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우리는 어릴 때부터 장난감을 공유하고, 다른 사람을 돕고, 일반적으로 우리의 셔츠를 이웃에게 나눠주는 법을 배웁니다. 자신의 이익에 어긋난다고 해도 말이죠.

이는 사회에서 받아들여지는 것이며, 우리의 행동은 정확하고 규범을 준수해야 합니다. 누군가에게 적어도 한 번은 "아니오"라고 말할 가치가 있으며, 우리는 즉시 "당신은 이기적입니다!", "당신은 자신에 대해서만 생각합니다!"라는 말을 듣게 될 것입니다. 놀랄 일도 아니다! 결국 우리 사회에서는 그런 사람들이 존경받는다. 성격 특성다른 사람에 대한 봉사, 희생, 이타심으로. 그들은 고아나 중병을 앓는 사람들을 위해 일생을 바치는 사람들을 우상화합니다. 그리고 자신에게 해를 끼치기 위해 돌진하고 싶지 않은 사람들은 이기심이라는 비난을 받습니다. 이기주의자는 누구입니까?대다수의 마음 속에서 그는 게으른 사람이고, 사기꾼이고, 자신의 목표를 위해 다른 사람을 고통스럽게 만드는 무례한 사람입니다. 우리는 어릴 때부터 자신의 이익만을 생각하는 것은 매우 나쁜 일이라고 배웠습니다. 그러므로 "이기주의자"라는 부끄러운 낙인은 자신의 욕망을 갖고 그것을 다른 사람의 이익보다 우선시하는 모든 사람에게 붙어 있습니다. 반면, 사람이 거절하는 방법을 알고 있고 누군가의 지시를 따르기를 원하지 않는다는 사실이 무엇이 문제입니까? 자신의 이익이 침해된다면 왜 다른 사람을 위해 노력해야 합니까?

용어의 유래

개인이 집단적 목표보다 개인적인 목표를 세울 수 없다면 누가 그 목표를 세울 것인가? 누가 그를 위해 살 것인가? 이기적인 것은 나쁘다는 말을 듣고 자기 뜻대로 하지 못하게 된 아이는 의지가 약한 사람으로 성장하게 됩니다. 그런 사람들은 다른 사람의 인도를 따라 평생을 보냅니다. 그들은 다른 도시에서 유망한 직업을 거부합니다. 왜냐하면 "그들이 태어난 곳이 바로 그들이 유용했던 곳"이기 때문입니다. 그들은 때가 되었기 때문에 결혼하는 것입니다. 친구의 자녀가 이미 1학년이 되었기 때문에 그들은 아이를 낳고 있습니다. 그리고 50세가 되자 그들은 인생이 어떻게든 잘 풀리지 않았다는 것을 깨닫게 됩니다. 그러한 사람들은 자신이 매우 불행하기 때문에 사랑하는 사람을 행복하게 만들 수 없습니다. 하지만 일단 자신의 이익을 생각하고 끈기를 보였다면 모든 것이 달라졌을 것입니다. 그러므로 이기적인 행동은 심지어 유용합니다. 이기주의란 무엇입니까?이 용어는 라틴어 ego(나)에서 유래되었습니다. 직역하면 "나는 있다"입니다. 이는 자신의 필요를 충족시키기 위한 자기애와 행동을 의미합니다. 사회가 이기주의자에 대해 부정적인 태도를 갖는 이유는 그들이 자신에 대한 명확한 인식을 가지고 있기 때문입니다. 그들은 자신이 원하는 것이 무엇인지 알고 그것을 달성하기 위해 노력합니다.

이기심의 이점

과학자들에 따르면, 적당한 이기심이 사람들을 행복하게 만든다고 합니다. 2012년에 미국 심리학자들은 학생들을 대상으로 사회적 실험을 실시했습니다. 그들은 216명의 학생을 모아 세 그룹으로 나누었습니다. 각 참가자에게는 2달러가 주어졌습니다. 첫 번째 그룹은 스스로 돈을 가져가도록 허용했고, 두 번째 그룹은 그 돈을 자선단체에 기부하도록 허용했으며, 세 번째 그룹은 그 돈을 어디에 쓸지 선택권을 주었습니다. 그런 다음 학생들은 누가 가장 기분이 좋았는지 알아보기 위해 여론 조사를 받았습니다. 가장 행복한 사람은 자신을 위해 돈을 쓴 사람들이었습니다.

이기적인 행동은 사람에게 정말 유용하지만 사회에서 승인하는 경우에만 유용하다는 것이 밝혀졌습니다. 동시에 건강하거나 합리적인 이기주의와 같은 개념에 대해 들어 본 사람은 거의 없습니다. 이는 개인의 이익에 따라 생활하고 다른 사람의 이익과 모순되지 않는 사람의 능력입니다. 모든 사람은 건강한 이기주의자가 되어야 합니다. 왜냐하면 그런 사람은:

• 거절하는 방법을 알고 있으며 누구도 그의 목에 앉는 것을 허용하지 않으므로 존경받습니다. 주변 사람들은 그를 자신의 시간과 일을 소중히 여기는 사람으로 인식합니다.
• 다른 사람의 "아니요"라는 말을 들었을 때 적절하게 반응합니다. 그는 주장을 하지 않을 것이며 반대로 불만을 쌓지도 않을 것입니다.
• 항상 그에게 필요한 것이 무엇인지 알고 있습니다. 그는 동료, 부모, 친구의 변덕이 아닌 자신의 욕망을 깨닫습니다.
• 자급자족하며 그에게 영향을 미치지 않습니다. 이기주의자는 누구의 칭찬도 기대하지 않습니다. 그는 다른 사람의 의견에 관심이 없으며 자신에 대한 비판에 불쾌감을 느끼지 않습니다.
• 자신을 위해서든 타인을 위해서든 어려운 선택에 직면하지 않습니다. 그는 자신이 개인적인 이익을 희생할 준비가 되어 있는 상황과 그렇지 않은 상황을 분명히 이해합니다.
• 사심 없이 다른 사람을 돕는 방법을 알고 있고 그것을 빨리 잊어버립니다. 그는 적절한 순간에 "내가 당신을 위해 열심히 노력했지만 당신은 감사하지 않습니다"또는 "내가 당신을 도왔으니 이제 당신 차례입니다"라고 말할 수 있도록 누군가를 수련하지 않을 것입니다.
• 자신을 사랑하고 다른 사람을 행복하게 만듭니다. 그는 자신의 가족을 최선을 다할 자격이 있는 자신의 일부로 인식합니다. 그의 가까운 사람들은 보살핌과 관심으로 둘러싸여 있습니다.

건강한 이기주의자는 자신과 조화롭게 산다. 동시에 그는 자신이 가진 것보다 더 많은 것을 원합니다. 이기주의자에게는 파이 한 조각만으로는 충분하지 않으며 파이 전체가 필요합니다. 그러한 사람은 자신이 원하는 것을 달성하기 위한 방법을 찾고, 끊임없이 무언가를 하며 자기계발에 참여합니다. 많은 과학적 성과와 발견이 이루어진 것은 건전한 이기주의 덕분이었습니다.

극도의 이기주의와 그 반대

어떤 사람들은 자기 집착에 사로잡혀 세상이 자신을 중심으로 돌아간다고 믿습니다. 그들은 자신의 장점과 기술에 대해 열정적으로 이야기하고 "나", "나에게", "나를 위해"를 반복적으로 반복합니다. 이 상태를 자기중심주의라고 하며 극도의 이기주의를 나타냅니다. 즉, 다른 사람의 의견을 받아들이는 것이 무능력하고 꺼려지는 것입니다. 그 자신의 관점은 항상 유일하게 올바른 관점이다. 자기중심적인 사람은 다른 사람보다 우월하다고 느끼며 그들의 필요를 알아차리지 못합니다. 그의 행동에는 공감과 연민이 부족합니다. 그는 다른 사람의 말을 듣고 이해할 수 없습니다. 이기주의자가 누군가를 위해 뭔가를 할 수 있다면 자기중심적인 사람은 그런 행동을 할 수 없습니다. 반대로 이 사람은 자신이 매우 "독특한" 사람이기 때문에 주변 사람들이 자신의 변덕을 충족시켜야 하며 그렇게 할 의무가 있다고 믿습니다. 이기주의자는 어떤 상황에서도 결코 마음을 바꾸지 않는 자기 중심적인 사람과 달리 유연성을 갖고 어떤 상황에도 적응할 수 있습니다. 자기 중심적인 사람과 어울리기는 어렵습니다. 그는 다른 사람의 요구를 무시하고 자신의 조건을 지시하며 가정의 폭군이 됩니다. 그의 가족들은 늘 불안한 긴장 상태에 빠져 있어 알 수 없다.

이기심은 사회가 적극적으로 비난하는 나쁜 성격 특성으로 간주됩니다. 그러나 그 반대인 이타주의는 사람들에게 긍정적인 성격 특성으로 인식됩니다. 이타주의자는 누구입니까?이것은 자신의 필요보다 다른 사람의 필요가 더 중요한 사람입니다. 이기주의자가 자신과 가족을 위해 다른 사람의 이익을 희생한다면, 반대로 이타주의자는 자신에게 해를 끼치도록 다른 사람을 도울 준비가되어 있습니다. 그는 동료의 일을 떠맡고 자신의 일을 무기한 연기할 것이다. 친구가 벽지를 걸도록 도와주는 가족 축하 행사를 놓칠 것입니다. 그는 마지막 돈을 이웃에게 빌려주고 가족에게 기아 배급을 제공합니다. 다른 사람이 더 필요하기 때문에 그는 아파트에서 물건을 꺼낼 수 있습니다. 이타주의자의 모토는 '다른 사람을 위해 산다'이지만 자신과 사랑하는 사람을 위해 사는 것이 아닙니다. 때때로 그는 요청받지 않은 곳에서도 도움을 주기 위해 노력합니다. 그러한 사람은 모든 사람을 기쁘게하려고 노력하며 의도적으로 자신의 이익을 침해합니다. 따라서 대부분의 이타주의자는 의지가 약하고 불안한 사람들입니다.

이기주의자가 되는 것이 자기중심적이거나 이타주의자가 되는 것보다 훨씬 낫다는 것이 밝혀졌습니다. 자신의 안녕을 돌보고 자기 사랑- 적절한 자존감을 가진 사람의 자연스러운 욕구. 친구가 당신에게 1년 동안 큰 액수를 빌려달라고 요청했지만 당신이 그를 거절했다면 당신은 이기주의자라고 불릴 수 있습니다. 반면에 당신은 스스로 돈을 벌고 있었습니다. 그렇다면 왜 누군가와 공유해야 할까요? 왜 당신의 이익을 침해합니까? 어쩌면 친구가 대출을 받고, 아르바이트를 구하고, 재정적 어려움을 스스로 해결하는 것이 더 나을 수도 있습니다. 여기서 우리는 자신의 필요가 다른 사람보다 더 중요한 건강한 이기심에 대해 이야기하고 있습니다. 아들의 생일에 친구의 다차에 가는 것은 또 다른 문제입니다. 부모는 자신의 이익을 위해 자녀의 이익을 희생합니다. 그러나 이것은 건강에 해로운 이기심입니다.

다른 사람의 필요를 침해하지 않고 도덕적, 윤리적 기준을 준수하면서 목표를 달성하도록 노력하십시오. 지금 여기에서 살아보세요. 당신에게 미친 것처럼 보일지라도 당신의 욕망을 실현하십시오. 다이빙을 하고 싶나요, 트럼펫 연주를 배우고 싶나요, 아니면 프랑스어를 말하고 싶나요? 어서, 이것은 당신의 삶이고 혼자입니다. 목표를 설정하고 그것을 향해 과감하게 나아가세요. 그리고 노년기에 당신은 사건으로 가득 찬 풍요로운 삶에 대해 자신에게 감사하게 될 것입니다.

Daria Lychagina가 준비한 자료

아서 쇼펜하우어

이기주의는 사람에게 좋은가요? 그것은 확실히 유용하고 심지어 필요하지만 모든 표현이 그런 것은 아닙니다. 이기주의는 합리적이거나 건강할 수 있지만 너무 무례하고 무례하고 원시적이어서 사람들에게 혐오감을 유발할 수 있습니다. 더욱이 모든 사람은 이기적입니다. 그들 중 일부는 자신의 이기심을 능숙하게 위장하는 반면 다른 일부는 이를 수행하는 방법을 모르기 때문에 오만하고 오만하게 행동하므로 적절한 태도를 취할 가치가 있습니다. 일반적으로 자신과 자신의 관심사에 대해 먼저 생각하는 것은 건강한 사람의 절대적으로 정상적인 욕구이자 열망입니다. 그러나 이러한 인간 본성의 발현을 올바르게 다루려면 이기주의의 의미를 명확하게 이해해야합니다. 이 기사에서 우리는 바로 그 일을 할 것입니다. 우리는 이기주의를 제대로 이해하기 위해 연구할 것입니다.

이기주의란 무엇인가?

이기심은 다른 사람의 이익보다 개인의 이익을 선호하는 것입니다. 이기심은 이기심이라고 말할 수도 있습니다. 개인적으로 나는 다른 사람의 욕망, 관심, 필요 및 감정을 생각하지 않고 항상 자신을 위해서만 모든 것을하려는 사람의 욕망으로 이기심을 이해합니다. 뚜렷한 이기주의자는 모든 것을 스스로 빨아들이지만 대가로 아무것도 제공하지 않는 일종의 진공 청소기입니다.

원시적 이기주의

이기주의는 합리적일 수 있으며 대부분의 사람들이 상상하는 방식대로 그러한 이기주의를 원시 이기주의라고 부르자. 원시적 이기주의는 즉시 눈에 띕니다. 이를 보여주는 사람은 주변 사람들의 이익을 분명히 무시하고 항상 모든 것을 자신을 위해 받아들이고 누구도 고려하지 않으며 누구에 대해서도 생각하지 않으며 종종 자기애적 행동 모델을 고수합니다. 그런 사람들은 함께 있기가 불편하고 협력하기가 매우 어렵고 때로는 큰 짜증을 유발합니다. 대부분의 경우 자존감이 없는 사람만이 그들과 의사소통을 하여 자신을 이용하도록 허용합니다. 그리고 자존심이 강한 사람들은 원칙적으로 그러한 의사 소통이 그들에게 유익하지 않는 한 의사 소통에 아무런 의미가 없기 때문에 뚜렷한 이기주의자를 피합니다.

내가 이해하는 바에 따르면 원시적 이기주의는 유치한 이기주의입니다. 왜냐하면 그것이 심리적으로나 지적으로 미성숙한 개인에게 내재되어 있기 때문입니다. 그러한 사람들은 종종 자신의 행동을 분석하고 외부에서 자신을 바라 보는 능력이 전혀 없습니다. 그들은 다른 사람들의 눈에 어떻게 보일지 생각하지 않고 다른 사람들을 희생하여 자신의 욕구와 필요를 충족시키기 위해 공개적으로 노력합니다. 그리고 때때로 그들은 자신들이 아주 정상적으로 보이는 지나치게 이기적인 행동에 대한 사람들의 불만에 진심으로 놀랐습니다. 때로는 주변 사람들이 자신의 행복을 위해 모든 일을해야한다고 굳게 확신하는 부모의 버릇없는 이기주의자가 있습니다. 그리고 이것이 일어나지 않으면 그들은 우울해지거나 화를 냅니다.

사람들은 어떻게 그렇게 이기적이 되는가? 예, 매우 간단합니다. 그들은 그들과 함께 태어났습니다. 완전히 무력하고 스스로를 돌볼 수 없는 아기를 상상해 보십시오. 그가 살아 남기 위해서는 어른들의 도움이 필요합니다. 필요한 것이 있으면 울음을 터뜨려 어른들의 관심을 끈다. 그는 자기 자신만을 생각하는 이기주의자라고 말할 수 있습니다. 그리고 그는 살아남기 위해 자기 자신에 대해서는 생각해야 하지만 다른 사람에 대해서는 생각할 수 없기 때문에 이렇습니다. 자라면서 아이는 더욱 독립적이 되고, 올바르게 양육되면 독립성을 키우고 다른 사람에 대한 의존도를 줄입니다. 따라서 특정 연령까지 사람은 주로 자신에 대해서만 생각해야하며 그렇지 않으면 기본 요구 사항을 충족시킬 수 없습니다. 그래서 우리는 다른 사람에 대해 생각할 만큼 강하고 똑똑하지 않기 때문에 우리 자신에 대해 생각합니다. 그리고 우리가 이와 같은 동안, 원시 형태의 이기주의는 우리의 목표를 달성하는 유일한 직관적인 수단입니다.

