História do calendário, nomes de meses e dias. Calendário e relógios em Roma Quantos meses existiam originalmente no calendário romano

Calendário romano antigo. A história não preservou para nós informações exatas sobre a época do nascimento do calendário romano. No entanto, sabe-se que na época de Rômulo, lendário fundador de Roma e primeiro rei romano, ou seja, por volta de meados do século VIII. AC e., os romanos usavam um calendário em que o ano, segundo Censorino, consistia em apenas 10 meses e continha 304 dias. Inicialmente, os meses não tinham nomes e eram designados por números de série. O ano começava no primeiro dia do mês em que ocorreu o início da primavera.

Por volta do final do século VIII. AC e. alguns meses ganharam nomes próprios. Assim, o primeiro mês do ano foi batizado de Martius em homenagem ao deus da guerra, Marte. O segundo mês do ano foi batizado de Aprilis. Essa palavra vem do latim “aperire”, que significa “abrir”, pois é o mês em que os botões das árvores se abrem. O terceiro mês foi dedicado à deusa Maya - mãe do deus Hermes (Mercúrio) - e foi chamado de Majus, e o quarto em homenagem à deusa Juno (Fig. 8), esposa Júpiter foi nomeado Junius. Assim surgiram os nomes dos meses de março, abril, maio e junho. Os meses subsequentes continuaram a manter suas designações numéricas:

Quintilis – “quinto”
Sextilis – “sexto”
Setembro (setembro) - “sétimo”
Outubro - “oitavo”
Novembro (novembro) - “nono”
Dezembro - “décimo”

Martius, Maius, Quintilis e Outubro tiveram 31 dias cada, e os meses restantes consistiram em 30 dias. Portanto, o calendário romano mais antigo pode ser apresentado em forma de tabela. 1, e uma de suas amostras é mostrada na Fig. 9.

Crie um calendário de 12 meses. No século 7 AC e., isto é, durante a época do segundo lendário rei romano antigo - Numa Pompilius, foi realizada uma reforma do calendário romano e mais dois meses foram adicionados ao ano civil: o décimo primeiro e o décimo segundo. O primeiro deles recebeu o nome de Janeiro (Januarius) - em homenagem ao deus de duas faces Janus (Fig. 10), cuja face estava voltada para frente e a outra para trás: ele podia simultaneamente contemplar o passado e prever o futuro. O nome do segundo novo mês, fevereiro, vem da palavra latina “februarius”, que significa “purificação” e está associada ao ritual de purificação celebrado anualmente no dia 15 de fevereiro. Este mês foi dedicado ao deus do submundo Februus.

A história da distribuição dos dias de acordo com meses. Inicialmente, o ano do calendário romano, como já mencionado, consistia em 304 dias. Para torná-lo igual ao ano civil grego, seria necessário adicionar 50 dias a ele, e então haveria 354 dias no ano. Mas os supersticiosos romanos acreditavam que os números ímpares mais felizes do que outros e, portanto, acrescentaram 51 dias. Porém, com tantos dias era impossível completar 2 meses completos. Portanto, dos seis meses, que antes eram de 30 dias, ou seja, de abril, junho, sexta, setembro, novembro e dezembro, foi subtraído um dia. Depois, o número de dias a partir dos quais os novos meses foram formados aumentou para 57. Desse número de dias, formaram-se os meses janeiro, que continha 29 dias, e fevereiro, que recebeu 28 dias.

Assim, um ano contendo 355 dias foi dividido em 12 meses com a quantidade de dias indicada na tabela. 2.

Aqui, fevereiro teve apenas 28 dias. Este mês foi duplamente “azarado”: ​​foi mais curto que os outros e continha um número par de dias. Esta era a aparência do calendário romano vários séculos antes de Cristo. e. A duração estabelecida do ano de 355 dias quase coincidiu com a duração do ano lunar, que consistia em 12 meses lunares, mas 29,53 dias, já que 29,53 × 12 == 354,4 dias.

Esta coincidência não é acidental. Isso se explica pelo fato de os romanos utilizarem um calendário lunar e o início de cada mês ser determinado pelo primeiro aparecimento da lua crescente após a lua nova. Os sacerdotes ordenaram aos arautos que “clamassem” publicamente para que todos soubessem o início de cada novo mês, bem como o início do ano.

O caos do calendário romano. O ano civil romano é mais curto que o ano tropical em mais de 10 dias. Por causa disso, os números do calendário correspondiam cada vez menos aos fenômenos naturais a cada ano. Para eliminar esta irregularidade, a cada dois anos, entre 23 e 24 de fevereiro, foi inserido um mês adicional, o chamado Mercedônio, que continha alternadamente 22 e 23 dias. Portanto, os anos alternaram em duração da seguinte forma:

355 dias

377 (355+22) dias

355 dias

378 (355+23) dias.

Assim, cada quadriênio era composto por dois anos simples e dois anos prorrogados. A duração média do ano nesse período de quatro anos foi de 366,25 dias, ou seja, foi um dia inteiro a mais do que na realidade. Para eliminar a discrepância entre os números do calendário e os fenômenos naturais, era necessário, de tempos em tempos, recorrer ao aumento ou diminuição da duração dos meses adicionais.

O direito de alterar a duração dos meses adicionais pertencia aos sacerdotes (pontífices), chefiados pelo sumo sacerdote (Pontifex Maximus). Muitas vezes abusaram do seu poder, prolongando ou encurtando arbitrariamente o ano. Segundo Cícero, os padres, valendo-se do poder que lhes foi conferido, estenderam os prazos dos cargos públicos para seus amigos ou para quem os subornou, e encurtaram os prazos para seus inimigos. O tempo para pagar vários impostos e cumprir outras obrigações também dependia da arbitrariedade do padre. Além de tudo isso, começou a confusão nas comemorações. Então, O festival da colheita às vezes não era celebrado no verão, mas no inverno.

Encontramos uma descrição muito adequada do estado do calendário romano da época, feita pelo notável escritor e educador francês do século XVIII. Voltaire, que escreveu: “Os generais romanos sempre venciam, mas nunca sabiam em que dia isso aconteceu”.

Júlio César e a reforma do calendário. A natureza caótica do calendário romano criou tantos inconvenientes que a sua reforma urgente se transformou num grave problema social. Tal reforma foi realizada há mais de dois mil anos, em 46 AC. e. Foi iniciado pelo estadista e comandante romano Júlio César. Nessa época, ele já havia visitado o Egito, centro da ciência e da cultura antigas, e conheceu as peculiaridades do calendário egípcio. Foi este calendário, com a alteração do Decreto Canópico, que Júlio César decidiu introduzir em Roma. Ele confiou a criação de um novo calendário a um grupo de astrônomos alexandrinos liderados por Sosígenes.

Calendário juliano de Sosígenes. A essência da reforma era que o calendário se baseava no movimento anual do Sol entre as estrelas. A duração média do ano foi fixada em 365,25 dias, o que correspondia exatamente à duração do ano tropical conhecido naquela época. Mas para que o início do ano civil caia sempre na mesma data e na mesma hora do dia, decidiram contar até 365 dias em cada ano durante três anos e 366 no quarto.o ano foi chamado de ano bissexto. É verdade que Sosígenes devia saber que o astrônomo grego Hiparco, cerca de 75 anos antes da reforma planejada por Júlio César, estabeleceu que a duração do ano tropical não era de 365,25 dias, mas um pouco menos, mas provavelmente considerou essa diferença insignificante e, portanto, negligenciou eles.

