Išmintingų žmonių mintis kiekvienai dienai renka L. N.

Savo paskaitose Vladimiras Nabokovas naudojo tokią techniką. Jis uždarė visas kambario užuolaidas, pasiekdamas visišką tamsą. „Rusų literatūros skliaute tai yra Gogolis“, o salės gale mirgėjo lempa. „Čechovas“, – lubose sužibo kita žvaigždė. „Čia Dostojevskis“, – persuko jungiklį Nabokovas. „Bet tai Tolstojus! - dėstytojas išmetė lango užuolaidas, ir kambarį užliejo akinanti saulės šviesa.

Jis pirmasis atsisakė autorių teisių, buvo valstybės santvarkos priešininkas ir buvo ekskomunikuotas už religinių autoritetų atmetimą. Jis atsisakė Nobelio premijos, nekentė pinigų ir stojo į valstiečių pusę. Niekas tokio jo nepažinojo. Jo vardas Levas Tolstojus.

Levas Nikolajevičius paliko mums 165 000 rankraščių lapų, visą darbų kolekciją 90 tomų ir parašė 10 tūkstančių laiškų. Visą gyvenimą jis ieškojo gyvenimo prasmės ir visuotinės laimės, kurią rado paprastu žodžiu – gėris.

Levo Tolstojaus „Mintys kiekvienai dienai“.

Sakoma, kad žmogus nėra laisvas, nes viskas, ką jis daro, turi priežastį, kuri praeina laiku. Tačiau žmogus visada veikia tik dabartyje, o dabartis yra už laiko ribų; tai tik praeities ir ateities sąlytis, todėl dabarties momentu žmogus visada laisvas.

Nesijaudink dėl rytojaus, nes rytojaus nėra. Yra tik dabar; gyvenk dėl to, ir jei tavo šiandien gerai, vadinasi, visada bus gerai.

Žmonės auga tik per išbandymus. Gera tai žinoti ir taip priimti mus ištinkančius vargus, palengvinti savo kryžių, noriai pakišant po juo nugarą.

Jeigu atpažįsti gyvybę ne kūne, o dvasioje, tai mirties nėra, yra tik išsivadavimas iš kūno.

Sieloje atpažįstame kažką, kas nepavaldi mirčiai. Tiesiog mintimis atskirkite tai, kas nekūniška, ir suprasite, kas jumyse nemiršta.

Mes neturime teisės būti nepatenkinti šiuo gyvenimu. Jei mums atrodo, kad esame ja nepatenkinti, tai tik reiškia, kad turime pagrindo būti savimi nepatenkinti.

Žmogus tikrai pažįsta Dievo įstatymą tik tada, kai daro tai, ką laiko Dievo įstatymu.

Yra pareigos artimui, ir kiekvienas žmogus turi atsakomybę prieš save, jame gyvenančią dvasią.

Pašalinkite nuo savęs viską, kas trukdo jums matyti ryšį su viskuo, kas gyva.

Poreikis atpažinti Dievą ryškiausiai jaučiamas tada, kai Jį paliekame ir pamirštame.

Nesijaudink, kad kiti tave myli. Mylėk ir būsi mylimas.

Pateisinti savo nuodėmę yra žmogiška – nusidėti yra velniška.

Seksualinis jausmas visuose gyvūnuose ir žmoguje yra įdėtas dideliam gimdymo uždaviniui, todėl nuodėmė manyti, kad šis jausmas žmogui duotas tik dėl malonumo.

Tikrasis žmogaus aš yra dvasinis. Ir visose tai esu aš. Taigi, kaip žmonės negali būti lygūs vieni kitiems?

Tik tas, kuris netiki Dievu, gali patikėti, kad tokie kaip jis pats gali susitvarkyti savo gyvenimą taip, kad jis būtų geresnis.

Žmogžudystė visada yra žmogžudystė, nesvarbu, kas ją įgalioja, ir nesvarbu, koks jos pateisinimas; ir todėl tie, kurie žudo arba ruošiasi žudyti, yra nusikaltėliai, kad ir kaip juos vadintų.

Tikrasis Dievo įstatymas gali būti tik tas įstatymas, kuris yra vienodas visiems žmonėms.

Nežinoti nėra gėdinga ar žalinga. Negalime visko žinoti, gėdinga ir žalinga apsimesti, kad žinai tai, ko nežinai.

Gerai gyventi gali tik tie, kurie nuolat apie tai galvoja.

Išmokite įžvelgti gėrį visuose žmonėse, tik ne savyje, taip pat išmokite vertinti tik save, o ne kitus žmones.

Išminčiui buvo pasakyta, kad jis laikomas blogu žmogumi. Jis atsakė: gerai, kad jie ne viską apie mane žino, daugiau nieko nebūtų pasakę.

Negirkite savęs, neteiskite ir nesiginčykite. Visa nuodėmių pradžia yra mintyse.

Gyvenu gerai – rašau, skubu, gal ir klystu, prieš mirtį pasakyti tai, ką žinau ir laikau būtinu. Bučiniai. tu. Tave mylintis L.T.

Dabartinis puslapis: 1 (knygoje iš viso 10 puslapių) [galima skaitymo ištrauka: 7 puslapiai]

Šriftas:

100% +

Tolstojus Levas Nikolajevičius
Išmintingų žmonių mintys kiekvienai dienai

„Per sunkią L. N. Tolstojaus ligą 1903 m. sausį, kai jo gyvenimas pakibo ant plauko ir jis negalėjo atsidėti įprastam darbui, jis vis tiek rado jėgų skaityti Evangeliją ir iš įpročio kiekvieną dieną nuplėšti kalendorių, kuris buvo jo miegamajame, jis skaitė surinktus įvairių puikių žmonių posakius. Tačiau praėjusių metų kalendorius baigėsi, ir Levas Nikolajevičius, neturėdamas nieko po ranka, norėjo kiekvienai dienai sudaryti ištraukas iš skirtingų mąstytojų. Kasdien gulėdamas lovoje, kiek leido jėgos, jis darydavo šias ištraukas, o šio darbo rezultatas – skaitytojams pasiūlyta knyga.

Tai apėmė pasirinktas šių rašytojų ir išminčių mintis: Epiktetas, Diogenas, Markas Aurelijas, Sokratas, Konfucijus, Buda, Lao-Cė, Aristotelis, Platonas, Šv. Augustinas ir modernesni: Pascalis, Rousseau, Spinoza, Liuteris, Vauvenarguesas, Kantas, Šileris, Benthamas, Schopenhaueris, Volteras, Klingeris, Thackeray, Dostojevskis, Vilmainas, Ruskinas ir kt..».

„Tarpininkas“, 1903 m

sausio 1 d

Vieną žiemą Pranciškus su broliu Leo ėjo iš Peruzos į Porzionkulą; buvo taip šalta, kad jie drebėjo nuo šalčio, Pranciškus pasikvietė priekyje einantį brolį Leo ir jam tarė: „O, broli Leo, duok Dieve, kad mūsų broliai visoje žemėje rodytų švento gyvenimo pavyzdį; "Tačiau užsirašykite, kad tai nėra visiškas džiaugsmas."

"Ir užrašykite, broli Levai, kad jei mūsų broliai gydo ligonius, išvarinėja demonus, duoda akliesiems matyti ar prikels mirusiuosius keturias dienas, užsirašykite, kad ir tai nebus visiško džiaugsmo".

Ir eidamas dar toliau, Pranciškus tarė Liūtui: „Užrašyk dar kartą, broli Leonai, kad jei mūsų broliai mokėtų visas kalbas, visus mokslus ir visus Raštus, pranašautų ne tik apie ateitį, bet žinotų visas sąžinės paslaptis. ir siela: „Užsirašyk, kad ir čia nėra visiško džiaugsmo“.

Nuėjęs dar toliau, Pranciškus vėl paskambino Liūtui ir pasakė: „Ir dar kartą užsirašyk, broli Leo, Dievo avele, kad jei mes išmoktume kalbėti angelų kalbomis, jei žinotume žvaigždžių kelią ir jei visi mums buvo atskleisti žemės lobiai, ir mes žinojome, jei tik visas paukščių, žuvų, visų gyvūnų, žmonių, medžių, akmenų ir vandenų gyvenimo paslaptis, užsirašyk, kad tai nebūtų visiškas džiaugsmas.

