Анатомія масляної, або історія з опудалом. Конспект заняття з малювання в середній групі «Лялька Масляна» Якби це опудало зараз ожило і побігло з криком, ми б не здивувалися

Марина Ротозей

Ціль: вчити дітей створювати в малюнку образ ляльки.

Завдання: познайомити дітей з народним святом Масляною.

Формувати вміння розміщувати зображення на весь аркуш паперу, акуратно зафарбовувати.

Розвивати художньо-творчу діяльність, уяву, навички малювання, вміння доповнювати та закінчувати образ внесенням деталей.

Виховувати інтерес до свят свого народу, інтерес до творчості.

Демонстраційний та роздавальний матеріал: картина « Масляна» , фарби аквареллю, білий папір, «непроливайка», серветка, пензлик, простий олівець.

Хід заняття:

Вихователь: - Хлопці, сьогодні до нас прийшла гостя. Впізнали ви її?

Діти: - Масляна!

Вихователь: - Я пропоную уважно її розглянути. Наша « Масляна»

Дуже ошатно одягнена. На ній красива, пишна, різнокольорова сукня. На голові у неї гарна хустка. У неї жовте волосся, гарні очі та добра посмішка.

Вихователь: - хлопці, хто знає, а навіщо роблять ляльку« Масляну» ?

Діти: - ляльок виготовляють на свято « Масляної» .

Вихователь: - правильно, в перший день Масляної, який називається - зустріччю, із соломи робили опудало Масляної, одягали на нього старий одяг, малювали обличчя, пов'язували хусткою або одягали капелюх. Насадивши опудало на жердину, зі співом і примовками возили його селом на санях, потім ставили на найвищій горі, де починалося катання на санях.

Масляна – це святодуже веселий, народний. З'явився він дуже давно, всі його люблять і святкують досі. Маслянатриває цілий тиждень – сім днів. Весь тиждень печуть млинці та частують ними всіх. В останній день олійного тижня, Прощена неділя, люди просили перед настанням Великого посту один у одного прощення і везли проводжати Масляну на околицю, де влаштовувалося велике багаття. Давали Маслянамлинець і урочисто спалювали опудало на багатті. Спалення Масляноїбуло символом настання весни та родючим роком. А ще, всю маслянутиждень народ влаштовував вуличні гуляння, співали пісні, водили хороводи.

Ось і я вам пропоную пограти у російську хороводну гру «Веснянка».

Вихователь: - Хлопці, сьогодні ми будемо малювати ляльку- Масляну.

Розкажу, як будемо малювати по порядку. Намалюємо простим олівцем голову велику у верхній частині листа, круглу як млинець (або сонце). На голові намалюємо промінчики. На обличчі намалюємо очі, рота, носа. Сукня трикутна, рукава. Вибирайте яскраві кольори для розфарбовування. Наші лялькиповинні бути красивими,

Вихователь: - А давайте хлопці, перш ніж розпочати нашу роботу, ми з вами підготуємо пальчики та розімнемося.

Фізхвилинка:

Дружать у нашій групі дівчинки та хлопчики.

(з'єднувати пальці в «замок»)

З вами ми подружимо маленькі пальчики.

(дотик кінчиків пальців обох рук)

(парний дотик пальців від мізинців)

Раз, два, три, чотири, п'ять – ми перестали рахувати.

(Руки вниз, струсити кистями)

Вихователь нагадує про акуратне зафарбовування, перевіряє, чи правильно тримають пензель, якщо виникли якісь труднощі, то вихователь допомагає їм усунути ці труднощі.

Вихователь: - Молодці, хлопці! А тепер хтось хоче розповісти про свою мальованої ляльки.

Спасибі хлопці. Дуже красиві та цікаві роботи у вас вийшли.

Публікації на тему:

Мета: розвиток творчих здібностей та інтересу до спільної діяльності дошкільнят через залучення їх до витоків російської народної.

Конспект заняття з малювання «Сніговик» у середній групі«Сніговик» Програмний зміст: 1. Освітні завдання: Продовжувати формувати вміння дітей малювати предмет, що складається з кількох.

Вихователь: Сергазієва Марина Куангаліївна. Програмний зміст: виховувати у дітях гуманні почуття стосовно своїх близьких.