합리적인 이기심

사람이 발전함에 따라 그는 자신의 이기주의를 발전시키며 이는 덜 분명하고 더욱 정교해집니다. 성인 생활에서는 꼭 필요한 경우를 제외하고는 누구도 다른 사람의 욕구와 필요를 충족시키기 위해 서두르지 않습니다. 따라서 변덕스럽고 오만한 행동은 종종 효과가 없으며 때로는 매우 해로운 것으로 판명됩니다. 결과적으로 사람의 이기주의가 변합니다. 물론 그 사람 자신이 더 똑똑해지고 십대 단계의 발달에 갇히지 않으면 더 정교하고 사려 깊어집니다.

정교한 이기심은 분명하지 않고 숨겨진 이기심입니다. 사람이 자신을 위해 좋은 일을하려고 노력하고 있음을 다른 사람에게 보여주지 않을 때 그는 다른 사람을 위해 좋은 일을하고 싶어하며 자신뿐만 아니라 모든 사람에게 관심이 있음을 보여줍니다. 사람들은 이런 사람을 좋아하기 때문에 그러한 사람과 더 기꺼이 협력하고 그가 목표를 달성하도록 돕습니다. 그리고 사려 깊은 이기주의는 자신을 위해 잘 지내기 위해서는 다른 사람들에 대해 생각해야 한다는 것을 이해하는 것입니다. 남을 배려하지 않고서는 자신을 제대로 돌볼 수 없기 때문입니다. 우리는 모두 서로에게 의존하기 때문에 원하지 않더라도 서로 도와야 할 수밖에 없습니다. 결과적으로 이기주의자는 공식에 따라 행동하기 위해 주변 사람들의 이익에 대해 생각해야합니다. 당신은 나에게 - 나는 당신에게줍니다. 그런 다음 그는 자신의 삶을 개선하고 동시에 그들 대부분의 삶을 개선하는 도움으로 많은 친구, 동맹, 파트너를 찾습니다.

그리고 훨씬 더 성숙한 형태에서 이기주의는 고의적 이타주의로 변합니다. 이것은 사람이 받는 것뿐만 아니라 주기 위해 성숙해지는 때입니다. [현명하게 주면] 우리가 더 많은 것을 받기 때문에 이것이 더욱 강해집니다. 공식이 너무 복잡해서 언젠가 따로 쓰겠지만 요점은 책임 범위가 넓어질수록 사람의 힘도 커진다는 것이다. 다른 사람을 베풀고 돌보는 능력은 좋은 부모와 리더에게 필요한 자질입니다. 리더는 정의상 다른 사람에 대해 책임을 져야 하며, 결과적으로 그에게 막대한 권력과 힘을 줄 수 있습니다. 그러므로 진정으로 강한 사람은 다른 사람의 이익이 중요하지 않은 사소한 이기주의자가 될 수 없습니다. 자기 자신만을 생각하는 고대 부족의 지도자를 상상해 보십시오. 그러한 지도자가 있으면 부족을 돌볼 사람이 없기 때문에 부족이 죽을 수도 있습니다. 이는 지도자가 권력을 잃게 된다는 것을 의미합니다. 또는 자기 자신만 생각하고 자녀에 대해서는 전혀 생각하지 않는 부모를 상상해 보십시오. 당신은 이것이 무엇을 수반하는지 이해합니다. 그렇기 때문에 모든 사람이 지도자나 부모가 될 수 있는 것은 아닙니다.

이것이 이기심이 합리적이 되는 방법이다. 그것은 사람과 함께 발전합니다. 사람이 더 똑똑해지고 강해질수록 그의 이기심은 더욱 똑똑해집니다. 그리고 사람의 이기주의가 지능적이 될수록 그 사람 자신은 더 강해집니다.

합리적 이기주의를 고수하는 사람들은 목표를 달성하기 위해 항상 다른 사람들과의 협력을 추구하거나 다른 사람들보다 한 수 앞서려고 노력합니다. 그러나 그들은 결코 자신의 욕망에 대해 공개적으로 말하지 않으며, 자신보다 강한 사람들에게 뻔뻔스럽게 행동하지 않으며, 변덕스럽지도 않고 누군가가 자신의 욕망을 충족시키지 못하더라도 불평하지 않습니다. 그들은 목표에 대한 해결 방법을 찾고 자신과 주변 사람들이 좋아하는 행동을 다른 사람들에게 보여줍니다. 자신의 삶을 개선하기 위해 권력을 추구하는 것이지 모든 사람을 위해 더 나은 삶을 만들기 위해 권력을 추구하지 않는다고 모든 사람에게 말하는 정치인을 어디에서 본 적이 있습니까? 당신의 욕망을 그렇게 선언하려면 당신은 완전한 바보가되어야합니다. 합리적인 이기주의자는 원시적 이기주의에 따라 서두르고 자신의 필요와 욕구를 충족시키려고 노력하는 사람들보다 훨씬 더 자주 목표를 달성합니다. 합리적인 행동은 복잡한 행동이며 그 의미가 항상 명확하지는 않습니다. 그러므로 더 효과적입니다.

이기심의 의미

사람은 원하든 원하지 않든 이기적이어야 합니다. 사회에 살면서도 다른 사람과 협력하는 것이 중요하고, 이를 위해서는 상대방의 이익도 고려해야 하며, 대부분의 경우 자신의 이익이 공적인 이익보다 우선되어야 합니다. 어린이의 삶, 즉 우리의 미래 또는 인류의 생존과 관련된 경우에만 귀하의 이익을 희생할 수 있습니다. 그러나 대부분의 일상 상황에서는 자신의 이익을 해치면서 다른 사람에 대해 생각할 필요가 없습니다. 우리의 삶은 서로 다른 이해관계의 끊임없는 충돌로 구성되어 있습니다. 우리 모두는 무언가를 원하지만 종종 우리의 욕구가 다른 사람들의 욕구와 일치하지 않습니다. 그러므로 우리는 생존하고 무언가에서 성공하기 위해서는 어떻게든 그들과 협상하거나 경쟁하고, 경쟁하고, 다투어야 합니다. 우리는 모든 사람이 부자가 될 수 없고 권력을 가질 수 없으며 심지어 동일한 생활 수준을 가질 수도 없다는 것을 잘 알고 있습니다. 더 많은 것을 갖고 더 많은 권리를 가진 사람이 항상 있을 것입니다. 인간은 불평등하고 평등할 수 없으며, 이는 강자가 약자를 희생하고 자신의 목적을 위해 그들을 이용한다는 자연 위계 원칙에 위배됩니다. 자연에서는 강한 자가 약한 자를 잡아먹는다. 그것이 바로 자연이 작동하는 방식이기 때문이다.

따라서 그러한 세상, 그러한 상황에서 사람들이 자신보다 당신에 대해 더 많이 생각할 것이라고 기대한다는 것은 당신이 삶과 사람에 대해 전혀 이해하지 못한다는 것을 의미합니다.

나는 사람이 자신을 돌봄으로써만 다른 사람을 돌볼 수 있다고 확신합니다. 이는 귀하 또는 인류 전체의 미래를 위해 자신과 귀하의 이익을 희생하는 것이 합리적인 경우에 추가됩니다. 그리고 일상 생활에서 사람이 그러한 책임있는 선택에 직면하지 않을 때 먼저 자신에 대해 생각하고 자신의 이익을 추구하면서 다른 사람들의 이익을 고려하는 방법을 배워야합니다.

따라서 이기주의의 의미는 자신의 이익을 추구하는 사람이 발달의 특정 단계에서 다른 사람들의 이익을 고려하기 시작한다는 것입니다. 그리고 그것들을 단지 고려하는 것이 아니라 효과적으로 대응하십시오. 그가 강할수록 이 일을 더 잘할 수 있습니다. 강한 사람은 어쨌든 해야 할 자신을 돌볼 수 있고 동시에 그의 능력을 통해 자신의 보살핌을 다른 사람에게도 확대할 수 있기 때문입니다. 강한 사람은 더 많은 대가를 받기 위해 다른 사람에게 많은 것을 줄 수 있습니다. 자기 자신도 돌보지 못하는 약한 사람이 남에게 무엇을 줄 수 있겠습니까? 그는 강한 리더, 좋은 부모가 될 수 있을까? 원칙적으로는 그렇지 않습니다. 그러나 많은 약한 사람들은 다른 사람의 이익을 위해 자신의 이익을 무시함으로써 이기적이지 않음을 보여줍니다. 그들은 왜 이런 일을 하는가? 그들은 이기적이지 않아서가 아니라 그들 자신이 다른 사람들의 도움이 훨씬 더 필요하기 때문에 다른 사람들을 돕기 위해 노력합니다 [그들은 노력하지만 항상 돕는 것은 아닙니다]. 그들은 다른 사람의 이익이 아닌 자신의 이익을 위해 자신의 이익을 희생합니다. 다른 사람에게 무언가를 주면서 그들은 자신이 준 것보다 더 많은 대가를 받기를 기대하며 상호 교환의 법칙에 직관적으로 의존합니다. 그러므로 그들의 이타주의는 생존 전략 중 하나로서 이기주의의 특별한 형태일 뿐이다.

이기심과 성공

성공하려면 이기심이 필요하다는 의견이 있는데, 때로는 자신의 이익만 생각하고 누구도 고려하지 않고 머리를 숙여야 한다는 의견이 있습니다. 이것은 이기주의의 이점에 대한 이해가 너무 조잡합니다. 실제로 이기적인 사람들(그리고 우리 모두는 적당히 또는 지나치게 이기적입니다)은 자신이 잘 알고 무조건 신뢰했던 사람들을 포함하여 다른 사람들을 대신하고, 배신하고, 이용하고, 속임으로써 성공하는 경우가 많습니다. 비열함과 기만은 인간 사회에서 항상 자행되어 왔으며 의심할 바 없이 그것들로부터 어느 정도 이익이 있습니다. 하지만 모든 것을 이기심 탓으로 돌려서는 안 됩니다. 같은 머리를 통과하려면 이기주의자에게 자신의 목표를 달성하는 다양한 방법을 알려주고 그를 원시 이기주의자로 부르지 않는 어깨에 머리가 있어야합니다. 모든 사람을 신경 쓰지 않고 누구도 고려하지 않습니다. 종종 우리는 성공을 달성하기 위해 다른 사람을 이용하는 사람의 속임수, 비열함, 교활함 및 이기심에 대해 배웁니다. 그가 이미 성공을 거두었고 그를 막으려고 하기에는 너무 늦었습니다. 지금까지 그러한 이기주의자는 매우 훌륭하게 행동할 수 있으므로 이 친절한 사람이 자신의 이기적인 목표를 위해 누군가를 설정하고, 사용하고, 속이고, 배신할 수 있다고 아무도 생각하지 않을 것입니다.

예를 들어 도둑이나 사기꾼과 같은 일부 사람들은 공격성, 자기주장, 용기(종종 정당하지 않은 위험), 오만함, 교활함, 조작을 통해 자신의 이기심을 표현합니다. 그들이 업무에서 성공할 수 있는 것은 이기적인 태도 자체가 아니라 이러한 특성들입니다. 그러나 이러한 성공이 항상 지속 가능한 것은 아닙니다. 종종 교육을 받지 못한 사람들의 은밀한 존경을 받는 도적들은 자원과 권력을 얻기 위해 불필요한 위험에 노출됩니다. 그들은 성공을 달성하기 위한 더 정교하고 생명을 덜 위협하는 다른 방법을 모르기 때문에 자신들이 하는 방식으로 행동합니다. 그들은 국민의 복지에 관심을 갖는 정치인보다 더 이기적이지 않습니다. 단지 그들의 이기심이 이해하기 완전히 혼란스러운 속임수의 형태가 아니라 뚜렷한 폭력의 형태로 표현된다는 것입니다. 도둑이 되는 것은 위험합니다. 우리 모두는 그것을 알고 있습니다. 그래서 도둑이 사는 삶은 그만한 대가를 치르게 됩니다. 사기꾼은 자신의 진정한 의도를 숨길 수 있는 능력에도 불구하고 피해자에게 사기에 대한 진실을 너무 빨리 공개하여 자신을 폭로하는 경우가 많습니다. 이는 대부분의 사기꾼이 근시안적이기 때문에 다른 사람, 즉 피해자를 희생하여 이기적인 욕구를 충족할 때 단기적인 이익에 의해 동기가 부여되기 때문입니다. 따라서 그들은 종종 자신의 행동으로 인해 사회로부터 처벌을 받습니다. 따라서 이런 식으로 표현된 이기심은 특별히 유용하지 않습니다. 그것이 사람을 이끌 수 있는 성공은 오래 가지 못할 수도 있습니다.

심각하고 지속 가능한 성공을 달성하려면 원하지 않더라도 다른 사람의 이익을 존중해야 합니다. 현장의 한 사람은 전사가 아니며, 동맹을 맺으려면 다른 사람들을 귀하의 업무에 참여시킬 수 있어야 하며, 이는 귀하가 관심을 가질 때만 가능합니다. 누구도 고려하지 않고 자신만을 위해 노를 젓는다면, 기회가 있을 때마다 당신을 찢어버릴 적을 만들 가능성이 더 높습니다. 어떤 일에서 성공하기 위해 모든 사람을 배신하고, 설정하고, 속이고, 이용하는 이기주의자는 말총에 머리 위에 칼을 걸고 있는 다모클레스와 같습니다. 여느 폭군과 마찬가지로 그는 언제든지 자신을 무시하는 사람들과 그를 미워하는 사람들의 희생자가 될 수 있습니다.

다양한 조건으로 많은 사람들과 협력하여 이기적인 이익을 추구하는 것이 훨씬 더 수익성이 있습니다. 이것이 목표를 달성하는 가장 좋은 방법입니다. 세상에서 가장 성공한 사람들은 누구에게도 관심을 두지 않는 이기적인 외톨이가 아니라, 성공하려면 다른 사람들과 공유할 수 있어야 한다는 것을 아는 좋은 영업사원, 유능한 외교관, 믿을 수 있는 파트너와 관대한 덕목입니다. 아무리 폭력적이고 오만해도 사람들과 협력하여 얻을 수 있는 것과 동일한 수익을 얻을 수 없습니다. 그러나 때때로 이것은 속임수와 조작의 도움으로 이루어질 수 있지만, 오랫동안 밝혀지지 않고 사기꾼 자신뿐만 아니라 많은 사람들이 이익을 얻을 수있는 속임수 여야합니다. 따라서 무언가를 성취하려는 욕구에 사람들이 저항하지 않도록 이기주의를 위장하고 인간의 형태로 표현해야합니다. 합리적인 이기주의자는 혼자 행동하여 모든 사람을 배신하고 폭로합니다. 그가 모든 사람들의 이익을 고려하지 않고 무언가를 달성하기를 원하더라도 명백한 이유로 불가능하더라도 적어도 그는 어느 정도 고려하고 누구의 동맹국과 친구가 있습니다. 그는 자신의 이익만큼이나 관심을 고려합니다. 왜냐하면 이것이 없이는 그들의 도움, 지원 및 헌신을 기대할 수 없다는 것을 이해하기 때문입니다.

요약해보자. 모든 사람은 이기적입니다. 이기심은 특정 개인의 발달 수준에 따라 모든 사람에게 다르게 나타납니다. 사람이 단순할수록 그의 이기주의는 더 원시적입니다. 똑똑한 이기주의자는 결코 자신의 이기주의를 드러내지 않고 모든 사람에게 다른 사람의 이익을 무시한다는 것을 보여줍니다. 오히려 그들은 다른 사람의 이익에 초점을 맞추고 자신의 이익을 증진시키려고 노력합니다. 이를 통해 그들은 목표 달성에 있어 다른 사람들로부터 지원을 얻을 수 있습니다.