Ir, šiek tiek paėjęs, Pranciškus vėl pasikvietė brolį Liūtą ir jam tarė: „Taip pat užsirašyk, kad jei būtume tokie pamokslininkai, kad atvertume visus pagonis į Kristaus tikėjimą, užsirašyk, kad nebūtų visiško džiaugsmo. ir šitame“.

Tada brolis Leo tarė Pranciškui: „Kas, broli Pranciškau, yra tobulas džiaugsmas?

O Pranciškus atsakė: „Bet štai kas. O kas, jei atvažiavę į Portsionküll, purvini, šlapi, sustingę nuo šalčio ir alkani, ir paprašysime, kad mus įleistų, o vartų sargas mums pasakytų: „Kodėl jūs valkatos klajojate po pasaulį, viliojate žmones, vagiate išmaldą vargšai, dink iš čia? – ir mums jos neatvers. Ir jei mes tada neįsižeisime ir su nuolankumu ir meile manysime, kad vartų sargas teisus, kad pats Dievas jį įkvėpė tai padaryti su mumis, ir šlapi, šalti ir alkani liksime sniege ir vandenyje iki ryto be skųstis vartų sargui, tada, broli Leo, tik tada bus visiškas džiaugsmas.

sausio 2 d

Žmonėms sunku, nerimauja ir nerimauja tik tada, kai jie užsiima išoriniais reikalais, kurie nuo jų nepriklauso. Tokiais atvejais jie su nerimu savęs klausia: „Ką aš darysiu? Ar kas nors atsitiks? Kas iš to išeis? Kaip tai ar neįvyktų? Taip nutinka tiems, kurie nuolat nerimauja dėl to, kas jiems nepriklauso.

Atvirkščiai, žmogus, užsiėmęs tuo, kas nuo jo priklauso ir savo gyvenimą pašventęs savęs tobulinimo darbui, savęs taip nesijaudins. Jeigu jis imtų nerimauti, ar pavyks laikytis tiesos ir išvengti melo, tada sakyčiau: nusiramink – kas tau rūpi, tavo paties rankose; žiūrėkite tik į savo mintis ir veiksmus ir visais įmanomais būdais stenkitės pasitaisyti. Nesakykite: „Ar kas nors atsitiks? Kad ir kas nutiktų, tai paversite mokymusi ir naudos.

– O jeigu aš mirsiu kovodamas su nelaime?

- Na, ką? Tokiu atveju mirsite sąžiningo žmogaus mirtimi, darydami tai, ką turite padaryti. Tau vis tiek reikia mirti, o mirtis turėtų rasti tave kažką darant. Man būtų malonu, jei mirtis rastų mane darant kažką verto žmogaus, darant ką nors gero ir naudingo visiems žmonėms; arba kad ji pagautų mane, kol bandysiu pasitaisyti. Tada galėjau pakelti rankas į Dievą ir pasakyti Jam: „Viešpatie! Tu pats žinai, kiek aš pasinaudojau tuo, ką tu man davei, kad suprasčiau Tavo įstatymus. Ar aš tau priekaištauju? Ar pasipiktinote tuo, kas man atsitiko? Ar vengiate savo pareigos? Dėkoju Tau už tai, kad gimiau, už visas Tavo dovanas. Naudojau juos gana daug: atsiimk ir išmesk kaip nori – juk jie tavo!

Ar gali būti geresnė mirtis? Norint išgyventi iki tokios mirties, nereikia daug prarasti, nors, tiesa, taip elgdamiesi gausite daug. Jei norite pasilikti tai, kas nėra jūsų, tuomet tikrai prarasite tai, kas yra jūsų.

Kiekvienas, kuris nori pasisekti pasaulietiniuose reikaluose, nemiega ištisas naktis, nuolat nerimsta ir šurmuliuoja, piktinasi stipriais žmonėmis ir apskritai elgiasi kaip niekšiškas žmogus. Ir galų gale, ką jis pasiekė su visu tuo? Jis pasiekė, kad jį supa kažkokia garbė, kad jo bijoma ir kad, tapęs viršininku, jis kontroliuoja kai kuriuos veiksmus. Ar tikrai nenorite sunkiai dirbti, kad išsilaisvintumėte nuo visų tokių rūpesčių ir ramiai miegotumėte, nieko nebijodami ir dėl nieko nekentėdami? Žinokite, kad tokia ramybė neateina nemokamai.

(Epiktetas)

sausio 3 d

Ar mūsų gyvenimas baigiasi kūniška mirtimi, yra didžiausią reikšmę turintis klausimas, ir retai kada žmogus apie tai nesusimąsto. Priklausomai nuo to, ar tikime amžinuoju gyvenimu, ar ne, mūsų veiksmai bus pagrįsti arba beprasmiški. Bet koks protingas veiksmas būtinai grindžiamas pasitikėjimu tikrojo gyvenimo nemirtingumu.

Todėl pirmiausia mūsų rūpestis turėtų būti išardyti ir suprasti, kas gyvenime yra nemirtinga. Kai kurie žmonės sunkiai dirba, kad patys tai suprastų. Jie pripažįsta, kad nuo to turi priklausyti visas jų gyvenimas.

Kiti žmonės, nors ir abejoja nemirtingumu, nuoširdžiai kankinami savo abejonės ir laiko tai savo didžiausia nelaime. Jie nieko negaili tik tam, kad išsiaiškintų tiesą, nenuilstamai jos ieško ir laiko tai svarbiausiu dalyku savo gyvenime.

Tačiau yra ir žmonių, kurie apie tai visai negalvoja. Jų nerūpestingumas, kai kalbama apie juos pačius, mane stebina, piktina ir gąsdina.

(Vlas Pascalis)

sausio 4 d

Neteiskite, kad nebūtumėte teisiami. Nes kokiu sprendimu teisiate, būsite teisiami; o ta maka, kurią naudosi, tau bus išmatuota. Ir kodėl tu žiūri į dėmę savo brolio akyje, bet nejauti lentos savo akyje? Arba kaip sakysi savo broliui: leisk man ištraukti dėmę iš tavo akies, bet tavo akyje yra sija? Veidmainis! Pirmiausia išimk siją iš savo akies, o tada pamatysi, kaip pašalinti dėmę iš savo brolio akies.

(Mm. VII, 1–5)

Lengva pastebėti kitų klaidas, tačiau sunku pastebėti savo; Jie mėgsta suprasti savo artimųjų klaidas, tačiau slepia savąsias, kaip ir nesąžiningas bando paslėpti savo netikrus kauliukus.

Žmogus yra linkęs nuolat kaltinti kitus: žiūri tik į jų klaidas, tačiau jo paties aistros vis labiau auga, atitraukdamos jį nuo tobulėjimo.

(Budistų išmintis)

Neteiskite savo artimo, kol nesate jo vietoje.

(Talmudas)

sausio 5 d

Vieną dalyką mes žinome arba galime žinoti, jei norime, būtent, kad žmogaus širdis ir sąžinė yra dieviški, kad neigiant blogį ir pripažįstant gėrį, pats žmogus yra įsikūnijusi dievybė; kad jo meilės džiaugsmas, pykčio kančia, pasipiktinimas neteisybės žvilgsniu, pasiaukojimo šlovė yra amžini, neginčijami jo vienybės su aukščiausiu Valdovu įrodymai; kad šiuo, o ne kūniškais pranašumais ir ne didesne instinktų įvairove jis pats yra žemesniojo gyvojo pasaulio valdovas. Kadangi jis neigia arba pažeidžia savo širdies ir sąžinės nurodymus, jis niekina dangiškojo Tėvo vardą ir nešventina Jo vardo žemėje; nes seka jais, jis pašvenčia savo vardą ir gauna iš Jo galios pilnatvės.

(Džonas Ruskinas)

sausio 6 d

Tas, kurio tikėjimas silpnas, negali sužadinti tikėjimo kituose.

(Lao-Tse)

Viso pasaulio nuodėmė iš esmės yra Judo nuodėmė. Žmonės netiki savo Kristumi, bet parduoda Jį.