Sosígenes dividiu o ano em 12 meses, para os quais manteve seus antigos nomes: janeiro, fevereiro, março, abril, maio, junho, Quintilis, Sextilis, setembro, outubro, novembro e dezembro. O mês da Mercedônia foi excluído do calendário. Janeiro foi aceito como o primeiro mês do ano, já a partir de 153 AC. e. os recém-eleitos cônsules romanos tomaram posse em 1º de janeiro. O número de dias em meses também foi ordenado (Tabela 3).

Consequentemente, todos os meses ímpares (janeiro, março, maio, quintil, setembro e novembro) tiveram 31 dias, e os meses pares (fevereiro, abril, junho, sextil, outubro e dezembro) tiveram 30 dias. ano simples continha 29 dias.

Antes de implementar a reforma, tentar garantir que todos os feriados coincidem com os seus correspondentes estações, os romanos acrescentaram ao ano civil, além da Mercedônia, que consistia em 23 dias, mais dois meses intercalares - um de 33 dias e outro de 34. Ambos os meses foram colocados entre novembro e dezembro. Assim se formou um ano de 445 dias, conhecido na história como o ano da desordem ou “ano da confusão”. Este foi o ano 46 AC. e.

Em agradecimento a Júlio César por agilizar o calendário e seus serviços militares, o Senado, por sugestão do político romano Marco Antônio, em 44 aC. e. renomeou o mês Quintilis (quinto), em que César nasceu, para julho (Júlio)

Imperador romano Augusto (63 AC-14 DC)

A contagem de acordo com o novo calendário, denominado calendário Juliano, começou em 1º de janeiro de 45 AC. e. Justamente neste dia houve a primeira lua nova após o solstício de inverno. Este é o único momento do calendário juliano que tem ligação com as fases lunares.

Reforma do calendário de Augusto. Os membros do maior colégio sacerdotal de Roma - os pontífices - foram instruídos a monitorar a exatidão do cálculo do tempo, porém, não entendendo a essência da reforma de Sosígenes, por algum motivo inseriram dias bissextos não depois de três anos no quarto, mas depois de dois anos no terceiro. Devido a esse erro, a conta do calendário ficou novamente confusa.

O erro foi descoberto apenas em 8 AC. e. na época do sucessor de César, o imperador Augusto, que fez uma nova reforma e eliminou o erro acumulado. Por ordem dele, a partir de 8 AC. e. e terminando em 8 DC. e., ignorou a inserção de dias extras em anos bissextos.

Ao mesmo tempo, o Senado decidiu renomear o mês Sextilis (sexto) de agosto - em homenagem ao imperador Augusto, em agradecimento pela correção do calendário juliano e pelas grandes vitórias militares que conquistou neste mês. Mas foram apenas 30 dias em sextilis. O Senado considerou inconveniente deixar menos dias no mês dedicado a Augusto do que no mês dedicado a Júlio César, especialmente porque o número 30, por ser par, era considerado de azar. Então outro dia foi retirado de fevereiro e adicionado ao sextilis - agosto. Então fevereiro ficou com 28 ou 29 dias. Mas agora acontece que três meses consecutivos (julho, agosto e setembro) têm 31 dias cada. Novamente, isso não agradou aos supersticiosos romanos. Então decidiram mudar um dia de setembro para outubro. Ao mesmo tempo, um dia de novembro foi transferido para dezembro. Estas inovações destruíram completamente a alternância regular de meses longos e curtos criada por Sosígenes.

Foi assim que o calendário juliano melhorou gradualmente (Tabela 4), que permaneceu o único e inalterado em quase toda a Europa até ao final do século XVI, e em alguns países até ao início do século XX.

Os historiadores indicam que os imperadores Tibério, Nero e Cômodo tentaram três meses para chamar pelos nomes próprios, mas suas tentativas falharam.

Contando dias em meses. O calendário romano não conhecia a contagem ordinal dos dias de um mês. A contagem foi realizada pelo número de dias até três momentos específicos dentro de cada mês: Kalendas, Nons e Idos, conforme tabela. 5.

Apenas os primeiros dias do mês eram chamados de calendas e caíam em horários próximos à lua nova.

Os nenhum eram os dias 5 do mês (em janeiro, fevereiro, abril, junho, agosto, setembro, novembro e dezembro) ou os dias 7 do mês (em março, maio, julho e outubro). Eles coincidiram com o início do primeiro quarto da Lua.

Finalmente, os ids eram o dia 13 do mês (nos meses em que nenhum caiu no dia 5) ou o dia 15 (nos meses em que nenhum caiu no dia 7).

Ao contrário da contagem progressiva habitual, os romanos contavam os dias a partir de Kalends, Nons e Ides na direção oposta. Então, se fosse necessário dizer “1º de janeiro”, então diziam “nos calendários de janeiro”; 9 de maio foi chamado de “o 7º dia dos idos de maio”, 5 de dezembro foi chamado de “nos Nonos de dezembro” e, em vez de “15 de junho”, eles disseram “no 17º dia das calendas de julho”, etc. Deve-se lembrar, porém, que a própria data original sempre foi incluída na contagem dos dias.

Os exemplos considerados mostram que, ao namorar, os romanos nunca usavam a palavra “depois”, mas apenas “de”.

Em cada mês do calendário romano havia mais três dias com nomes especiais. São as vésperas, ou seja, os dias que antecedem os nones, os ids e também os calendários do mês seguinte. Portanto, falando sobre estes dias, eles disseram: “na véspera dos idos de janeiro” (ou seja, 12 de janeiro), “na véspera das calendas de março” (ou seja, 28 de fevereiro), etc.

Anos bissextos e a origem da palavra “ano bissexto”. Durante a reforma do calendário de Augusto, foram eliminados os erros cometidos durante o uso incorreto do calendário juliano, e a regra básica do ano bissexto foi legalizada: cada quarto ano é um ano bissexto. Portanto, anos bissextos são aqueles cujos números são divisíveis sem resto por 4. Considerando que milhares e centenas são sempre divisíveis por 4, basta estabelecer se os dois últimos dígitos do ano são divisíveis por 4: por exemplo, 1968 é ano bissexto, pois 68 é divisível por 4 sem resto, e 1970 é simples, pois 70 não é divisível por 4.

A expressão “ano bissexto” está associada à origem do calendário juliano e à peculiar contagem de dias utilizada pelos antigos romanos. Ao reformar o calendário, Júlio César não se atreveu a colocar um dia adicional em um ano bissexto após 28 de fevereiro, mas escondeu-o onde antes estava o mercedonium, ou seja, entre 23 e 24 de fevereiro. Portanto, o dia 24 de fevereiro foi repetido duas vezes.

Mas em vez de “24 de fevereiro”, os romanos disseram “o sexto dia antes das calendas de março”. Em latim, o sexto número é denominado “sextus” e o “sexto novamente” é denominado “bissextus”. Portanto, um ano contendo um dia extra em fevereiro foi chamado de “bisextilis”. Os russos, tendo ouvido esta palavra dos gregos bizantinos, que pronunciavam “b” como “v”, transformaram-na em “visokos”. Portanto, é impossível escrever “vysokosny”, como às vezes se faz, pois a palavra “vysokos” não é russa e não tem nada a ver com a palavra “alto”.

Precisão do calendário juliano. A duração do ano juliano foi fixada em 365 dias e 6 horas. Mas esse valor é 11 minutos a mais que o ano tropical. 14 seg. Portanto, a cada 128 anos, acumulou-se um dia inteiro. Consequentemente, o calendário juliano não era muito preciso. Outra vantagem importante foi sua simplicidade significativa.