Конспект заняття з малювання в середній групі «Різнобарвна веселка»Тема: Різнобарвна веселка (малювання веселки) Освітній області: «Художньо-естетичний розвиток», «мовленнєвий розвиток», «пізнавальний.

Конспект заняття з малювання у середній групі «Чарівний килим»Освітня область: Художня творчість. Вікова група: середня група. Тема заняття: "Чарівний килим" Мета: створити умови.

Конспект заняття в середній групі дитячого садка «Широка Масляна»Конспект заняття в середній групі дитячого садка на тему "Широка масляна" (Пізнавальна діяльність, ознайомлення з навколишнім світом).

Сьогодні розпочинається святкування одного з улюблених та веселих народних свят росіян.

Наслідуючи традиції, теща і зять повинні навідатися один до одного в гості на млинці, а в будинки до незаміжніх дівчат можна напроситися на оглядини. Але це після, а у понеділок, перший день веселої Масляної, потрібно зробити опудало, спалення якого в Прощену неділю ознаменує проводи зими. Про те, якою має бути справжня масляна лялька та чому її образ має бути безликим, розповіла народний майстер, етнограф, голова Іркутської обласної громадської організації «Союз народних майстрів Прибайкалля» Лідія Мельникова.

«Масляна» – лялька жертовна, а не ігрова. Створювалася вона для обряду дротів зими. Лялька була розміром з людський зріст, з довгою дівочою косою, безликою, як усі обрядові народні ляльки і одягнена в сарафан із квітковим малюнком. Сучасна ж лялька «Масляна», як правило, зовсім інша. Вона має пишну жіночу фігуру та яскраво розфарбоване обличчя.

Як з'явилася ця лялька? Згідно з старовинною легендою, з'явилася вона тоді, коли нашим предкам стало шкода розлучатися з найкрасивішими незайманими дівчатами, яких приносили в жертву. Щоб уникнути людського жертвопринесення, вони вигадали виготовляти ляльку-заступника.

– Робиться лялька «Масляна» із ствола берези, що є основою і при виготовленні багатьох інших народних обрядових ляльок. До ствола прив'язується поперечина. Виходить хрест. Голова та тулуб формуються з полотна, набитого соломою, одяг обов'язково має бути прикрашений квітами та листям – символами квітучої весни, на голові заплетена коса як символ родючості, – розповідає Лідія Мельникова. Обрядова лялька, у тому числі «Масляна», не повинна мати обличчя. Вважалося, що лялька, яка має намальоване обличчя, вже має душу і може нашкодити людині.

Наскільки важливо зробити масляну ляльку за всіма традиційними народними канонами – тепер справа суто індивідуальна, але всім охочим Лідія Мельникова, майстер з народної ляльки та народного костюма та інші умільці «Союзу народних майстрів Прибайкалля» пропонують на допомогу свої знання. З початку 2013 року вони дають майстер-класи у «Ремісничому подвір'ї» Іркутського обласного Будинку народної творчості, що знаходиться в «Іркутській слободі». Тут розташована виставка, в експозиції якої російські народні костюми, обрядові та ігрові народні ляльки, етнографічні речі. Знайомство з ними якраз і допоможе дізнатися, якими були за старих часів ляльки і у що вбиралися наші бабусі до свята.

До речі, до Масляниці у «Ремісничому подвір'ї» представлено міні-виставку. Руками майстринь зроблено й інші атрибути цього свята, адже в дні святкування Масляної, крім ростової ляльки, робилася маленька «Домашня масляна» і зберігалася вона в будинку до наступного року, а двори на півдні Росії прикрашали «банченими віниками» (віниками, прикрашеними бантами). Також всією сім'єю на Російській Півночі виготовляли ляльку «Санніцу», невелику лялечку-дівчинку на санчатах. Саму ляльку робила мама, саночки робив тато, а донька катала «Санницю» з гірки. Чим довшим був її санний шлях, тим краще очікувалося зростання льону цього року.

Оцінити вигляд нинішніх «Масляниць» можна буде вже найближчими днями. Сподіваємося, цього разу масляна красуня постане в традиційному образі і в неділю, слідом за її спаленням, відразу ж настане довгоочікувана весна.

