمبر (جرودن)

1 نوفمبر (الصدر)ذُكر يوم سفاروغوف، يوم الله سفاروج، وهو جد عائلة الآلهة بأكملها. وهو الذي صاغ المحراث الأول وخاتم الزواج الذهبي للروس، فهو الحداد السماوي (خالق العالم والناس)، راعي الزراعة والزواج، وكذلك إله الأبراج السماوية - الدوائر من سفاروج.

من 1 نوفمبر إلى 7 نوفمبر (الصدر)ذُكر ثانية، أو خريف سفاروجي العظيم، أيضا يسمى سفاروجكي - سلسلة من الأيام المقدسة مخصصة ل سفاروج,إلى البيطار السماوي وأب الآلهة النورانية - سفاروجيتشي. أسبوع سفاروج (أسبوع). لقد حان الوقت لـ "الإغلاق" النهائي لسفارجا، وكذلك الوقت الذي تبدأ فيه الأرض بتغطية الجليد لفصل الشتاء. يتم التضحية بالديك في المعبد.

21 نوفمبر (الثدي)- وصول مورينا وينتر، يوم إلهة الموت السلافية الفؤاد . الطقس مثير للاشمئزاز: إنه ممطر، والثلج يتساقط، والرياح الباردة تهب، وهناك طين تحت الأقدام. في البداية، لا يتم التلفظ بالثناء. يعلن obavnitsa: "ولا يمكن الثناء على مارا ولا على المتاعب."

24 نوفمبر (الثدي)يتم الاحتفال بعيد إلهة القدر (البدء قبل الزواج) - دولي المقدسة . تقوم الفتيات بإلقاء التعويذات على أزواجهن. في يوم القدر قامت الفتيات بأداء الكهانة الرئيسية. كان من المعتقد أنه في الليلة التي سبقت هذه العطلة يمكن للمرء أن يتعرف على خطيبته من خلال علامات بسيطة للغاية، وكذلك كيف ستنتهي الحياة في السنوات القليلة المقبلة وكيفية تجاوز المصير الشرير (المشاركة). فيشيرنيتسي. تصلي النساء الحوامل إلى الإلهة من أجل ولادة جيدة وسهلة.

30 نوفمبر (الصدر)ذُكر كاليتا - بدء البكالوريوس. يوم البكالوريوس - يختار الرجال زوجين. في هذا اليوم، يتم قبول الشباب في الأولاد البالغين ويتم قبولهم في مجتمع البكالوريوس. يقفز الشباب إلى كاليتا، وينضمون إلى مبدأ الطبيعة الأنثوي. تقام Vechernitsy (الأمسيات الموسيقية والحفلات الموسيقية).

ديسمبر (بارد)

4 ديسمبر (بارد)احتفل بالعطلة "فيستا". يتم تبجيل الفجر (زوريا) الذي يرمز إلى الصراع بين قوى النور والظلام.

6 ديسمبر (بارد)ذُكر لقاء فيليس موروز (فيليس الشتاء) - يوم مقدس عندما يلتقون بفيليس بزيه الشتوي - على شكل سانتا كلوز. عطلة الصقيع والشتاء والثلج والبرد. فروست هو أيضًا الراعي لجميع الأنشطة الشتوية التي تتم خارج المنزل. لأنه ابن فيليس و الفواغة,غالبًا ما يتميز هذا اليوم بالذوبان. وفي مساء هذا اليوم تقام أعياد يتم فيها المصالحة بين المتخاصمين. طعام الأعياد (الطعام): الهريس والكفاس والفطائر.

9 ديسمبر (الثدي)ذُكر يوم دازبوج ومارينا. احتفل المسيحيون الأرثوذكس في هذا اليوم يوري خلودني،أو وينتر إيجور.وفقًا للأسطورة الشعبية، يبدأ صقيع الشتاء الحقيقي على يوري: "الشتاء يفرح العيون بالثلج، ويمزق الأذنين بالبرد."على ما يبدو، غير قادر على تحمل البرد، يتم دفن الدببة في يوري في أوكار، وتزور الذئاب الساحات الخلفية للقرية. كان الناس يعتبرون يوري شفيع الذئاب، لذلك لن يذبح ذئب واحد الماشية دون أمر يوري.

24 ديسمبر (الثدي)ذُكر كوروتشون - أقصر نهار وأطول ليل في السنة. انتصار تشيرنوبوج ومادير. إن الله الكريم "يختصر" العام المنقضي. احتفل في اليوم السابق كوليادا(الانقلاب الشتوي). البداية تتم من قبل الكهنة تشيرنوبوج.

25 ديسمبر (بارد)ذُكر كوليادا - أحد أهم الأيام المقدسة في كولوغود، وهو مخصص للانقلاب الشتوي (Solstice). في هذا اليوم، ولد طفل الشمس الجديد خورس (إله الوجه الشمسي وشمس الشتاء) ولذلك يتم الاحتفال بمهرجان خورس. في هذا الوقت، يؤدون طقوس التحديث - إحياء النار وحرق النيران المقدسة على قمم التلال طوال الليل، "مساعدة" الشمس الوليدية. كما يقومون بإطعام Moroz kutya (عشب الجنازة) والترانيم ويغنون أغاني الترانيم.

من 25 ديسمبر (بارد) إلى 6 يناير (بارد)ويلاحظ وقت عيد الميلاد العظيم في فيليسوفي - اثنا عشر يومًا مقدسًا، ترمز إلى أشهر السنة الاثني عشر (ستة منها فاتحة - النصف الفاتح من السنة، والستة الأخرى المظلمة - النصف المظلم من السنة)، بدءًا من عشية كوليادا(كوليادا نفسها غير مدرجة في عدد الأيام المقدسة) وحتى توريتس (فودوكريسا).وقت سحري، حيث لا يزال ضوء الشمس الجديدة أضعف من أن يبدد الظلام (كما كان الحال في الأيام التي كان فيها سفاروج يقوم للتو بتشكيل سماء الأرض)، وتكون البوابات التي تربط بين الواقع والبحرية مفتوحة على مصراعيها. هذا هو وقت إحياء ذكرى أسلافنا - أجدادنا، والترانيم، وتجاوزات الطقوس، وقراءة الطالع المختلفة، والاحتفالات العامة الواسعة وتجمعات الشباب.

31 ديسمبر (الثدي)ذُكر Shchedrets (أمسية سخية) - اليوم الأخير من عيد الميلاد الذي يشتهر بهداياه السخية وعيده الاحتفالي. في زمن الإيمان المزدوج في روس، انقسم عيد الميلاد إلى قسمين: دائم من كولياداإلى Shchedrets والأمسيات الرهيبة (Vorozhnye) التي استمرت حتى توريتس.اعتبر الناس أمسيات عيد الميلاد (خاصة المخيفة) وقتًا يتفشى فيه السلوك الشيطاني.

رتطوير القسم: ياريسفيت (البنية والنصوص) و حيوان الوشق (البطاقات البريدية والأزرار والشعارات).

فينعرب عن خالص امتناننا لمساعدتكم: ماجوس فيليسلاف و فاديم كازاكوف (للنصوص المقدمة)، راجنار (لصور العيد)، براتيميل (لفيديو الاحتفالات) ولجميع الأشخاص الشرفاء الآخرين الذين ساعدونا في عملنا لصالح القضية المشتركة - إحياء الثقافة السلافية الأصلية وإيمان أسلافنا.