Cronologia. Nos primeiros séculos de sua existência, a datação dos acontecimentos em Roma era feita pelos nomes dos cônsules. No século I n. e. Começou a se espalhar a era “da criação da cidade”, o que foi importante na cronologia da história romana.

Segundo o escritor e cientista romano Marcus Terence Varro (116-27 aC), a data estimada da fundação de Roma corresponde ao terceiro ano da 6ª Olimpíada (Ol. 6.3). Como o dia da fundação de Roma era comemorado anualmente como feriado de primavera, foi possível constatar que a época do calendário romano, ou seja, seu ponto de partida, é 21 de abril de 753 aC. e. A era “desde a fundação de Roma” foi usada por muitos historiadores da Europa Ocidental até o final do século XVII.

04.02.2016

O primeiro calendário romano não se parecia em nada com os calendários de mesa modernos, que separavam convenientemente meses e semanas uns dos outros. Na versão original não havia semanas e os meses eram nomeados por meio de números de série. Foram dez meses no total e os dias contidos no ano foram trezentos e quatro. O calendário foi emprestado dos antigos gregos e introduzido em 738 aC pelo rei Rômulo, após quem os nomes “calendário Rômulo” ou “calendário Rômulo” podem ser vistos frequentemente. Durante o reinado do rei, o ano começava com a chegada da primavera, por isso março serviu por muito tempo como o primeiro mês. Ele, como alguns outros meses, recebeu esse nome apenas no final do século VIII aC. e.

Março (Martius) recebeu o nome do pai do lendário Rômulo, o deus da guerra Marte. Abril (aprylis) tem a raiz latina “aperire” (“abrir”), pois nesse período os botões das árvores se abriram. May (Mayus) recebeu o nome da mãe do deus Hermes, a deusa Maya. O último mês sem nome de série foi junho (Junius), dedicado à deusa Juno. Quando o número de dias do calendário foi ordenado, seis meses continham 30 dias. Os restantes quatro, nomeadamente Março, Maio, Julho (quintilis naqueles dias) e Outubro, continham 31 dias.

As primeiras reformas do calendário romano

Os calendários contendo 12 meses surgiram graças a um dos antigos reis romanos - Numa Pompilius. Ele acrescentou dois meses adicionais ao calendário de Rômulo - janeiro, dedicado ao deus de duas faces Janus, e fevereiro, em homenagem a Februus, o deus do submundo. Após as inovações, o calendário passou a ter 354 dias, o que igualou o calendário romano ao grego. É interessante a forma como foram obtidos os dias do novo calendário de doze meses. Cinquenta dias foram adicionados para equilibrar o ano grego. Os romanos tiravam outro dia dos meses com duração de 30 dias. Eles fizeram isso para somar não 50, mas 51 dias - os números ímpares eram considerados mais felizes do que os pares. Como resultado, caíram até 57 dias nos novos meses: 29 em janeiro e 28 em fevereiro.

O ano resultante de 355 dias foi quase idêntico ao calendário lunar, o que não pode ser chamado de acidente. Afinal, todo novo mês começava com o aparecimento da primeira lua crescente. Os arautos anunciaram em voz alta este acontecimento com a instrução dos sacerdotes, trazendo assim a notícia ao conhecimento dos romanos. Esses calendários ainda eram feitos de pedra e incluíam os signos do zodíaco no centro, os dias do mês nas laterais e os dias da semana no topo, marcados sob as imagens dos deuses anexadas a eles.

Mercedônio e os problemas do calendário romano

O ano romano estava 10 dias atrás do ano tropical, razão pela qual a cada dois anos foi necessário introduzir um mês intermediário - a Mercedônia. Mas a sua introdução não resolveu o problema, pois neste caso o ano romano estava um dia à frente do ano tropical. Portanto, aos pontífices (padres) foi confiada uma importante missão - regular a duração da mercedônia de tal forma que os dias do calendário correspondessem aos fenômenos naturais. No entanto, os padres tinham outros objetivos: ajustaram os dias de pagamento de impostos conforme lhes fosse conveniente, prolongaram os mandatos das autoridades individuais e encurtaram aqueles que não lhes eram atraentes. Ao manipular o tempo a seu favor, os padres provocavam confusão no momento da celebração de muitas datas.

No período anterior a 46 a.C., planejar calendários em Roma era uma tarefa difícil devido à sua natureza caótica. Mas durante o reinado de Júlio César, os romanos esperaram pelas reformas desejadas. Um grupo de astrônomos liderado por Sosígenes começou a melhorar o calendário romano. Agora tomava como base a rotação anual do Sol, e não da Lua, mantinha o equilíbrio com o ano tropical e correspondia ao ciclo solar de quatro anos.

O calendário juliano foi introduzido em 1º de janeiro de 45 AC. e. Isto correspondia à lua nova após o solstício de inverno e é a única conexão existente entre o calendário de Sosígenes e os ciclos lunares.
O início do ano foi mudado de primeiro de março para 1º de janeiro - o dia em que os cônsules tomaram posse e o ano financeiro romano começou. Assim, o calendário romano tornou-se o mais semelhante possível aos calendários de bolso modernos. Para equalizar as celebrações com os fenômenos naturais, em 46 a.C. os romanos tiveram que introduzir mais dois meses no ano civil, além da Mercedônia. Este ano de 445 dias é conhecido como o “ano da confusão”. A melhoria do calendário romano pode ser observada na tabela:

A contagem dos dias na Roma Antiga não era a mesma da nossa época. O primeiro dia do mês costumava ser chamado de “Kalends”. Cada dia 13 ou 15 era chamado de idos, dependendo do mês. Conseqüentemente, o 5º ou 7º dia do mês era denominado nenhum. Março, maio, outubro e julho continham os Nenhum no dia 7 e os Idos no dia 15. Os dias eram contados não depois, mas antes ou a partir de um determinado evento. Por exemplo:

• 5 de março é o segundo dia dos Nones de março;
• 28 de fevereiro - véspera do calendário de março;
• 13 de setembro – idos de setembro;

Cada quarto ano foi um ano bissexto. Como inicialmente o dia adicional não era 29 de fevereiro, mas oculto entre 23 e 24, o segundo dia 24 de fevereiro foi definido como “bissectus” - “a segunda vez, a sexta”. Mas devido à pronúncia incorreta dos gregos bizantinos, os calendários modernos incluem um ano bissexto.

CALENDÁRIO ROMANO

1.1. Conceito de calendário

Calendário (do latim calendarium, literalmente - livro de dívidas; nesses livros eram indicados os primeiros dias de cada mês - as calendas em que os devedores pagavam juros na Roma Antiga), um sistema de numeração de longos períodos de tempo, que se baseia em periódicos naturais fenômenos associados ao movimento corpos celestes. O desenvolvimento do calendário reflete as condições da estrutura económica dos povos.

Os calendários usam fenômenos astronômicos: a mudança do dia e da noite, a mudança das fases lunares e a mudança das estações. Com base neles, foram estabelecidas unidades de medida para grandes períodos de tempo: o dia solar médio (24 horas), o mês sinódico (29 dias 12 horas 44 minutos 3 segundos de tempo solar médio) e o ano tropical (365 dias 5 horas 48 minutos e 46 segundos do tempo solar médio). É impossível selecionar um número inteiro de anos tropicais que contenha um número inteiro de meses sinódicos e um número inteiro de dias solares médios; todas essas três quantidades são incomensuráveis. Isto explica a complexidade da construção de calendários e o surgimento, ao longo de vários milénios, de numerosos sistemas de calendário que procuram superar estas dificuldades. As tentativas de coordenar dia, mês e ano entre si levaram ao fato de que em diferentes épocas foram criados três tipos de calendários entre diferentes povos: o lunar, baseado no movimento da Lua e criado com o objetivo de coordenar o curso do dia e mês lunar; lunisolar, contendo tentativas de coordenar aproximadamente entre si todas as três unidades de tempo; solar, em que o dia e o ano.