(Džonas Ruskinas)

sausio 7 d

Kas paguldė savo gyvybę supratimo šviesoje ir jam tarnauja, tas gyvenime negali būti beviltiškų situacijų, nepažįsta sąžinės kančių, nebijo vienatvės ir neieško triukšmingos visuomenės – tas turi aukštesnį gyvenimą. , nebėga nuo žmonių ir nesivaiko jų. Jo nesupainioja mintys apie tai, kiek laiko jo dvasia įkalinta kūniškame kiaute; tokio žmogaus veiksmai visada bus tokie patys, net ir turint galvoje artėjančią jo mirtį. Jam vienas rūpestis – gyventi išmintingai taikiai bendraujant su žmonėmis.

(Markusas Aurelijus)

sausio 8 d

Pamaldieji, veiksmingi žmonės sako: šlovė mūsų jaunystei, kuri nepadarė gėdos mūsų senatvės.

Atgailaujantieji sako: šlovė mūsų senatvei, atpirki mūsų jaunystę.

Bet abu sako: gerai tam, kuris nenuodėmingas, o nusidėjusiems atgailaukite, pasitaisykite, ir jums bus atleista.

(Talmudas)

sausio 9 d

Ant kojų pirštų galų stovintis žmogus negali ilgai stovėti. Save demaskuojantis žmogus negali spindėti. Tas, kuris yra patenkintas savimi, negali tapti žinomas. Tas, kuris giriasi, negali turėti nuopelnų. Tas, kuris išdidus, negali pakilti. Prieš teismą tokie žmonės yra kaip maisto atliekos ir yra visų bjaurisi. Todėl tas, kuris turi supratimą, nepasikliauja savimi.

(Lao-Tse)

sausio 10 d

Kas nekenčia savo artimo, tas tarsi pralieja žmogaus kraują.

(Talmudas)

Tas, kurio pyktis neturi ribų, tas, kuris su juo susipynęs kaip gudruolis, greitai nuves ten, kur jį norėtų nustumti tik pikčiausias priešas.

Šviežiai perkoštas pienas nerūgsta, piktas poelgis ne iš karto duoda vaisių, bet kaip šiluma palaidota ugnis pamažu dega ir kankina beprotį.

(Budistų išmintis)

sausio 11 d

Ir štai kažkas priėjo ir pasakė Jam: geras Mokytojau! Ką gero galiu padaryti, kad turėčiau amžinąjį gyvenimą? Jėzus jam tarė: jei nori būti tobulas, eik, parduok, ką turi, ir atiduok vargšams, ir turėsi lobį danguje; ir ateik ir sek Mane.

(Mm. XIX, 16. 21)

Koks nejautrus ir abejingas gali būti turtingas žmogus kitų sielvartui.

(Talmudas)

sausio 12 d

Jei padarei savo artimui bloga, kad ir maža, laikyk tai dideliu, o jei padarei jam didelį gera, laikyk tai menkai; Mažą kitų jums parodytą gerumą vertinkite kaip puikų.

Dievo palaiminimas nusileis ant to, kuris duoda vargšams; dviguba palaima tenka tam, kuris sutinka ir maloniai jį išleidžia.

(Talmudas)

sausio 13 d

Tiesus kelias ar elgesio taisyklė, kurios reikia laikytis, nėra toli nuo žmonių. Jei žmonės nustato sau elgesio taisyklę, kuri yra toli nuo jų, tai yra, kuri neatitinka jų prigimties, tai neturėtų būti priimta kaip elgesio taisyklė. Kirvio kotą pjaunantis dailidė turi savo veiklos modelį. Paėmęs į rankas savo naudojamo kirvio kotą, apžiūri jį iš abiejų pusių ir, pasidaręs naują kirvio kotą, apžiūri abu, kiek jie panašūs; taigi išmintingas žmogus, turintis tuos pačius jausmus kitiems kaip ir sau, randa tinkamą elgesio taisyklę. Jis nedaro kitiems to, ko nenori, kad darytų jam.

(Konfucijus)

sausio 14 d

Kiekviena būtybė gauna naudos ne tik iš visko, ką jai siunčia Apvaizda, bet ir tuo metu, kai ji siunčiama.

(Markusas Aurelijus)

O, kokie mes laimingi, gyvendami be neapykantos tiems, kurie mūsų nekenčia; kokie mes laimingi, jei gyvename tarp tų, kurie nekenčia!..

O, kokie mes laimingi, laisvi nuo godumo tarp gobšųjų. Tarp godumo suvartotų žmonių gyvename laisvi nuo jo!..

Oi, kokie mes laimingi, nieko savo nevadindami. Mes kaip šviesūs dievai, persmelkti šventumo!..

(Budistų išmintis)

sausio 15 d

Gyvenimo paprastumas, kalba ir įpročiai suteikia tautai stiprybės, o gyvenimo prabanga, kalbos pretenzingumas ir įpročių moteriškumas veda į silpnumą ir destrukciją.

(Džonas Ruskinas)

Tikroji politinė ekonomija yra ta, kuri moko žmones ne trokšti, o niekinti ir naikinti viską, kas veda į pražūtį.

(Jis tas pats)

sausio 16 d

Arklį nuo priešo gelbsti greitas bėgimas, ir jis nelaimingas ne tada, kai negali pragyti kaip gaidys, o tada, kai netenka to, kas jam buvo duota – greitą bėgimą.

Šuo turi jausmą; kai iš jos atimama tai, kas jai duota – jos nuojauta, ji yra nelaiminga ir nelaiminga, kai negali skristi.

Lygiai taip pat žmogus tampa nelaimingas ne tada, kai negali įveikti meškos ar liūto, ar piktų žmonių, o tada, kai praranda tai, kas jam duota – gerumą ir apdairumą. Toks ir toks žmogus tikrai nelaimingas ir vertas gailesčio.

Negaila, kad žmogus gimė ar mirė, kad prarado pinigus, namą, turtą: visa tai žmogui nepriklauso. Gaila, kai žmogus praranda tikrąją nuosavybę – žmogiškąjį orumą.

(Epiktetas)

sausio 17 d

Visas pasaulis galioja vienam įstatymui, o visos racionalios būtybės turi vieną protą. Tiesa yra viena, o protingiems žmonėms tobulumo samprata taip pat yra viena.

(Markusas Aurelijus)

Visi geri dalykai yra nieko prieš tiesos gėrį; visi saldumynai yra niekas prieš tiesos saldumą; tiesos palaima neišmatuojamai pranoksta visus džiaugsmus.

(Budistų išmintis)

sausio 18 d

Todėl sakau jums: nesirūpinkite savo gyvybe, ką valgysite ar gersite, nei savo kūnu, ką vilkėsite. Argi gyvybė ne daugiau už maistą ir kūnas už drabužius?

(Mm. VI, 25)

Nesijaudink dėl rytojaus, nes nežinai, kas dar nutiks šiandien.

Kas turi duonos krepšyje ir sako: „Ką valgysiu rytoj? - jis priklauso mažai tikintiems.

Tas, kuris sukūrė dieną, sukurs jai maistą.

(Talmudas)

sausio 19 d

Kai išminčius laikosi dorybės dėsnio, jis tai slepia nuo žmonių akių ir nesigaili, kad jis niekam nežinomas.

(Konfucijus)

Netikra gėda yra mėgstamiausias velnio ginklas. Su juo jis pasiekia daugiau nei net su netikru išdidumu. Su netikru išdidumu jis tik skatina blogį, o su netikra gėda paralyžiuoja gėrį.

(Džonas Ruskinas)

sausio 20 d

Mūsų gyvenimas yra mūsų minčių pasekmė: jis gimsta mūsų širdyje, kyla iš mūsų minčių. Jei žmogus kalba ar elgiasi su pikta mintimi, kančia nenumaldomai seka jį, kaip ratas, sekantis jaučio, tempiančio vežimą, kulną.

Mūsų gyvenimas yra mūsų minčių pasekmė: jis gimsta mūsų širdyje, yra sukurtas mūsų minčių. Jei žmogus kalba ar elgiasi su gera mintimi, džiaugsmas seka jį kaip šešėlis, kuris niekada nepalieka.

„Jis mane įžeidė, triumfavo prieš mane, pavergė mane, įžeidė“, – neapykanta niekada neišnyks tokių minčių sunerimusioje širdyje.

„Jis mane įžeidė, triumfavo prieš mane, pavergė mane“, - kas nesuteiks prieglobsčio tokioms mintims, amžinai paskandins savyje neapykantą.

Nes to, kas kyla iš neapykantos, neapykanta nugali: ją užgesina meilė – toks yra amžinasis įstatymas.