성숙한 형태의 이기주의는 이타주의로 변합니다. 강한 사람들은 그렇게 할 여유가 있기 때문에 다른 사람들의 이익을 고려합니다. 그들은 이 일을 비이기적으로 합니다. 그들은 자신뿐만 아니라 다른 사람에 대해서도 생각하고 그로부터 더 많은 이익을 얻을 수 있을 만큼 강하고 똑똑합니다. 자녀를 돌보는 책임감 있고 사랑이 많은 부모와 진정한 지도자는 모두 이기주의가 너무 발전하여 이제는 원하고 취할 수있을뿐만 아니라 줄 수도있는 사람들입니다. 그리고 기부함으로써 그들은 몇 배나 더 많은 것을 받습니다.

일부 약한 사람들은 자신에게 도움이 필요하기 때문에 다른 사람을 도우려고 노력합니다. 그들은 이기적이지만 이타적으로 행동하지만 생존과 목표 달성을위한 전략은 다른 사람을 위해 자신의 이익을 희생하고 약한 사람들에게 실제로 필요한 상호 도움에 의존하는 것입니다. 그리고 당신을 위해 무관심하게 뭔가를 하고 있는 것으로 추정되는 다른 사람의 이익이 무엇인지 이해하지 못한다면, 요점은 바로 그의 이기적인 동기가 부족한 것이 아니라 그의 진정한 의도에 대한 오해입니다. 사실, 때로는 다른 사람을 기쁘게 하려고 노력하는 일부 사람들은 자신의 동기를 인식하지 못하고 어떤 경우에는 자신을 통제할 수 없기 때문에 왜 그렇게 하는지 이해하지 못합니다. 이것은 우리가 확실히 논의할 별도의 주제입니다. 여기서 이기심은 우리 본성의 일부라는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 이기적이어도 괜찮습니다. 이기주의 표현의 형태만이 효율성의 관점에서 비정상적일 수 있습니다.

일부 신념 때문에 이타주의자가 될 수도 있는 광신자들도 있습니다. 이 기사에서는 이에 대해 다루지 않았습니다. 이 역시 별도의 주제이기 때문입니다. 그러나 나는 어떤 사람들의 특정 사물에 대한 믿음이 너무 강해서 단순히 그것이 옳다고 생각하기 때문에 자신의 이익을 훼손하고 때로는 삶을 훼손하면서 타고난 이기심을 억누를 수 있다는 점에 주목하고 싶습니다. 어느 정도 이 사람들은 이기적이기도 합니다. 왜냐하면 그들은 그것이 자신에게 옳다고 생각하기 때문에 어떤 일을 하기 때문입니다. 단지 그들의 이기심이 그들의 실제 이익에 부합하지 않을 뿐이며, 그것은 단지 그들의 자존심을 기쁘게 하고 그들의 그릇된 신념에 빠지게 할 뿐입니다.

그리고 가장 중요한 것. 목표를 가장 잘 달성하려면 이기심을 이타적인 의도로 위장하고 계획에서 가능한 한 많은 사람들, 특히 도움과 지원이 특히 유용할 수 있는 강한 사람들의 이익을 고려할 수 있는 것이 중요합니다. 이것은 당신의 능력을 크게 확장할 것입니다. 비록 당신이 자신뿐만 아니라 다른 사람도 돌볼 수 있어 권력을 잡을 수 있는 강한 사람이 아니더라도 적어도 자신의 이익만큼은 다른 사람의 이익을 생각하는 것처럼 행동하도록 노력하십시오. 소유하다 . 귀하와 귀하의 욕구, 관심 및 필요 사항은 누구에게도 관심이 없다는 점을 기억하십시오. 사람들은 주로 자기 자신에 대해서만 생각하는데, 이는 자연스러운 일입니다. 따라서 그들은 당신이 무언가에 관심이 있고, 당신이 그들을 당신의 계획에 참여시키고, 당신을 도와줌으로써 그들이 많은 것을 얻을 것이라는 것을 보여줄 경우에만 중간에 당신을 만날 것입니다.

누구도 생각하지 않고 누구도 신경 쓰지 않는 원시적 이기주의자는 기껏해야 오만함, 배신, 속임수 및 폭력의 도움으로 단기적이고 사소한 성공을 거둘 수있는 외톨이입니다. 그리고 이 성공은 참여하는 사람이 적을수록 짧아질 것입니다. 그리고 이 세상에서는 적과 부러워하는 사람들이 아닌 더 많은 친구와 동맹을 갖기 위해 공유할 수 있어야 하기 때문입니다. 그렇기 때문에 지능적인 이기주의자는 다른 사람들의 지지와 충성심을 얻기 위해 [어느 정도] 자신의 이익을 고려하는 다른 사람들과의 협력을 통해 성공을 이루는 진정한 리더이자 훌륭한 전략가입니다. 물론, 그에게는 다른 사람의 이익보다 자신의 이익이 더 중요합니다. 그렇지 않으면 그는 이기주의자가 아닐 것입니다. 그러나 그는 그것을 능숙하게 숨긴다. 그러한 사람은 진지하고 오랫동안 성공을 거두었습니다.

위험하지만 때로는 그것마저도 필요할 때가 있다. 이 세상에서는 많은 사람들이 생각하는 것만큼 모든 것이 단순하지는 않습니다. 모든 삶의 과정의 작용 메커니즘을 이해하려면 그러한 주제에 대해 더 깊이 생각하고 더 많은 성찰에 참여해야 합니다. 너무 멀리 나아가는 이기주의자는 실패할 운명이지만, 현대 사회에서는 이타주의자가 될 수 없습니다. 특히 자녀나 연인, 부모의 생활 수준이 귀하의 성공에 달려 있다면 더욱 그렇습니다.

좋은 일자리를 찾는데 도움이 됩니다

적당히 편의에 집중하면 싫은 직장에 일하지 않고, 아침 6시에 일어나지 않도록 돈을 벌 수 있는 방법을 찾으려고 노력하게 될 것입니다. 이기심은 다른 무엇보다도 동기를 부여합니다. 이는 현대인에게 큰 동기부여가 됩니다. 시간과 노력을 절약하면서 물질적 혜택을 얻을 수 있는 더 간단한 방법을 찾는 것이 도움이 되는 경우가 많습니다.

이별 후 시간 절약하기

"정상적인" 이기주의자들은 사랑이 회복되리라는 희망으로 스스로를 우쭐대지 않습니다. 그들은 단순히 관계에서 필요한 것을 가져옵니다. 그들이 유용성보다 오래되었고 친구인 척할 필요가 없다면 왜 사람과 의사소통을 해야 할까요? 여기서 사랑하는 사람에 대한 생각은 매우 중요합니다. 관계가 되살아날 수 있다는 공허한 생각에 갇힐 기회가 있기 때문입니다. 이는 순전히 업무, 비즈니스 관계뿐만 아니라 우정에도 적용됩니다. 어떤 사람이 더 이상 당신에게 선할 수 없다는 것을 안다면 왜 그 사람이 필요합니까?

당신은 언제든지 상대방에게 "안돼"라고 말할 수 있다

당신이 약간 이기적이라면, 정말로 필요할 때 도움 요청을 거절하는 것이 항상 훨씬 더 쉽습니다. 이것은 다시 이타주의 주제를 다룹니다. 당신에게 관심이 없는 사람들에게 당신 자신을 완전히 바칠 필요는 없습니다. "아니요"라고 말하는 것이 올바른 상황에서 기분을 상하게 하지 않는다면, 활력을 주고, 좋은 기분과 긍정적인 상태를 유지하는 데 도움이 됩니다.

우리의 꿈이 먼저다

자신에 대해 적당히 생각하면 자신의 꿈이 우선순위가 됩니다. 이것이 바로 현대 사회의 이상적인 행동 모델은 자신에게 90%, 다른 사람에게 10%의 관심을 기울이는 것입니다.

자녀의 삶을 즐기십시오

자녀가 걱정할 필요가 없도록 사랑하는 사람과 함께 산다면 이는 사실이 아닙니다. 당신이 좋아하지 않는 사람과 함께 사는 것은 완전히 악몽입니다. 이런 삶의 방식을 무의미한 존재라고 부르는 것이 더 쉽습니다. 네, 어떤 경우에도 아이에게는 어려울 것입니다. 하지만 적어도 이렇게 하면 고통을 겪지 않을 것입니다.

이기주의자가 더 매력적이다

모든 일이 잘 풀리고, 자신이 원하는 것이 무엇인지 알면 사람들은 자동으로 당신에게 끌리게 됩니다. 이기심은 의도한 목적에 맞게 사용하는 방법을 안다면 혐오감이 아닙니다. 꿈을 이루면 더 밝아지고 새로운 성취를 이룰 준비가 됩니다. 다른 사람을 돕는 일은 두 배로 즐겁습니다.

조화 달성

내부 균형은 사람에게 매우 중요합니다. 내부 균형이 없으면 웰빙과 기분이 저하되기 때문입니다. 적당한 이기심은 당신을 스스로 사랑하게 만듭니다. 자기애로 가득 차면 그것을 다른 사람들과 공유할 준비가 된 것입니다. 이것은 외롭고 소울메이트를 찾을 수 없는 사람들을 위한 첫 번째 규칙입니다. 자신을 사랑하고 자신에 대해 더 자주 생각함으로써 자신에게 호의를 베푸십시오.

권한 강화

부모가 요구하는 것보다 자신에 대해 더 많이 생각할 때, 당신은 더 강해지고 영향력이 커집니다. 이익을 위해 머리를 숙이고 친구와 사랑하는 사람을 배신 할 필요는 없지만 더 높은 위치를 차지할 정직하고 실제적인 기회가 있다면 포기할 필요가 없습니다.

올바른 관계만이

우리는 종종 약점을 보이고 그 사람과 함께할 필요가 없다고 말하지 않습니다. 따라서 스스로를 친구라고 부르지만 당신을 위해 그리고 우정을 유지하기 위해 아무것도 하지 않는 "죽은 영혼"이 우리 환경에 축적됩니다. 그들은 당신에게 전화도 하지 않고, 편지도 쓰지 않고, 알리지도 않습니다. 그런 사람은 존재해서는 안 됩니다.

신경 보존

당신의 모든 것이 균형을 이룰 때 당신의 신경은 항상 정돈될 것입니다. 상황이 나쁠 때는 직장, 학교 또는 기타 문제에 대해 생각하지 말고 자신에 대해 생각하십시오. 다른 사람을 위해 사는 것을 중단하십시오. 그것이 당신을 불행하게 만든다면.

행운이 항상 당신과 함께 할 것입니다. 당신의 이익을 위해 이기심을 사용하는 방법을 알고 있다면. 금전적인 측면에서 비용이 많이 들고 건강도 해롭기 때문에 담배를 끊는 데에도 도움이 됩니다. 이기심이 있으면 사랑을 찾고, 중독을 없애고, 자유를 얻을 수 있습니다. 적당히 모든 것이 좋다는 것을 잊지 마십시오. 행운을 빕니다. 버튼을 누르는 것을 잊지 마세요.

이기주의 문제는 항상 주목을 받아 왔습니다. 그러한 사람들은 결코 사랑받지 못했고 기껏해야 보편적인 정죄를 받았습니다. 이 문제는 오늘날에도 여전히 관련이 있습니다. 이것이 주변 사람들뿐만 아니라 개인 자신도 항상 고통받는 큰 어려움이라는 것을 깨닫는 사람은 거의 없습니다.

모든 욕구가 즉시 충족되어야 하는 일련의 행동에는 필연적으로 교정이 필요합니다. 이것은 매우 어렵지만 필요한 단계입니다. 그렇지 않으면 사람이 지속적으로 분노를 축적하고 사랑하는 사람에게 문제를 일으킬 것입니다. 이 글에서는 이기심의 발현을 밝히고 이 문제와 관련된 문제를 검토합니다.

개념의 정의

설명 사전을 살펴보면 이기심은 사람이 자신에 대해서만 생각하고 사랑하는 사람의 의견에 전혀 신경 쓰지 않는 행동을 가장 자주 의미한다는 것을 알 수 있습니다. 그러나 그러한 견해는 너무 협소하며 이러한 성격의 형성 이전의 모든 세부 사항을 완전히 볼 수 없습니다. 많은 사람들이 잘못 믿는 것처럼 이기심은 부패에서 ​​자라지 않으며 그 뿌리는 과거 깊은 곳에 숨겨져 있습니다. 사회가 그런 사람들을 좋아하지 않고 그들을 오만하고 오만하다고 생각하기 때문에 '이기심'이라는 개념이 우리 의식 속에 확고하게 자리 잡았습니다.

원인

이기주의는 의사소통에 많은 어려움을 야기합니다. 그것이 무엇이며 그것을 제거하는 방법은 아래에서 논의 될 것입니다. 중요한 질문은 범인을 어디에서 찾을 것인가, 즉 범인이 어디에서 왔느냐는 것입니다. 물론, 어려움의 원인은 어린 시절에 찾아야 합니다. 결국, 우리 중 누구도 작은 악마로 태어나지 않았고, 우리 중 누구도 부모님을 고통스럽게 만들고 싶지 않습니다. 전문가들은 이기심이 왜 끔찍한지, 그리고 그것이 개인 발전에 어떤 위험을 초래하는지 자세히 연구하고 있습니다. 자신을 지구의 중심이라고 생각하는 아이는 적절한 자존감을 키울 수 없다는 사실부터 시작합시다. 너무 높거나 너무 낮습니다. 두 경우 모두 그는 세상에 자신의 중요성을 보여주고 다른 사람보다 우월함을 증명하는 상황을 마련할 것입니다.

어린 아이의 반응이 아직 발달하지 않았기 때문에 외부 세계와의 상호 작용의 어려움을 해결하는 것이 훨씬 쉽고 성인이 되어 문제를 해결하려면 심리학자를 꽤 오랫동안 방문해야합니다. 전문가와 협력하면 자신을 이해하고, 이기심이 실제로 끔찍한 이유를 이해하고, 적절한 교정 방법을 선택하는 데 도움이 됩니다.

파괴적인 행동

하루 24시간 자신에게만 집중하는 사람은 다른 사람의 행동을 진심으로 평가할 수 없습니다. 그는 인생에서 자신이 적들에게만 둘러싸여 있고 의지할 사람이 전혀 없다고 종종 상상합니다. 물론 그럴 수는 없습니다. 이 사람들은 사랑하는 사람을 돌보는 것을 잊고, 친척을 버리고, 친구를 기억하지 못하고, 자존심 때문에 사랑하는 사람과 헤어집니다. 외로움은 그러한 사람들의 변함없는 유일한 동반자입니다. 이것이 바로 이기심입니다. 비슷한 문제를 겪고 있는 가까운 친척이 있는 경우에만 그것이 무엇인지 느낄 수 있습니다.

잠시 상상해 보십시오. 이기적인 사람은 끊임없이 관심을 요구합니다. 그는 자신의 안녕과 원칙적으로 외부 세계에서 얻는 즐거움에만 집중합니다. 어린 시절에 그러한 아이들은 변덕스럽게 부모를 괴롭히며 값 비싼 장난감을 구입하고 욕망을 충족시킬 것을 요구합니다. 그들은 또한 질투심이 많고 소유욕이 강합니다. 불행히도 부모도 항상 상황을 정확하게 평가할 수는 없습니다. 특히 자녀가 유일한 경우에는 더욱 그렇습니다. 그래서 기본적인 문제를 해결할 수없고, 자신 외에는 다른 사람도 돌볼 수 없으며, 끊임없이 불만족하고 무언가를 요구하는 사람이 생겨납니다.

탐욕

공유를 꺼리는 것은 이기적인 의식의 필수적인 동반자입니다. 이런 유형의 성격을 가진 사람들은 누군가에게 자신의 재산의 일부(원칙적으로 여기에는 물질적 자산이 포함됨)를 주면 아무것도 남지 않을 것이라고 생각합니다. 영혼이 가난할 때, 항상 자신의 공허함을 무언가로 채우고 싶어한다는 점에 유의하십시오. 종종 이것은 왜 그것이 필요한지 알지 못한 채 가장 비싼 모든 것을 사려는 의도로 물질주의를 초래합니다. 그러나 많이 가진 사람이 부자가 아니라, 적은 것으로도 만족할 줄 아는 사람입니다.