A contagem consistente de anos em todos os sistemas de calendário é realizada a partir de algum evento histórico ou lendário - a era inicial. Na maioria dos países do mundo, é utilizado o chamado calendário de Cristo, proposto pela primeira vez no século VI. Monge romano Dionísio, o Pequeno; A era inicial é a “Natividade de Cristo”. .

1.2. Calendário e época da Roma Antiga

Uma pessoa acostumada a programar seu dia por horas e minutos teria se sentido bastante desconfortável na Roma Antiga, até porque os mecanismos dos relógios antigos mediam apenas grandes períodos de tempo: os romanos não sabiam minutos ou segundos. E a hora romana não era um período específico de tempo.

A primeira hora do dia começava com o nascer do sol e, como o sol nasce mais cedo no verão do que no inverno e se põe mais tarde, a duração do dia muda constantemente ao longo do ano. No verão, a primeira hora do dia começava para os romanos às 4 horas e 27 minutos do nosso horário e terminava às 5 horas e 42 minutos. A última hora do dia de verão começou às 18h17 e durou até às 19h33. No inverno, o dia começava às 7h33 e terminava às 16h27.

Uma pessoa pontual em Roma só poderia aceitar o fato de que uma hora é simplesmente meia parte de um dia, não importa a duração desse dia. E os romanos estavam tão acostumados com o estiramento e a contração de seus relógios que, quando tinham relógios de água que mostravam a hora independentemente do sol, eles eram ajustados de modo que a duração da hora variasse de acordo com as estações.

O relógio de água clepsidra, emprestado dos gregos, era muito popular entre os romanos. Mesmo em tribunal existiam clepsidras que determinavam as regras de apresentação do autor, réu ou defensor. Quando um orador no tribunal excedia o tempo previsto, era interrompido com as palavras: “Seu tempo acabou!”

Quem quisesse saber a hora exata a qualquer hora do dia teria enfrentado outra decepção na Roma Antiga: à noite, os romanos não mediam o tempo com relógios. A unidade de medida do tempo após o pôr do sol era vigilia - guardas noturnos. No total, os guardas trocavam quatro vezes a cada três horas durante a noite. Assim, à noite, o tempo foi dividido em quatro períodos de aproximadamente três horas cada; Isto significa que no inverno, traduzido para o nosso tempo, a primeira vigília começou por volta das 16 horas e 27 minutos, e a última, quarta, terminou por volta das 7h33.

Os romanos contavam os dias do mês de uma forma ainda mais singular. O primeiro dia de cada mês, correspondente à primeira fase da lua, era chamado de Kalends (daí a palavra russa “calendário”). A segunda fase, quando a lua estava no primeiro quarto, ocorria no quinto ou sétimo dia do mês. Os romanos chamavam este dia de nenhum. A lua cheia (ou terceira fase da lua) ocorreu no dia 13 ou 15 do mês - idos. O sétimo dia - os Nones e o décimo quinto - os idos caíram apenas em março, maio, julho e outubro.

A contagem dos dias era determinada por quantos dias faltavam antes das Calendas, Nons ou Idos. Então, “XI antes do calendário de fevereiro” significa que ainda faltam dez dias para primeiro de fevereiro, ou seja, estamos falando de 22 de janeiro (ao contrário de nós, os romanos levavam em consideração tanto o primeiro quanto o último número na contagem) . Dia V antes de maio não significa que faltam quatro dias para 7 de maio - isso acontece em 3 de maio. Júlio César foi morto nos idos de março, ou seja, 15 de março.

O ano em Roma, de acordo com o calendário Rômulo (o nome posterior do primeiro calendário romano), era dividido em dez meses e começava em 1º de março. O último décimo mês do ano foi dezembro (pesetas significa “dez”). Foi precedido por Novembro, Octobriano e Setembro - o “nono”, “oitavo” e “sétimo” meses, respectivamente. O primeiro mês recebeu o nome do deus da guerra, Marte. Março foi seguido por abril, maio - em homenagem à deusa italiana Maya, junho - mês da deusa Juno, Quintilium, ou seja, o quinto mês, contado a partir de 1º de março, e Sextil - o “sexto”.

O ano Rômulo consistia em 304 dias, quatro meses consistiam em 31 dias e os seis meses restantes consistiam em 30.

O rei Numa Pompilius, levando em consideração a diferença entre os anos lunares e solares, introduziu mais dois meses - janeiro, em homenagem ao deus Janus, e fevereiro (“februum” em latim significa “purificação”: 15 de fevereiro em Roma era feriado de Lupercalia - o feriado da purificação de toda sujeira).

Os números pares eram considerados de azar pelos romanos, por isso, no calendário de Numa, os meses terminavam no dia 29 ou no dia 31, e apenas fevereiro tinha 28 dias.

EM46 AC e. Em nome de Júlio César, o matemático e astrônomo alexandrino Sosígenes realizou uma reforma do calendário romano. Ele calculou que o ciclo anual é de 365,25 dias. Para reduzir o ano a um número inteiro de dias, fevereiro teve que ser prolongado para que a cada quatro anos este mês recebesse um dia adicional. Mas os romanos não acrescentaram este dia como nós - no final do mês, mas repetiram-no em 24 de fevereiro, o sexto dia antes do calendário de março. Foi chamado de “duas vezes sexto” - bisectus, de onde vem o nome “ano bissexto” em algumas línguas europeias, incluindo o russo.

A reforma realizada por César foi imortalizada não só no nome do novo calendário - “Juliano”, mas também noutro nome para o mês “Quintilius”: a partir de agora passou a chamar-se “Julius”. Seu sucessor, Otaviano Augusto, seguiu o exemplo de Júlio César e nomeou o mês seguinte a julho em sua homenagem. O imperador Tibério, que sucedeu a Augusto, já não conseguiu “deixar marca” no calendário, talvez porque almejava mais: setembro e outubro após o seu reinado deveriam ter sido chamados de “Tibério” e “Tibério”, respetivamente. em homenagem à esposa do imperador.

Os romanos contaram os anos desde a fundação da cidade de Roma - a partir de 753 AC. e., e contou os anos de acordo com os cônsules. Se perguntassem a um romano em que ano ele nasceu, ele responderia: “no ano em que Lúcio Cornélio Ceco e Cláudio Cilnius Metelo foram cônsules”.

Somente no século VI. O escritor cristão Dionysius Maly começou a datar eventos nos anos que se passaram desde o nascimento de Cristo.

Não há informações exatas sobre as origens do calendário romano. Segundo a tradição, sua primeira versão foi introduzida em 738 AC. fundador e primeiro rei de Roma, (753 - 715 aC). Este calendário, cujo ano consistia em 10 meses e continha 304 dias, foi emprestado dos gregos e foi chamado Rômulo. Os meses não tinham nomes e eram designados por números de série, e o ano começava com o mês em que ocorria o início da primavera.

No final do século 8 aC. os primeiros quatro meses receberam seus nomes. Foi Márcio ( em homenagem ao deus da guerra Marte), Aprilis(lat. Aperitivo – aberto, de acordo com a abertura dos botões nas árvores),Mayus(em homenagem à deusa Maya, mãe do deus Mercúrio) eJúnio(em homenagem à deusa Juno, esposa do deus Júpiter). Os restantes seis meses mantiveram as suas designações ordinais -Quintilis(quinto), Sextilis(sexto), Setembro(sétimo), Outubro(oitavo), novembro(nono) e dezembro(décimo). Martius, Maius, Quintilis e Oktober tiveram 31 dias cada, e o restante - 30.