Ольга Михайлова, редактор Іркутського обласного Будинку народної творчості

@fiesta.spb

Масляна - це таке заводне, веселе свято, яке знаходиться на химерному стику слов'янської міфології та православ'я. І саме через обряди, що залишилися від міфології, це не тільки веселощі, але і справжній хардкор.

Найбрутальнішим обрядом із усіх цих веселих днів безсумнівно є спалювання опудала. Виглядає це, звичайно, специфічно: купа задоволених і радісних людей об'їдаються млинцями і із задоволенням спостерігають, як горить самовіддане опудало, що жалібно-усміхається.

Ми зібрали найжорсткіші, дивніші й лякаючі опудала, які можна зустріти на вулицях міст Росії цього тижня. Подивіться, наприклад, на особу цього (цієї). Наблизьте і ви почуєте благання про допомогу.

І, до речі, чому треба палити опудало?

Існує кілька цікавих версій щодо цілей цього милого ритуалу. Перша належить російському етнографу Дмитру Зеленіну і говорить про те, що це свято відзначало рубіжний час перед постом. Селяни для цього запрошували не когось там, а своїх родичів, що померли. А до зустрічі з ними, що треба було зробити? Правильно, розпалити багаття.

Солом'яного чувака вже не врятувати з вогню, а дітлахи сміються. Чарівність!

@bulushevasofia

Примірники без осіб завойовують місце найкриповіших. А якщо нічого особливого ви не бачите, уявіть, що зустріли одного з них вночі.

@julia_htrf

Основна версія полягає в тому, що Масляна все ж таки є святом зустрічі весни та прощання з зимою. Зиму треба ховати, щоб попрощатися з нею, і щоб символізувати цю «смерть», спалювалася Марена - міфологічна героїня, пов'язана з обрядами «вбивства» і «воскресіння» природи. Власне, вона є прототипом сучасних опудал.

Ось ця, наприклад, є такою, м'яко скажімо, розкутою Мареною. З дредами та чокером на шиї.

По обличчю цієї убієнної можна сказати, що вона не західнослов'янська Марена, а швидше російська Маринка. Але так чи інакше, і її вже не врятувати.

@vlad_reporter

Всесвітньо відомий і шанований філолог і фольклорист В. Я. Пропп теж підтримував версію про божество, що вмирає і воскресає. Однак пов'язував він цей обряд, та й взагалі масляну, зі стимуляцією і закликом родючості, що було найважливішою точкою в системі координат селянина, оскільки від неї залежало все його життя. свої ресурси родючістю та стимуляція нового.

Якби це опудало зараз ожило і побігло з криком, ми б не здивувалися.

@on_thin_legs

Багато фольклористів і етнографів нам показують, що невірно сприймати спалення опудала як явище, що нагадує якийсь сатанінський ритуал підпалювання ідола, якому поклоняються. Це не так, опудало завжди було символом.

Ось цей дивний хлопець, наприклад, із Литви. Був. Автор фото пише:

« Сьогодні у Литві свято - Užгавенос (Ужгавенес)».

@helen_bask

А це... Стоп, що?

- Радісні проводи зими та очікування весняного тепла. Зима ще не здалася, а весна не вступила до своїх прав. Давайте подивимося, як за старих часів відзначали Масляну, і дізнаємося, для чого потрібно спалювати величезне солом'яне опудало.

Час проведення Масляної прямо залежить від свята Великодня. Це тижневе свято, причому кожен день має свою назву.

Понеділок - "Зустріч", вівторок - "Заграш", середа - "Ласунка", четвер - "Розгуляй-четвірок", п'ятниця - "Тещини вечорки", субота - "Золовкині посиденьки", "Проводи", неділя - "Прощений день" . Назви говорять самі за себе: з них зрозуміло, як слід поводитись у ці дні, і переплутати тут щось складно.

Саме у понеділок робили солом'яне опудало Масляної — головний символ свята. Чучело втілювало собою холодну, злу і колючу зиму, простіше кажучи, шкідливу тітку, яка всім набридла і яку давно настав час прогнати з очей геть.