욕심 많은 아이에게 장난감을 공유하도록 가르치는 방법은 무엇입니까? 우선, 그를 빨리 재교육하겠다는 생각을 즉시 포기하십시오. 그가 가장 좋아하는 차를 이웃에게 주라고 열심히 주장한다면 좋은 결과를 기대하지 마십시오. 너무 멀리 가지 마십시오. 어떤 상황에서는 자녀에게 무엇을 해야 할지 말해주세요. 예를 들어, 거리에서 울고 있는 아기가 공을 가지고 놀도록 아이에게 부드럽게 조언하십시오. 그가 거절하더라도 주장하지 마십시오. 그의 권리를 존중하십시오. 일반적으로 이기적인 아이들은 자신에게 너무 집중하여 누구와도 친구를 사귀기가 어렵고 친구도 거의 없습니다.

자신감

이것은 믿을 수 없을 것 같지만 이기적인 사람은 마음 속으로 자신에 대해 극도로 불만족하기 때문에 가시가 많은 고슴도치처럼 보입니다. 아마도 그도 자신의 문제를 의심하고 그 중요성을 깨닫고 있을 것입니다. 하지만 이미 캐릭터가 형성되어 있으면 어려운 문제를 혼자 해결하기는 거의 불가능하다. 시간과 인내심, 전문가의 도움이 필요합니다.

이기심이라는 개념에는 사회 경계를 넘어서는 행동인 관대함이 포함되는 경우가 많습니다. 이는 어떠한 경우에도 허용되어서는 안 됩니다. 부모로서 자녀가 스스로 대처하는 것이 매우 어렵다는 것을 알게 되었다면 자녀의 변덕에 빠지지 않도록 노력하십시오. 현명하게 교육해야 합니다.

무가치하다는 느낌과 거짓 자부심

이상하게도 과도한 오만함은 자신이 완전히 무의미하다는 화해 할 수없는 느낌과 공존합니다. 사람은 어느 순간 신처럼 느껴지지만, 다음 순간에는 자신의 생각으로 인해 완전히 우울해지고 황폐해집니다. 그는 인생에서 가장 필요한 것을 가질 자격이 없으며 모든 것을 거부해야한다고 생각합니다.

"이기주의-이게 뭐죠?" -부모는 당황하며 모든 종류의 혜택에서 자녀를 제한하기 위해 서두르지 않습니다. 더욱이 그러한 희생적인 행동은 집에 아이의 변덕에 할당 할 수있는 돈이 많지 않지만 계속 요구할 때에도 발생합니다.

영원한 원한

이기적인 사람은 종종 끊임없이 기분을 상하게 하고 우울한 생물이라는 인상을 줍니다. 그에게는 모든 것이 잘못되었습니다. 파이는 맛이 좋지 않고 가장 어려운 순간에 여자 친구를 잊어 버렸으며 휴대폰 모델이 구식입니다. 주변의 모든 사람들이 그에게 돈을 빚지고 있다는 인상을받습니다. 그러나 다른 사람들은 스무 살까지 성숙하지 못한 사람의 요구를 충족시킬 의무가 전혀 없습니다. 그래서 문제가 있는 사람은 모든 사람과 모든 것을 비난하며 인생을 살아갑니다. 때때로 그는 자신이 고통받고 있다는 사실조차 인식하지 못합니다. 이것이 '이기주의'라는 증후군의 결과이다. 이 단어의 반의어는 이타주의, 다른 사람을 돌보는 것입니다. 하지만 여전히 이 상태까지 성장해야 합니다.

관대함을 배우는 방법

이기적인 의식으로 고통받는 사람이 자신이 변화해야 한다는 생각을 갖고 있다면, 그는 변화할 준비가 되어 있는 것입니다. 사람들에게 아무것도 요구하지 않고 사심없이 기부함으로써 사람들과 긍정적인 상호 작용 기술을 습득하는 것부터 시작하면 됩니다. 이 접근 방식을 사용하면 연민심을 키우고 사랑하는 사람의 필요에 집중할 수 있습니다. 이기심을 극복하기 위해 일시적으로 자신의 필요에서 벗어나는 것도 유용합니다. 이 개념의 반대말인 이타주의와 사람들에 대한 끝없는 봉사는 앞으로 자기 개선을 위한 영감을 주는 요소가 되어야 합니다.

따라서 큰 욕망이 있다면 비 건설적인 행동을 물리치는 것이 항상 가능합니다. 물론, 변화가 즉시 눈에 보이지는 않겠지만, 점차적으로 이기심을 극복할 수 있게 될 것입니다. 우리는 이미 그것이 무엇인지, 성격 발달에 어떤 해를 끼치는지 살펴보았습니다. 행복하세요, 사랑하는 사람을 돌보고, 그들을 돌보는 것을 잊지 마세요! 기억하세요: 어려운 상황에서의 지원은 시기적절한 말과 성공의 기쁨만큼 중요합니다. 사람들과 행복한 순간을 공유하는 방법을 배우십시오. 그러면 그들은 당신에게 감사할 것입니다!

이기주의를 성격의 특성으로 말하면 EGO와 같은 개념에서 나옵니다. 자아는 개인이 주변 세계와 자신을 분리하고 반대하는 능력, 즉 지속적으로 비교하고 평가하는 능력입니다. 이기주의는 개인의 이익을 위해 작용하며, 이는 자기 결정과 독립적으로 행동하여 의지와 성격을 보여주는 데 도움이 되는 필수적인 특성입니다. 일반적으로 "이기주의"라는 용어는 매우 긍정적 인 리뷰와 관련이 없지만 심리학에서는 이기주의가 사람의 유용한 속성으로 간주됩니다. 물론 특정 한도 내에서요.

성격 특성으로서의 이기심은 끊임없이 담요를 그 자체로 끌어 당깁니다. 그는 자신이 속한 자아가 자신의 모든 욕망을 쉽게 충족시킬 수 있도록 싸웁니다. 원하는 것을 얻지 못하는 저항, 장애물 또는 무능력은 분노와 분개를 유발하는데, 이는 이기주의자의 관점에서 볼 때 상당히 합리적입니다.

개인의 이기주의 분포 영역은 다양한 유형의 사회의 예에서 명확하게 구별됩니다. 인간 사회, 늑대 무리, 벌 떼와 같은 집단을 생각해 보십시오. 사회의 각 구성원은 소속감을 알고 있지만 자신의 역할과 주변 동료의 역할을 다르게 정의합니다. 꿀벌 가족에서는 여왕이 떼 존재의 열쇠이기 때문에 모든 것이 여왕의 이익에 종속됩니다. 평범한 꿀벌은 양심적으로 일하고 후회하지 않고 이기심을 나타내지 않고 죽습니다. 그들에게는 본분을 다하는 것이 삶의 의미이며, 누구도 책임을 회피할 생각이 없습니다. 여왕개미는 새끼를 낳고 군체의 안녕을 돌보느라 하루 24시간 분주합니다. 이 사회의 특정 구성원 수준에서는 원칙적으로 이기주의가 존재하지 않습니다. 그러나 그것은 외부에서 공격받은 떼가 자신을 방어하기 시작하여 하나의 전체로 행동할 때 전체 사회 수준에서 나타납니다.

늑대들 사이에서 무리의 각 늑대는 리더부터 외부인까지 고유한 위치와 지위를 가지고 있습니다. 그리고 그들은 계층 구조를 위로 이동하거나 위치를 잃음으로써 정기적으로 자신의 상태를 확인합니다. 모두가 더 권위 있는 자리를 차지하고 다른 동료 부족의 라이벌을 보고 싶어하지만 어떤 늑대도 외톨이가 되고 싶어하지 않습니다. 스스로 리더가 되는 것은 그들을 위한 것이 아닙니다. 리더조차도 숲에서는 혼자 살아남을 수 없다는 것을 알고 있기 때문입니다. 따라서 무리의 각 구성원은 개인적이고 개인적인 이기주의를 가지고 있지만 전체 그룹의 필요에 앞서 겸손해야 합니다. 약자, 불구자, 외부인은 위험한 책임으로 간주하여 무자비하고 신속하게 처리됩니다.

이성과 영성을 갖춘 인간사회에서는 동물사회와 달리 도덕적 규범이 적용된다. 현대 사회에서 법은 절대적으로 어떤 방법과 도구를 사용하여 무능한 시민, 장애인, 노인을 파괴하는 것뿐만 아니라 계층 적 사다리를 올라가는 것을 금지합니다. 모든 사람들은 동시에 자신이 가족, 직장 집단, 국가, 정치 운동, 종교, 사회 조직 등 여러 그룹에 속해 있다고 느낍니다. 그리고 개인이 자신의 개성을 인식하고 특정한 개인적인 열망을 갖고 있으며 어느 곳에서나 획득하고 싶어하는 모든 곳에서 느낍니다. 그룹 활동의 혜택을 누리세요. 사람은 누구나 이기적입니다. 동시에, 내부적으로 평등한 사람들의 공동체는 예를 들어 국가 갈등에서와 같이 전체 그룹을 대신하여 함께 행동하는 그룹 이기주의를 나타낼 수 있습니다. 여기서 사람들은 이미 개인의 이기주의를 잊어버리고 그룹의 이익에 관심을 갖습니다. 인간 사회의 독특한 특징은 집단을 위해 개인의 이기주의를 침해할 수 있는 능력뿐만 아니라 더 큰 규모의 이익을 위해 집단이 자신의 이익을 희생할 수 있는 능력도 있다는 것입니다. 예를 들어 테러 위협에 직면한 국가의 협력이나 공통의 위험에 직면하여 전쟁을 벌이는 씨족 간의 휴전 체결이 있습니다. 개인 및 사회 집단 수준에서 이기주의를 소유한 사람은 자신이 인류, 지구에 서식하는 살아있는 종에 속한다는 것을 알고 있으며 필요한 경우 어떤 규모에서든 이기주의를 진정시킬 수 있습니다. 개인에서 주간, 심지어 종간으로. 사냥과 어업, 삼림벌채, 오염물질 배출에 대한 할당량을 도입하는 것은 정치적, 경제적으로 유익하지 않지만, 환경을 보존하는 데 도움이 되고 모든 생명체가 파괴를 피할 수 있게 해줍니다.

이기심의 유형

위에서 이미 언급했듯이 이기주의는 개인일 수도 있고 집단일 수도 있습니다. 또한 숨겨져 있거나 명백할 수도 있습니다. 명백한 이기주의로 사람이 "나는 스타입니다. 나는 존경과 복종을 요구합니다"라고 선언하면 숨겨진 이기주의로 사람은 연민의 도움을 받아 다른 사람을 의존적 위치에 두려고합니다. "나는 피해자입니다. 나는 고통받습니다!" 나를 지지하지 않고 나에게 안도감을 주지 않는 사람은 모두가 비난받아 마땅한 역겨운 사형 집행자입니다.” 이것은 히스테리를 가장하는 어린이, 신체적으로 약하고 건강에 해로운 노인, 심각한 책임을 회피하는 사람들이 자주 사용합니다. 일반적으로 숨겨진 이기주의는 보복 공격과 다른 사람의 압력에 저항하려는 욕구를 유발하지 않으므로 그러한 "피해자"는 자신의 이익을 위해 다른 사람을 매우 능숙하게 조작합니다.

F. Lersch는 다음과 같은 유형의 이기주의를 식별했습니다.

• 자기 방어;
• 생활 수준 유지;
• 자기 확인.

자기 방어의 이기심은 기본적인 본능입니다. 가장 침착하고 예의바른 사람이라도 생명이 위험에 처하면 미친 야만인으로 변할 수 있습니다. 이는 군중이 출구로 달려가 그 길에 있는 모든 사람과 모든 것을 짓밟는 극단적인 상황에서 분명하게 드러납니다.

J. Rose는 "정의론"에서 다음과 같은 유형의 이기주의를 설명합니다.

1. 사회 구성원이 개인의 이익을 위해 봉사하는 “모든 사람은 나에게 빚을 지고 있습니다”.
2. 누군가가 자신의 이익을 위해 행동하면서 사회적 규범과 금지 사항을 고려하지 않는 경우 "나는 누구에게도 빚진 적이 없습니다."
3. 모든 사람이 규칙이나 제한을 인정하지 않고 자신의 이익을 위해 행동하는 경우 "아무도 누구에게도 빚을 지지 않습니다."

외상 후 이기심은 외상이나 부상을 입은 후 자신이 일부 영역에서 생산성이 떨어지고 가치가 떨어진다는 사실을 깨닫지만 이를 받아들이고 싶지 않을 때 발생합니다.

심리학자들은 또한 성격 발달 단계와 관련된 연령 관련 이기주의를 강조합니다.

지적 이기주의는 사람이 자신의 생각을 광적으로 고수하고 그것이 진실 자체라고 생각한다는 것을 의미합니다. 그는 다른 사람의 말을 듣기를 거부하고 다른 관점과 개념을 받아들이지 않습니다. 그러한 이기주의로 인해 사람은 자신의 생각이 고립되어 마치 별도의 세계에 있는 것처럼 존재하게 됩니다.

여성 이기주의와 남성 이기주의가 있습니다. 둘 사이의 차이점은 남자가 "나는 슈퍼이고 다른 사람에 대해 관심이 없다"고 생각하는 반면, 여자는 "나는 슈퍼이고 모든 사람이 이것에 대해 걱정해야 한다"고 생각한다는 것입니다. 불행하게도 현대 사회에서는 그러한 이기심이 장려되고 있습니다. 불과 100년 전에는 남성과 여성의 역할이 가족 관계, 상호 연결 및 보완성(별도가 아닌) 측면에서 고려되었다면 이제 강한 가족과 장기적인 관계를 유지하는 문화는 파괴되지는 않더라도 의도적으로 모호해졌습니다. 성공한 남자는 가족의 가장이자 부양자, 신뢰할 수 있고 능숙한 가정부가 아니라 어떤 의무도 부담하지 않는 자급 자족하고 독립적 인 사람으로 자리 매김합니다. 여성은 사업가, 치명적인 아름다움, 심지어 진부한 여성의 역할을 보지만 어떤 경우에도 가족 생활과는 거리가 먼 것이 더 권위 있다고 생각합니다. 전통 문화에서 관계의 성공을 나타내는 지표로 간주되었던 자녀의 존재는 이제 삶의 복잡한 요소로 간주됩니다. 부부가 아이를 키우기로 결정하면 두 사람 모두 자신의 삶의 상당 부분을 이 과정에 바치는 데 동의합니다. 즉, 자녀를 돌보는 데 찬성하여 이기적인 계획의 일부를 포기하는 것입니다. 현대 젊은이들은 “스스로 살기”를 선호하며, 아이를 키우는 사람들은 아이를 키우기 위해 의식적으로 개인적인 시간, 힘, 에너지를 희생할 의향이 없을 것입니다.

특별한 유형의 이기주의는 이타적입니다. 이타적 이기주의는 개인과 사회의 기대 사이의 상호 이익을 의미합니다. 예를 들어, 누군가가 자신의 재산을 계속 사용하더라도 유지하고 관리하고 싶지 않기 때문에 자신의 재산에 대한 권리를 다른 사람에게 줄 수 있습니다. 이타적인 이기주의자는 자신이 과로하고 출장을 가고 상사에게 보고하고 싶지 않기 때문에 동료에게 좋은 지위를 포기할 수 있습니다. 그는 자신의 직업적 평판을 유지하고 싶고 실수와 실패에 대해 궁극적으로 책임을 지고 싶지 않기 때문에 다른 사람의 관점이나 위험한 계획을 받아들일 수 있습니다. 반대로 그는 자신의 추측을 테스트하거나 새로운 이론을 테스트하기 위해서만 다른 사람들이 거부한 책임을 맡을 수도 있습니다. 이타적 이기주의는 다른 사람이 주장하지 않는 자신에게만 중요한 것을 보존하고 이타적 이기주의자의 의견으로는 가치가 없지만 다른 사람에게 매우 유용한 것을 희생하도록 강요합니다. 일반적으로 이타적 이기주의자는 틀에 얽매이지 않는 견해, 창의적인 개인, 이상주의자, 심지어 흑양을 가진 사람들입니다. 그들의 이기주의는 일반 이기주의자들이 끓어오르는 영역까지 확장되지 않습니다. 그들에게는 사회 평가보다 자존감이 더 중요하며 원하는 물질적 가치는 가장 예상치 못한 구체화를 가져올 수 있습니다 (예 : 벼룩 시장에서 구입 한 골동품 또는 테마 잡지 모음).

합리적인 이기주의. 그런 일이 일어나나요?