A primeira reforma do calendário foi realizada pelo segundo rei romano (715 - 674 aC). Ele acrescentou mais dois meses aos 10 existentes - Januário (em homenagem ao deus de duas faces Janus) e Februarius (lat. Fevereiro – purificar, de acordo com o rito de purificação que acontecia anualmente neste mês).

Para igualar o ano de 304 dias ao ano dos gregos, foi necessário acrescentar mais 50 dias. Os supersticiosos romanos acreditavam que os números ímpares davam mais sorte do que os números pares, por isso acrescentaram 51 dias. No entanto, esse número de dias não perfazia dois meses completos, e os romanos tiravam um dia de cada um dos seis meses de 30 dias, obtendo 57 dias para os novos dois. 29 deles foram para Januário e 28 para Fevereiro.

Assim, um ano de 355 dias foi dividido em 12 meses com o seguinte número de dias:

Por que 355 dias? O fato é que os romanos usavam um calendário lunar e o início de cada mês era determinado pelo aparecimento da lua crescente após a lua nova. A duração do ano lunar é de 354,4 dias. No entanto, o ano solar tem duração de 365,25 dias. Para eliminar uma discrepância de mais de 10 dias, um mês adicional de Mercedônia, contendo alternadamente 22 e 23 dias, foi inserido a cada dois anos entre 23 e 24 dias de fevereiro. A duração do ano, respectivamente, mudou da seguinte forma: 355 dias, 377 dias, 355 dias, 378 dias, 355 dias, 377 dias, 355 dias, 378 dias, etc. A duração média do ano acabou por ser um dia a mais que a real e, de vez em quando, foi necessário recorrer à redução da duração de meses adicionais. O direito de alterar a duração destes meses pertencia aos pontífices (padres), que muitas vezes abusavam do seu poder, causando confusão na vida pública.

O calendário romano mais antigo sobrevivente, Fasti Antiates. 84-55 AC Reprodução. Museo del Teatro Romano de Caesaraugusta, Saragoça, Espanha. O original, pintado sobre gesso, foi encontrado em 1915 e encontra-se no Museu Nacional Romano nas Termas de Diocleciano.

Voltaire escreveu: “Os generais romanos sempre venciam, mas nunca sabiam em que dia isso aconteceu”.

Acabe com essa incerteza. Em 46 AC. ele, a conselho do astrônomo egípcio Sosígenes, realizou uma reforma radical do calendário segundo o modelo egípcio. Estabeleceu-se um ciclo de quatro anos (365 + 365 + 365 +366 dias) com a duração desigual dos meses adotada até agora. O mês da Mercedônia desapareceu para sempre do calendário. O início do ano foi transferido para 1º de janeiro, pois foi a partir deste dia (a partir de 153 aC) que os cônsules tomaram posse e começou o ano financeiro romano. O ano com um dia extra foi chamado bisextilis(“com o segundo sexto dia”, que, como o mês anterior de Mercedônio, foi inserido antes de 24 de fevereiro, ou seja, antes do sexto dia antes dos calendários de março), de onde vem o “salto” russo.

Antes de implementar a reforma, a fim de garantir que todos os feriados coincidem com as épocas correspondentes, ou seja, Para eliminar os erros acumulados, os romanos acrescentaram ao ano civil, além da Mercedônia de 23 dias, mais alguns meses - 33 e 34 dias. Eles foram inseridos entre novembro e dezembro. Isto criou um ano de 445 dias, chamado de “ano da confusão”. Foi em 46 AC. A contagem de acordo com o novo calendário começou em 1º de janeiro de 45 AC.

Em gratidão a Júlio César pela reforma do calendário e dos méritos militares, o Senado Romano em 44 aC. renomeou o mês Quintilis, em que César nasceu, para Júlio (julho).

Os pontífices continuaram a contar o tempo. Não entendendo a essência da reforma, começaram a inserir dias bissextos não depois de três anos no quarto, mas depois de dois anos no terceiro, confundindo novamente a conta do calendário. O erro foi descoberto em 8 AC. na época do imperador, que teve que realizar uma nova reforma para eliminá-lo. Na direção de Augusto, a partir de 8 AC. até 8 DC nenhum dia adicional foi inserido.

O Senado decidiu renomear o mês de Sextilis para Augusto em agradecimento a Augusto pela correção do calendário e pelas grandes vitórias que conquistou neste mês. Porém, Sextilis teve 30 dias, número par considerado de azar. Tive que me afastar um dia do Februarius, ficando ele com 28 (29) dias. Agora, três meses consecutivos - Júlio, Augusto e setembro - cada um teve 31 dias, o que, por algum motivo, novamente não agradou aos supersticiosos romanos. Um dia de setembro foi atribuído a outubro e novembro a dezembro. Nesta forma, o calendário romano permaneceu inalterado em toda a Europa até ao final do século XVI (e em alguns locais até ao início do século XX).

Os imperadores Tibério, Nero e Cômodo tentaram nomear os próximos três meses com seus próprios nomes, mas esses nomes não criaram raízes.

Desde o início da República Romana (509 a.C.), os anos foram designados pelos nomes de dois cônsules (os cônsules eram reeleitos anualmente em pares). Então, sobre os eventos de 55 AC. foi dito - ao consulado de Marco Crasso e Cneu Pompeu. A partir de 16 aC, sem cancelar a datação segundo os cônsules, passa a ser utilizada a datação do suposto ano da fundação de Roma - ab Urbe condição (desde a fundação da cidade).Esta data (21 de abril de 753 a.C.) foi “calculada” pelo escritor e cientista romano Marcus Terentius Varro (116 - 27 a.C.), estabelecendo que corresponde ao 3º ano da 6ª Olimpíada. Esta datação foi utilizada na Europa até finais do século XVII.

A designação dos números do mês pelos romanos baseava-se na identificação de três dias principais nele, originalmente associados às fases da lua. O primeiro dia de cada mês era chamado de Kalends ( Kalendae ) . Este foi o primeiro dia da lua nova, anunciada pelo sumo sacerdote (lat. calerta – convocar). O dia 13 ou 15 do mês era chamadoIdami (Idus ), no dia da lua cheia (etruscoiduare – dividir). O 5º ou 7º dia foi chamadonão-ami (Nonae ) e era o dia do primeiro quarto da lua e o 9º dia antes dos idos (lat.n ônus– nono).

Em Março, Maio, Julho e Outubro (usaremos agora os nomes habituais), os Idos caíram no dia 15, e os Nenhums no dia 7. Nos restantes meses, os Idos correspondiam ao 13º, e os Nenhums ao 5º. Os dias imediatamente anteriores às Calendas, Nones e Idos foram chamadosorgulho (véspera). Por exemplo, 14 de março évéspera dos idos de março . Para indicar os dias restantes, foi indicado o número restante até o próximo dia principal. A contagem incluiu o próprio dia designado e o próximo dia principal. 20 de março -13 dias antes dos calendários de abril . Percebe-se que no namoro sempre se usava “antes” e nunca “depois”.A revisão do ano foi chamadacalendário .