Як правило, Масляна була з соломи або з лику, і обов'язково використовували деревину, частіше за березу - дерево і солома являли собою силу рослинного світу. Опудало вбирали в жіночий одяг, зображували обличчя, прикрашали штучними квітами та стрічками. Зав'язуючи стрічки, люди загадували свої потаємні бажання. Щоб вони збулися, стрічки пізніше мали згоріти разом із Масляною. Потім опудало насаджували на жердину і возили по окрузі, супроводжуючи дійство веселим співом та танцями.

У багатьох будинках створювалися і звані сімейні Масляної. Робилися вони дуже просто: гілочки зв'язувалися таким чином, щоб вийшло тулуб з руками та ногами. Потім за допомогою мотузок, накручуючи їх, робили голову, і вбирали цю лялечку в різні одяги. Сімейна Масляна була готова. Чим більше на ляльці стрічк, тим більше у неї магічної сили.

Діти із задоволенням грали з нею весь масляний тиждень, а потім, у Прощену неділю, коли займалося вогнем головне опудало, її теж кидали в багаття.

Але не всі ляльки спалювали цього дня. Дехто затримувався у будинках аж на цілий рік. Таку ляльку називали «дочкою Масляної» або «молодшою ​​сестрою» і виставляли у вікно в «Тещин день».

Її також було прийнято дарувати молодятам, які вирішили зіграти весілля у цей час, щоб діти народилися здоровими, достаток і згода були в молодій сім'ї. Ось звідки, до речі, пішла традиція садити ляльку на машину шлюбного кортежу.

«Дочка Масляної» з давніх-давен вважалася потужним оберегом і завжди зберігалася в червоному кутку. Якщо до будинку приходило нещастя, її знімали і, обернувши її тричі за годинниковою стрілкою, зверталися зі словами: «Відвернись зло. Повернися добро». Через рік ляльку спалювали в масляному вогнищі або пускали по воді.

Кульмінація свята — традиційне спалення Масляної в неділю, «Прощений день». Опудало везли на край села або на площу, зазвичай Масляну супроводжувала ціла процесія. На місці розпалювали багаття, а потім під пісні та танці опудало спалювали.

Для чого це робили? Все просто: Масляна схожа на птаха Фенікс: відродження через смерть, нове може з'явитися лише на уламках старого.

У палаюче багаття кидали старі речі, сміття, зношений одяг. Люди сподівалися на відродження, позбавлялися похмурого минулого, щиро вірячи у світле майбутнє, намагалися таким чином убезпечити себе від напастей, неприємностей, хвороб, неврожаю.

Під час масляних гулянь у Москві, які пройдуть з 7 по 13 березня, ви можете дізнатися, як робили опудало Масляної та традиційних ляльок — крученя або мотанки, з не зшитими, а закріпленими туго скрученою ниткою деталями і непідшитими краями клаптиків. Такі ляльки не лише прикрашали інтер'єр, а й вважалися оберегами.

Майстер-клас для дітей та дорослих зі створення ляльок пройде, наприклад, у галереї Іллі Глазунова з 8 по 13 березня. Вона розташована за адресою: вулиця Волхонка, будинок 13. Навчитися робити лялечок можна буде 9 березня у галереї «Ізопарк» (вул. Островітянова, будинок 19/22). Педагоги галереї проведуть майстер-клас зі створення ляльки в оригінальній техніці.

Зробити ляльку можна також на благодійній виставці-ярмарку виробів учнів та викладачів дитячої художньої школи «Солнцеве» за адресою: вулиця 50 років Жовтня, будинок 29б. Заняття пройде 10 березня з 16:00 до 18:00.

Крім того, майстер-класи з виготовлення ляльок, костюмів, глиняних іграшок, браслетів та інших прикрас на Масляну 12 березня пройдуть у наступних столичних парках:

- "Музеон", Кримський Вал, володіння 2;

- «Ермітаж», вулиця Каретний Ряд, будинок 3;

- «Червона Прісня», вулиця Мантулінська, будинок 5;

- Парк Перемоги, вулиця Братів Фонченко, будинок 7;

- «Ізмайлівський», Народний проспект, володіння 17;

- Бузковий сад, Щолківське шосе, будинок 9;

- Парк імені Артема Боровика, вулиця Перерва;

- "Кузьминки", Кузьмінський парк, будинок 1, будівля 10;

- "Садівники", проспект Андропова, будинок 58а;

- «Сокільники», вулиця Сокольницький Вал, володіння 1;

- культурний центр "Зеленоград", Зеленоград, Центральна площа, будинок 1.