고대 사상가들에게서 나온 합리적 이기주의라는 개념도 있습니다. 이미 간략하게 논의한 바 있습니다. 합리적인 이기주의는 상호 주장에서 황금률을 찾아 개인과 사회가 협력하는 것을 의미합니다. 그룹에 속해 있는 것의 이점을 이해하고 그룹의 성공을 자신의 성공과 동일시하게 만드는 것은 사람이 똑똑하다는 사실입니다. 그의 작품에서 합리적인 이기주의 이론을 발전시킨 N. G. Chernyshevsky는 그가 속한 사회 전체의 안녕 없이는 한 개인의 행복이 불가능하다는 것을 강조했습니다.

이기주의에 가까운 또 다른 개념은 자기 중심주의입니다. 때로는 혼동되기도 하지만 둘 사이에는 큰 차이가 있습니다. 이기주의는 개인과 사회의 상호 작용을 기반으로하는 방식입니다. 이기주의자는 자신과 다른 사람을 비교하면서 우월감을 느낍니다. 자신의 성공을 다른 사람과 비교할 때 그는 더 성공적이고 재능이 있다고 느끼며, 다른 사람의 의견을 들을 때 자신의 판단에 유리하게 자신의 결점과 약점을 찾습니다. 자기 중심적인 사람은 친구가 필요하지 않으며 비사회적이고 자급자족합니다. 그에게는 그와 같은 사람, 즉 비슷한 요구 사항을 가지고 있거나 무언가를 알고 있거나 어떤 종류의 의견과 지식을 소유하고 있는 사람이 없습니다. 자기중심적인 사람은 자신의 우주에서 혼자이고, 그에게 다른 사람들은 자신의 목표를 달성하기 위한 장식이자 도구입니다. 이기주의자가 주변 사람들을 보고 그들의 존재를 인식한다면, 자기중심적인 사람은 세상에 단 하나의 살아 있고 지적인 존재, 즉 자신이 사랑하는 자아만을 알게 됩니다. 사실, 자기 중심주의는 더 이상 성격 특성이 아니라 정신 장애입니다.

천재들의 이기심

특별한 유형의 이기주의는 전문적이며 특정 활동 분야에서만 우월성에 대한 욕구로 표현됩니다. 그것은 특정 직업에 헌신하는 사람들에게 내재되어 있습니다. 이들은 자신이 가장 좋아하는 활동을 위해 다른 모든 것을 기꺼이 희생할 준비가 되어 있는 일 중독자이자 자신의 일에 대한 광신자입니다. 명백한 성공의 경우 그러한 이기주의는 종종 "스타 열병"을 초래합니다. 이러한 유형의 이기주의의 존재를 나타내는 주요 지표는 패배를 인정할 수 없음, 더 성공한 사람들에 대한 부러움, 자신의 우월성에 대한 절대적인 자신감입니다. 물론 세상에는 재능 있는 사람, 심지어 천재도 많지만, 어떤 사람은 주변의 편안한 분위기를 유지하는 반면, 어떤 사람은 이기심으로 인해 자신의 위대함에 눈이 멀기도 합니다. 다음은 역사상 뛰어난 인물들의 다양한 예입니다.

레오나르도 다빈치 예를 들어, 그는 극도로 비밀스러웠습니다. 그는 자신의 작품에 서명하지 않았고 식별 표시만 남겼습니다. 그는 어떤 권위도 인정하지 않았고 자신의 능력에 대해 절대적으로 확신했습니다. 의사소통에 있어서 그는 쾌활하고 재치 있고 웅변적이었고, 고독을 선호했지만 수수께끼와 은유로 말하는 것을 좋아했습니다. 동료들을 즐겁게 하기 위해 그는 종종 움직이고 노래하는 동물과 새의 형태로 모든 종류의 메커니즘을 발명했습니다.

알베르트 아인슈타인 , 목격자들에 따르면, 잘난 척하고 쾌활했습니다. 그는 근처의 누군가가 슬플 때 그것을 용납하지 않았고, 실패를 심각하게 받아들이지 않았고, 사소한 일에 화를 내지 않았고, 유머를 모든 문제에 대한 치료법이라고 생각하면서 농담을 많이했습니다. 그는 독일어에서 가장 역겨운 단어인 Zwang(강압)이라는 단어를 고려할 때 거짓말, 불의, 폭력을 참을 수 없었습니다. 과학자는 한 가지 생각에 집착하는 미치광이만이 진정한 성공을 이룰 수 있다고 믿었기 때문에 평범한 삶에서 그는 극도로 침착했습니다. 아인슈타인은 자신의 성공에 눈이 멀지 않았으며 자신이 틀릴 수도 있음을 인정했습니다. 과학자의 의사는 Albert가 예술가를 위해 포즈를 취하는 것을 싫어했지만 그들 중 한 명이 초상화가 자신의 필요에 대처하는 데 도움이 될 것이라고 말하면 Einstein은 즉시 동의했습니다. 알베르트 아인슈타인은 인문주의자이자 평화주의자이자 열렬한 반파시스트였습니다.

미하일로 로모노소프 , 농민 계급 출신으로 목격자들에 따르면 그는 생애가 끝날 때까지 남자답고 솔직한 사람으로 남아있었습니다. 법정에있는 동안 그는 위선적이고 음모를 꾸미는 방법을 몰랐고 자신에 대해 생각한 모든 것을 사람의 얼굴에 직접 표현하여 종종 고통을 겪었 기 때문에 황실 수련회에 합류하지 않았습니다. 그는 자격이 없는 사람들이 상을 받고, 재능이 있는 사람들이 개인적인 적대감이나 낮은 출신으로 인해 청구되지 않는 것을 보면서 매우 불의함을 느꼈습니다. 천성적으로 비밀스럽고 말수가 적고 의심이 많으며 친분을 쌓는 데 어려움을 겪었지만 적이라고 생각하는 사람들에 대해 열정적이고 대담하게 말을 거는 싸우는 성격을 가졌습니다.

미하일 쿠투조프 천성적으로 놀라울 정도로 주의력과 교활함을 발전시켰습니다. 그와 가까운 사람들과 주변 사람들은 종종 그를 느리고 심지어 비겁하다고 비난했지만 실제로는 평온함, 안주함, 여유로움이라는 가면 아래에 상세한 다단계 계산이 숨겨져있었습니다. Kutuzov의 교활함은 진부한 공리주의가 아니라 오히려 예술적 성격을 띠었습니다. 그는 다른 사람의 조언을 싫어했지만 논쟁에 에너지를 낭비하지 않았으며 덕분에 거의 모든 사람과 정상적인 관계를 유지할 수있었습니다. 친척과 친구들 사이에서 그는 예민하고 감상적이었지만 외국 침략자들에 대해서는 전혀 동정심을 느끼지 않았으며 전장에서 놀라운 강인함과 용기를 보여주었습니다. 그는 또한 유럽 해방이라는 이름으로 러시아 군인의 피를 흘리는 것에 대해 단호히 반대했습니다.

나폴레옹 보나파르트 , 목격자들에 따르면 그는 어린 시절부터 야심 차고 고의적이며 고통 스러울 정도로 자랑스럽고 고독을 선호했습니다. 학교에서 그를 처벌하고 싶었던 경우도 있었지만 이것이 그의 자존심에 너무 영향을 미쳐 작은 나폴레옹이 신경질적인 공격을 받았기 때문에 처벌이 취소되어야했습니다. 학교에서 그 소년은 어릴 때부터 숫자와 지형에 대한 경이로운 기억력을 보여 일에 대한 사랑으로 구별되었지만 독일 교사는 보나파르트를 "완전한 바보"로 여겼습니다. 또한 이 남자는 자신과 주변 사람들에게 극도로 엄격했으며, 부하 직원에게 실수가 있을 경우에는 가혹하고 무례한 발언을 했다는 점도 지적됐다. 그는 고통스러울 정도로 감수성이 예민하고 성미가 급하며 쉽게 화를 냈습니다. 동시대에 살았던 드 스탈 부인은 나폴레옹의 성격에 대해 다음과 같이 놀랍게 묘사했습니다. “나는 캄포포르미아 조약 이후 프랑스로 돌아왔을 때 그를 처음으로 보았습니다. 부끄러웠던 놀라움이 어느 정도 회복되었을 때 나는 분명히 두려움을 느꼈다. 그러나 그 당시 그에게는 어떤 힘도 없었으며, 디렉토리의 어두운 의심에도 위협을 받았고, 그들은 그를 다소 동정적이고 자비로운 예의로 바라보았으므로 그가 불러일으킨 두려움의 감정은 오히려 특별한 결과였습니다. 그에게 다가가는 거의 모든 사람에게 그의 성격이 미치는 영향. 나는 매우 존경할만한 사람들을 보았고 잔인한 사람들도 보았지만 보나파르트가 나에게 준 인상에는 둘 중 하나를 생각 나게 할 수있는 것이 아무것도 없었습니다. 나는 파리에 머무는 동안 그를 여러 번 만났을 때 우리가 흔히 사용하는 단어로는 그의 성격을 정의할 수 없다는 것을 아주 빨리 알아차렸습니다. 그는 선하지도 악하지도 않았고, 일반적인 의미에서 온유하지도 잔인하지도 않았습니다. 비교할 수 없는 그런 존재는 평범한 사람 이상이었고, 그의 모습, 그의 정신, 그의 언어는 이질적인 본성의 각인을 담고 있다... 차분한 태도 대신, 보나파르트와의 빈번한 만남으로, 내 안의 소심함은 매번 커졌다. 나는 마음의 움직임이 그에게 영향을 줄 수 없다는 것을 막연하게 느꼈습니다. 그는 인간을 자신과 유사한 존재로 보는 것이 아니라 하나의 현상이나 사물로 본다. 다른 모든 것은 그에게 숫자입니다. 그의 의지의 힘은 그의 이기심에 대한 차분한 계산에 있으며, 그는 인류가 상대가되고 체크메이트를 시도하는 영리한 플레이어입니다. 그의 말을들을 때마다 나는 그의 우월함에 놀랐습니다. 이러한 우월성은 프랑스와 영국이 모범을 보일 수 있는 과학과 사회의 도움을 받아 교육받고 교양 있는 사람들의 우월성과는 아무런 관련이 없습니다. 그의 연설은 사냥꾼이 자신의 게임을 아는 것처럼 상황을 평가하는 지식과 능력을 드러냈습니다. 그의 영혼 속에서 나는 상처를 입히고 차가워지는 차갑고 날카로운 검을 느꼈고, 그의 마음 속에서 나는 그 어떤 것에서도 벗어날 수 없는 깊은 아이러니를 느꼈습니다. 위대함이나 아름다운 것, 심지어는 그 자신의 영광조차도 벗어날 수 없었습니다. 그가 추구했던 국가, 박수. 그는 수단이나 목적에 멈추지 않았으며, 좋은 것에도 나쁜 것에도 비자발적이었습니다. 그에게는 법도 없고, 규칙도 없고, 이상적이고 추상적인 것도 없었으며, 사물을 즉각적인 유용성의 관점에서만 보았으며, 일반적인 원칙은 그를 어리석고 적으로서 짜증나게 했습니다. 동시대 사람들은 그에게서 갑작스러운 말, 짧고 단호한 몸짓, 심문하고 명령하며 절대적인 어조를 보거나 들었으며 모든 사람이 그와 접촉하자마자 어떻게 자신에게 내려와 쥐어 짜는 오만한 손을 느끼는지 이해할 것입니다. 그를 억압하고 내보내지 않을 것이다." 이러한 설명에도 불구하고 보나파르트는 가족을 매우 진심으로 깊이 사랑했으며 평생 동안 친척을 돌보았습니다. 그는 아이들, 즉 자신과 조카들을 매우 사랑했습니다. 아침 식사 때 그들과 놀아서 아이들을 맡은 국가의 부인은 겁에 질렸습니다.

제임스 카메론 '아이언 짐'이라는 별명을 지닌 전설적인 영화감독은 어려운 성격을 갖고 있다. 배우들은 그의 독재적인 접근 방식, 타협하지 않고 폭발적인 기질, 배우와 자신의 건강 모두를 위험에 빠뜨리는 경향에 주목합니다. 작업하는 동안 그는 손에 못총을 갖고 있는데, 문앞까지 꺼지지 않는 영화 제작진의 휴대폰을 못 박는 데 사용한다. 종종 여배우를 히스테리하게 만듭니다. 여가 시간에는 이 사람이 당의 생명이기 때문에 감독이 분열된 성격을 앓고 있다는 소문도 있지만, 감독의 의자에 앉자마자 잔인한 폭군이 나온다. 촬영장에서 그는 무조건적인 복종을 요구하며 종종 화를 낸다. 카메론은 종교에 따라 무신론자입니다. 지상에 살았던 사람들 중 누구를 만나고 싶은지 물었을 때 그는 이렇게 대답했습니다. “예수 그리스도와 함께요. 이 모든 일이 어떻게 일어났는지, 그가 어떻게 그렇게 많은 사람들에게 이 아이디어를 심어줬는지 이해하기 위해서요.”

니콜라 테슬라 번개의 군주라는 별명을 가진 은 특별한 천재성을 가지고 있었습니다. 어렸을 때 그는 밤에 책을 많이 읽고 "더 높은 질서의 존재"가 되려고 노력했으며 의지력을 키웠으며 종종 지칠 정도로 자신을 몰고 무아지경에 빠졌습니다. Tesla는 이상한 점과 공포증이 많았으며 예민했습니다. 과학자는 T. Edison과 공동으로 수여 된 노벨상을 거부했으며, 자신이 그토록 옹호했던 교류의 사기꾼이자 주요 비방 자라고 생각했습니다. 그는 항상 좋은 것을 원했지만 세상을 파괴할 수 있는 발명품을 만들었습니다. 그는 무기 생산 분야에서 많은 국가와 협력했으며, 이는 한쪽 당사자에게만 최신 무기를 제공하는 것이 불가능하여 권력의 불균형을 수반할 것이라고 믿었습니다. 정부는 이 때문에 그를 좋아하지 않았습니다. 많은 사람들은 발명가가 우생학(일반 선택의 개념)을 고수했다는 것을 알고 있습니다. 즉, 신체적, 정신적 장애가 있는 사람은 국가의 유전자 풀을 망치지 않기 위해 자손을 가져서는 안 된다고 믿었습니다. 그는 그런 환자들에게 강제 불임 시술을 하겠다는 생각까지 내놓았다. 다음은 과학자의 진술 중 일부입니다.

• « 홀로 있으십시오. 거기에 발명의 비밀이 있습니다. 혼자가 되십시오. 그 안에서만 아이디어가 탄생합니다. 대부분의 사람들은 외부 세계에 너무 빠져 있어서 내부에서 무슨 일이 일어나고 있는지 전혀 인식하지 못합니다.».
• « 우리의 결점과 장점은 힘과 물질처럼 분리될 수 없습니다. 헤어지면 그 사람은 더 이상 존재하지 않는다.».
• « 인간 사이의 전투는 정부와 국가 사이의 전투와 마찬가지로 이 용어를 가장 폭넓게 해석하면 변함없이 오해의 결과입니다. 오해는 항상 다른 관점을 이해하고 존중하지 못함으로 인해 발생합니다.».
• “중요한 것은 받는 사랑이 아니라 주는 사랑이다”.
• « 모든 생명체는 우주의 임펠러를 구동하는 엔진입니다. 비록 직접적인 주변에만 영향을 미치는 것처럼 보이지만 외부 영향의 범위는 무한한 거리까지 확장됩니다.”
• “돈에는 사람들이 부여하는 가치가 없습니다. 내 모든 돈은 실험에 투자되었고, 그 도움으로 나는 인간의 삶을 좀 더 쉽게 만들 수 있는 새로운 발견을 했습니다.”
• “우리가 인간에 대해 말할 때 우리는 인류 전체의 개념을 의미합니다. 전체적인 움직임을 연구하기 위해 과학적 방법을 적용하기 전에 우리는 이것을 물리적인 사실로 받아들여야 합니다. 그러나 오늘날 수많은 유형과 특성을 지닌 수백만 명의 개인이 하나의 유기체, 하나의 전체를 구성하고 있다는 사실을 의심할 수 있는 사람이 있을까요? 모든 사람은 생각하고 행동할 자유가 있지만, 우리는 창공의 별처럼 서로 엮여 있으며, 뗄 수 없는 관계에 있습니다. 이러한 연결은 볼 수 없지만 느낄 수 있습니다. 수세기 동안 이 사상은 종교 가르침의 뛰어난 지혜를 통해 선포되었는데, 아마도 사람들 사이의 평화와 조화를 보장하는 유일한 수단이 아니라 심오하고 근본적인 진리로서 선포되었습니다. 불교는 이를 다른 방식으로 표현하고, 기독교는 다른 방식으로 표현합니다. 그러나 두 종교 모두 같은 말을 합니다. 즉, 우리는 모두 하나입니다. 게다가 이 한 인간은 살아 있고 앞으로도 존재할 것이다. 인격은 수명이 짧고, 인종과 국가는 사라지지만 인간은 남는다. 이것이 개인과 전체의 심오한 차이입니다.».