Originalmente uma semana romana, Nundina(lat. Nundinae), consistiu em 8 dias, designados pelas letras do alfabeto A, B, C, D, E, F, G e H. A semana de sete dias chegou a Roma no século I AC. do Oriente. Seus dias, com exceção do sábado, que tinha nome próprio (antigo heb.Sábado – restante) foram designados por números de série. Os romanos deram-lhes os nomes de sete luminares, eles próprios nomeados em homenagem aos deuses:

Os romanos dividiam o dia em duas partes - dia e noite. Sua divisão em horas entrou em uso em 291 AC. com o advento do relógio de sol em Roma (solário horológico ) , que em 164 AC. herdou o relógio de água (solário ex aqua ). O dia e a noite eram divididos em 12 horas iguais, mas no entendimento dos romanos eram a luz do dia (do nascer ao pôr do sol) e a própria noite (do pôr do sol ao amanhecer). Essa abordagem levou ao fato de que a hora do dia era igual à hora da noite (e a hora moderna e familiar) apenas nos equinócios. Nas outras estações, a sua duração, naturalmente, mudou e diferiu.

O governo papal de Roma continuou a usar esta medida de tempo até 1842 (!), após o que mudou para a hora universal.

Os dias restantes foram indicados indicando o número de dias restante até o próximo dia principal; em que a contagem incluiu o dia designado e o próximo dia principal: ante diem nonum Kalendas Septembres - nove dias antes do calendário de setembro, ou seja, 24 de agosto, geralmente escrito em abreviatura a. d. IX Cal. Setembro.
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Calendário dos antigos romanos.

No início o ano romano consistia em 10 meses, que foram designados números de série: primeiro, segundo, terceiro, etc.
O ano começou com a primavera- o período próximo ao equinócio da primavera.
Mais tarde, os primeiros quatro meses foram renomeados:

Primeiro(primavera!) mês do ano recebeu o nome deus dos brotos da primavera, da agricultura e da pecuária, e os romanos tinham esse deus... Marte! Só mais tarde ele se tornou, como Ares, o deus da guerra.
E o mês foi nomeado Márcio(martius) - em homenagem Marte.

Segundo o mês foi nomeado Aprilis ( aprilis), que vem do latim aperire - “abrir”, já que neste mês os botões das árvores se abrem, ou da palavra apricus - “aquecido pelo Sol”. Foi dedicado à deusa da beleza, Vênus.

Terceiro mês em homenagem à deusa da terra Maio e começou a ser chamado Mayus(majus).
Quarto o mês foi renomeado para Júnio(junius) e dedicado à deusa do céu Juno, padroeira das mulheres, esposa de Júpiter.

Os restantes seis meses do ano continuaram a manter os seus nomes numéricos:

quintilis - quinto; sextilis - sexto;

setembro - sétimo; outubro - oitavo;

novembro - nove; dezembro - décimo.

Quatro meses do ano ( martius, maius, quintilis e outubro) cada um tinha 31 dias, e os meses restantes consistiram em 30 dias.

Portanto, o calendário romano original o ano teve 304 dias.

No século 7 AC. os romanos fizeram uma reforma seu calendário e adicionado ao ano Mais 2 meses - o décimo primeiro e o décimo segundo.

O primeiro desses meses é Januário- recebeu o nome de duas caras deus Janus, que foi considerado deus do firmamento, que abriu os portões do Sol no início do dia e os fechou no final. Ele era deus da entrada e saída, todo começo. Os romanos o representavam com duas faces: uma voltada para frente, Deus vê o futuro, a segunda, voltada para trás, contempla o passado.

Segundo mês adicionado - Fevereiro- foi dedicado deus do submundo Fevereiro. Seu próprio nome vem da palavra februare - "limpar" e está associado ao rito de purificação.

Ano no calendário romano após a reforma passou a consistir de 355 dias, e devido à adição 51 dias (por que não 61?) Tive que alterar a duração dos meses.

Mas ainda assim o ano romano foi mais do que 10 dias mais curto que o ano tropical.

Para manter o início do ano próximo de uma temporada, eles fizeram inserção de dias adicionais. Ao mesmo tempo, os romanos a cada dois anos, entre 24 e 25 de fevereiro, alternadamente 22 ou 23 dias foram “entalados”.

Como resultado, o número de dias do calendário romano alternava na seguinte ordem: 355 dias; 377 (355+22) dias; 355 dias; 378 (355+23) dias. Os dias intercalares são chamados mês da Mercedônia,às vezes chamado simplesmente de mês intercalar - intercalário(intercális).
Palavra " mercedônio" vem de “merces edis” - “pagamento pelo trabalho”: então os pagamentos eram feitos entre inquilinos e proprietários.

A duração média do ano nesse período de quatro anos foi 366,25 dias, ou seja, um dia a mais do que na realidade.

Um desenho gravado em um antigo calendário romano de pedra. A linha superior representa os deuses aos quais os dias da semana são dedicados: Saturno - sábado, Sol - domingo, Lua - segunda-feira, Marte - terça-feira, Mercúrio - quarta-feira, Júpiter - quinta-feira, Vênus - sexta-feira. No centro do calendário está o zodíaco romano, à direita e à esquerda estão os símbolos latinos para os números do mês.

Reforma de Júlio César.

O caos do calendário romano tornou-se significativo e a reforma era urgentemente necessária. E a reforma foi realizada em 46 AC Júlio César(100 - 44 AC). Um novo calendário foi desenvolvido por um grupo de astrônomos Alexandrinos liderados por Sosigen.

A base do calendáriochamadoJuliano, foi assumido o ciclo solar, cuja duração foi considerada de 365,25 dias.

Contado em três de cada quatro anos 365 dias, no quarto - 366 dias.

Tal como antes do mês da Mercedónia, também agora este dia adicional ficou “escondido” entre 24 e 25 de fevereiro. César decidiu adicionar a fevereiro segundo sexto ( bis sexto) um dia antes do calendário de março, ou seja segundo dia 24 de fevereiro. Fevereiro foi escolhido como o último mês do ano romano. O ano aumentado passou a ser chamado anobissexto, de onde vem a nossa palavra ano bissexto O primeiro ano bissexto foi 45 AC. e.

César ordenou número de dias em meses de acordo com o princípio: Um mês ímpar tem 31 dias, um mês par tem 30. Fevereiro em um ano simples deveria ter 29 dias, e em um ano bissexto - 30 dias.

Além disso, César decidiu começar contando os dias do ano novo a partir da lua nova, que por acaso foi no dia primeiro de janeiro.

O novo calendário indicava para cada dia do ano qual estrela ou constelação tinha seu primeiro nascer ou pôr-do-sol após um período de invisibilidade. Por exemplo, em novembro foi comemorado: no dia 2 - o cenário de Arcturus, no dia 7 - o cenário das Plêiades e Órion, etc. O calendário estava intimamente associado ao movimento anual do Sol ao longo da eclíptica e ao ciclo do trabalho agrícola.

A contagem de acordo com o calendário juliano começou em primeiro de janeiro de 45 AC. Neste dia, a partir do qual, já a partir de 153 a.C., tomaram posse os recém-eleitos cônsules romanos, e o início do ano foi adiado.
Júlio César é o autor da tradição comece a contar o ano novo no dia primeiro de janeiro.

Em agradecimento pela reforma, e dados os méritos militares de Júlio César, o romano O Senado renomeou o mês Quinitilis(César nasceu este mês) em Júlio.

E um ano depois, no mesmo Senado, César foi morto...

Mudanças no calendário houve mais tarde.

Os sacerdotes romanos novamente confundiram o calendário ao declarar que cada terceiro (em vez de quarto) ano do calendário era um ano bissexto. Como resultado, de 44 a 9 anos. AC. 12 anos bissextos foram introduzidos em vez de 9.

Este erro foi corrigido pelo imperador Augusto(63 AC - 14 DC): por 16 anos - a partir de 9 AC até 8 DC - não houve anos bissextos. Ao longo do caminho, ele contribuiu para a difusão de semana de sete dias, que substituiu os ciclos de nove dias usados ​​​​anteriormente - nundidos.