Головним персонажем та незамінним атрибутом для обрядових дій на святі є масляник, масляна лялька, опудало Масляна або як його ще називають сучасники Масляне опудало. Практично у всіх куточках Росії знали, що без нього Масляний тиждень неможливий. Народ у селах свято вірив, що Масляне опудало, яким би його не зробили, наділене неймовірним магічним даром. Тому з допомогою обрядів намагалися продемонструвати його перебільшені показники як зовнішні, і внутрішні. За традицією багатьох поколінь Масляна була широка, розгульна, ненажерлива, п'яниця. На вуличних гуляннях усі присутні дружно скандували: «Товстуха Масляна вина напилась і млинців обжерлася!». Одягом, рваним, безглуздим, старими санями, старістю і незвичайністю «виїзду» підкреслювали відживання цього персонажа. У слов'янській міфології цей атрибутний персонаж уособлював смерть та зиму. І заливистий сміх, гучний крик та повальні веселощі, присутні у всіх обрядах, розцінювалися як захисні властивості.

На святі вона відтворювалася величезною людиноподібною (солом'яною чи дерев'яною) фігурою. Могла мати як жіночий, так і чоловічий вигляд. Найчастіше її роль виконувала реальна людина.

Популярна була не лише Масляна, а й Масляник. Їх могли задіяти як разом, так і поодинці. На початку сиропустного тижня доручали робити їх молодим заміжнім жінкам, які мають дитину, під керівництвом літньої селянки. Основою для тулуба Масляної служив сніп соломи, на який кріпили мотузками голову та руки. Великі груди робили із джгутів соломи. Коли тіло було готове, його вбирали у святкову вишиванку, поверх якої одягали найкрасивіший сарафан з аплікаціями, бахромою та візерунковий фартух. На голові зав'язували, кінцями тому, неодмінно червону хустку.

Як робили опудало Масляної в давнину?

Ляльки, що зображуються, в давнину не тільки були схожі формою на людське тіло, а й обов'язково мали особливі ознаки властиві до тієї чи іншої статі. Масляна зображалася з великими грудьми, а Масляник мав явні чоловічі особливості. Найважливіша обрядова дія при створенні таких персонажів була їхня одягання — «вбрання». Костюми у масляних опудал повинні були бути старими, старими, рваними, а іноді на них надягали ще шуби, з вивернутим назовні хутром. При цьому, як солому для снопу (тулуба) Масляної, так і всі предмети для одягу обов'язково відбирали в різних селянських будинках. Могли навіть купити складчину, вважаючи опудало обрядовим символом всіх членів села. Найчастіше, персонажу ще й присвоювали особисте ім'я Гаранька, Авдотья, Дуня, тощо.

У деяких Сибірських районах як жінками виготовлялося масленичне опудало, а й молодими хлопцями.

А населення центральних губерній Москви, Калуги, Володимира виготовляли поряд із головним загальним обрядовим персонажем «сімейні» мініатюрні ляльки, уподібнені загально сільській Масляниці. Не більше того домашні образи мали привабливу зовнішність. Брови, очі, ніс розмальовували їм вугіллям, губи — буряком. Намагалися вбирати в яскравий ошатний костюм, все також підкреслюючи ознаки статі. Як домашнього, так і громадського Чучела підбирали відповідні аксесуари, що характеризують випікання млинців. Так удома могли Масляну постачати сковорідками, половниками, мисками, прилаштовували на лавку, імітуючи випічку млинців. Таке зображення не мало якогось серйозного значення. А жителі у Калузькій губернії виготовляли до 7 різних постатей, що відповідають кожному дню Масляного тижня, які біля вікна на лавці займали почесне місце. Дівчата, брали їх із собою, збираючись на посиденьки, ігрища, гуляючи з ними селом, катаючись на санях, співаючи страждальні любовні пісні. Здебільшого такий персонаж створювали там, де була дівчина на виданні. Часто ряжена лялька після святкування ставала простою іграшкою, і вона була, як і лялька-мотанка, своєрідним оберегом.