모든 재능 있는 사람들은 자신이 좋아하는 활동에 대한 권리, 자신에게 가장 편리한 방식으로 이를 수행할 권리를 보호하려고 노력하기 때문에 이기적입니다. 분명히, 사람이 재능이 많을수록 다른 사람에게 더 이상하고 이해하기 어려워 보일수록 그는 더 특이한 습관, 이상한 취미 및 관심사, 심지어 공포증과 중독까지 가지고 있습니다. 재능 있는 사람의 이기심이 얼마나 깊은지는 각각의 특정 경우에만 판단할 수 있지만, 종종 우리는 재능의 놀라운 열매를 대가로 진정한 천재를 가장 심오한 이기주의라도 용서할 준비가 되어 있습니다.

나이와 관련된 이기심

본질적으로 모든 사람은 다양한 정도로 이기적이지만 사람의 각 연령 단계에서 이기심은 조금씩 다르게 나타납니다. 나이에 따라 이기주의는 유치함, 청소년기, 성숙기, 후기성인, 노년기일 수 있습니다. 심리학자 에릭 에릭슨(Erik Erikson)은 그의 작품에서 주인공의 특성(긍정적이든 부정적이든)이 형성되는 최대 8단계를 식별했습니다.

어린이의 이기주의는 가장 명백하고 자연스럽습니다. 아이들이 이기적인 이유는 온 세상이 자신을 중심으로 돌아가기를 바라기 때문이 아니라 현실을 인식하는 방식 때문입니다. 주변 사람들이 자신의 욕망과 견해를 가지고 동일한 감정과 이해력을 갖고 있다는 깨달음은 아이에게 즉시 오지 않으며 이는 주로 양육에 달려 있습니다. 부모의 애정과 일반적인 방종에 버릇없는 아이들은 초기 이기주의에서 벗어나 성인으로 옮겨 큰 문제에 직면합니다. 아이가 끊임없이 칭찬을 받고 자신이 "가장 훌륭하고, 특이하고, 예외적이며, 재능이 있다"고 확신한다면, 그는 이것을 교리로 믿을 것이며 다른 사람들과 관련하여 선택되었다고 느낄 것입니다.

어린이의 이기심 출현에 대한 두 번째 옵션은 과도한 보살핌과 변덕에 대한 방종입니다. 어른들이 아이를 위해 모든 일을 하고, 그에게 요구에 따라 모든 것을 주면, 아이도 게임의 규칙을 받아들이고 이것이 그래야 한다는 것을 깨닫습니다. 그는 아무것도 배우지 않고 단지 요구할 뿐입니다. 성숙하고 다른 환경에 처한 그는 거절이나 "당신은 이기주의자입니다. 당신은 자신을 위해서만 산다"는 말에 직면했을 때 그는 당황합니다. 결국 그 전에는 자비로운 부모와 다른 친척들이 있습니다. 오직 그를 위해 살아온 것 외에는 아무것도 하지 않았습니다. 그럼 무엇이 문제인가요?

유아기부터 청소년기까지, 그룹으로 활동하고, 친구를 사귀고, 또래와 동등하게 소통하는 것은 생활 공간을 침해하는 것이 아니라 재미 있고 유익하며 유용한 기술임을 어린이에게 설명하는 것이 중요합니다. 의사소통 과정에서 많은 어린이들이 스스로 이것을 이해하기 시작하고 일부는 설명하고 예를 제시해야 하지만 어쨌든 어린이의 이기주의는 적절한 양육을 통해 자연스럽고 지나가는 현상입니다.

십대들은 이미 의식적으로 이기적입니다. 12~16세에 사람은 동료 그룹에서 자신을 위한 자리를 선택하고 모두가 더 높은 지위를 차지하거나 접촉을 원하지 않고 사회에서 완전히 숨기 위해 노력합니다. 이 나이에는 사람의 자존감, 리더십 자질, 또는 반대로 비사회성이 형성됩니다. 십대는 끊임없이 친구와 지인의 관심을 평가하며 그들의 의견이 그에게 가장 중요하므로 모두가 눈에 띄고 독창성을 보여주고 가격을 높이려고 노력합니다. '기준'을 충족하지 못하는 사람은 버림받은 사람이 됩니다. 그러한 외톨이들은 이기주의로 항의를 표현합니다. “아, 당신은 나를 좋아하지 않습니까, 나는 그렇지 않습니까? 좋아요, 난 당신에게 빚진 게 없어요. 당신도 필요 없어요. 나는 있는 그대로의 나 자신을 좋아하고 나머지는 신경 쓰지 않아요!” 일반적으로 그러한 십대들은 집안일을 거부하거나 부모를 돕거나 친구와 의사 소통을 할 때 다음과 같이 선언합니다. “나는 원하지 않기 때문에 이것을하지 않을 것입니다. 그리고 기간." 또는: "나는 이것을 할 것입니다. 아니면 이렇게 할 것입니다. 왜냐하면 나는 그렇게 하기를 원하기 때문입니다." 또래 사이에서 인정받고 스타이기주의를 갖고 있는 이들은 “쓰레기를 버리는 것, 남동생과 함께 산책하는 것, 빵을 사러 가는 것 등은 왕도가 아니다”라고 선언하며 이상형을 소중히 여긴다. 어쨌든 십대 이기주의는 사회화 과정과 관련되어 있으며 젊은이들이 학교와 마당에서 가족으로 전학하는 것은 강한 스트레스입니다. 집 밖에서 사람은 특정 방식으로 행동해야하는데 모든 사람이 즉시 적응할 수는 없으므로 집에서는 새로운 잔소리와 규칙이 아닌 평화와 보살핌을 원합니다. 십대는 취약하고 친척의 승인이 필요하지만 합리적인 한도 내에 있습니다. 자라나는 아이에게 필요한 편안함을 제공하고 동료의 의견이 궁극적인 진실이 아니라는 점을 설명함으로써 아이의 이기적인 성향을 완화하고 정상적인 관계를 유지할 수 있습니다. 친구와 지인의 범위는 변할 수 있지만 가족은 항상 동일하게 유지됩니다. 자신이 항상 가족 내에서 가치 있고 사랑받을 것이라는 것을 깨달은 십대는 자신의 이기심에서 훨씬 더 빨리 성장할 것입니다.

예를 들어, 부모도 "기준"을 충족하지 못하는 경우가 종종 있습니다. 예를 들어 많은 돈을 벌지 못하거나 다른 성인의 권위가 아닌 경우 "패자"에 속하지 않도록 부모와 거리를 두려고 노력합니다. 13~16세의 많은 어린이들은 자신의 이미지를 망치지 않기 위해 부모를 부끄러워하고 친구들에게 소개하지 않습니다. 이러한 이기심은 자신의 지위를 유지하기 위한 방어적인 반응입니다. 가족 관계가 긴장되면 십대들은 가족 관계에서 벗어나 집에서 편안함을 느끼는 회사로 도망갈 수도 있습니다. 가족 관계가 어느 정도 신뢰하는 경우, 자녀에게 사랑과 지원, 자신을 있는 그대로 받아들이는 것은 여기에만 있을 것이며 외부의 규칙과 상투적인 표현을 설명함으로써 이기심을 완화하거나 극복할 수 있습니다. 세상은 너무 변덕스럽고 완벽하게 준수하더라도 성공을 보장하지 않습니다.

심리학자들은 개인이 15세가 되면 성격, 정신, 성격이 발달한다고 말합니다. 이 기간 이전에 사람이 십대 이기주의에서 벗어나지 않으면 그 사람은 자신의 일부로 그 안에 남아있게 될 것입니다. 매일 존재의 권리를 증명하고 지위를 확인하며 승인과 인정을 구하도록 강요받는 이 취약한 자아는 노년까지 그 사람과 함께 할 것입니다.

16~40세 성인의 이기심은 삶과 자기 표현에서 자신을 찾는 것과 관련이 있습니다. 직업을 선택하고 경력을 쌓고, 가족을 시작하고, 돈을 벌고, 재산을 구입하는 등 모든 사람이 삶에 대해 서로 다른 관심을 갖고 있기 때문에 이 기간 동안 사람은 다양한 방식으로 자신의 이기심을 보여줍니다. 일부는 모든 사람의 관심을 끌기 위해 노력하고, 일부는 프라이버시를 원하며, 일부는 배우자 및 자녀와의 관계가 중요하며, 일부는 논문을 방어하기 위해 노력하고 있습니다. 즉, 사람이 사회에서 분리 되려고하지 않고 사회의 일부라고 느낀다면 그가 유용하다고 느끼는 것이 매우 중요합니다. 때때로 이기주의는 이러한 유용성에 대한 인식을 독점성 아이디어, 즉 자신의 초유용성, 독창성 및 초가치에 대한 의견으로 바꾸므로 사람이 다른 사람과의 관계에 문제가 생기기 시작합니다. 누군가는 자신이 다른 사람보다 더 잘하고, 더 많이 알고, 더 재능이 있다고 확신하므로 더 많은 특권을 갖고 다른 사람보다 앞서야 합니다. 당연히 현실이 항상 그런 것은 아닙니다.

이 시대의 또 다른 형태의 이기심은 의사소통을 피하려는 시도입니다. 그 사람은 어떤 이유로든 자신이 수용된 기준을 충족할 수 없다는 것을 알고(“나는 너무 나빠” 또는 “다른 사람들이 나를 이해하기에는 너무 착해요”) 모든 접촉을 제한하려고 합니다. 어쨌든 그는 자신을 있는 그대로 받아들일 수 없다는 사실에 분개한다. 그는 모든 사람과 모든 것에 대해 불평하고 자신의 문제에 대해 누구를 비난하지만 자신은 아닙니다. 이기심은 그 사람 자신이 변화를 위해 노력하지 않는다는 사실에서 나타납니다. 사람이 자신을 아무리 좋게 생각하거나 나쁘다고 생각하더라도 주변 사람보다 자기 자신이 더 중요하므로 변화하고 적응해야 합니다.

40년이 지나면 사람은 가치에 대한 재고, 자신이 살았던 기간에 대한 평가, 일부 결과를 요약하고 결론을 도출하려는 시도를 겪습니다. 이 나이에 사람은 일반적으로 자신이 사람으로서 성공했는지 여부, 무언가에서 성공했는지 여부, 독립적인지 또는 무언가에 의존하는지 이해합니다. 노년이 코앞으로 다가왔고 더 이상 현 상황을 180도 바꿀 수 없다는 사실을 깨달은 많은 사람들은 낙담하거나 아직 할 수 없었던 일을 빨리 따라잡으려고 노력합니다. 이 나이에 이기심은 삶과 사회에서 새로운 자리를 차지하려는 욕구(“나는 젊었을 때 내내 당신을 구부렸습니다. 나 자신을 위해 살게 해주세요”) 또는 부족함으로 인한 분노와 비통함과 관련됩니다. 원하는 인정과 감사(“저는 종소리부터 전화를 받을 때까지 평생 열심히 일했지만 아무것도 받지 못했습니다.”) 물론 직장에서 성공하고 가족이 행복하며 원하는 것을 달성했다면 그는 충분히 만족하고 밤에 시간 낭비에 대해 귀에 속삭이면서 그를 괴롭히지 않을 것입니다.

노년기에는 이기심이 가장 분명하게 나타납니다. 그러나 부모가 어린 자녀를 통제하고 교육할 수 있고 그들에 대한 권위가 된다면 노인은 적개심으로 그를 통제하려는 모든 시도를 할 것이며 계란은 그렇지 않다는 잘 알려진 말로 어린이와 친척의 조언에 응답할 것입니다. 닭을 가르쳐주세요. 노인성 이기주의는 두 가지입니다. 아프고 약한 사람들에게는 관심과 보살핌이 필요한 반면, 지나친 보살핌으로 인해 상처를 받습니다. 노인들은 노인처럼 느끼고 싶지 않고, 평등한 대우를 원하고, 독립적이고 필요하다고 느끼고, 부담이 되지 않기를 원하지만 나이 때문에 모든 사람이 이에 성공하는 것은 아닙니다. 예, 사람들이 밝은 성격, 효율성 및 밝은 마음을 유지하면서 짙은 백발로 사는 경우가 있지만 대부분의 경우 노년은 약함과 외로움이며 노년이 죽음보다 더 두려워합니다. 이기심은 이러한 두려움에서 비롯됩니다. 시간이 지남에 따라 마음이 약해지고 더 이상 자신의 신체적, 정신적 상태를 냉정하게 평가할 수 없는 사람들의 친척에게는 특히 어렵습니다. 아픈 사람들은 자신이 건강하다고 생각하며 이를 설득하는 것은 불가능합니다. 심리학자들은 나이가 들수록 정신이 덜 가소해지고 사람들은 고집스럽고 보수적이 되어 일상 생활 방식에 대한 위협으로 혁신이나 변화를 인식한다는 것을 알고 있습니다. 노인성 이기주의에 대처하는 것은 거의 불가능합니다. 사람이 평생 동안 부풀려진 자아로 고통받지 않았다면 노년기에 이기주의가 저절로 나타날 것이지만 사람이 이전에 이기적이었다면 나이가 들면서 주변 환경을 부러워하지 않을 것입니다. 종종 이기적인 행동으로 인해 노인들은 살아있는 친척과 함께 홀로 남겨져 이로 인해 큰 고통을 받지만 그들의 이기심으로 인해 새로운 세대의 규칙과 접촉하고 어울릴 기회가 없습니다.

대부분의 경우 노인성 이기주의는 평생 동안 내면 세계를 아무것도 채우지 않은 사람들을 "먹습니다". 영적 관심, 좋아하는 활동, 삶의 의미에 대한 인식-사람이 혼자 남겨질 때 외부 물질이 그 의미를 잃을 때 의존하는 모든 것. 자신을 점령하고, 새로운 목표를 찾고, 공동선을 위해 자신의 무언가를 바꿀 힘을 찾고, 개인적인 자질로 당신을 소중히 여기는 사람들과 더 가까워지고, 어려움을 금욕적으로 견디고 불평하지 않고 다른 사람을 비난하지 않는 능력 문제-이 모든 것이 당신의 쇠퇴기에 이기심이 당신을 차지하지 않을 것입니다.

이익 또는 해로움

많은 사람들은 이기심이 확실히 해롭다고 말할 것입니다. 하지만 이것이 정말 그렇습니까? 우리는 이미 사회와 개인의 이익을 결합한 합리적인 이기주의 이론과 어린이가 자신을 개인으로 정의하는 데 도움이되는 유치한 이기주의에 대해 이야기했습니다.