(Budistų išmintis)

sausio 21 d

Kas gėdijasi begėdiško ir nesigėdija begėdiško, vadovaudamasis klaidinga nuomone, eina į piktąjį sunaikinimo kelią.

(Budistų išmintis)

Pagirtinas žmogaus bruožas yra kuklumas, nes drovus žmogus greitai nenusidės.

(Talmudas)

sausio 22 d

Kokia stiprybė yra žmoguje, kuris visada elgiasi pagal Dievo valią ir visame kame yra Jam nuolankus!

(Markusas Aurelijus)

Meilės Dievui esmė glūdi sielos troškime ir traukime Kūrėjui, kad susilietų su Jo aukščiausia šviesa.

(Talmudas)

sausio 23 d

Viskas, kuo žmonės taip žavisi, dėl ko jie taip nerimauja ir trokšta įsigyti, visa tai jiems nesuteikia nė menkiausios laimės. Kol žmonės yra užsiėmę, jie mano, kad jiems naudinga yra tai, ko jie siekia. Tačiau kai tik jie gauna tai, ko nori, jie vėl pradeda nerimauti, dejuoti ir pavydėti to, ko dar neturi.

Ir tai labai suprantama, nes laisvė pasiekiama ne tenkinant tuščius troškimus, o priešingai, atsikratant tokių troškimų.

Jei norite būti tikri, kad tai tiesa, įdėkite bent perpus daugiau pastangų, kad išsilaisvintumėte iš tuščių troškimų, nei iki šiol skyrėte jų išsipildymui, ir netrukus pamatysite, kad tokiu būdu gausite daug daugiau ramybės. ir laimė.

Palikti turtingų ir galingų žmonių kompaniją; nustokite patikti kilniems ir galingiems žmonėms ir įsivaizduokite, kad iš jų galite gauti viską, ko jums reikia. Atvirkščiai, pas dorus ir protingus žmones ieškokite to, ko iš jų galite gauti, ir, užtikrinu jus, nepaliksite jų tuščiomis, jei tik ateisite pas juos tyra širdimi ir geromis mintimis.

Jei netikite mano žodžiu, tai bent kurį laiką pasistenkite suartėti su tokiais žmonėmis, pasistenkite žengti bent kelis žingsnius tikrosios laisvės link. Ir tada nuspręskite patys, kur jus labiau traukia: gėris ir laisvė ar blogis ir vergija. Tokioje patirtyje nėra nieko gėdingo. Išbandyk save...

(Epiktetas)

sausio 24 d

Būkite teisingi net vaiko atžvilgiu: įvykdykite, ką jam pažadate, kitaip išmokysite jį meluoti.

(Talmudas)

Niekada nemokykite vaiko nieko, dėl ko nesate tikri, ir jei norite jam ką nors įteigti švelniais metais, kad vaikystės tyrumas ir pirmųjų derinių galia jį įspaustų, tada būkite atsargūs. iš viso, kad tai ne melas, apie kurį tu pats žinai, kad tai melas.

(Džonas Ruskinas)

Sausio 25 d

Atėję į vietą, vadinamą kakta, jie nukryžiavo Jį ir ten esančius piktadarius, vieną dešinėje, kitą kairėje. Jėzus pasakė: Tėve! atleisk jiems, nes jie nežino, ką daro.

(Lukas XXIII, 33–34)

Žmogaus siela ne savo noru, o jėga nusigręžia nuo tiesos, nuosaikumo, teisingumo ir gėrio; Kuo aiškiau tai suprasite, tuo nuolankiau elgsitės su žmonėmis.

(Markusas Aurelijus)

sausio 26 d

Ar galite pagrįstai piktintis žmogumi, kurį užklupo kokia nors bjauri liga? Kaip jis kaltas, kad tau šlykštisi jo buvimas? Lygiai taip pat elkitės su moralinėmis ligomis.

„Bet, – sakote, – žmogus turi protą, kurio pagalba jis gali atpažinti savo ydas. Teisingai. Vadinasi, jūs taip pat turite priežastį ir protingu elgesiu galite priversti savo artimą suprasti jūsų trūkumus; tad parodyk savo protą, sugebėk pažadinti žmogaus sąžinę ir išgydyti jo aklumą be pykčio, nekantrumo ir arogancijos.

(Markusas Aurelijus)

sausio 27 d

Palyginti su jį supančiu pasauliu, žmogus yra ne kas kita, kaip silpna nendrė; bet jis yra nendrė, apdovanotas supratimu.

Žmogui nužudyti užtenka vieno mažo dalyko. Ir vis dėlto žmogus yra aukščiau už visus kūrinius, aukščiau visko, kas žemiška, nes net ir miręs protu suvoks, kad miršta. Žmogus gali suvokti savo kūno nereikšmingumą prieš gamtą. Gamta nieko nežino.

Visas mūsų pranašumas slypi gebėjime mąstyti. Vien tik supratimas iškelia mus aukščiau viso pasaulio. Vertinkime ir palaikykime savo supratimą, ir tai nušvies visą mūsų gyvenimą, parodys, kas yra gėris, o kas blogis.

(Vlas Pascalis)

sausio 28 d

Tas, kuris vėliau pridengė savo buvusius piktus darbus gerais, šviečia šiame tamsiame pasaulyje kaip mėnulis debesuotą naktį.

(Budistų išmintis)

Tai naudinga žmogui, kuris atgailauja už nuodėmes, kol dar yra drąsus.

Atgailaukite, kol jūsų jėgos neapleis, įpilkite aliejaus, kol lempa neužges.

(Talmudas)

sausio 29 d

Nieko tiesos išmokstama kalbantis, o tik dirbant ir stebint. O kai įvaldysite vieną tiesą, kitos dvi tikriausiai pasirodys prieš jus tokios gražios kaip pirmieji dviskilčių augalų lapai.

(Džonas Ruskinas)

Vaikystė dažnai savo silpnuose pirštuose laiko tiesą, kurios žmonės negali išlaikyti drąsiomis rankomis ir kurios atradimas yra vėlesnių metų pasididžiavimas.

(Jis tas pats)

sausio 30 d

Tas, kuris įsivaizduoja tiesą mele ir mato melą tiesoje, niekada nesupras tiesos ir veltui puls kliedesiuose.

Bet tas, kuris matė melą melagyje ir žinojo tiesą tiesoje, jau yra arti tiesos, ir jo kelias teisingas.

Kaip lietus nevaldomai prasiskverbia į prastai dengtą pastatą, taip aistros lengvai prasiskverbia į širdį, kurios neapsaugo atspindys.

(Budistų išmintis)

sausio 31 d

Menas atsiduria savo vietoje tik tada, kai yra pavaldus naudingumui. Jo užduotis yra mokyti, bet mokyti su meile; ir gėdinga, o ne didinga, kai žmonėms tai tik patinka, o nepadeda atrasti tiesos.

(Džonas Ruskinas)

Žmonės, kurie kalba spalvingai ir sumaniai, maloniai, retai turi filantropijos dorybę.

(kinų išmintis)

Išmintingos mintys iš L.N. Tolstojus

Laimės poreikis yra įtvirtintas žmoguje; todėl yra teisėta.

Žinios be moralinio pagrindo nieko nereiškia.

Visos mintys, turinčios didžiulių pasekmių, visada yra paprastos.

Visi pasaulio žmonės turi vienodas teises naudotis natūraliomis pasaulio gėrybėmis ir tas pačias teises į pagarbą.

Kad būtų lengva gyventi su kiekvienu žmogumi, galvokite apie tai, kas jus sieja, o ne apie tai, kas jus skiria.

Trumpiausia gyvenimo prasmės išraiška yra tokia: pasaulis juda, tobulėja; Žmogaus užduotis – dalyvauti šiame judėjime, paklusti ir prie jo prisidėti.

Asmuo, nustojęs gerti ir rūkyti, įgyja tą protinį aiškumą ir požiūrio ramumą, kuris jam apšviečia visus gyvenimo reiškinius iš naujos, teisingos perspektyvos.

Viena mergina buvo paklausta, kas yra svarbiausias žmogus, koks laikas yra svarbiausias ir kas yra būtiniausias dalykas? O ji atsakė, manydama, kad svarbiausias žmogus yra tas, su kuriuo bendrauji konkrečiu momentu, svarbiausias yra tas, kuriame dabar gyveni, o svarbiausia daryti gera žmogui su su kuriuo bendrauji kiekvieną akimirką.