У селян із Пермської губернії головним символом свята була солом'яна лялька, а дерев'яна статуя. Вони вбирали або дерев'яний штовхач, або скочували зі снігу снігову бабу, сідали на санки катали її з гірки та вулицями села.

Але у п'ятдесятих роках ХІХ ст. традиції у багатьох місцях Росії змінилися.

Тепер для обряду на роль Масляної громадськість підбирала якогось ексцентричного селянина. Його всім селом, регочучи і веселячись, вбирали в різношерстий одяг. Вона обов'язково мала бути жіночою, старою, смішною і рваною. Численними безглуздими аксесуарами та засобами пересування доповнювався персонаж Масляної.

Селянин, фантастично і безглуздо одягнений роз'їжджав по всьому селищу. Кінь був запряжений у сани старі і розвалені. Їх застилали вицвілими половиками, рваними рогожами, вішали мочалу, ноги. Він голосно співав, блазнився, манірував і збирав навколо себе натовп галасливих односельців. Масляну проводжали за околицю села, на поля чи в ліс, де він перевдягався у звичайний одяг. Після обряду «Проводи Масляної» всі поверталися додому.

У Вологодських селах за сучасними традиціями на цю роль вибирався молодий хлопець, який катався на дитячих санках, запряжених маленьким лошатом із солом'яною збруєю.

А в селах Пензенської губернії в перевернуті борони запрягали телят і лошат, сідали легкого молодого хлопця, давали йому до рук помело й кочергу і, під дикий регіт односельців возили його селом. У Володимирських селах на роль Масляної підбирали мужика, сідали його у величезні сани на колесо, прикріплене до високого жердини. Їздив він з пляшкою вина та величезним калачем.

Цікаві традиції російського народу на Масляну мали одну спільну властивість: всі вони починалися і закінчувалися карнавальною ходою. Популярний обряд спалювання опудала Масляної символізував «проводи, похорони» відживлої зими.

Обряд спалювання опудала Масляної висловлює ідею вікового та щорічного оновлення. У давнину на це багаття підкидали старі непотрібні речі, щоб зрадити вогню все грішне, сумне та погане. Від того, як усе горіло, залежала парафія ранньої весни. Адже правильно проводити набридлу Зиму (швидке спалювання Чучела), означає допомогти Весні. Попелом удобрювали поля для великої кількості майбутнього врожаю.

Як зробити Масляне опудало?

1. Сучасне масляничне опудало дуже відрізняється від того, яке робили наші древні предки. Все частіше і частіше його утворюють, взявши за основу городнє лякало. Його роблять із двох сухих, різних по довжині брусків. Довгий - це основа для тулуба, що коротше - для рук. Бруски прикладаю навхрест і збивають.

2. Для формування тіла беруть сіно, папір, солому — найпалкіші матеріали. Їх прив'язують мотузками, шпагатом, утворюючи фігуру опудала. Якщо немає соломи або сухої трави, замініть їх на 2-3 віника.

3. Голову комплектують із світлого полотняного мішка, який заповнюють соломою, сіном та внизу зшивають. Замість мішка можна взяти білий папір, обгорнувши його соломою. Яскравою хусткою, зав'язаною кінчиками ззаду, покривають голову.

4. Для наряду масляному опудалу виберіть старий або сарафан, або сукню, зашивши його поділ. Тоді трава, солома з опудалу не сипатимуться.

Якщо є бажання творити, зробіть гламурну Масляну — останній писк моди!

Одягніть її в шокуючий укорочений жакет з рукавами — ліхтарик, на голову бере, на шию — величезний шарф. Низ – спідниця контрастного кольору. Для кистей рук візьми старі рукавички і теж набийте їх сіном. Закріпіть їх на кінцях меншої палиці мотузками.

5. Розмалюйте обличчя. Очі – обов'язково закриті – тонким косметичним олівцем. Для червоних щічок і губок підійдуть рум'яна та яскрава помада. Такий персонаж чітко контрастуватиме з білим снігом.

6. Для двох кіс переплетіть білу тканину або відтінки жовтої тканини. На кінчиках кіс зав'яжіть стрічки. Закріпіть коси під хусткою. Тепер ляльку залишилося поставити в кучугуру або закріпити на снігу.