우리 각자는 자신의 개인 공간, 신체, 중요한 관심사 범위, 그의 삶의 기초를 형성하는 성격, 성격을 가지고 있습니다. 종종 사회는 어떤 이유로든 이 친밀한 영역을 침범합니다. 낯선 사람이 우리의 개인적인 삶에 코를 찌르고, 우리가 생각하기에 그들이 알 필요가 없는 것에 관심을 갖고, 우리가 원하는 것을 우리 자신의 재량에 따라 우리를 위해 해 주는 것을 좋아하는 사람은 거의 없습니다. EGO는 그러한 간섭을 용납하지 않으므로 이기주의를 통해 개인 공간을 보호합니다. 예를 들어, 엄마가 아이에게 방을 정리하라고 요구하는 이유는 자신이 보기에는 방이 완전히 엉망진창이지만, 아이의 입장에서는 이것이 그의 우주이기 때문이다. 조금 혼란스러울 수도 있지만 그것은 그 자신의 것입니다. 어머니는 위생상의 이유로 행동합니다. 결국 사람은 어질러진 방에서 살 수 없습니다. 그러나 아이는 이 행동에서 자신의 사생활 침해, 자신의 세계관을 재건하려는 시도를 봅니다. 또는 또 다른 예: 직장 동료가 개인 생활에 대해 험담하고, 자신의 관점에서 재치 없는 질문을 하고, 상사에게 세부 사항이 포함된 메모를 작성합니다... 소련 시대에는 노동자의 도덕적 성격이 국가 문제였습니다. , 따라서 소련 노동자의 개인 생활은 당 (Komsomol, Pioneers 등)의 감시하에 있었지만 이제 모든 사람은 자신의 삶에 대해 누구에게도 말하지 않을 권리가 있습니다. 그러나 EGO에 의해 보호되는 개인 공간 영역에는 개인 생활의 세부 사항뿐만 아니라 경력 발전에 필요한 공식 정보, 경쟁자보다 우위를 제공하는 재산, 공개되면 손실되는 비밀 기술 또는 기술이 포함될 수 있습니다. 그것의 유용성 가치를 높이거나 위험해지다... 이 경우 개인과 회사 또는 국가 모두의 이기주의가 경쟁의 원동력 역할을 합니다. 자연 선택의 주요 슬로건 인 "적자 생존"은 이기심으로 가득 차 있습니다. 종간 이기주의는 진화의 원동력이며, 자연의 일부인 인간도 진화의 대상입니다. 이것은 경쟁자를 무력화시키고, 파괴의 전쟁을 시작하고, 방해하는 사람을 제거할 수 있다는 것을 전혀 의미하지 않습니다. 그러나 이기적인 동기가 없으면 건전한 경쟁은 결코 있을 수 없습니다. 경제에서도, 정치에서도, 사회에서도. 이기심은 완전히 부정적인 현상이 아니라 우리 본성의 일부이므로 합리적인 한도 내에서 사용해야 합니다. 그러나 인류의 역사가 인본주의로 가득 차 있다는 것은 말할 것도없고, 이기적인 메시지는 작은 공동체를 단일 국가로 통합하는 데 중요한 요소였던 지폐 생산에 대한 국가 장치의 독점과 같은 현상을 인류에게 제공했습니다. 다음을 포함하여 많은 새로운 국가를 세계 지도에 올려놓은 정치적 독립을 위한 투쟁 H. 미국; 첨단 기술 분야의 경쟁으로 인해 항공기 및 로켓 엔지니어링 등의 분야에서 제품의 적절한 품질을 보장하는 제한된 수의 회사가 전면에 등장했습니다. 보호 목적을 위한 이기심은 정치에서 자발적인 자아로 나타날 수 있습니다. -격리. 일본, 부탄 등의 국가들은 고립 덕분에 민족문화를 지켜왔고, 100년 넘게 중립을 지켜온 스위스는 두 차례의 세계대전을 피했을 뿐만 아니라, 정치적 중재자로 나서 각국의 이익을 대변하는 역할을 했다. 외교 관계가 없습니다. 개인의 마음과 견해의 경쟁으로 인해 세상에는 많은 철학 학교와 운동, 뛰어난 과학자와 그들의 발명품, 재능 있는 장인과 예술 작품이 탄생했습니다. "더 나은 사람이 되고 남보다 앞서라"는 이기적인 메시지는 많은 사람과 지역 사회를 큰 성과로 이끌었습니다. 이 건전한 이기심이 도덕의 경계를 넘지 않고, 상대방의 권리를 침해하지 않으며, 경쟁자를 위협하지 않는 한, 그것은 확실히 유익했습니다. 유용한 이기주의는 하나님의 이름으로 지어졌지만 지혜와 완전함이 가득한 성전이지만 여전히 그곳에 와서 혜택을 받을 수 있는 평범한 사람들을 위한 성전에 비유될 수 있습니다. 그러므로 이기심에 사로잡힌 후에 생각해 보십시오. 당신이 원하는 것이 당신에게 개인적으로 유익을 줄 것인가, 아니면 다른 사람에게 유익을 줄 것인가?

이기심의 시대

21세기는 이미 이기심의 세기로 불린다. 현대 사회는 어디서나 이런 현상에 감염되어 있지만 경종을 울리고 치료법을 찾는 사람은 거의 없습니다. 때로는 이기심이 일반적인 바이러스 전염병과 같은 자연 현상이 아니라 정부와 국제기구의 허가를 받아 사회에 인위적으로 심어진 일종의 대량 살상 무기인 것처럼 보입니다. 이기심은 영성의 이영양증이며, 현재 연구하고 계산하고 평가하고 비교하는 데 매우 유행하는 지능이나 신체적 지표와는 아무런 관련이 없습니다. 그러나 이기주의자 사회는 각 사람이 작은 암성 종양으로 변하여 생존할 수 있는 건강한 세포 하나도 남기지 않기 때문에 완전히 스스로 먹을 것입니다. 어린 시절부터 이기심이 사람들의 행동 규범으로 배양되기 때문에 "감염"이 각 의식 수준에서 개별적으로 발생한다고 말할 가치가 없습니다. 누군가는 그렇지 않으며 영적 교육, 종교, 주일 학교, 문화적 전통 및 귀중한 경험을 전수하는 도덕적 인 교사도 있다고 반대 할 것입니다. 그러나 인간사회 전체를 보면 어느 쪽이 유리한지는 분명해진다. 대중들 사이에 이타주의, 인본주의, 보편적 사랑, 연민의 사상을 장려하는 고도로 영적인 사람들은 많지 않았지만 오늘날 그러한 사람들은 멸종 위기에 처한 종이라고 부를 수 있습니다. 무슨 일이야? 이것은 호모 사피엔스가 호모 야망티오수스(Homo ambitiosus)에게 자리를 내주는 진화와 자연 선택의 다음 단계입니까, 아니면 인류가 단순히 지적 종으로서의 유용성보다 오래 살았습니까? 미디어, 대량 인쇄 및 인터넷은 이 과정을 가속화할 뿐입니다.

모든 것이 어디서 시작되었는지 정확히 말하기는 어렵지만 이제 우리는 가지고 있는 것을 갖게 되었습니다. 지난 세기 미국에서는 '갈색 전염병'을 퇴치하고 인종차별을 철폐하는 일이 거의 불가능했고, 또 다른 민족주의 물결과 종교적 대결, 민족 갈등 등 새로운 불행이 세계를 덮쳤습니다. 사람들은 자신의 선택을 선언합니다. 20세기 말은 세계 종교의 실질적인 붕괴로 특징지어졌습니다. 이슬람은 급진적인 운동으로 분열되기 시작했습니다. 과거의 일부 죄를 인정한 가톨릭 교회는 매우 불쾌한 내용의 새로운 스캔들을 얻었습니다. 가격표에 따르면 정교회는 상업 상점으로 변해 영혼을 구하는 것과는 거리가 먼 부업 상품을 판매하고 공증인처럼 시민들에게 서비스를 제공했습니다. 많은 불교 영적 중심지가 관광객과 순례자의 방문을 허용하지 않고 그림자 속으로 사라지기 시작했으며, 수도원에서 세계로 수출된 고대 지식과 문헌은 금전적 이익을 위해 의도적으로 왜곡되었습니다. 많은 사이비 종교와 종파가 이러한 배경에서 번성했습니다.

살아있는 사람을 GDP 계산의 통계 단위로 삼는 서구의 소비 정책은 세계 경제의 세계화와 일치한 데에는 이유가 있을 것이다. 경제적, 국가적 고립의 형태로 개성의 일부를 잃은 유럽 국가들은 자국 문화의 상실에 직면했습니다. 이주민의 지배, 외국인 노동, 관용 정책으로 인해 유럽 사람들은 어떤 것(국가, 언어, 국적)을 중심으로 단결하는 것이 불가능해졌고, 그 결과 모든 사람이 스스로를 위한 존재가 되었습니다. , 적대적이고 외계인 요소로 둘러싸여 있습니다. 자신의 민족이나 문화의 이익을 옹호하는 대신 모든 사람은 우리가 알고 있듯이 몸에 더 가까운 셔츠에만 열렬히 관심을 갖습니다.

“인생에서 모든 것을 가져가라”, “인생은 한 번뿐이다”, “허락을 구하는 것보다 사과하는 것이 낫다”와 같은 슬로건은 현대의 도덕적 가치를 나타내는 지표입니다. 그러한 세상에서 단결하거나 함께 행동할 기회는 거의 없으며, 인간은 인간에게 늑대입니다. 이것이 새로운 정치입니다. 직업주의, 더러운 기술, "흑인 PR"이 일반화되었습니다. 그리고 이것은 개인뿐만 아니라 개인의 이익을 위해 거의 문자 그대로의 의미에서 세계를 여러 조각으로 나눌 준비가 된 전체 국가, 정치 단체에도 적용됩니다. 불행하게도 이 모든 상황은 국가 자체의 위기를 동반합니다. 사람들이 개인의 이익에만 관심을 갖는 곳에서는 조국의 이름으로 공동선이나 영웅주의를 위해 일하는 것에 대해 이야기하기가 어렵습니다. 상업화 된 군대는 이제 국민의 진정한 이익 대신 공무원의 이익을 보호합니다. 이해할 수없는 이상을 위해 자발적으로 피를 흘리는 것은 일반인에게는 터무니없는 것처럼 보이고 용병은 모든 명령을 수행할 것입니다. 결과는 지불됩니다. 정부 기관 내에는 부패와 범죄가 만연해 있습니다. 건전한 정치적 상황을 유지하고 권력 피라미드의 최상위에 머물기 위해 정부는 유령 회사로 활용되는 여러 개의 가상 정당을 만들어 사람들의 선택을 막고 실질적인 반대를 모으고 있습니다. 세기가 바뀌면서 많은 국가들이 국가적 모순의 도움으로 고의적으로 유발된 내전의 수렁에 빠져 완전히 존재하지 않게 되었습니다. 체코슬로바키아와 유고슬라비아는 이미 민족이기주의의 독에 중독됐고, 소련과 에티오피아는 무너졌다.

위에서 설명한 세계 정치 무대의 모든 운동은 당연히 세계 자원을 위한 투쟁에서 발생합니다. 주간 이기주의는 이집트와 수메르 문명 시대부터 알려진 매우 오래된 현상이지만 최근에야 이 이기주의가 정점에 도달했습니다. 국가들이 동맹을 맺고 자체 전략을 개발할 때 세계 정치 세력의 균형을 고려했던 지난 세기에 나타난 합리적인 이기주의는 이제 사라졌습니다. 공개적인 공격, 다른 사람의 주권에 대한 부당한 간섭, 광범위한 무기 거래, 초기 합의 위반, 의무 이행 실패 및 이중 기준 등은 최고 수준의 이기심의 결과입니다. 천연자원의 분포를 살펴보면 러시아, 미국, 캐나다, 중국, 남아프리카공화국, 호주 등 소수의 국가만이 다양한 천연자원을 보유하고 있으며, 미국은 지구 세계 자원의 20%만을 보유하고 있으며 이를 소비하고 있습니다. 40%; 서유럽, 캐나다, 일본은 자원의 20%를 보유하고 30%를 소비하며, 개발도상국은 세계 광물 자원의 35%를 보유하고 있지만 소비하는 것은 16%에 불과합니다. 전체적으로 미국, 캐나다, 서유럽, 일본 등 선진국이 자원의 40%를 보유하고 70%를 지출하는 것으로 나타났다. 거의 두 배나 많습니다. 그리고 이러한 식욕은 점점 커지고 있습니다.

세계 자원을위한 투쟁의 맥락에서 "황금 10 억"이라는 매우 이기적인 이론이 나타났습니다. 지난 세기 70년대에 지구상의 자원이 10억 명에게만 충분하다는 것을 보여주는 대규모 연구가 의뢰되었습니다. 연구의 고객은 세계에서 가장 부유하고 정치적으로 가장 영향력 있는 가문 300곳을 대표하는 소위 "300인 위원회"였습니다. 이 특권적인 10억 달러에는 미국, 캐나다, 서유럽, 일본 및 이스라엘의 인구가 위원회 회원으로 포함되었습니다. 이에 따라 이 목록에 포함되지 않은 국가의 인구를 줄이기 위한 프로그램이 개발되었습니다. 이 프로그램은 피임뿐만 아니라 거의 위장되지 않은 대량 학살을 포함하여 완전히 공식적이고 활동적입니다. 산아제한 정책은 인도, 이란, 싱가포르 등 제3세계 국가에서 공식적으로 적용되었습니다. 중국에서는 2016년에만 취소되었습니다.

인류는 분열되고 상호 의혹으로 가득 찬 21세기를 맞이했습니다. 그러나 이기심에 물든 사회는 막대한 손실을 입었지만 아직 종말에 이르지 못했습니다. 이기적인 생활방식과 무분별한 소비주의를 미화하는 대중문화는 인류애와 연민이라는 본래의 이상에 충실한 유명인이든 아니든 공공기관과 세계 종교의 대표자들을 비롯한 많은 사람들의 반대를 받고 있습니다. 누구의 진실을 받아들여야 할지, 어느 방향으로 나아갈지는 모든 사람이 개별적으로, 바람직하게는 다음 재앙이 닥치기 전에 내려야 하는 선택입니다.

이기심에 대처하는 방법

이미 언급했듯이 이기심은 영적인 본성의 문제이므로 적절한 방법을 사용하여 해결해야 합니다. 이기심에 대처하는 방법에 대해 궁금해 할 때 많은 사람들은 즉시 세미나 및 교육, 심리학자 방문, 매일 예정된 다양한 프로그램을 상상하지만 이기심은 처음부터 모든 사람에게 내재된 성격 특성이므로 "일회성 치료"는 여기에 도움이되지 않습니다 . 사람은이 투쟁에 평생을 바쳐 오랫동안 철저하게 이기심을 근절해야 할 것입니다.

이기주의에 대처하는 방법에는 마음의 길과 영의 길이라는 두 가지 방법이 있습니다. 첫 번째는 의식적인 자제력과 관련이 있습니다. 이는 사회에서 분리되어 다른 사람을 고려하지 않고 자신의 야망을 충족시키는 것이 불가능하다는 점을 자신에게 끊임없이 상기시키는 것입니다. 두 번째는 더 미묘하며 관대함, 신뢰 및 개방성, 기쁨(다른 사람의 성공을 기뻐하는 능력) 등 사람의 영적 자질 개발과 관련됩니다. 첫 번째 방법은 이기심을 완전히 근절할 수는 없지만, 실용적이고 감정적이지 않으며 지적인 사고방식을 가진 사람들에게는 자신의 열망과 사회 규칙 사이에서 최적의 균형을 찾는 데 도움이 될 것입니다. 두 번째 방법이 더 효과적이지만 모든 사람이 할 수는 없는 의식 혁명을 일으키려면 자신의 세계관을 재고하고 내부적으로 변화해야 합니다.

아마도 이기심과의 싸움에서 매우 효과적인 기술은 관대함을 키우고 구매한 물건이든 노동의 결과이든 물질적인 것에 집착하지 않는 능력일 것입니다. 비용에 대해 생각하지 않고 선물을 주고, 물건을 빌리며, 친구와 무언가를 공유하고, 자선 활동을 하는 등 "자신에게서" 지시되는 이러한 행동은 이기적인 사람을 아무것도 남기지 않고 모든 부스러기를 낭비하는 두려움으로부터 구할 수 있습니다. 다른 사람. 이기주의자는 자신을 "내 것"이라고 부르는 모든 것과 연관시킵니다. 그런 사람들에게 나눔과 도움은 매우 어려운 일이다. 마치 자신의 살을 잘라내는 것과 같기 때문이다. 이기주의자는 그가 적어도 무언가를 주면 즉시 모든 것을 잃을 것이라고 생각합니다. 루블을 기부하면 백만 달러를 잃고 빵 한 조각을 주면 그 자신이 굶어 죽기 시작할 것입니다. 묻는 사람에게서 그는 조각 대신 덩어리 전체를 가져가고 구리 대신 지갑을 훔칠 동일한 이기주의자를 봅니다. 당연히 작게 시작해야 합니다. 그 과정이 진행됨에 따라 사람들의 상실에 대한 두려움과 불신은 사라져서 그 사람은 신뢰와 분리를 갖게 될 것입니다.