Niekada netrukdykite kito žmogaus tuo, ką galite padaryti patys.

Nėra didybės ten, kur nėra paprastumo, gėrio ir tiesos.

Vieno žmogaus valdžia kitam žlugdo pirmiausia valdovą.

Asmuo gali pasitarnauti gerinant socialinį gyvenimą tik tiek, kiek savo gyvenime išpildo savo sąžinės reikalavimus.

Puikybė visiškai nelygu žmogaus orumo suvokimui. Išdidumas didėja su išorine sėkme, savo žmogiškojo orumo suvokimu, priešingai, su išoriniu pažeminimu.

Pasmerkimas gėriui yra vienintelis tarnavimo gėriui nuoširdumo patikrinimas.

Norint tikėti gerumu, reikia pradėti tai daryti.

Netikėkite nei savo, nei kitų žodžiais, tikėkite tik savo ir kitų darbais.

Tai, ką darote iš širdies, visada darote sau.

Kai darai gera, būk už tai dėkingas.

Darykite gera paslapčia ir gailėkite, kai jie apie tai sužinos, ir jūs išmoksite daryti gera. Gero gyvenimo sąmonė be žmonių pritarimo yra geriausias atlygis už gerą gyvenimą.

Saugokitės, kad jūs turite dorybių, kurių neturi kiti.

Gerumas sielai yra tas pats, kas sveikata kūnui: jis yra nematomas, kai jį valdai.

Apsimetinėti gerumu labiau atstumia nei atviras piktumas.

Kuo žmogus protingesnis ir malonesnis, tuo labiau pastebi gerumą žmonėse.

Sunaikink vieną ydą ir dešimt išnyks.

Visos laimingos šeimos yra panašios, kiekviena nelaiminga šeima yra nelaiminga savaip.

Dauguma vyrų reikalauja iš savo žmonų dorybių, kurių jos pačios nevertos.

Blogai, jei žmogus neturi kažko, dėl ko yra pasirengęs mirti.

Jei gyvenimas geras, tai mirtis, kuri yra būtina gyvenimo sąlyga, taip pat yra gera.

Elkitės taip, kad atsikėlus po pietų norėtųsi daugiau valgyti.

Fizinis darbas gerina sveikatą ir skatina protinę veiklą.

Vienybė žmogui naudinga tik tada, kai ji yra visos žmonijos vienybė vardan visai žmonijai bendro pagrindo, bet ne mažų ar didelių žmonijos dalių vienybė vardan ribotų, privačių tikslų.

Ar ne vienybė su dešimtimis – atskirtis su tūkstančiais ir milijonais?

Vienybė įmanoma tik tiesoje, o norint pasiekti tiesą, reikia vieno: jos ieškoti nuolatinėmis, nepaliaujančiomis dvasinėmis pastangomis... Susikaupimas tiesos pažinimui nepadės.

Meno nuopelnų vertinimas priklauso nuo to, kaip žmonės suvokia gyvenimo prasmę, ką gyvenime mato gera ir bloga.

Menas yra viena iš priemonių gėrį nuo blogio atskirti.

Estetika yra etikos išraiška: menas išreiškia jausmus, kuriuos patiria menininkas. Jei jausmai geri ir aukšti, tai menas bus geras ir aukštas, ir atvirkščiai. Jei menininkas yra moralus žmogus, tai jo menas bus moralus.

Egoistiškam, ramiam gyvenimui nėra didesnės pagalbos nei meno kūrimas dėl meno. Despotas, piktadarys tikrai turi mylėti meną.

Visas menas turi du nukrypimus nuo kelio: vulgarumą ir dirbtinumą.

Atrodo keista ir amoralu, kad menininkas, matydamas kenčiančius žmones, ne tiek užjaučia, kiek stebi, kad atkartotų šią kančią. Ir tai nėra amoralu. Vieno žmogaus kančia yra nereikšmingas dalykas, palyginti su dvasiniu – jei jis geras – poveikiu, kurį padarys meno kūrinys.

Amoralioje visuomenėje visi išradimai, didinantys žmogaus galią gamtai, yra ne tik ne gėris, bet ir neabejotinas ir akivaizdus blogis.

Neabejotinas tikrojo mokslo ženklas yra suvokimas, kad tai, ką žinai, yra nereikšminga, palyginti su tuo, kas atskleista.

Mokslo užduotis turėtų būti žinoti, kas turėtų būti, o ne tai, kas yra.

Du tikslieji mokslai: matematika ir moralinis mokymas. Šie mokslai yra tikslūs ir neabejotini, nes visi žmonės turi tą patį protą, kuris suvokia matematiką, ir tą pačią dvasinę prigimtį, kuri suvokia (gyvenimo mokymą) moralinį mokymą.

Kad būtų išgirstas žmonių, reikia kalbėti iš Golgotos, įspausti tiesą kančia, o dar geriau – mirtimi.

Tiesa negali priversti žmogaus būti nemandagu ar teisiu. Tiesos apraiškos visada yra nuolankios, nuolankios ir paprastos.

Tikra užuojauta prasideda tik tada, kai, įsivaizdavęs kenčiantįjį, iš tikrųjų patiria kančią.

Labdara – tai ne tiek materialinė pagalba, kiek dvasinė artimo parama. Dvasinė parama pirmiausia yra artimo nesmerkimas ir pagarba jo žmogiškajam orumui.

Materialus gailestingumas yra geras tik tada, kai jis yra auka. Tik tada tas, kuris gauna materialinę dovaną, gauna ir dvasinę dovaną.

Labdara prasideda namuose. Jei turite kur nors eiti pasigailėti, vargu ar tai yra gailestingumas.

Kas gali būti beprotiškesnio ir skausmingesnio už situaciją, kurioje dabar gyvena Europos tautos, išleidžiančios didžiąją dalį savo turto ruošdamosi naikinti savo kaimynus...

Išmintingo žmogaus savybė susideda iš trijų dalykų: pirma, daryti pačiam tai, ką pataria kitiems, antra, niekada nesielgti prieš teisingumą ir trečia, kantriai kęsti aplinkinių silpnybes.

Protingas ir moralus visada sutampa.

Norint sužinoti, kas yra moralu, reikia žinoti, kas yra amoralu; tam, kad žinotum, ką daryti, reikia žinoti, ko nedaryti.

Blogų poelgių šaknis yra piktos mintys.

Gerai pagalvok – ir tavo mintys subrandins gerus darbus.

Jei tiesa mums nepasako, ką turėtume daryti, ji visada parodys, ko neturėtume daryti arba nustoti daryti.

Melas kitiems tik painioja reikalą ir vilkina sprendimą; bet melas sau, pateikiamas kaip tiesa, sugadina visą žmogaus gyvenimą.

Dažniausia ir plačiausiai paplitusi melo priežastis – noras apgauti ne žmones, o save.

Glostytojas pataikauja tik todėl, kad turi žemą nuomonę apie save ir kitus.

Grožio samprata ne tik nesutampa su gėriu, bet veikiau yra jam priešinga, nes gėris didžiąja dalimi sutampa su pergale prieš priklausomybes, o grožis yra visų mūsų priklausomybių pagrindas.

Švelnumas ir malonumas, kurį patiriame apmąstydami gamtą, yra prisiminimas apie laiką, kai buvome gyvūnai, medžiai, gėlės, žemė. Tiksliau: tai vienybės su viskuo sąmonė, kurią nuo mūsų slepia laikas.

Grožis, džiaugsmas, tik kaip džiaugsmas, nepaisant gėrio, yra šlykštus.

Turime išnaudoti visas galimybes suteikti žmonėms džiaugsmo, tačiau žmonės taip pat turi stengtis, kad juos džiugintų ne smulkmenos, o svarbūs dalykai.

Gyvenimas negali turėti kito tikslo, kaip tik gėrį, džiaugsmą. Tik šis tikslas – džiaugsmas – yra visiškai vertas gyvenimo.

Jūs visada turite būti laimingi. Jei džiaugsmas baigiasi, ieškokite, kur suklydote.

bažnyčia. Visas šis žodis yra apgaulės pavadinimas, per kurį vieni nori valdyti kitus.

Mažiausiai paprasti žmonės yra tie, kurie nori atrodyti paprastais.