Nesse sentido, o Senado renomeou o mês Sextilis no mês de Augusto. Mas a duração deste mês foi 30 dias. Os romanos consideravam inconveniente que o mês dedicado a Augusto tivesse menos dias do que o mês dedicado a César. Então tirou mais um dia de fevereiro e adicionou ao Augustus. Então Fevereiro ficou com 28 ou 29 dias.

Agora acontece que Júlio, Augusto e Setembro mantido por 31 dias. Para evitar três meses de 31 dias seguidos, um dia de setembro foi transferido Outubro. Ao mesmo tempo, um novo dia foi adiado para dezembro. Assim, a alternância correta de meses longos e curtos introduzida por César foi violada, e a primeira metade do ano em um ano simples acabou sendo quatro dias mais curto que o segundo.

O sistema de calendário romano se espalhou amplamente na Europa Ocidental e foi usado até o século XVI. Com a adoção do Cristianismo em russo Eles também começaram a usar o calendário juliano, que gradualmente substituiu o antigo russo.

No século VI, o monge romano Dionísio Pequeno propôs introduzir nova era cristã, que começa a partir Natividade de Cristo, e não da criação do mundo, e não da fundação de Roma.

Dionísio justificou a data da Natividade de Cristo. Segundo seus cálculos, caiu no 754º ano da fundação de Roma ou no 30º ano do reinado do imperador Augusto.
Era da Natividade de Cristo estabeleceu-se firmemente na Europa Ocidental apenas em VIII século. E na Rússia, durante vários séculos, eles continuaram a contar os anos desde a criação do mundo.

Reforma do Papa Gregório XIII.

No final do século III. DE ANÚNCIOS o equinócio da primavera foi em 21 de março. Concílio de Nicéia, realizado em 325 na cidade de Nicéia (atual Izvik na Turquia) fixou esta data, decidindo que o equinócio da primavera cairá sempre nesta data.

No entanto, a duração média do ano no calendário juliano é de 0,0078 dias ou 11 min 14 seg mais ano tropical. Como resultado a cada 128 anos um erro acumulado durante um dia inteiro: O momento da passagem do Sol pelo equinócio vernal mudou durante esse período um dia atrás - de março para fevereiro. No final do século XVI séculos equinócio de primavera voltou 10 dias e contabilizado 11 de março.

A reforma do calendário foi realizada pelo Papa Gregório XIII baseado em um projeto de um médico e matemático italiano Luigi Lilio.

Gregório XIII em sua bula ordenou que depois 4 de outubro de 1582 deveria ser 15 de outubro, não 5 de outubro. Assim, o equinócio da primavera foi transferido para 21 de março, para seu local original. Para evitar que o erro se acumulasse, foi decidido em cada 400 anos, jogue fora três dias.
Costuma-se considerar simples aqueles séculos cujo número de centenas não é divisível por 4 sem deixar resto. não dias bissextos 1700, 1800 e 1900, e 2000 foi um ano bissexto. A discrepância de um dia entre o calendário gregoriano e o tempo astronômico se acumula não em 128 anos, mas em 3323.

Este sistema de calendário recebeu o nome Gregoriano ou "novo estilo"“Em contraste com ele, o nome “estilo antigo” foi fortalecido por trás do calendário juliano.

Os países onde a posição da Igreja Católica era forte mudaram quase imediatamente para o novo estilo, mas nos países protestantes a reforma foi realizada com um atraso de 50 a 100 anos.

Inglaterra eu estava esperando antes de 1751 ex., e depois “matou dois coelhos com uma cajadada só”: ela corrigiu o calendário e remarcou início de 1752 de 25 de março a 1º de janeiro. Alguns britânicos consideraram a reforma um roubo: não é brincadeira, três meses inteiros de vida desapareceram!)))

Usar calendários diferentes causou muitos transtornos e, às vezes, apenas incidentes engraçados. Quando lemos que na Espanha em 1616 ele morreu em 23 de abril Cervantes, e morreu na Inglaterra em 23 de abril de 1616 Shakespeare, você pensaria que dois grandes escritores morreram no mesmo dia.
Na verdade a diferença foi de 10 dias! Shakespeare morreu na Inglaterra protestante, que ainda vivia de acordo com o calendário juliano, e Cervantes morreu na Espanha católica, onde o calendário gregoriano (novo estilo) já havia sido introduzido.

Um dos últimos países a adotar o calendário gregoriano 1928, tornou-se Egito.

No século 10, com a adoção do Cristianismo, a cronologia chegou à Rus', usado pelos romanos e bizantinos: Calendário juliano, nomes romanos de meses, semana de sete dias. Mas os anos foram contados desde a criação do mundo que aconteceu em 5508 anos antes do nascimento de Cristo. O ano começou em 1º de março e, no final do século XV, o início do ano foi transferido para 1º de setembro.

O calendário em vigor na Rússia desde a “criação do mundo” foi substituído por Juliano Pedro I a partir de 1º de janeiro de 1700 (a diferença entre os dois sistemas de cronologia é de 5.508 anos).

Reformando o sistema de calendário Rússia atrasou muito. A Igreja Ortodoxa recusou-se a aceitá-lo, embora já em 1583, no Concílio de Constantinopla, tenha reconhecido a imprecisão do calendário juliano.

Decreto do Conselho dos Comissários do Povo da RSFSR datado 25 de janeiro de 1918 g., foi introduzido na Rússia gregoriano calendário. Nessa época, a diferença entre o estilo antigo e o novo era de 13 dias. Foi prescrito em 1918, depois de 31 de janeiro, conte não 1º de fevereiro, mas 14.

Agora o calendário gregoriano tornou-se internacional.
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Agora, sobre os nomes eslavos dos meses.
12 meses - conto de fadas favorito

Mês- um período de tempo próximo ao período da revolução da Lua em torno da Terra, embora o calendário gregoriano moderno não seja consistente com a mudança nas fases da Lua.

Desde a antiguidade, os segmentos do ano têm sido associados a determinados fenómenos naturais ou atividades económicas.

Não está realmente no assunto. Da lenda: entre os eslavos, o Mês era o rei da noite, o marido do Sol. Ele se apaixonou pela Estrela da Manhã e, como punição, os outros deuses o dividiram ao meio...

Nomes dos meses

Janeiro. O nome eslavo “Prosinets” vem do azul que aparece no céu em janeiro.

Fevereiro- "Sechen", "Alaúde". Corte - porque chegou a hora de cortar árvores para limpar a terra para terras aráveis.

Marchar
“Seco” do calor da primavera, secando a umidade; no sul - “Berezozol”, da ação do sol da primavera sobre a bétula, que nesta época começa a se encher de suco e botões. “Protalnik” - está claro o porquê.
abril
Antigos nomes russos para abril: “Berezen”, “Snegogon”. Em ucraniano, o mês é chamado de “kviten” (florescimento).

Poderia- os nomes "Grass", "Grass" - a natureza fica verde e floresce.
Junho.
"Izok." Izok é um gafanhoto, havia muitos deles especialmente em junho. Outro nome é "Cherven".

Julho.

“Cherven” - o nome vem de frutas e bagas, que em julho se distinguem pela cor avermelhada (escarlate, vermelho). Também chamado de "Lipets" - a tília floresce em julho. "Groznik" - de fortes tempestades. E simplesmente - “Top of Summer”. “Stradnik” - do árduo trabalho de verão.
Agosto
E os eslavos ainda sofrem - “Serpen”, “Zhniven” - é hora de ceifar o trigo. No norte, Augusto também era chamado de “Zarev”, “Zornichnik” - devido ao brilho do relâmpago.
Setembro
O nome russo para o mês era “Ruína”, Revun - devido ao rugido dos ventos de outono e dos animais, especialmente veados. “Sombrio” - o tempo começou a piorar. Na língua ucraniana, o mês é “Veresen” (da planta de mel com flor - urze).