자선은 관대함을 키우고 이기심을 낮추는 훌륭한 방법이지만, 이 도구는 신중하고 의식적으로 사용해야 합니다. 오늘날 세계에는 무수히 많은 자선 재단과 조직이 있으며 어떤 목적을 위해 누군가를 지원하기 위해 지속적으로 자금을 모으고 있지만 기부자와 수령자가 직접 대면하여 기부금이 정확히 무엇을 위해 사용될 것인지 논의하는 경우는 거의 없습니다. . 그리고 이것은 이미 충분한 부패와 속임수에 관한 것이 아니라 궁핍 한 희생자가 자신의 요청에 따라 그렇게 될 수 있으며 구원에 대한 모든 관심을 다른 사람의 어깨에 옮길 수 있다는 사실에 관한 것입니다. 도움을 요청하는 피해자의 숨겨진 이기심은 피해자 자신이 자신을 구하기 위해 손가락 하나 까딱하지 않았음에도 불구하고 돈이 있는 사람들의 죄책감에 압력을 가합니다. 그래서 자비로운 후원자는 단순히 목에 수동적 의존성을 두는 것으로 밝혀졌습니다. 그는 개선을 위해 노력하지 않고 만족스럽게 다리를 걸고 매번 더 많은 것을 구걸할 것입니다. 그리고 그는 심지어 비난하기 시작할 것입니다.

사회의 균형을 유지하려면 간단한 도덕적 규칙이 필요합니다. 선행은 보상되어야 하고, 악행은 처벌되어야 하며, 질서 준수는 장려되어야 하며, 수동성은 처벌되어야 합니다. 도움을 받을 때, 최소한 그 대가로 감사함을 느껴야 합니다. 피해자가 그것을 당연하게 여기면 소비한 노력이 낭비되고 긍정적인 결과를 가져오지 못할 가능성이 높습니다. 그러한 이기적인 청원자를 격려함으로써 후원자는 그들을 돕지 않고 자신과 청원자 모두에게 해를 끼칩니다. 왜냐하면 그들 자신은 대가로 아무것도받지 못하고 피해자는 자신의 무 활동으로 인해 더욱 타락하기 때문입니다.

또 다른 함정은 의사 자선입니다. 누군가가 자신의 이미지를 유지하고 배려심 있고 고귀한 사람의 이미지를 만들기 위해 동정심이 아니라 우월감에서 도움을 제공하면 그의 이기심은 더욱 커질뿐입니다. 사회의 관점에서 그러한 사람에 대한 존경심과 자선가의 지위는 그가 관심을 갖고 있다고 추정되는 사람들의 실제 운명보다 더 가치가 있습니다. 더욱이, 이 경우 기부는 항상 금전적 성격을 띠는 것이 아니며, 직업이나 사회에서 중요한 활동에 대한 사심 없는 봉사로 제시될 수 있습니다. 극단적인 경우, 그러한 비금전적 이기주의는 나르시시즘으로 발전합니다. 의사는 자신을 신의 오른손, 과학자는 창조주, 경찰관은 법, 판사는 정의, 관리는 절대 군주와 동일시하기 시작합니다. 그러한 이기주의자에게 권리와 특권을 부여함으로써 사회는 보상 혜택을 기대하지만 이기주의자는 자신에게 주어진 혜택을 자신의 것으로 인식하고 누구에게도 감사하지 않을 것입니다. 일반적으로, 화학자들의 말에 따르면, 감사의 부족은 이기심에 대한 질적인 반응입니다.

이기주의와의 싸움은 그것이 사람 자신의 일부이기 때문에 뿌리에서 그것을 파괴하는 것이 단순히 불가능하다는 사실로 인해 복잡합니다. 자신을 개인으로 분리하고 개인 공간, 개인 성향, 개발 및 활동 방향을 정의하는 것은 기본적인 타고난 이기주의 없이는 불가능합니다. 자신을 덮는 것이 무의미하고 다른 사람의 이익을 위해 봉사하는 것이 훌륭하다는 것을 깨달은 사람은 그럼에도 불구하고 이것이 자신에게 해를 끼치 지 않아야 함을 이해합니다. 나 자신이 곤경에 처해 있고, 아프고, 아무것도 할 수 있는 능력도 권리도 없다면, 내가 무슨 소용이 있겠습니까?

위에서 결론을 내리면 이기주의는 의식적인 자기 개선에 참여하면서 선을 위해 사용되어야 한다는 결론을 내릴 수 있습니다. 사회에 봉사하는 것이 목표라면 도구는 제대로 작동하고 날카로워야 합니다. 고독한 이기주의자는 자신을 위해 자신을 양육하고, 인간적 이기주의자는 사회를 위해 자신을 양육합니다. 자신에 대한 요구가 높을수록 그러한 사람이 줄 수 있는 혜택과 혜택이 더 많아집니다. 그러한 사람들은 자신의 지식과 재능을 세상에 희생함으로써 즐거움을 위해서가 아니라 보다 효과적인 일을 위해 사회에 특정한 요구를 합니다. 우리가 이미 언급했듯이 많은 천재들은 그들 자신의 기이함을 가지고 있었지만 그럼에도 불구하고 작업에 필요한 편안함을 제공했습니다.

영적 성장, 자기 계발, 개선은 특히 모든 사람의 이익을 위해 이루어지는 경우 가장 가치 있는 인간 활동입니다. 오늘날 지배적인 소비자 사회는 이러한 가능성을 배제하고 혜택의 분배는 허용하지 않고 혜택의 수령만 허용합니다. 그러한 사회에서 삶의 의미는 기본적이고 이기적인 욕구를 충족시키고 영성의 더 큰 감소로 귀결됩니다. 각 개인의 마음 수준에서 극복하지 않고 국가 또는 전 세계 수준에서 고전적 이기주의를 극복하는 것이 유토피아입니다. 사람들이 자신의 안녕을 돌보는 것이 목표가 아니라 또 다른 목표, 즉 모든 사람의 이익을 달성하기 위한 수단일 뿐이라는 것을 이해하기 전까지는 이성적 존재이자 사회 구성원으로서 개인에게 부과되는 요구 사항이 적용되어서는 안 됩니다. 외부적으로는 물질적이지만 도덕적이고 영적인 성격을 지닌 그때까지 세상은 방사성 원소의 불안정한 핵처럼 붕괴 직전의 균형을 이룰 것입니다.

이기심 테스트

이 테스트는 당신이 이기주의자인지 아닌지에 대한 질문에 대답하지 않지만 이기적인 성격을 나타내는 일부 특성을 대략적으로 평가하는 데 도움이 될 것입니다. 테스트에는 42개의 문장이 있습니다. 귀하의 의견이 각 진술에 어느 정도 동의하는지 표시하십시오. 질문은 6개 블록으로 나누어져 있으며 각 블록의 점수를 계산합니다. 그럼 시작해 보겠습니다.

블록 I

1. 나는 내 친구, 친척들의 생활에 진심으로 관심을 가지고 있으며, 그들이 어떻게 지내는지 묻고 있다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

2. 근처에 있는 누군가가 우울하거나 기분이 좋지 않으면 나는 반드시 그 사람의 말을 듣고 어떻게든 도와주려고 노력할 것입니다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

3. 주변 사람들이 급한 일을 피해서 자기 문제를 해결하거나 마음을 터놓고 대화하는 것을 좋아하지 않는다.
예 1
가끔 - 2
아니요 - 3

4. 나는 내 주변 사람들의 기분을 잘 알고 있으며, 누가 나를 어떻게 대하는지 잘 알고 있다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

5. 나는 결코 공개적으로 실망하거나 불평하지 않으며, 모든 감정을 혼자만 간직하는 것을 선호합니다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

6. 나는 모든 사람에게 자신의 문제를 “부담”시키거나 그들이 즐거운 시간을 보낼 때 놀리는 감정적인 사람들을 보면 짜증이 납니다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

7. 나는 대화 상대의 내면 세계, 그의 생각, 세계관 및 감정을 배우는 데 관심이 있습니다.
예 - 3
대담 자에 따라 다름 - 2
아니요 - 1

블록 II

8. 나는 상대방이 요청하지 않는 한 도움을 제공하지 않는다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

9. 나는 스스로 도움을 요청하지 않고 모든 일을 스스로 하려고 노력한다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

10. 나는 누군가에게 도움이 필요하다고 생각하더라도 그 사람에게 도움을 주기가 어렵습니다.
예 1
가끔 - 2
아니요 - 3

11. 다른 사람을 돕는 것이 나에게는 즐거운 일보다 어려운 일이다.
예 1
가끔 - 2
아니요 - 3

12. 나는 사람들에게 새로운 것을 가르치고 내 경험을 공유하는 것을 좋아하며 비밀을 지키지 않습니다.
예 - 3
정보에 따라 다름 - 2
아니요 - 1

13. 사람들이 나에게 도움을 청할 때 나는 참을 수 없습니다. 그들이 나를 의심하는 것 같습니다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

14. 내가 돕지 않고 다른 사람을 위해 모든 일을 하는 것이 더 쉽습니다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

블록 III

15. 나는 대중 앞에서 연설하는 것이 어렵고, 청중이 나를 이해하고 있다는 느낌이 들지 않는다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

16. 나는 낯선 사람과 함께 있으면 제약을 받지 않는다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

17. 나는 사람들의 행동의 내적 동기에는 관심이 없고 그들의 행동으로 그들을 판단한다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

18. 나는 항상 사람의 말을 듣고 눈물을 흘리며 공감하는 것을 기쁘게 생각합니다.

항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

19. 나는 결정을 내렸다면 승인이나 비난을 기다리지 않고 행동한다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

20. 믿을 사람이 없어서 내 비밀을 누구에게도 믿지 않는다.
예 1
상황에 따라 다름 - 2
아니요 - 3

21. 나는 때때로 이 세상에서 외롭고, 과소평가되고, 오해받는다는 느낌을 받는다.
항상 - 1
가끔 - 2
전혀 - 3

블록 IV

22. 나는 순전히 관심이나 즐거움을 위해 어떤 활동에 기꺼이 동의합니다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

23. 나는 내가 한 모든 일에 대한 보상을 확실히 한다. 지불이 늦어지거나 전액을 받지 못한 경우 보상을 청구한다.
항상 - 1
가끔 - 2
전혀 - 3

24. 나는 선물을 받는 것보다 주는 것을 더 좋아한다.
예 - 3
상황에 따라 다름 - 2
아니요 - 1

25. 나는 사업의 결과에서 나 자신에게 이익이 되지 않는 한 사업의 결과를 성공으로 여기지 않는다.
항상 - 1
가끔 - 2
전혀 - 3

26. 나에게는 다른 사람의 관심과 필요가 나보다 더 중요하므로 나는 그들에게 위로를 제공하고 그 다음에는 나 자신에게도 위로를 제공하려고 노력합니다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

27. 나는 칭찬을 구하지 않으며, 누군가가 내 앞에서 칭찬을 받을 때 그 자리에 서고 싶지도 않습니다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

28. 나에게 손해가 되더라도 빌려주고 도움을 준다.
예 - 3
상황에 따라 다름 - 2
아니요 - 1

블록V

29. 분쟁이 있을 때 나는 대화 상대의 입장에서 자신의 관점과 일치하지 않더라도 다른 사람의 관점의 본질을 이해하려고 노력합니다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

30. 내 의견이 다른 사람의 의견과 일치하지 않으면 듣지도 않습니다.
예 1
가끔 - 1
아니요 - 3

31. 나는 대화 상대의 말을 잘 듣고, 이해가 안 되는 부분이 있으면 다시 물어본다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

32. 새로운 상황이 발견되거나 더 합리적인 다른 관점이 나타나더라도 나는 내 결정을 바꾸지 않습니다.
예 1
가끔 - 2
아니요 - 3

33. 분쟁에서는 자신의 입장을 옹호하는 것보다 진실에 도달하는 것이 더 중요합니다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

34. 나는 다른 사람의 말을 경청하지만 그들의 의견은 나의 결정에 거의 영향을 미치지 않는다.
항상 - 1
가끔 - 2
전혀 - 3

35. 나는 문제에 대한 해결책이 여러 가지 있을 수 있고 그 해결책이 모두 맞을 수 있다는 것을 인정합니다.
예 - 3
해결되는 문제에 따라 다름 - 2
아니요 - 1

블록 VI

36. 나는 사람들의 개인적인 자질이 아니라 나에 대한 그들의 태도에 따라 환경을 구축합니다.
예 1
상황에 따라 다름 - 2
아니요 - 3

37. 나는 주변 사람들을 좋게 생각하려고 노력하며 내 자신의 이미지나 평판에는 별로 관심이 없다.
예 - 3
가끔 - 2
아니요 - 1

38. 나는 동료들의 성공을 기뻐하는 방법을 알고 있으며 시기심이 나를 갉아먹지 않습니다.
항상 - 3
가끔 - 2
전혀 - 1

39. 친구와 다투고 난 뒤에도 나는 그 친구를 계속 내 친구로 여긴다.
예 - 3
가끔 - 2
아니요 - 1

40. 나는 자부심과 자존심이 합당한 사람들의 자질이며 사소하고 의지가 약하고 어리석은 사람들에게 내재되어 있지 않다고 믿습니다.
예 1
개인에 따라 다름 - 2
아니요 - 3

41. 나는 혼자 일하는 것을 좋아하고 개인 활동에 참여하는 것을 좋아하며 팀 플레이어는 아닙니다.
예 1
상황에 따라 다름 - 2
아니요 - 3

42. 나는 사람들에 대한 폭력과 강압, 무례함과 무례한 대우를 용납하지 않습니다.
예 - 3
상황에 따라 다름 - 2
아니요 - 1

결과

단원 I 문제 1~7

• 7~11점자신의 감정, 냉담함, 다른 사람의 상태에 대한 부주의에만 집중하십시오.
• 12~16점다른 사람의 감정과 기분에 대한 관심, 개인적인 경험에 얽매이지 않는 능력.
• 17~21점타인의 기분과 감정을 미묘하게 감지하고, 깊이 공감하고 공감하는 능력.

단원 II 질문 8~14

• 7~11점다른 사람의 지원을 거부하고, 무언가를 설명하거나 가르치지 못하며, 자신에게만 의존하는 습관.
• 12~16점필요한 경우에만 도움을 제공하고 이를 받아들이려면 자신과 타인으로부터의 독립이 필요합니다.
• 17~21점돕는 기쁨, 친근한 어깨를 빌려주고 경험을 전수하는 능력.

단원 III 질문 15~21

• 7~11점폐쇄성, 사람에 대한 불신, 다른 사람에게 이해심을 보여주고 자신도 이해받기를 꺼리는 태도입니다.
• 12~16점내면의 세계를 비밀로 유지하면서 의사소통하고 친구를 사귀는 능력.
• 17~21점사교성, 다른 사람의 동기를 이해하고 비밀을 가진 사람들을 쉽게 신뢰하는 능력입니다.

단원 IV 문제 22~28

• 7~11점공적인 이익과 이익에 반하더라도 개인적인 이익과 이익에 집중하십시오.
• 12~16점환경을 위해 무언가를 희생하되 자신에게 해를 끼치지 않는 의지입니다.
• 17~21점환경의 필요에 초점을 맞추고 공동선을 위해 많은 것을 희생하려는 의지를 갖고 있습니다.

단원 V 문제 29~35

• 7~11점다른 사람의 관점을 받아들이거나 듣는 것을 꺼려하고, 자신의 의로움에 대한 타협하지 않는 증거와 자신의 견해를 옹호합니다.
• 12~16점대담자를 듣고 이해하며 자신의 견해를 완고하게 옹호하는 능력.
• 17~21점다른 사람의 관점을 이해하고 평가하는 능력, 분쟁의 정당성이 아닌 진실을 찾는 능력, 새로운 아이디어를 듣고 자신의 잘못에 동의하려는 의지.

단원 VI 문제 36~42

• 7~11점나르시시즘, 평판에 대한 관심, 우정보다는 이미지를 위한 환경 선택.
• 12~16점자신 주변에 편안한 환경을 조성하고, 사람들에게 관심과 관심을 보이면서도, 사람들 앞에서 체면을 잃지 않는 능력.
• 17~21점당신에 대한 사람들의 태도에 관계없이 회사에 있고 친구를 사귀고 싶은 욕구, 사람들을 존중하고 기쁘게 하는 능력.