Visi žmonės, dirbantys tikrai svarbų darbą, visada yra paprasti, nes neturi laiko sugalvoti nereikalingų dalykų.

Niekas taip nesuartina žmonių kaip paprastumas.

Tuštybė yra kažkokia nesubrendusi meilė šlovei, kažkoks pasididžiavimas, perkeltas į kitų nuomonę – jis myli save ne tokį, koks yra, o tokį, koks atrodo kitiems.

Reikia būti atsargiems, kad pagyrimais kurstytų savyje tuštybę. Pažeidžiamumas ir skausmas siaubingai didėja.

Sąžinė yra aukščiausias visų gyvų dalykų dėsnis, kurį kiekvienas atpažįsta savyje ne tik pripažindamas visų gyvų daiktų teises, bet ir iš meilės jiems.

Sąžinė yra visuomenės atmintis, įsisavinta individo.

Sąžinės nurodymai yra neabejotini, kai jie reikalauja, kad mes ne patvirtintume savo gyvulišką asmenybę, o ją paaukotume.

Sąžinės balsą nuo visų kitų dvasinių impulsų visada galima atskirti tuo, kad jis visada reikalauja kažko nenaudingo, neapčiuopiamo, bet gražaus ir mūsų pačių pastangomis pasiekiamo. Tai skiria sąžinės balsą nuo šlovės meilės balso, kuris dažnai su juo maišomas.

Jei gyvenimas ne pagal sąžinę, tai per apsvaigimą sąžinė lenkiasi per gyvenimą.

Dažnai žmonės didžiuojasi savo sąžinės tyrumu tik todėl, kad turi trumpą atmintį.

Kuo labiau kaltas prieš savo, net ir paslėptą, sąžinę, tuo labiau noriai ir nevalingai ieškai kitų kaltės, ypač tų, prieš kuriuos esi kaltas.

Teisingumas yra kraštutinis dorybės matas, kurio kiekvienas privalo laikytis. Virš jo – žingsniai į tobulumą, po juo – yda.

Niekas tiksliau nei tai, ko žmogus gėdijasi ir ko nesigėdija, neparodo jo moralinio tobulumo laipsnio.

Gėda prieš žmones yra geras jausmas, bet geriausias jausmas yra gėda prieš save.

Yra dviejų rūšių laimė: dorybingų žmonių laimė ir tuščių žmonių laimė. Pirmasis kyla iš dorybės, antrasis iš likimo.
Tuštybe paremtą laimę ji naikina: šlovę – šmeižtu, turtus – apgaule. Laimė, pagrįsta dorybe, yra niekas.

Laimė yra malonumas be gailesčio.

Laimė slypi ne tame, kad visada darai tai, ką nori, bet visada nori to, ką darai.

Yra du norai, kurių išsipildymas gali būti tikroji žmogaus laimė – būti naudingam ir turėti ramią sąžinę.

Ir tai, ką vadiname laime, ir tai, ką vadiname nelaimingumu, mums vienodai naudingi, jei į abu žiūrime kaip į išbandymą.

Darbas – ne dorybė, o neišvengiama doraus gyvenimo sąlyga.

Niekas taip nepakelia žmogaus, kaip darbas. Be darbo žmogus negali išlaikyti savo žmogiškojo orumo.

Neabejotina laimės sąlyga yra darbas: pirma, mylimas ir nemokamas darbas; antra, fizinis darbas, suteikiantis apetitą ir sveiką, raminantį miegą.

Niekas taip neskatina dykinėti, kaip tuščios kalbos. Jei žmonės tylėtų ir nepasakytų tų smulkmenų, kuriomis šalina dykinėjimo nuobodulį, jie neištvertų.

Geriau nieko nedaryti, nei nieko nedaryti.

Visada atrodo, kad esame mylimi, nes esame geri. Bet mes nesuvokiame, kad jie mus myli, nes tie, kurie mus myli, yra geri.

Mes nemėgstame žmonių ne todėl, kad jie blogi, bet laikome juos blogiais, nes nemylime.

Mylėti reiškia gyventi mylimo žmogaus gyvenimą.

Mylėti reiškia daryti gera.

Meilė yra gyvenimo galia. Meilė yra visų taisyklių vykdymo taisyklė.

Tikra meilė – tai ne meilė vienam žmogui, o psichinė pasirengimo mylėti visus būsena.

Paskutiniais savo gyvenimo metais L. N. Tolstojus rinko svarbiausias didžiųjų žmonių mintis ir Šventąjį Raštą, susistemino jas aforizmų forma kiekvienai dienai. Be jokios abejonės, kad. kad Levas Tolstojus buvo didis rusų filosofas, o jo pasirinkimas iš daugybės išmintingų ir puikių praeities žinių daro šį rinkinį išminties kvintesencija. Šiame svetainės puslapyje visada galite skaityti išmintį kiekvienai dienai, einamajam mėnesiui.Vasariui Levas Tolstojus užrašė šiuos aforizmus:

VASARIO MĖN

1.

Jėzus pasakė savo mokiniams: Iš tiesų sakau jums: turtingam žmogui sunku patekti į dangaus karalystę. Ir dar kartą sakau jums: kupranugariui lengviau išlįsti pro adatos ausį, nei turtingam žmogui patekti į Dievo karalystę.

Matt. XIX, 23-24 d

Jei valstybė valdoma remiantis protu, tai turėtų būti gėda, jei yra skurdas ir vargas; jei valstybė nevaldoma proto principais, tai turtų ir garbės reikia gėdytis.

Kinų išmintis

2.

Jei šaškės ranka nesužalota, jis gali paliesti gyvatės nuodus, sveikai rankai nuodai nepavojingi; Blogis yra nekenksmingas tik tiems, kurie patys blogo nedaro.

Budistinė išmintis

Markas Aurelijus

3.

Nors žmonės nežino, kas yra gėris, jie jį turi savyje.

Konfucijus

Kas neturi supratimo, tas jį ras; kas apie jį negalvoja, tas savo darbą atliks.

Jis toks pat

Pats apgailėtiniausias iš mūsų vis dar turi kažkokią dovaną, ir kad ir kokia įprasta ši dovana būtų, tačiau, sudarydama mūsų ypatumą, ji, tinkamai naudojama, gali tapti dovana visai žmonijai.

Džonas Ruskinas

4.

Prasidėjęs kivirčas – kaip upelis, besiveržiantis per užtvanką: kartą prasibrovė, nebegali jo sulaikyti.

Talmudas

Žmogus turi galią pradėti ginčą, bet neturi galios jo nuslopinti, nes jis įsiliepsnoja kaip liepsna, ne ką prastesnė už gesinamą vandens poveikį.

Ten pat.

5.

• Nėra tokio stipraus ir sveiko kūno, kuriam niekada neskaudėtų; nėra tokių turtų, kurie nebūtų prarasti; Nėra tokios didelės galios, kurios nebūtų galima sumenkinti. Visa tai yra greitai gendanti ir trumpalaikė, o žmogus, paaukojęs savo gyvybę, visada jaudinsis, bijos, nusimins ir kentės. Jis niekada nepasieks to, ko trokšta, ir pateks į tai, ko nori vengti.
• Vien tik žmogaus siela yra saugesnė už bet kokią neįveikiamą tvirtovę. Kodėl mes visais įmanomais būdais stengiamės susilpninti šią vienintelę savo tvirtovę? Kodėl darome dalykus, kurie negali suteikti mums dvasinio džiaugsmo, ir nesirūpiname tuo, kas vien gali suteikti ramybę mūsų sielai?
• Visi pamirštame, kad jei mūsų sąžinė švari, tai niekas negali mums pakenkti, o tik dėl mūsų kvailumo ir noro turėti išorinių smulkmenų kyla visokių kivirčų ir priešų.

Epiktetas

6.

Visos tikros mintys yra gyvos mintys ir išreiškia savo gyvenimą tuo, kad jos gali maitintis ir keistis. Bet jie keičiasi kaip medis, o ne debesis.

Džonas Ruskinas

Viskas, kas tikrai puiku, pasiekiama lėtu, nepastebimu augimu.

Seneka

7.

Sielą galima palyginti su skaidriu kamuoliuku, iš vidaus apšviečiamu sava šviesa. Ši ugnis jai yra ne tik visos šviesos ir tiesos šaltinis, bet ir apšviečia viską, kas jai išoriška. Šioje būsenoje ji yra laisva ir laiminga, tik priklausomybė nuo išorės gali sujaudinti ir patamsinti jos lygų paviršių, sukeldama šviesos lūžimą ir žalą.