Outubro
O maravilhoso nome eslavo é “Listopad”. Caso contrário - “Lama”, das chuvas de outono e do abismo. E também “Festa de Casamento” - nesta altura terminavam os principais trabalhos agrícolas, não era pecado celebrar um casamento, principalmente depois da festa da Intercessão.

novembro- “Bruden”, de pilhas de terra congelada com neve.

dezembro- “Geléia” - frio!

Tábua de nomes eslavos dos meses

Semana e dias da semana.

Uma semana é um período de 7 dias, existente na maioria dos sistemas de calendário do mundo. O costume de medir o tempo por uma semana de sete dias veio até nós de Antiga Babilônia e está associada a mudanças nas fases da lua.
De onde vieram os nomes dos dias da semana?

Os antigos astrónomos babilónicos descobriram que, além das estrelas fixas, sete luminárias móveis que mais tarde foram nomeados planetas(do grego "errante"). Acreditava-se que essas luminárias giravam em torno da Terra e que suas distâncias dela aumentavam na seguinte ordem: Lua, Mercúrio, Vênus, Sol, Marte, Júpiter e Saturno.

Astrólogos babilônicos acreditava que cada hora do dia está sob a proteção de um determinado planeta, que o "controla".
A contagem de horas começou no sábado: sua primeira hora foi “governada” por Saturno, a segunda por Júpiter, a terceira por Marte, etc., a sétima pela Lua. Então todo o ciclo se repetiu novamente.

Eventualmente descobriu-se que às primeiras horas do dia seguinte, Domingo, "gerenciou" Sol, a primeira hora do terceiro dia foi Lua, o quarto dia - para Marte, o quinto - para Mercúrio, o sexto - para Júpiter e o sétimo - para Vênus.

O planeta que governava a primeira hora do dia patrocinava o dia inteiro, e o dia recebeu o seu nome.

Este sistema foi adotado pelos romanos - os nomes dos planetas foram identificados com os nomes dos deuses. Eles controlaram dias da semana que receberam seus nomes. Os nomes romanos migraram para os calendários de muitos povos da Europa Ocidental.

Nomes "planetários" dos dias da semana em inglês e escandinavo línguas, mas os nomes nelas são derivados do nome de línguas pagãs deuses da mitologia germano-escandinava.

Os babilônios consideraram o dia de Saturno um azar; neste dia foi prescrito não fazer negócios, e ele próprio recebeu o nome de " Shabat - paz. No entanto, foi transferido para o final da semana. O nome passou para o hebraico, o árabe, o eslavo (sábado) e algumas línguas da Europa Ocidental.

Os eslavos chamavam o domingo de "semana"", "o dia em que nada Não faça" (não faça negócios). E segunda-feira é “o dia seguinte à semana”, terça-feira é “o segundo dia após a semana”, etc.
É assim que é...)))

Dias da semana

Vemos a personificação dos dias da semana nos nomes preservados em inglês, alemão e francês.

Segunda-feira- Ecos de segunda-feira (inglês) Lua- Moon, ainda mais claramente Lundi (francês),

Terça-feira- em nome de Tuesday Mardi (francês), el Martes (espanhol), Martedi (italiano) reconhecemos o planeta Marte. Na terça-feira (inglês), Dienstag (alemão) o nome do militante está escondido antigo deus germânico Tiu, análogo de Marte.

Quarta-feira- adivinhou Mercúrio em le Mercredi (francês), Mercoledi (italiano), el Miercoles (espanhol).

Quarta-feira(Inglês) vem do significado de Wodensday Dia de Woden(Wotan, Odin). O mesmo deus está escondido em Onstag (sueco), Woenstag (gol.), Onsdag (dinamarquês).

Woden- um deus incomum, ele é retratado como um velho alto com uma capa preta. Esse personagem ficou famoso pela invenção do alfabeto rúnico, que traça um paralelo com o deus padroeiro da fala escrita e oral - Mercúrio. Segundo a lenda, Woden sacrificou um olho em prol do conhecimento.

Em eslavo "Quarta-feira", "Quarta-feira"", assim como em Mittwoch (alemão), Keskeviikko (finlandês) a ideia do meio da semana está incorporada

Quinta-feira- Latim Dies Jovis, Dia Júpiter, deu origem a Jeudi (francês), Jueves (espanhol), Giovedi (italiano).

E aqui Quinta-feira(Inglês), Torstai (Finlandês), Torsdag (Sueco), Donnerstag (Alemão) e outros têm uma conexão direta com o antigo deus do trovão Thor, análogo de Júpiter. Em hindi, quinta-feira é o dia de Júpiter.

Sexta-feira- Vênus é claramente visível em Vendredi (francês), Venerdi (italiano).
Sexta-feira inglesa, Fredag ​​​​(sueco), Freitag (alemão) em nome da deusa escandinava da fertilidade e do amor Freya (Frigge), análogo a Afrodite e Vênus. Em hindi, sexta-feira é o dia de Vênus.

Sábado- face Saturno visível em sábado (inglês) e Saturni (latim).
Nome russo " Sábado", el Sabado (espanhol), Sabato (italiano) e Samedi (francês) remontam ao hebraico "Sabbath", que significa "paz, descanso".
Lauantai (finlandês), Lördag (sueco), Loverdag (dinamarquês) são semelhantes ao antigo alemão Laugardagr e significam “dia de ablução”. Em hindi, sábado é dia de Saturno.

Domingo - Dia do Sol em latim, inglês e alemão, em muitas línguas este dia é designado por diversas variações da palavra "Sol/Son" (Sol).
domingo(espanhol), Dimanche (francês), Domenica (italiano) traduzido significa " Dia do Senhor"e são uma camada trazida para a Europa junto com o Cristianismo.

Russo " Domingo"apareceu da mesma forma, substituindo o antigo nome deste dia "Semana", preservado em outras línguas eslavas - Nedelya (bol.), Nedilya (ucraniano), Nedele (tcheco). Em hindi, domingo é o dia de o sol.
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E finalmente sobre o dia e as horas.

Dia- uma unidade de qualquer calendário, cuja atribuição se baseia na alternância do dia e da noite. Esta divisão do dia teve origem na Antiga Babilônia, cujos sacerdotes acreditavam que o dia e a noite consistiam em doze horas. Oficialmente dividindo o dia em 24 horas introduzido pelo astrônomo alexandrino Cláudio Ptolomeu, que viveu no século II. DE ANÚNCIOS

A primeira hora começava ao amanhecer, o meio-dia era sempre a sexta hora e o pôr do sol era a décima segunda hora. E a duração da hora era uma variável, dependia da duração do dia.
Um passo importante foi a invenção e uso de relógios mecânicos, na Europa foram os séculos IX e XII.

Relógio antigo em Praga

Os relógios mecânicos tornaram a duração da hora constante e independente da proporção entre as partes diurnas e noturnas do dia.
O primeiro relógio mecânico na Rússia foram instalados pelo Grão-Duque Vasily I em 1404 no pátio atrás da Igreja de São Petersburgo. Aviso. Famoso relógio na Torre Spasskaya estabelecido em 1624 sob o comando do czar Mikhail Fedorovich pelo mecânico Galloway.

Esta é a complicada história do calendário...

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