Markas Aurelijus

– Ir siela nepatenkinta. Pilietė, vedusi princesę, apgaubė ją puošnumu ir šlove, bet veltui: jai viskas atrodė smulkmeniška, neverta dėmesio, nes ji nuolat galvojo apie savo aukštą kilmę. Taigi siela, jei žmogus ją supa visais žemiškais malonumais, ji nebus patenkinta, nes ji yra dangaus dukra.

Talmudas

8.

Niekas negali tarnauti dviem šeimininkams: arba jis vieno nekęs, o kitą mylės, arba uolus vienam, o kitam nesirūpins. Jūs negalite tarnauti Dievui ir Mamonai.

Matt. VI, 24 d

• Negalite vienu metu rūpintis savo siela ir pasaulietinėmis gėrybėmis. Jei nori žemiškų gėrybių, atiduok savo sielą; jei nori išgelbėti savo sielą, atsisakyk pasaulietiškų gėrybių. Priešingu atveju nuolat skirstysi į dvi dalis ir negausi nei vieno, nei kito.
• Kai esate sunerimęs ar nusiminęs dėl kažko pasaulietiško, prisiminkite, kad turėsite mirti, o tada tai, kas anksčiau jums atrodė svarbi nelaimė ir nerimaujate, jūsų akyse taps nereikšmingu rūpesčiu, dėl kurio neverta jaudintis.

Epiktetas

9.

Kiekvienas žmogaus poelgis yra tuo garbingesnis, geresnis ir didingesnis, juo labiau jis daromas atsižvelgiant į ateitį. Šis įžvalgumas į atstumą, ši tyli ir pasitikinti kantrybė, be visų kitų savybių, išskiria žmogų iš minios, priartina prie Dievo; ir šis didybės nustatymo standartas taikomas kiekvienam verslui, kiekvienam menui.

Džonas Ruskinas

10.

Dangus piktinasi mumis dėl mūsų nuodėmių, o pasaulis piktinasi mumis dėl mūsų dorybių.

Talmudas

Domėkitės ne kiekybe, o savo gerbėjų kokybe: nemėgti blogųjų yra pagirtina žmogui.

Seneka

11.

Gyvenimo trumpumas negali būti priežastimi jokiam protingam žmogui be reikalo švaistyti jam skirtą jo dalį. Nei mūsų dienos, nei gyvenimai negali būti kilnūs ir šventi, jei jas leidžiame nieko neveikdami. Geriausia rytinė malda yra ta, kurioje prašome nepraleisti nė vienos dienos akimirkos, o didžiausias dėkingumas prieš vakarienę yra suvokimas, kad sąžiningai užsidirbome savo maistą.

Džonas Ruskinas

12.

Niekada nesugrąžinsi prarasto laiko, niekada nepanaikinsi padaryto blogio.

Džonas Ruskinas

Geriausia kalba atsargiai santūri; geriausia kalba yra ta, kuri yra kruopščiai apgalvota.

Kai kalbate, jūsų žodžiai turėtų būti geriau nei tyla.

Arabų patarlė

13.

Laisvas žmogus yra tik tas, kuriam viskas vyksta taip, kaip jis nori. Bet ar tai reiškia, kad viskas, ko jis nori, jam tikrai atsitiks? Visai ne. Juk, pavyzdžiui, raštingumas mus moko raidėmis ir žodžiais rašyti ką norime; bet net ir savo vardui parašyti negaliu rašyti norimų raidžių: šitaip niekada neparašysiu savo vardo. Ir aš turiu norėti parašyti būtent tokias raides, kurių reikia, ir tokia tvarka, kokia reikia. Ir taip yra visame kame. Niekada nieko neišmoktume, jei darytume taip, kaip mums patinka. Tai reiškia, kad norint būti laisvu žmogumi, nereikėtų veltui linkėti visko, kas šauna į galvą. Priešingai, laisvas žmogus turi išmokti norėti ir sutikti su viskuo, kas jam nutinka, nes ką

Tai atsitinka žmogui, tai vyksta ne veltui, o To, kuris valdo visą pasaulį, valia.

Elictetus

14.

Protas, kurį galima suprasti, nėra amžinas protas. Vardas, kurį galima pavadinti, nėra amžinas vardas.

Lao Tzu

Yra būtybė, kurioje yra viskas ir kuri yra prieš dangaus ir žemės egzistavimą; tai ramu; jis yra bekūnis; jo savybės vadinamos intelektu. Jei privalau jį pavadinti, vadinu Didžiuoju, Nesuprantamu, Tolimu ir Grįžtančiu.

Jis toks pat

15.

Tada Petras priėjo prie Jo ir tarė: Viešpatie! Kiek kartų turėčiau atleisti savo broliui, kuris man nusidėjo? Iki septynių kartų? Jėzus jam sako: Aš tau nesakau iki septynių kartų, bet iki septyniasdešimt septynių kartų.

Matt. XVIII, 21-22 d

Jei pastebėjote kažkieno klaidą, švelniai pataisykite jį ir parodykite, kur jis suklydo. Jei jūsų bandymas lieka nesėkmingas, kaltinkite tik save arba, dar geriau, nekaltinkite nieko, bet ir toliau būkite nuolankus.

Markas Aurelijus

16.

Būkite nuoširdūs, netarkite pykčiui; duok tam, kuris prašo, nes jis mažai tavęs prašo; Eidami šiais trimis takais priartėsite prie šventųjų.

Budistinė išmintis

Kai bari žmogų ir esi jam priešiškas, pamiršti, kad žmonės yra tavo broliai, ir tampi jų priešu, o ne draugu. Taip darydami kenkiate sau, nes kai nustojote būti maloniu ir bendraujančiu sutvėrimu, kokiu jus sukūrė Dievas, o tapote laukiniu žvėrimi, kuris persekioja, drasko ir naikina grobį, tada jūs praradote savo brangiausią turtą. Jaučiate piniginės praradimą su pinigais, kodėl nejaučiate savo praradimo, kai praradote sąžiningumą, gerumą ir saiką?

Epiktetas

17.

Visa, kas gyva, dreba iš kančių, visa, kas gyva, bijo mirties; atpažinkite save kiekvienoje gyvoje būtybėje ir nežudykite ir nesukelkite mirties.

Kiekvienas gyvas daiktas nusigręžia nuo kančios, kiekviena gyva vertina savo gyvenimą; suprask save kiekvienoje gyvoje būtybėje; nežudyk ir nesukelk mirties.

Budistinė išmintis

Skaitymas ir rašymas nėra išsilavinimas, jei jie nepadeda žmonėms būti malonesniems visoms būtybėms.

Džonas Ruskinas

18.

Skirtumas tarp protingo ir neprotingo yra tas, kad neprotingas žmogus nuolat nerimauja ir apgailestauja dėl dalykų, kurie nuo jo nepriklauso, pavyzdžiui: dėl savo vaiko, tėvo, brolio, dėl savo reikalų, dėl savo turto. Protingas žmogus, jei jis nerimauja ir liūdi, tada tik apie tai, kas tiesiogiai priklauso nuo jo, tai yra apie tai, kas liečia jo paties mintis, norus ir veiksmus.

Jei mums atsitinka koks nors nemalonus dalykas arba atsiduriame kažkokiuose sunkumuose, tada visi esame linkę dėl to kaltinti kitus žmones ar savo likimą, užuot suvokę, kad jei išorinis dalykas, kuris priklauso nuo mūsų, mums tampa nepatogumu ar sunkumu. , tada tai reiškia, kad mumyse kažkas negerai.

Epiktetas

19.

Atskiro žmogaus gyvenimas turi visiškai glaudžiai susilieti su bendru žmonijos gyvenimu, nes visa kūrinija yra persmelkta harmonijos ir vienybės. Tiek išorinėje gamtoje, tiek dvasinėje srityje visi gyvenimo reiškiniai yra glaudžiai susiję vienas su kitu.

Markas Aurelijus

Racionalios būtybės, pašauktos dirbti kartu tą patį darbą, bendrame pasaulio gyvenime įgyvendina tikslą, kurio tarnauja žmogaus kūno nariai. Jie buvo sukurti protingai vienybei. Žinojimas, kad esate didelės dvasinės brolijos narys, suteikia pasitikėjimo ir paguodos.

Jis toks pat

20.

Kas slapta nusideda, tarytum neigia visur esantį ir viską matantį Dievą.

Talmudas

Tie, kurių religija yra antrame plane, jos visai neturi. Dievas yra suderinamas su daugeliu dalykų žmogaus širdyje, bet vienas dalykas yra nesuderinamas – kad Jis turi būti širdyje. Tas, kuris Jam skiria antraeilę vietą, neskiria jokios.

Džonas Ruskinas

21.

Kiekvienas dalykas turi savo pradžią ir pabaigą. Taip pat ir žmogaus darbas: nėra nė vieno kūrinio, kuris neturėtų savo pradžios ir pabaigos. Tas, kuris teisingai supranta, kur pradžia ir kur pabaiga, yra arti tiesos.

Konfucijus

Jūs neprivalote užbaigti darbo, bet negalite visiškai jo išvengti.

Asmuo, kuris jums paskyrė darbą, yra patikimas.

Talmudas

Jei žmogus nelaiko savęs pašauktu atlikti ambasadą ar misiją, jis negali būti apsišvietęs žmogus.

Kinų išmintis

22.

Tu, žemės druska. Jei druska praranda savo stiprumą, tai ką naudosite, kad ji būtų sūri? Niekam netinka, išskyrus išmesti, kad žmonės tryptų po kojomis.

Matt. V, 13

Visi žmonės daugiau ar mažiau priartėja prie vienokios ar kitokios ribos: vienas gyvena tik sau, kitas – tik Dievui, tai yra savo artimui.

• Dievas gyvena visuose žmonėse, bet ne visi žmonės gyvena Dieve. Tai yra žmonių kančių priežastis.
• Kaip lempa negali degti be ugnies, taip žmogus negali gyventi be Dievo.

Brahmano išmintis

23.

Jei moters gerumas begalinis, tai atsitinka taip, kad jos pyktis nesibaigia.

Gera žmona – vertinga dovana vyrui, piktoji – piktybinė opa jam.

Talmudas

Geros moters kelias išties nusėtas gėlėmis; bet jie pasirodo už jos žingsnių, o ne prieš juos.

Džonas Ruskinas

24.

Mažos kančios išveda mus iš savęs, o didelės grąžina į save. Įtrūkęs varpas skleidžia blankų garsą: suskaidykite jį į dvi dalis ir vėl skleis aiškų garsą.

Jeanas-Paulis Richteris

Tik audroje šturmano menas visiškai išreiškia save; Tik mūšio lauke išbandoma kario drąsa, tačiau žmogaus drąsa atpažįstama tik iš to, koks jis yra sunkiose ir pavojingose ​​gyvenimo situacijose.

Danielius

Kančia yra gyvenimas. Koks būtų malonumas be kančios?

Dostojevskis

25.

Visos tautos pagaliau pripažįsta tiesą, kurią seniai suprato tie žmonės, kurie buvo jų intelektualiniai vadovai, būtent, kad pirmoji žmogaus dorybė yra jo netobulumo pripažinimas ir paklusnumas Aukščiausios Būtybės dėsniams. „Tu esi dulkė ​​ir į dulkes sugrįši“ – tai pirmoji tiesa, kurią sužinome apie save, o antroji – įdirbti dirvą, iš kurios buvome paimti, o tai yra pagrindinė mūsų pareiga. Šiame darbe ir santykiuose, kuriuos jis užmezga tarp mūsų ir žemesniųjų gyvūnų, yra pagrindinės sąlygos mūsų aukščiausių gebėjimų vystymuisi ir mūsų didžiausiai gerovei. Be to paties kūrinio žmogui neįsivaizduojamas nei pasaulis, nei jo proto ir meno raida.

Džonas Ruskinas

26.

Didelė meilė neatsiejama nuo gilaus proto, proto platumas prilygsta širdies gelmėms; Štai kodėl didelės širdys ir jos yra puikūs protai, pasiekia kraštutines žmonijos aukštumas.

Gončarovas

Didžiosios mintys kyla iš širdies.

Vauvenarguesas

Mūsų moraliniai jausmai taip susipynę su mūsų protinėmis galiomis, kad negalime paveikti vieno, nepaveikdami ir kito. Puikus protas, kartą sugadintas, amžinai yra žemės prakeiksmas.

Džonas Ruskinas

27.

Kliūtis gėrio kelyje, įveikta dvasios įtampos, suteikia man naujų jėgų; tai, kas grasino tapti kliūtimi siekti gėrio, pats tampa gėriu, ir staiga atsiveria šviesus kelias ten, kur nebuvo jokio rezultato.

Markas Aurelijus

Išmintingojo gyvenimo dėsnis neaiškus, bet jis tampa vis aiškesnis (jo besilaikantiems). Paprastų žmonių gyvenimo dėsnis aiškus kiekvienam, tačiau bendroje sąmonėje jis vis labiau užtemsta.

Konfucijus

28.

Visi žino, kad kiekvieną įprotį stiprina ir stiprina mankšta. Pavyzdžiui, norint tapti geru vaikščiojančiu, reikia vaikščioti dažnai ir daug; norint tapti geru bėgiku, reikia daug bėgioti; tam, kad išmoktum gerai skaityti, reikia daug skaityti ir t.t.. Priešingai, jei nustoji daryti tai, prie ko esi įpratęs, tai pats įprotis palaipsniui išnyksta. Jei, pavyzdžiui, gulėsite 10 dienų neatsikeldami, o tada pradėsite vaikščioti, pamatysite, kaip nusilpo jūsų kojos. Tai reiškia, kad jei nori prie ko nors priprasti, vadinasi, reikia tai daryti dažnai ir daug; ir atvirkščiai, jei nori atsikratyti kažko įpročio, tai nedaryk. Tas pats atsitinka ir su mūsų sielos sugebėjimais: kai pyksti, tai žinok, kad darai ne tik šitą blogį, bet tuo pačiu stiprinate savyje pykčio įprotį - dedate malkų į ugnį. . Kai pasidavėte kūniškai pagundai, negalvokite, kad buvote kaltas tik dėl to ir nieko daugiau: ne, tuo pačiu sustiprinote ir geidulingų veiksmų įprotį. Bet kuris protingas žmogus jums pasakys, kad tokiu būdu sustiprėja mūsų psichinės ligos, mūsų piktos mintys ir troškimai. Todėl jei nenorite pratinti savęs prie pykčio, visais įmanomais būdais tramdykite savo pyktį ir neleiskite įpročiui augti. Tačiau kaip tokia stiprybė įgyjama kovojant su savo mintimis?

Kovojant su viliojančiomis mintimis, gali būti naudinga ieškoti doresnių už save žmonių draugijos arba prisiminti ir perskaityti prieš tave gyvenusių išmintingų žmonių pamokymus. Tikras kovotojas yra tas, kuris kovoja su savo piktomis mintimis. Ši kova yra šventa ir priartina prie Dievo. Jūsų laisvė priklauso nuo jos sėkmės, priklauso jūsų gyvenimo ramybė ir laimė. Visada atsiminkite du kartus: vieną - dabartinį, kuriame, pasidavęs piktoms mintims, mėgausitės geismu, o kitą - laiką, kai, pasisotinęs juo, atgailausite ir priekaištausite sau. Taip pat apsvarstykite malonumą, kurį patirsite, jei susilaikysite. Taip pat atminkite, kad bus sunku susilaikyti, jei vieną kartą viršysite ribą. Bet jei pasiduosite savo piktoms mintims ir patikinsite, kad rytoj laimėsite, o rytoj pasakysite tą patį, tada atsidursite iki tokio silpnumo ir skausmo, kad ateityje nustosite net pastebėti savo klaidas, ir net jei pastebėsite , visada turėsite pasiteisinimą visiems savo piktiems veiksmams.

Epiktetas

29.

Žmogus ateina į pasaulį sugniaužęs delnus ir tarsi sako: visas pasaulis yra mano, bet palieka jį atvirais delnais ir tarsi sako: žiūrėk, aš nieko nesiimu.

Talmudas

Kaip figmedžio savininkas žino jo nokimo laiką, taip Dievas žino, kada pasikviesti teisiuosius iš šio pasaulio.